In het Belang van de Z.D.A. Denominatie

“De Twaalf Stammen Die In Een Vreemd Land Verspreid Zijn”

Dit kleine blad is toegewijd ter overdracht van nieuws artikelen en hervormingsactiviteiten voor Tegenwoordige Waarheid gelovigen; om vragen te beantwoorden in verband met de verzegelende boodschap van de 144.000 (Openb. 7: 1-8) en de grote schare (Openb. 7:9); over de profetieën van Jesaja, Zacharia, Zefanja, Micha, Hosea, Joël, Daniël, De Openbaring, Ezechiël, Jeremia, enz., maar nog vollediger over de eerste acht boeken die hierboven genoemd zijn; over de gelijkenissen van Christus, over typen en symbolen, en ook over de geschriften van Mw. E.G. White.

Doch, deze drie-maandelijkse bezoeker, beloofd hoe dan ook, vragen te beantwoorden over zulke passages van de Geschriften, alleen zoals zij goddelijk geopenbaard zijn en gezaghebbend verkondigd—het bevestigende teken van waarheid dragend. Daarom zal het of een correct antwoord op de vragen geven of anders bekennen dat het onwetend is door te zeggen: “Ik weet het niet.”

Haar belangrijkste doel is het feit te openbaren dat de tijd gekomen is voor de Heer om Zijn macht te manifesteren, en de kerk van God te verenigen en te zuiveren—haar oproepend om te verrijzen van haar stoffige bed en haar kracht aan te doen, en haar geschenken van prachtige klederen, want “voortaan,” zal de onreine niet tot haar genaken. Jes. 52:1. {KJV} Daarom, eist het waarlijk, dat de boodschapper van “de grote en geduchte dag des Heeren,” onder haar supervisie, strikt al haar vereisten, instructies en adviezen, die het van tijd tot tijd tot hen draagt, moeten gehoorzamen. Het zal geen weerspiegeling zijn van hen die haar goddelijke autoriteit, negeren.—de kerk zal een licht zijn voor de hele wereld–schoon als de maan—helder als de zon, en vreselijk als een leger met legerscharen. Jes. 62:1-7; [Profeten en Koningen 445] Prophets and Kings, p. 725

De symbolen op de voorpagina, zijn een reproductie van de Openbaring, hoofstukken twaalf en negen, en Jesaja 7: 21, waarvan de symbolen in onze beschikbare literatuur zijn uitgelegd.

Deze drie maandelijkse trooster, roept verheugd alle Z.D.A.’s op die hun emails en hun deuren openen en haar bezoek verwelkomen. Het geeft vrijwillig haar tijd om diegene te bedienen die erfgenamen tot verlossing zullen zijn, en collecteert noch vergoedingen, noch rekent het kosten voor haar onzelfzuchtige dienst. Het leeft van vrijwillige gaven, en vrijwillige offeranden—het belast niemand en vertroost allen. Haar constante gebed is dat al haar klanten welvarend zullen zijn en gezond zijn, gelijk uw ziel welvaart. (III Joh.2) {KJV}

Stel uw vragen helder en duidelijk, door de verwijzingen te geven en er zal voor ze gezorgd worden, zo spoedig als hun beurt op de wachtlijst dat toestaat.

Als u wenst dat deze gedrukte vriend regelmatig naar uw huis komt, evenals andere gratis literatuur, stuur uw naam en adres naar info@gadsda.com of Postbus 23738, Waco, TX 76702.

David Elia Jizreёl

Gedachte ter Overdenking

TN2: 67.1: Bestudeer de boodschap voor uzelf, en verbied dat enig vlees uw verlossing verhindert. Neem uw eigen beslissing onafhankelijk van welk mens dan ook, en weet voor uzelf dat God u aan het leiden is zoals Hij dat deed toen u een Z.D.A. zou worden. Aanvaard noch priester noch prelaat als uw God. “Wees gij niet als het paard, of als de muilezel, welke geen verstand hebben; welks muil moet worden ingehouden met bit en toom, opdat zij tot u niet naderen.” Ps. 32:9 {KJV}. Waarom zou u struikelen en vallen over hetzelfde struikelblok welke miljoenen overhaast in de hel heeft gestort? Kijk omhoog, Broeder, Zuster, en vermijd de vooruitziende rampspoed, en help anderen om het ook te vermijden.

Laat ons beginnen met de volgende verklaring uit De Grote Strijd:

GGS 374.1: Op soortgelijke wijze moeten de typen, die betrekking hebben op de tweede komst, vervuld worden op de tijd die in de symbolische dienst wordt aangegeven. Onder het Mozaïsche systeem vond de reiniging van het heiligdom, of de grote Verzoendag, plaats op de tiende dag van de zevende Joodse maand, [Leviticus 16:29-34.] toen de hogepriester, nadat hij verzoening had gedaan voor geheel Israël, en aldus hun zonden uit het heiligdom had verwijderd, tevoorschijn kwam en het volk zegende. Zo geloofde men dat Christus, onze grote Hogepriester, zou verschijnen om de aarde te zuiveren door de vernietiging van zonde en zondaars, en om Zijn wachtend volk te zegenen met onsterfelijkheid. De tiende dag van de zevende maand, de grote Verzoendag, de tijd van de reiniging van het heiligdom, die in het jaar 1844 viel op de tweeëntwintigste oktober, werd beschouwd als de tijd van de komst van de Heer. Dit was in overeenstemming met de reeds aangevoerde bewijzen dat de 2300 dagen in de herfst zouden eindigen, en de conclusie leek onweerstaanbaar.

Merk zorgvuldig op dat: “De typen die betrekking hebben op de Tweede Advent moeten vervuld worden op de tijd die in de symbolische dienst wordt aangegeven.” De Tijden die in de symbolische diensten worden aangegeven, zijn gebaseerd op de dagen en maanden van de kalender van de Schepping, en niet op de Gregoriaanse. De eerste gebeurtenis met betrekking tot de komst van Christus was Zijn komst naar het Heilige der Heiligen in het hemelse heiligdom om het oordeel van de mensheid te beginnen, dat begon met de doden en zal eindigen met de levenden. De tiende dag van de zevende maand, de Verzoendag in de symbolische dienst, viel op de tweeëntwintigste dag van oktober in 1844, de dag waarop Christus het heiligste gedeelte van het hemels heiligdom binnentrad.

Laten wij horen naar de Staf in de profetische kunst van “Het Heilige Jaar en Zijn Voornaamste Feesten” over wanneer de Heer zal komen voor het Oordeel van de Levenden:

ABN3: 13.1: Deze kaart stelt ons in staat om te zien dat net zoals één zonneseizoen overeenstemt met een ander (de lentenachtevening overeenstemt met de herfstnachtevening, en het zomerse hoogste punt, met het winterse hoogste punt),

de heilige feesten van één seizoen op gelijke wijze overeenkomen met de heilige feesten van een ander seizoen; de tiende dag van de eerste Maand, de scheiding van het smetteloze lam van de kudde (Ex. 12:3), wat correspondeert met de tiende dag van de zevende Maand, het werk van Verzoening, de scheiding van de rechtvaardige van de onrechtvaardige, wat in beide gebeurtenissen een dag van oordeel betekent, een dag van het scheiden van de heiligen van de onheiligen; …

Merk in deze kaart op dat de gerelateerde gebeurtenissen recht tegenover elkaar staan en precies zes maanden uit elkaar liggen:

Op soortgelijke wijze komt het heilige feest van de tiende dag van de zevende Maand overeen met het heilige feest van de tiende dag van de eerste Maand — beide zijn een dag van oordeel — beide gevallen zijn de komst van de Heer voor oordeel. Aangezien de komst van de Heer in 1844 voor de doden was, moet overeenkomstig Zijn volgende komst op de tiende dag van de eerste Maand voor de levenden zijn, zoals de Staf zegt in de volgende uitspraken:

“Aangezien de reinigingen, waartoe er in de gelijkenissen en de profetie van Maleachi wordt opgeroepen, nooit hebben plaatsgevonden, dan ligt het onderzoekend oordeel van de levenden, vanzelfsprekend, nog in de toekomst. Dit onderzoekend werk wordt daarom veroorzaakt door het scheidingswerk in het aardse heiligdom (kerk), zoals het ook in zicht wordt gebracht in Ezechiel 9:” {TN3: 43.3} [218]

“De engelen die rondom de troon zijn in het hemels heiligdom gedurende het oordeel van Daniël 7:9, 10 en van Openbaring 5:11, zullen, zoals de gelijkenis verklaart, neerdalen met “de Zoon des mensen” wanneer Hij komt “tot Zijn tempel” (Zijn kerk) om door het oordeel “de goddeloze” te scheiden “van onder de rechtvaardigen,” en als goud en zilver te louteren degenen “die de dag van Zijn komst kunnen verdragen(…) opdat zij de Here in gerechtigheid een offer kunnen brengen.” Mal. 3:2, 3.” {TN3: 46.2} [218]

“In een grafische demonstratie dat Hij op aarde zal komen met al Zijn engelen om het oordeel uit te voeren over de levenden, openbaarde de Heer Zichzelf op profetische wijze aan Ezechiёl als Hij tot de aarde gebracht werd zittend een troon door vier levende schepselen, net voordat de slachting van de op huichelaars in de kerk plaatsvindt. En aangezien elk van de levende schepselen het gezicht heeft van een leeuw, het gezicht van een kalf, het gezicht van een mens, en het gezicht van een arend (Ezech.1:10),– dezelfde gerechtelijke onderscheidingstekenen als de dieren hebben die zich voor de troon in het hemels heiligdom bevinden (Openb. 4:7) in de tijd van het oordeel van de doden,– en aangezien zij neerdalen tot de aarde, tonen zij daarmee symbolisch aan dat het werk van de bemiddelend-gerechtelijke troon welke dagvaart en de leiding heeft over het oordeel van de doden, is uitgebreid naar de aarde.” {TN3: 46.3} [218]

“Deze uitbreiding moet, voor zover wij nu in staat zijn te weten, plaatsvinden bij het openen van de zevende

zegel (Openb. 8:1), want tegen die tijd houden de hemelse stemmen op, die het oordeel van de doden openden, in het hemels heiligdom, en {zij} beginnen, na de half uur stilte, te klinken op de aarde. Met andere woorden, net zoals in de hemel bij de opening van het oordeel van de doden, er “bliksemen, en donderslagen, en stemmen” waren (Openb. 4:5), evenzo zijn er op aarde, bij de opening van het “oordeel van de levenden,” “stemmen, en donderslagen, en bliksemen, en een aardbeving.” Openb.8:5.” {TN3: 47.1} [218]
“Bij het oordeel van de doden, echter, vindt het scheidingswerk plaats in de boeken in het hemels heiligdom; terwijl bij het oordeel van de levenden, de scheiding plaatsvindt onder de mensen in de kerk evenals onder hun namen in de boeken in het hemels heiligdom, aldus aantonend dat beide heiligdommen uiteindelijk gereinigd zullen worden.d”. {TN3: 47.2} [218]
“Het is daarom onontkoombaar, dat de komst van de Heer tot Zijn tempel (Mal. 3:1-3), Zijn komst met al Zijn engelen (Matt. 25), en Zijn komst zittend op Zijn troon boven de levende schepselen (Ezech.1),– die alle drie dezelfde gebeurtenis voorstellen, zoals is aangetoond,– plaatsvindt aan het begin van het oordeel van de levenden: de tijd waarin de gerechtelijke activiteiten van het hemels heiligdom zich uitbreiden tot het aardse heiligdom –de kerk.” {TN3: 47.3} [218]

NU, DAAROM in overweging van de voorgaande verklaringen, moeten wij het er hierbij allemaal over eens zijn dat de dag van Christus’ komst om het oordeel van de levenden in het aardse heiligdom te beginnen, de tiende dag van de eerste Maand is, die zeer binnenkort in deze een-en-twintigste eeuw zal plaatsvinden van de Gregoriaanse kalender, 20??, zoals de tekenen des tijds voorzeggen. Wij naderen thuis, geliefden, laten wij ons gereedmaken. Maar misschien zegt u: Hoe zit het dan met Mattheüs 25, vers 13: “Waakt dan, want gij weet de dag noch het uur waarop de Zoon des mensen komt.” Het antwoord is: wij moeten begrijpen dat dit vers verwijst naar de datum, waarvoor het jaar nodig is en niet de dag zoals aangegeven in het Mozaïsche systeem..

Daar wij nu weten op welke dag, ook al weten wij niet de datum waarop Christus naar het aardse heiligdom komt, laten wij de opening van het Zevende Zegel bespoedigen en ons gereedmaken, want de Bruidegom komt. Spoedig en zeer spoedig, mijn zeer geliefde broeders en zusters, zal de roep worden geuit: “Zie, de Bruidegom komt; gaat gij uit om Hem te ontmoeten.” Zult u gereed zijn? Om klaar te zijn, moet u eerst

De vraag die bij ons opkomt is: waar of wat is Davidia? De eerste plaats waar we heen gaan is naar de boodschap; waar wordt gesproken over Davidia? Verrassend genoeg komt de naam Davidia niet voor in de Stavenboodschap, dus waar of van wie hebben we die vandaan? De naam verscheen voor het eerst in de Symbolische Code van 1961, gepubliceerd door de 100% Stavengelovigen, met als redacteur de enige echte M. J. Bingham. Hij ontwierp de omslag van de Symbolic Code met een boodschap aan zijn Jezuïtische medewerkers; ik denk om hen te informeren over hun vertegenwoordiging, of moet ik zeggen infiltratie. Laten we de omslag onderzoeken:

Bij het bekijken van de omslag van de Symbolische Code van 1961, ontworpen door M.J. Bingham, zult u de eucharistie in het midden opmerken, omgeven door het amalgaam van de omslagen van de Symbolische Codes van 1954 en 1936. De Bashan-organisatie leert dat hun organisatie op deze zitting is begonnen en gebruikt deze Symbolische Code als bewijs, u mag oordelen.

Als u pagina vijfendertig van de Symbolische Code van 1961 bekijkt, en ik stel voor dat u dat doet, en een kopie is beschikbaar op onze website; dan vindt u een brief van M.J. Bingham aan een broeder die vraagtekens zette bij de inhoud van de Timely Truth Educator, het latere profetische orgaan van de Bashan-heuvel. Op pagina negenendertig komt de naam Davidia voor het eerst voor in een Symbolische Code:

Nu weet u wie de Davidian beweging deze gekoesterde naam gaf, “Davidia.”

O, Davidia! Davidia! Jullie zijn behekst, verwerpen de titel “Kerk van het Elfde Uur”, ons door de Heer gegeven in de gelijkenis van Matheüs Twintig en de Witte Huis Rekruteerder op pagina drieëndertig, maar koesteren de naam Davidia. Inspiratie waarschuwde ons voor deze Jezuïtische infiltratie:

“Om de menigte in duisternis te houden, in de dagen van de hervormers, plaatste hij zijn ketenen op hen, opende toen wijd zijn blusapparaat tegen het brandende licht en toen hij daarin faalde, plaatste hij, “slapende predikanten die predikten over een slapend volk.’ Testimonies {Getuigenissen}, Vol. 2, p. 337.” {7SC7-12: 8.2.6} [490]

“Deze hoogst succesvolle koers heeft hij sindsdien onophoudelijk nagevolgd, totdat als gevolg daarvan de kerk bijna verstikt is met onkruid. Het is als het ware geïnfiltreerd met een vijfde kolom.” {7SC7-12: 8.2.7} [490]

“Die nacht droomde ik,” zegt de dienstknecht van de Heer in een merkwaardig visie van precies deze toestand, “dat ik in Battle Creek was, en uit keek uit het zij glas bij de deur, en een gezelschap, twee aan twee, naar het huis zag marcheren.

Zij keken streng en vastbesloten. Ik kende hen goed, en keerde mij om de deur naar de woonkamer te openen om hen te ontvangen, maar dacht dat ik weer zou kijken. Het tafereel was verandert. Het gezelschap dat nu gepresenteerd werd, had de verschijning van een Katholieke stoet. Een droeg in zijn hand een kruis, een ander een riet. En toen zij naderden, maakte degene die het riet had een cirkel rondom het huis, en zei drie keer:’ Dit huis is in de ban gedaan. De goederen moeten in beslag genomen worden. Zij hebben tegen onze heilige orde gesproken.’ Ik raakte in paniek en rende door het huis, de deur naar het noorden uit, en bevond mijzelf in het midden van een gezelschap, waarvan ik sommige kende, maar ik durfde geen woord tot hen te spreken, uit angst dat ik verraden zou worden. Ik probeerde een afgelegen plek te vinden, waar ik kon huilen en bidden, zonder gretige, onderzoekende ogen te ontmoeten, waar ik mij ook keerde. Ik herhaalde veelvuldig: ‘als ik dit slechts kon begrijpen’ als zij mij konden zeggen wat ik gezegd heb, of wat ik heb gedaan!’ {7SC7-12: 9.1.1} [491]

“Ik huilde en bad veel toen ik zag dat onze goederen in beslag werden genomen. Ik probeerde sympathie of medelijden voor mij af te lezen aan de blikken van de mensen om me heen, en ik merkte de gezichten van sommigen op van wie ik dacht dat ze tegen me zouden spreken en me

zouden troosten als ze niet bang waren dat ze door anderen zouden worden opgemerkt. Ik deed één poging om aan de menigte te ontsnappen, maar toen ik zag dat ik in de gaten werd gehouden, verborg ik mijn bedoelingen. Ik begon hardop te huilen en zei: ‘Als ze me maar wilden vertellen wat ik heb gedaan of wat ik heb gezegd!’ Mijn man, die in een bed in dezelfde kamer sliep, hoorde me hardop huilen en maakte me wakker. Mijn kussen was nat van de tranen, en een droevige neerslachtigheid overviel me.” –Testimonies {Getuigenissen}, Vol. 1, blz. 578. {7SC7-12: 9.1.2} [491]

“In het hele christendom werd het protestantisme bedreigd door geduchte vijanden. Na de eerste triomfen van de Reformatie riep Rome nieuwe krachten bijeen, in de hoop haar te kunnen vernietigen. In deze tijd werd de orde van de Jezuïeten opgericht, de wreedste, gewetenloosste en machtigste van alle kampioenen van het pausdom. Afgesneden van aardse banden en menselijke belangen, dood voor de aanspraken van natuurlijke genegenheid, verstand en geweten geheel tot zwijgen gebracht, kenden zij geen andere regel, geen andere band dan die van hun orde, en geen andere plicht dan de macht ervan uit te breiden. Het evangelie van Christus had zijn aanhangers in staat gesteld gevaar te trotseren en lijden te verdragen, niet afgeschrikt door kou, honger, zwoegen en armoede, de banier van de waarheid hoog te houden tegenover de pijnbank, de kerker en de brandstapel. Om deze krachten te bestrijden, bezielde het jezuïtisme zijn volgelingen met een fanatisme dat hen in staat stelde gelijksoortige gevaren te doorstaan, en aan de macht van de waarheid alle wapens van bedrog te weerstaan. Geen misdaad was te groot voor hen om te begaan, geen bedrog te laag voor hen om uit te voeren, geen vermomming te moeilijk voor hen om aan te nemen. Eeuwige armoede en nederigheid gezworen, was het hun weloverwogen doel rijkdom en macht te verwerven, gewijd aan de omverwerping van het Protestantisme, en het herstel van de pauselijke suprematie.” {GS 218} [GC 234.2]

“Wanneer ze als leden van de orde optraden, deden ze zich voor als heiligen, bezochten gevangenissen en ziekenhuizen, verleenden hulp aan zieken en armen, beweerden dat ze de wereld verzaakt hadden en heriepen zich op de heilige

naam van Jezus, die „is rondgegaan, wel¬doende en genezende allen.”
Vaak gingen er echter achter dit onberis¬pelijke uiterlijk de gemeenste en misdadigste bedoelingen schuil.
Eén van de basisbeginselen van de orde was dat het doel de middelen hei¬ligde. Volgens dit principe waren bedrog, diefstal, meineed en moord niet alleen te verontschuldigen, maar zelfs aan te bevelen als men er de belangen van de kerk mee diende. Onder allerlei vermommingen drongen de jezuïeten ongemerkt door in het staatsapparaat, brachten het lot raadslieden van koningen en stippelden het staatsbeleid uit. Ze wer¬den dienaren om hun meester te bespieden. Ze stichtten colleges voor de zonen van vorsten en edellieden en richtten scholen op voor het gewone volk, waar ze ook kinderen van protestantse ouders de roomse riten leer¬den naleven.
Alle pracht en praal van de roomse eredienst werd gebruikt om de geesten te verwarren en de verbeelding te verblinden en te beko¬ren. Op die manier werd de vrijheid waar de vaders voor hadden gestre¬den en hun bloed voor hadden gegeven door de zonen verraden. De je¬zuïeten verspreidden zich snel over Europa en overal waar ze kwamen, was er een herleving van het pausdom.” {GS 219} [GC 235.1]

De identificeerbare leidende actieve jezuïeten van Davidia zijn:

Bashan Hill – The Bingham Dynasty
UPA7.org – Eric Edstrom Dystopie
Dokter Blogger – Robert Peralta

Er is ook veel voetvolk, vooral uit de dynastie, maar laat je hart niet verontrusten. Gods Staf is voorbestemd om te triomferen.

Naast de naam Davidia is een fundamentele dwaalleer begonnen in de Symbolische Code van 1961, te vinden op de bladzijden acht en negen:

The Symbolic Code Vol. 1, No. 1, Aug. – Dec. 1961, blz. 8, paragraaf 5: “Al vroeg op de agenda kwam de bezorgdheid over de plaats van het hoofdkwartier. Dit bleek het moeilijkste probleem van de zitting te zijn. Sommigen waren van mening dat het, gezien een of twee uitspraken in de Staf, de wil van de Heer moest zijn dat wij op de een of andere manier zeggenschap zouden krijgen over de oude berg Carmel, zodat wij het werk van daaruit zouden kunnen voortzetten en afmaken.

Een studie uit de Bijbel en de Staf werd ons door broeder Bingham voorgelegd, die onomstotelijk bewees dat er drie plaatsen van geestelijke weide zijn waar Gods volk zich moet voeden (zie 2SR 243:2). De studie toonde verder aan dat aangezien de Karmel van de Staf (de oude berg Karmel) niet meer is, en aangezien Gilead het Koninkrijk is (zie Jer. 51:8 en Jer. 46:11, 12) wij ons daarom nu in de Bashan-periode bevinden en dienovereenkomstig ons vlees te zijner tijd moeten halen van de Staf in BASHAN. (Deze gehele studie zal zo spoedig mogelijk worden gepubliceerd.)”

Hier zien we dat de oorsprong van de Berg Karmel van de Staf niet meer is, waarmee de basis is gelegd voor allen die vandaag de dag niet op de antitypische Berg Karmel zijn gehuisvest.

Een andere onwaarheid die in deze Symbolische Code wordt verkondigd, is de verraderlijke regeringsstructuur van een vice-president zonder president. M. J. Bingham was volledig tegen deze regeringsstructuur. Zijn doel voor de Zitting was het instellen van een constitutionele vereniging, die een president, een vice-president, een secretaris en een penningmeester als haar vier officieren zou vereisen. Hij hoopte niet alleen president te worden, maar ook de profeet van de dag, zoals blijkt uit het feit dat hij de eerste Session na de klap van 1959 tot stand bracht en de Timely Truth Educator schreef. Broeder Bigham verwierf met succes beide posities nadat de 100%-Rod gelovigen zijn ongeïnspireerde Leah en Rachel typologie verwierpen, die de Bashanieten als zijn inaugurele profetische werk beschouwen.

De naam Davidia verspreidde zich over de hele Davidische wereld, en het werd de samenbindende titel van de verdeelde beweging. In 1961 bestond Davidia uit de Groep van Zuster Houteff in Elk, Texas, New Mt. Carmel, en twee uitlopers: de Branch, die later Davidian aan hun titel toevoegden voor een gunstiger acceptatie door de Davidiërs; en de 100%-Rod-only Davidians.

Ben Roden, de leider van de Branch, stierf, en zijn vrouw werd de opvolgende profetes. Na haar dood ontstonden er drie Branch bewegingen. David Koresh’s tak, de meest bekende van hen, bracht wereldwijd verwijt aan de Davidian Beweging. Er zijn nu ongeveer zeven verschillende Branch groepen, en Trent Wilde leidt de meest populaire. De schande van Wilde zal

erger zijn dan die van Koresh.

Davidia maakte een andere amoebe-afsplitsing toen M. J. Bingham zich afsplitste van de 100%-Rod-only Davidians nadat zij zijn typologie van Leah en Rachel verwierpen, waaruit in 1962 de Bashan-afsplitsing ontstond onder de bedrijfsnaam Davidian Seventh-day Adventist Association. De Gilead afstammeling kwam voort uit de Bashan afstammeling. De Bashan uitloper heeft later vele onafhankelijke uitlopers voortgebracht, waarvan de meest weerzinwekkende de Mosterdzaad Advent is van haar voormalig lid Derek West.

In 1970 verhuisde de amoebe, Davidia, in de personen van de 100%-Rod-only Davidians, van Vesta, Californië, naar Salem, South Carolina, waarbij zij de Machtige Rivier van Ezechiël Hoofdstuk 47 gebruikten als hun steun voor de verhuizing. Vier korte jaren later splitste Davidia zich weer. Don Adair, een vroegere medewerker van M.J. Bingham, verhuisde naar het westen naar Tamassee, South Carolina, en de anderen gingen terug naar het westen naar Yucaipa, Californië. Merk op dat de oostwaartse beweging door beide groepen werd verlaten, want zij gingen beiden ten westen van Salem, waarheen de rivier hen aanvankelijk leidde. Het land dat broeder Don Adair verwierf in Tamassee, South Carolina, werd tot Mount Carmel verklaard en bleef de Salem Association heten. Broeder Don werd gekozen tot vice-president van Salem en zette daarmee de bestuurlijke structuur van zuster Florence Houteff voort. In 1980, na het verlies van de meeste jonge, levendige leden die vertrokken en de nu Mt. Dale Association begonnen, werd broeder Don de permanente vice-president van de Salem/Tamassee Association. Laten we broeder Don in onze gebeden gedenken; hij is nu op leeftijd en de beproevingen van het leven hebben hem vertraagd. Het ziet er naar uit dat de Salem groep op zoek moet naar een andere vice-voorzitter of het Davidia split lied moet zingen.

In 1980 werd Mt. Dale werd de nieuwe aanwinst van Davidia. Ondertussen, terug in Yucaipa, vibreerden de ingewanden van de amoebe voor een splitsing, en in 1983 splitsten Wanda O’Berry en gezelschap zich af van de Yucaipa groep en verhuisden naar Calimesa, Californië, om de Universal Publishing Association, DSDA, te vormen, en de achterblijvers fuseerden met Mt. Dale, de eerste fusie in Davidia. Deze fusie was berekend, want de drukkerij van Mt. Dale was door brandstichting door SDA-agenten verwoest, en Yucaipa had een

uitstekende drukpers. Dit soort fusies zal spoedig weer gezien worden in Davida, als de gevangenen van deze valse leerstellingen bevrijd worden van hun afgoden wanneer zij verklaringen als deze beginnen te lezen:

“Bewijst de ontaarde neiging van de kerkgenootschap, in het vinden van door de Hemel-geopenbaarde Waarheid niet aan u dat God buiten beschouwing is gelaten, dat in Zijn plaats zij die verondersteld worden Zijn dienstknechten te zijn geplaats zijn geworden? Wat kan het anders zijn als de mens geraadpleegd wordt wanneer dat de Geest van God zou moeten zijn? Worden we niet door de Schriften verteld dat de Geest Zelf ons individueel in alle Waarheid zal leiden? Dat wij niet vlees tot onze arm moeten stellen door iemand anders voor ons te laten beslissen wat Waarheid is en wat dwaling? Verloochenen we de Geest niet en onze verbinding met de Hemel wanneer we een vervanging nemen? En nog erger is het om voor een advies te gaan naar iemand die reeds tegen datgene is waarvan u verwacht dat hij ermee instemt of afkeurt. Als God het vee individueel kan leren om water in de lagere gebieden te zoeken, niet aan de top van de bergen en heuvelen, en te zoeken naar een warme plaats, waar de wind niet toeslaat, waarom kan Hij ons dan niet persoonlijk tonen wat Waarheid en wat dwaling is?” {2TG41: 6.5} [459]

In 1991 is de amoebe, Davidia, weer uit de grond gestampt nadat de Speciale Zitting van Mt. Dale van 1991 had gestemd voor verplaatsing van het Hoofdkwartier naar Waco, Texas. Wat was de oorzaak van het ongedaan maken van het besluit van de gewone zitting van 1990 om niet naar Waco, Texas te verhuizen? Het enige wat ik op dit moment kan zeggen zijn gunstige omstandigheden. Ik heb de opwaartse trend van 1988 op dit moment niet genoemd omdat ik het stroomschema van de opwaartse trend later zal doen. Hier is een visueel stroomschema van Davidia:

Van 1955 tot ongeveer 2008 heeft het multi-sektarisme van Davidia de inwoners nooit verontrust, want de naam Davidia diende als een verenigde illusie. Toen kwam de upshoot Beweeg-Garve {Wave-Sheaf} Ministries die wees op de vierentwintig sekten in Davidia, waardoor Davidia dichter bij de fata morgana kwam.

Wat zijn de gevaren van een verblijf in Davidia? Ten eerste, de valse doctrines die daarin worden onderwezen; en wat zouden deze kunnen zijn? Hier zijn er enkele: 1) De geestelijke weiden zijn de hoofdkwartierplaatsen. 2) Karmel verdorde. 3) Broeder Houteff gaf voor zijn dood opdracht om de hele antitypische berg Karmel te verkopen. 4) De ‘Nieuwe Codes’ preken uitgegeven door Zuster Houteff en gezelschap zijn preken gehouden door wijlen broeder Houteff. 5) Jakobs tijd van benauwdheid zal plaatsvinden vóór de zuivering van de Kerk. 6) De Assyrische confederatie is niet de kerk en staat confederatie van het “Merkteken van het Beest”. 7) Wij zijn

niet in het elfde uur voor de Kerk. 8) De Davidian Beweging is geen kerk. 9) Er is slechts één afdeling voor de oogst van de eerste vruchten van de levenden, zij die vertaald zullen worden, dus slechts één zuivering in de SDA denominatie. 10) Het kiezen van functionarissen door de stem van de leden en het oprichten. 11) Het kwellen van de SDA kerk met de methoden van Florence Houteff, het verspreiden van literatuur voor de kerken, kamp vergaderingen, Algemene Conferentie zittingen, enz. 12) Broeder Houteff is de antitypische Elia, David, Jozua, Zerubbabel, enz. 13) De fontein van Zacharia, hoofdstuk drie, staat nu open voor het Huis van David. 14) De veranderde schema’s van Zacharia Vier en Ezechiël Zevenenveertig. 15) Het houden van de typische feestdagen. 16) Slechts 144.000 zullen gered worden uit de SDA Denominatie.

Ten tweede, u zult niet klaar zijn wanneer de Bruidegom komt. Ten derde, u zult de antitypische Elia niet herkennen:

“En als iemand u zou vertellen dat een vroegere profeet de belofte heeft vervuld, hoewel de profeet zelf dat niet bevestigd heeft, dan betekent het niét met zekerheid weten dat dezulken niet voor de God van Elia werken maar voor de duivel, de Laodicea-toestand van het slechtste soort.” {GCS:23.1}

Aangezien er een Davidia is, moet er ook een ware naam en beweging zijn, want waar een valse is, moet een ware zijn. Laat ons de Staf aanhoren:

“Om een voorbeeld te geven: Zelf de persoonlijke namen van de patriarchen, door welke verschillende bewegingen in het verleden genoemd werden, werden veranderd als de tijd vorderde. Abram, werd na verloop van tijd, als u zich dat kunt herinnering, Abraham genoemd; en Jakob werd Israel genoemd. Toen werd ook de kerk in de tijd van Mozes, Israelisch genoemd, in de tijd van Christus was het Jiddische, en daarna Christelijk. Ten slotte kwam de tijd dat het of Katholiek of Protestants werd genoemd. Dan of Luthers of iets anders. Elk van deze was de oorsprong van de oude. Niet zij die achterblijven, maar zij die voort marcheren met de boodschappen van God, als de tijd verloopt, worden altijd erkend door de Hemel, als dé Kerk.” {2TG34: 24.1} [430]

“Daar we nu leven in de tijd van de Openbaring, in de tijd van het ontvouwen van de profetieën die vooruit wijzen naar het opzetten van het Koninkrijk even als de tweede komst van Christus, kan de kerk in deze tijd, logischerwijs daarom niet onder een naam gaan, anders dan een naam die haar huidige (gevorderde) fase van het evangelie werk zou passen.” {2TG34: 24.3} [430]

“Overduidelijk dan, moet haar naam de waarheiden uitdrukken die zij aanhangt; dat is, het houden vande geboden, de tweede komst van Christus, en ook het herstel van het Davidiaanse Koninkrijk volgens de profetie. Vandaar dat de logische naam dat haar werk voorstelt, vanaf deze tijd tot de tijd dat het Koninkrijk is opgezet, de Davidiaanse Zevende dags Adventisten moet zijn, — een naam dat getuigt van de boodschap van het Koninkrijk, van het houden van de geboden waarvan de sabbat van de zevende dag een deel is en van de tweede komst van Christus.” {2TG34: 25.4} [430]

“Plainly, then, her name must express the truths she advocates: that is, the keeping of the commandments, the second advent of Christ, and also the restoration of the Davidian Kingdom according to prophecy. Hence the logical name that would represent her work from this time down to the time the Kingdom is set up, is to be Davidian Seventh-day Adventists, — a name that testifies of the Kingdom message, of keeping the commandments of which the seventh-day Sabbath is a part, and of the second advent of Christ. {2TG34: 24.4} [430]

“Nu ziet u dat iedere toegevoegde tijdelijke Waarheid, een toegevoegde tijdelijke naam brengt. En u die niet gedoopt bent in de naam van de kerk, maar in de naam van Christus, door de Waarheid van de Geest, u die niet gebonden bent aan een mens, maar aan Christus, kan niet helpen om door te gaan met de Geest der Profetie, Die de Waarheid ontvouwt en Haar volk namen geeft. U kunt het daarom niet veroorloven, om rustig erbij te staan, te dromen van rijk te zijn en verrijkt, aan geen ding gebrek terwijl in feite u geestelijk arm en naakt bent. En u zult zo blijven als u verzuimt zich te ontwikkelen met de Waarheid voor

deze tijd.” {2TG34: 25.1} [431]

Totdat het Koninkrijk is opgericht, is de naam van Gods Kerk “Davidian Seventh-day Adventists”, niet “Davidia”.

“Als Christus door het bijeenbrengen van deze zeven kerken in een groep van zeven kandelaren en daarbij het somberste relaas aan de laatste geeft, Laodicea niet Babylon noemt, dan doet de uitleg van de “koppen” dat ook niet. Het is niet omdat de Laodicenzen beter zijn dat zij niet Babylon ge¬noemd worden, want hun toestand is slechter, maar het is om aan te tonen dat vanwege hun toegenomen licht, Hij anders met hen moet om¬gaan. Het is om te bewijzen dat als de “engel” (de leiders) van de kerk van Laodicea de boodschap zouden verwerpen van de “Getrouwe Getuige,” Hij de 144.000 niet kan uitroepen uit haar midden tot een andere beweging door de oproep van Openbaring 18: “komt uit haar, Mijn volk, opdat gij geen deel hebt aan haar zonden, en opdat gij niet van haar plagen ont¬vangt,” (vers 4, K.J.V.), maar eerder door de boodschap van Openbaring 7 en Ezechiël 9. Aldus zal Hij spoedig Zijn volk bevrijden, en snel “het werk voleindigen, en het in gerech¬tigheid afsluiten; want de HERE zal een kort werk doen op aarde.” (Rom. 9:28.)” {SR2: 94.2} [88]

De geschiedenis van de Vanguard Academie Kenia gaat terug tot juli 2013 na het eerste tiendaagse seminar ooit geleid door broeder Lennox Sam, dat plaatsvond in Rongai, Kenia. Er ontstond een dringende behoefte aan een school waar Davidiaanse kinderen onderwezen worden volgens de principes van de hemel. Zuster Beatrice Owitti besloot het voortouw te nemen, en de school ging van start met haar dochter, Ellen Gould, als enige leerling. Het klaslokaal was een huis dat gehuurd was als uitvalsbasis voor de pas georganiseerde Wave-Sheaf Ministries Association {Beweegschoof Bedieningen Associatie} in Kenia.

TDeze zegen zou Ellen niet lang alleen genieten. Andere studenten, wier ouders ook graag de zegen wilden oogsten, sloten zich kort daarna aan, te weten: Philip Elder Daniels, Gilbert Mogoi en Bildad Mogoi. De zegeningen stroomden toe, en velen beseften wat zij en hun kleine lammetjes aan deze zegeningen misten!

Met de toename van het aantal leerlingen, was er behoefte aan meer personeel. Zuster Deborah Cheruiyot kwam de school versterken als lerares en Zuster Felister Wambua werd de eerste kok. De school was nu een internaat en groeide snel.

Door de toename van het aantal leerlingen per dag en een groot aantal andere kerkelijke activiteiten werd het gebouw te klein en werd er gezocht naar een grotere uitvalsbasis in de buurt. De getrouwheid van de Heer verschafte er een rond februari 2014.

We zagen het aantal leerlingen in deze nieuwe plaats aanzwellen tot meer dan vijftig, dankzij het initiatief van de kerkleiders om kinderen van gelovigen van de Tegenwoordige Waarheid te vragen zich in te schrijven. We hadden nu elf personeelsleden: Hoofdonderwijzeres: Headteacher:

Zr. Beatrice Owitti; Adjunct-directeur: Br. Dennis Mutiso; Leraren: Brs. Joshua Cheruiyot, Michael Murunga, Patrick Omogi, Felix Ombasa, Ezekiel Tunya, Zusters Sophiey Tunya, Agnes Mueke, Lydia Odero en Deborah Cheruiyot; en Koks: Br. Albanus Wambua en Zr. Lilian Omogi.

Toen 2015 ten einde liep, zegende de Heer Kenia Divisie met zestien en een halve hectare land in Ochoria, Muhoroni Subcounty, Kisumu County (te zien op de plattegrond hierboven). Er werden snel tijdelijke gebouwen neergezet om de school te huisvesten, omdat de school dringend verhuisd moest worden.

De school werd vervolgens overgebracht naar het nieuw aangekochte land waar zij zich tot op heden bevindt. Vele studenten zijn met goede prestaties afgestudeerd aan de Vanguard Academy en zijn naar andere middelbare scholen in het land gegaan. Wij geven glorie en eer aan onze God.

Aanzienlijke organisatorische aanpassingen zijn sindsdien gedaan en de personeelsbezetting ziet er momenteel als volgt uit: Kamp Manager: Br. Isaac Misiani; Penningmeester: Br. Nelson Getanda; Hoofdonderwijzer: Zr. Vane Osiemo; Adjunct-hoofdonderwijzer: Zr. Agnes Mueke; Leraren: Br. Ezekiel Tunya, Zusters Nerries Nyaga en Sophiey Tunya; Onderwijzers: Zusters Patience Kamene en Karen Nyamvula; Koks: Br. Geoffrey Kamwara en Zr. Pauline Andeso; Begunstiger: Br. Benard

Momanyi; Matron: Zr. Immaculate Wangui; Boerenarbeiders: Brs. Elvas Maritim, Emmanuel Imbali en Charles Mwai.

De huidige inschrijving bestaat uit leerlingen verdeeld over alle negen klassen van het basisonderwijs. Om de last van de ouders zo licht mogelijk te maken, hebben wij het schoolgeld vastgesteld op vijfendertig US dollar per maand, inclusief kost, inwoning, wasserij, maaltijden, en alles! Bovendien neemt de instelling, naar het voorbeeld van de barmhartige Samaritaan, de volledige verantwoordelijkheid op zich voor de kosten van die kinderen van wie de ouders helemaal niets kunnen betalen voor het onderhoud van hun kinderen, zodat het kind van ieder lid de kans krijgt een Davidiaanse Christelijke opvoeding te krijgen. Deze Samaritaanse beurs wordt ook gefinancierd door een beurzenfonds waaraan alle leden kunnen deelnemen.

De school heeft momenteel de volledige capaciteit van werknemers en leerlingen, en als wij onze gebouwen zouden kunnen uitbreiden en zo onderdak zouden kunnen bieden aan een paar extra leerlingen, zouden wij meer leerlingen kunnen opnemen. Nu het aantal leerlingen toeneemt, staan we voor een crisis waarin leerlingen mogelijk moeten worden teruggestuurd wegens gebrek aan huisvesting. Opdat dit niet gebeurt, doen wij een beroep op uw gebed en uw giften, want binnenkort

hebben wij voldoende permanente huisvestingsfaciliteiten en klaslokalen nodig ter vervanging van de tijdelijke die nu in gebruik zijn.

Tot dusver zijn er vorig jaar zes permanente latrines gebouwd en wij zijn van plan om zeer binnenkort te beginnen met de bouw van een permanente keuken en een ruime hal met kantoren om de overvolle situatie te verlichten en het werk in het algemeen te vergemakkelijken.

Terwijl wij uitzien naar de onmetelijkheid van het werk dat ons te wachten staat, lijkt het erop dat wij in een slakkengang voortgaan wat betreft het aanbrengen van de noodzakelijke verbeteringen. Dit geeft ons echter moed door het feit dat elke afdeling van de verzegelingsboodschap een zeer klein en langzaam maar gestaag begin heeft gekend. Inderdaad, het is als het mosterdzaadje, maar volgens het Woord zal het, wanneer de verbeteringen voltooid zijn, net zo zijn als de mosterdplant is, de grootste van alle andere kruiden.

Aangezien de school de uwe is en niemand anders dan u om ondersteuning vraagt, is het daarom noodzakelijk dat u onder de financiële last uitkomt; als de instelling zelf zich wil kwijten van haar grote verantwoordelijkheid om het goddelijk opgedragen werk te volbrengen van het verzamelen en onderwijzen van uw kinderen. U durft hierin niet te falen en daardoor de vijand van God en de mens te laten zegevieren. En wij hebben er alle vertrouwen in dat u dit niet zult laten gebeuren, want de 144.000 moeten “een verbond met Hem sluiten door opoffering”. Als school trachten wij, Broeder en Zuster, de kinderen te redden. Wilt u hen, tegen Gods wil in, laten omkomen in de “algemene ondergang”, allemaal vanwege “de zelfzuchtige liefde van mij en de mijne?”

Sinds onze verhuizing naar onze nieuwe locatie zitten wij ook zonder elektriciteit, omdat onze energiebron een generator is, die vrij duur is. De aanvraag voor aansluiting op het nationale net werd in april ingediend, het onderzoek door de elektriciteitsmaatschappij werd in mei gedaan, en in juni werd ons een offerte van ongeveer 18.545 dollar gegeven. Het is erg duur omdat we meer dan een kilometer verwijderd zijn van de dichtstbijzijnde aansluiting. Als u de Vader der lichten nadert, denk dan aan ons, die in de duisternis van de nacht zitten, opdat Hij de elektrische lichten aan doet. Vergeet ook niet te bidden voor ons zuiver water project.

Het land is zeer vruchtbaar en ligt in een streek waar het hele jaar door voldoende regen valt. Er is maar één heel kort seizoen van ongeveer een maand waarin het niet regent, maar in dat seizoen wordt er geïrrigeerd uit de Kipchorian rivier die aan het land grenst. Deze rivier staat ook bekend als “de rivier die nooit droog komt te staan”.

Op de boerderij zijn verschillende werkzaamheden verricht, waaronder het rooien van struiken, het graven van terrassen (geulen), het plantklaar maken van de boerderij, het planten van verschillende soorten gewassen (zoete aardappelen, boerenkool, pompoen, bananen, uien, komkommers, butternoten, zonnebloemen, papaja’s enz.), het oogsten en het opslaan.

De gewassen hebben goede oogsten opgeleverd en dragen bij tot een evenwichtige voeding.

Jaar na jaar is de productie toegenomen, en de Heer heeft het werk wonderbaarlijk gezegend. We hebben een grote verscheidenheid aan gewassen, maar vanwege de drukbeperkingen kunnen we niet alle details op deze foto’s laten zien.

Onze eerste proef met tomaten is dit jaar gedaan en het blijkt zeer succesvol te zijn. De opbrengst zal de handelsafdeling helpen opkrikken, want de kampbewoners kunnen niet de hele oogst gebruiken. Loof God van wie alle zegeningen komen!

EEN PERSOONLIJKE GETUIGENIS

Christelijke Groeten!

De boodschap van de Herderstaf begon hier te klinken in de late jaren 1970. Ik leerde van Bro. Charles Oyando, de broeder die me introduceerde bij de Staf, dat hij begon met het lezen van SRod literatuur in 1983. Hij was een medewerker van de SDA kerk in het toenmalige West Kenia veldhoofdkwartier in Eldoret. Het is hier, in het kantoor van de kerk, dat hij de boodschap van de Staf kreeg via twee pamfletten uitgegeven door Yucaipa Association. Een ervan was getiteld “Het Oordeel van de Levenden, Hoe en Wanneer?” Hoe deze boekjes in het kerkkantoor terecht zijn gekomen, weet hij tot op heden niet.

Het was door het lezen van bovengenoemd boekje dat zijn ogen werden geopend voor de Waarheid over het oordeel van de levenden. Hij was zeer geïnteresseerd dat hij het adres op de achterflap nam en correspondeerde met de uitgevers. Hij bleef met hen in contact tot 1985/1986, toen zij hem een nieuw adres stuurden en hem verwezen naar de Mountain Dale Association. Hij ontving dozen met literatuur en had ook algemene communicatie met hen.

In 1995 vond ik een paar boeken die stof lagen te verzamelen in het huis van mijn oudere broeder. Ik pakte er één op en begon te lezen; weinig wist ik dat ik Rod literatuur aan het lezen was. Deze boeken gaven me een interesse om de Bijbel en de geschriften van Zuster White te bestuderen. White’s geschriften te bestuderen. Eén ding was duidelijk in mijn geest: Dit waren geen gewone boeken; ze waren zo verhelderend en voldeden aan mijn onmiddellijke en langdurige geestelijke behoeften.

Ergens later datzelfde jaar nodigde br. Charles Oyando me uit voor een Bijbelstudie in het huis waar hij verbleef met Bro. Elijah Natili, die ook een Rod-gelovige was. Wij waren allen werknemers van de Universiteit van Oost Afrika, Baraton; een SDA instelling van hoger onderwijs. We bestudeerden “De Beesten” van Dan. 7 en Bro. Oyando wees op de onjuiste leer die door de kerk en profetieleraren in het algemeen werd verkondigd: dat de vleugels snelheid voorstellen en de ribben de koninkrijken die door de Meden niet werden veroverd.

De volgende dag bestudeerden we Openb. 7 en hij wees opnieuw op de onjuiste leer van de kerk met betrekking tot dit hoofdstuk: dat het getal 144.000 symbolisch is.

Na deze studie gaf hij mij een Symbolische Code, getiteld “De lijst van gruwelen om voor te zuchten en te huilen,” uitgegeven door 2500 Mt. Carmel Drive. Later gaf hij mij enkele Staven traktaten, nadat hij ervan overtuigd was dat ik geen bezwaar had tegen wat hij tot dusver had gepresenteerd. We gingen verder met studeren, en uiteindelijk maakte hij duidelijk dat de literatuur die we lazen de Stafboodschap was die voorzegd was in Micha 6:9. Toen ik het vers las, werd mijn belangstelling voor de boodschap verdubbeld, en ik vroeg om meer literatuur; hij deelde mee wat hij had. Dit vond geen weerklank bij mijn oudere broer, en ik begon de Staven in het geheim te lezen tot de tijd dat hij in 1996 onder mysterieuze omstandigheden zijn baan verloor. Hij verliet de instelling en ik was gedwongen om mijn eigen huis te zoeken; dit gaf mij de gelegenheid om de Staf te lezen zonder nieuwsgierige blikken.

27 februari 1997: Een broeder, Errol Stanford genaamd, arriveerde in Kenia en kwam in maart naar de Baraton Universiteit. Bro. Oyando was buiten de instelling gaan wonen en kon hem onderdak bieden. Alle studies werden vanuit dit huis uitgevoerd. Toen de aantallen begonnen toe te nemen, werd de vijand woedend en schakelde zijn agenten in om ons te bespioneren. Ze wilden weten wie die Amerikaan was, wat hij van plan was en wie de vergaderingen bijwoonden. Toen drong het tot het bestuur van de instelling door dat Bro. Oyando een Davidian leraar uit de VS huisvestte, en dat sommige kerkleden trouw de samenkomsten bijwoonden. Wij werden opgeroepen voor onze voorganger van de kerk, de aalmoezenier van de universiteit en onze directe supervisors van onze respectievelijke afdelingen in een campagne om ons te waarschuwen, te ontmoedigen en ons de vrees in te boezemen dat we onze baan zouden verliezen als we de samenkomsten zouden blijven bijwonen. Sommige broeders trokken zich terug en naast de broeders Oyando en Natili bleven er slechts vier van ons over. Van de vier, hebben mijn broeder Franklin Webuye en een broeder Peter hebben sindsdien hun interesse in de boodschap verloren; mijn neef, Bro.

Leonard Kochwa, die zich net tot het Adventistische geloof had bekeerd, is nu predikant in Mountain Dale.

Binnen twee weken voelde de hele instelling de kracht van de Staf, en de kerkleiders bedachten snel een plan om de activiteiten van de Staf te dwarsbomen. Elke sabbat werd beschouwd als een gelegenheid om tirades te houden tegen de Staf en zijn sympathisanten. Ze deelden wanhopig het verhaal van David Koresh en video’s van het inferno in Elk, Texas, maar onze moed steeg met de dag. De hele universiteit was geroerd en wakker geschud – sommigen waren voor de boodschap en sommigen waren er tegen.

Ik herinner me dat er drie sabbats werden gewijd aan het blootleggen van de “valse leer” van de Davidiërs. s Middags was het amfitheater volgepakt als nooit tevoren. In een gezamenlijke poging om de activiteiten van de Staven te dwarsbomen en te verminderen, waren alle theologieleraren en studenten verplicht aanwezig te zijn; plus diegenen van de faculteit die geacht werden ervaren te zijn in het geloof. Op de eerste sabbat betraden zij als eersten het podium, en een broeder uit Ethiopië probeerde tevergeefs de leer van de Staf te weerleggen: het was slechts tijdverspilling en een show voor niets.

Toen het onze beurt was om te presenteren, was de hele gemeente in minder dan 6 minuten in rep en roer. Iedereen wilde iets zeggen tegen Bro. Stanford en de Davidian beweging. Zijn kans werd zo onderbroken dat er niets wezenlijks aan bod kwam. De vijand verzamelde al zijn krachten tegen “De Tegenwoordige Waarheid”. Er werd van binnenuit geroepen om hem en zijn volgelingen uit te stoten en te verbieden kerkdiensten bij te wonen. Ik kan me een lelijke scène herinneren waar een senior lector op broeder Natili afliep, die foto’s aan het maken was, de camera van hem afpakte en de film verwijderde. Het was duidelijk dat Satan de gemeente volledig in zijn macht had.

Bro. Stanford vreesde dat we zouden weglopen gezien het feit dat we nog jong waren in de boodschap en in onze prille jeugd, maar de Geest van de Heer was op ons, en onze moed vatte op met wat de situatie eiste. Onze broeder werd gesterkt, maar orders van boven dicteerden dat hij geen toegang mocht krijgen tot de universiteit en nooit meer door haar poorten mocht passeren. De volgende dag, zondag, ontvingen we brieven van de

universiteitskapelaan, die ons naar zijn kantoor ontbood, waar een strenge waarschuwing werd uitgesproken tegen iedereen die Davidische bijeenkomsten bijwoonde. Zijn afscheidsschot was: “Stop met het bijwonen van die bijeenkomsten of anders riskeer je ontslag.” Het was hetzelfde verhaal op mijn werkplek op maandag; mijn baas vatte de hele zaak als volgt samen: “Amatete, we kunnen je niet voeden met brood terwijl je stenen naar ons gooit; ga en denk twee keer na over deze Davidian zaak.”

De broeders Oyando en Natili hadden Mountain Dale overgehaald om een stuk land te kopen en een hoofdkwartier (een kamp) op te zetten voor activiteiten in Kenia. Zij stelden dit als voorwaarde voor Mountain Dale activiteiten in het land. Broeder Stanford had Amerika verlaten met maar één doel voor ogen: een DLI leiden voor drie maanden en dan terugkeren. Mountain Dale had toen geen plannen of budget voor een dergelijke vestiging, maar de inspiratie dicteerde de dingen in haar eigen wijsheid, en de tijd was gekomen voor God om Staf-activiteiten in Kenia te vestigen. Een stuk land werd aangekocht in april 1997. Broeder Stanford bracht ons het goede nieuws en vroeg ons te bidden en ons voor te bereiden om de Baraton Universiteit te verlaten om de zaak van de Heer te bevorderen. We namen de uitdaging graag aan – het was de enige manier waarop God tevreden zou zijn – omdat alles erop wees dat onze trouw aan de boodschap ons ontslag zou rechtvaardigen.

Op donderdag, vroeg in de morgen, vertrokken we van Baraton naar Chimoi waar het land was aangekocht. Er was geen structuur op het land, en er waren alleen struiken en een handvol inheemse bomen. We verbleven tijdelijk in Bro. Natili’s huis dat aan het land grensde en werkten ongeveer twee maanden aan ons kamp vanuit dit huis, om het land vrij te maken en eenvoudige bouwsels op te zetten om ons op weg te helpen. Toen ontvingen we brieven van de kerk met de mededeling dat we gecensureerd en geëxcommuniceerd waren.

Ik weet uit ervaring dat pionieren in de zaak van de Heer geen gemakkelijke zaak is, vooral als je met bijna geen middelen vanaf nul moet beginnen. Wij leefden in geloof, en God was met ons. We hadden drie gebouwen: de kapel, met een tijdelijke keuken en twee slaapkamers; de slaapzaal; en een gebouw dat in de nabije toekomst dienst zou doen als keuken/winkel, en ook

eenvoudige sanitaire voorzieningen. Zo werd het kamp opgezet en kreeg het de gelukkige naam Mt. Carmel Center, Kenya Branch. De rest van de DLI klassen werden van daaruit gedaan en kwamen tot een einde in juni.

Kort voordat broeder Stanford naar de VS vertrok, hadden we een bestuur met een volledig georganiseerde groep op zijn plaats, en wij vieren, de pioniers, waren Bijbel Werkers. We gingen door met het delen van de Staf in de SDA kerken rond en buiten het Kamp. SDA predikanten en kerkleden konden de “hitte” van de boodschap voelen, gezien het feit dat we net onze DLI lessen hadden afgesloten, dus we waren “roodgloeiend”, om zo te zeggen.

Het gerucht ging rond dat “een uitloper zich had gevestigd en dat zij van de Baraton Universiteit waren verjaagd na een opstand tegen de kerk en de instelling; dus pas op voor hen”. Wij gingen door met de “belegering”, de Heer voorspoedde onze zwakke pogingen, en wij groeiden in aantal in verschillende delen van het land.

PLAATS VAN WAARHEID

Een ander beslissend moment kwam in het jaar 1999. Tot dan toe hadden we nog niet gehoord van de verschillende Davidian bewegingen. Op een morgen kwam Bro. Natili met een doelgerichte gedachte en vroeg Bro. Kochwa en mij of we ons ervan bewust waren dat er twee hoofdkwartieren waren in de Davidian beweging – en mogelijk andere – en dat het ene in doctrine tegenover het andere staat: in het bijzonder over de ware locatie van het hoofdkwartier, en of de reinigende fontein van Zach. 13 open was of niet.

De volgende morgen kwam hij met pamfletten uit Waco en Mountain Dale, waarin deze twee leerstellige kwesties aan de orde kwamen. Hij maakte ons duidelijk dat deze twee Verenigingen ruzie maakten over deze kwesties en dat oproepen tot eenheid hadden gefaald. Ik begon de documenten beetje bij beetje door te spitten. Bij mijn vluchtige doorlezing bleek dat de Waco broeders gelijk hadden op grond van het geschreven Woord, en dat de Mountain Dale broeders tekort schoten en veel drogredenen gebruikten om hun theorieën te laten standhouden. Zij leken er zo goed in te zijn om de meest gezaghebbende uitspraken in de Staf weg te verklaren, te verkleinen en uit te vergroten, en om uitspraken van de Geest der Profetie te gebruiken die plausibel leken om hun theorieën te ondersteunen. Ik beëindigde mijn inzage pas op een later tijdstip, toen de zaken een andere richting uitgingen.

Het toeval wilde dat in datzelfde jaar de broeders Arthur Anthony Hibbert en Terry Harrison van Mountain Dale op zending waren om hun leden in Afrika te bezoeken en te bemoedigen. Het gebeurde dat broeder Norman Archer uit Waco ook op een missie was om hun leden in het Afrikaanse veld te bereiken en op te roepen tot eenheid in “Davidia”. Achter de schermen hadden de broeders Oyando en Natili geschreven naar broeder Archer om hem uit te nodigen ons te bezoeken. Archer geschreven om hem uit te nodigen ons in Kenia te bezoeken. Voor br. Archer was dit niets minder dan “goed nieuws”, aangezien hij wist dat Mountain Dale al een vestiging in het land had. Het gaf hem de gelegenheid om Mountain Dale broeders te bekeren.

Bro. Archer arriveerde in het land vanuit Zambia en de broeders Natili en Webuye pikten hem op van het vliegveld; ze gingen rechtstreeks naar het kamp. Bij aankomst was hij zo opgewonden, en de eerste woorden die uit zijn mond kwamen waren een oproep tot eenheid in “Davidia,” speciaal tussen Mountain Dale en Waco. Daarna ging hij in op de twee geschilpunten: de plaats en de fontein. Wij hoorden hem aan en begonnen wat licht te zien en raakten overtuigd. Al deze dingen gebeurden terwijl Bros. Hibbert en Terry in Zambia waren.

Gebaseerd op onze “tijdelijke” overtuiging, bereikte het woord Mountain Dale dat Bro. Archer hun kamp was binnengedrongen en alle leden en broeders tot zijn leringen had bekeerd. Bro. Hibbert schreef ons met de verzekering dat zij zouden komen om de zaak af te handelen. Intussen vertrok Bro. Archer naar Zambia vertrokken, wetende dat Kenia hun nieuw gevonden gebied was.

De broeders Hibbert en Terry kwamen eindelijk uit Zambia aan en riepen, zonder tijd te verspillen, alle broeders bijeen. Broeder Hibbert “zorgde” voor de zaak zoals hij beloofd had. Toen werd er een oproep gedaan, en we gingen allemaal terug naar Mountain Dale. Opnieuw bereikte het bericht Bro. Archer, die al naar Amerika was teruggekeerd, dat de Keniaanse broeders naar Mountain Dale waren teruggehaald. Naar aanleiding van deze nieuwe ontwikkeling verontschuldigde br. Archer verontschuldigde zich dat hij niet in details was getreden toen hij op het kamp was, omdat hij ervan overtuigd was dat alles goed was, maar hij beloofde al het behandelende materiaal over deze twee zaken op te sturen.

Het materiaal werd opgestuurd, en we gingen terug naar

de tekentafel, alles over deze zaak zorgvuldig lezend. Toen we merkten dat Waco materiaal had gestuurd, stuurde Mountain Dale onmiddellijk ook hun materiaal. De openlijke aantrekkingskracht tussen deze twee verenigingen was goed te merken, en het was duidelijk dat het invloed had op de broeders. De vier pioniers die op het kamp verbleven waren er allen van overtuigd dat Waco een score had op deze punten gebaseerd op wat er in de Staf stond en dat Mountain Dale er geen had, maar sommigen werden geconfronteerd met wat er met hen zou gebeuren als Bijbel Werkers, gezien het feit dat er geen vooruitzichten waren dat Waco iemand zou aannemen.

Maar de tijd was gekomen dat God een nieuwe stap zou zetten met hen die bereid en klaar waren om verder te gaan op de ladder der Waarheid, ongeacht de gevolgen. Ik aarzelde niet en verklaarde ten overstaan van mijn mede-pioniers dat Waco de plaats was waar men moest zijn volgens een “zo zegt de Heer”. Ik ging door en deelde mijn overtuigingen met onze bekeerlingen, en zij schenen te begrijpen wat zich voor hen afspeelde. Het werd nu noodzakelijk voor ons om een algemene vergadering te beleggen voor alle leden om deze zaak opnieuw te bespreken.

Broeder Natili en ik waren de belangrijkste deelnemers aan de presentaties. Hij presenteerde eerst en ik als laatste; daarna werd er een oproep gedaan en namen de broeders hun standpunt over de zaak in. De broeders kozen massaal de kant van Waco. Mountain Dale had slechts vier sympathisanten, en drie van hen waren pioniers die diep in hun hart overtuigd waren van de waarheid. Toch was hun onmiddellijke probleem hun huidige werk, gezien het feit dat Waco niets aanbood. Kortom, Mountain Dale verloor alles.

Met deze duidelijke verdeeldheid werd het kamp ondraaglijk voor mij. Het was duidelijk dat ik me moest gaan voorbereiden om zo snel mogelijk te vertrekken. Allerlei brieven werden naar het Mountain Dale hoofdkwartier geschreven waarin mij ervan werd beschuldigd de broeders te hebben overgehaald naar Waco te verhuizen. Ik kan me één goedkope beschuldiging herinneren van omkoping met $100 door Bro. Archer. Dit was een leugen. Bro. Archer leeft nog en hij kan getuigen van de zaak.

Broeder Stanford schreef brieven waarin hij mij smeekte om mij te herroepen en te werken aan het stoppen van Waco activiteiten in Kenia. De brieven waren van dien aard dat ze me beschuldigden en me schuldig lieten voelen. Ik hield vol dat ik

alleen aanwezig was, en dat iedereen zijn eigen standpunt moest innemen. Dit overtuigde hem niet. Ik schreef toen naar Waco over de laatste ontwikkelingen, en zij ondernamen daarna actie.

Bro. Maswabi Samutumwa, een Waco predikant uit de Zambiaanse Divisie, werd opgeroepen om naar Kenia te reizen en ons te organiseren. Hij kwam in december in het land aan en ging later naar het kamp. We planden een nieuwe bijeenkomst, en alle broeders werden gevraagd die bij te wonen. Er werd een presentatie gehouden door de predikant met bijkomende aspecten die de Davidiaanse geschiedenis raakten. Net als bij de eerste bijeenkomst namen allen stelling met Waco, behalve de vier broeders. Na deze bijeenkomst was het nu noodzakelijk dat wij ons zouden organiseren als een Waco groep. De predikant leidde de verkiezing en installatie van een nieuwe raad van bestuur.

Ik was van plan om per 1 januari 2000 van het kamp naar de nabijgelegen stad Webuye te verhuizen, omdat ik daar niet in mijn levensonderhoud zou kunnen voorzien en om verder te gaan in de zaak van de Meester – ik wist niet dat het hoofdkwartier van Waco van plan was om mij vanaf diezelfde datum in dienst te nemen als Bijbelwerker bij hun hoofdkwartier in Nairobi! Later riep de Board of Trustees een bestuursvergadering bijeen en stemde om Bro. David Wamalwa (nu een 2500 Waco predikant) zich bij mij in Nairobi te voegen als bijbelwerker. Het werk bloeide in Nairobi en omgeving, de oostelijke en Naivasha gebieden, en het westelijke deel van Kenia vanwaar het allemaal begon – en het werk is sindsdien blijven groeien.

GOLFBLAD 2013/2014

2013 was weer een nieuw hoofdstuk voor de activiteiten van de Staf in Kenia. Zowel de 2500 Mt. Carmel Drive en Mountain Dale Associaties verloren de meerderheid van hun leden aan de toenmalige “Wavesheaf Ministries” en nu “The Davidian Seventh-day Adventists Association” toen Inspiratie de boekrol ontrolde door de Waarheid te openbaren van de reiniging van de kerk in twee delen, zoals aangegeven in “de wet en de getuigenissen.” Een nieuwe vereniging was geboren, en ik maak er nu deel van uit. De broeders op 2500 Mt. Carmel Drive probeerden mij terug te lokken, maar ik was onbereikbaar – de Waarheid had mij inderdaad op een ander platform geplaatst; ik bid dat ik niet uit de weg zal vallen.

Dit is de geschiedenis van de Davidian Beweging in Kenia van 1983 tot 2013 voor zover ik me kan herinneren.

Ik ben de enige van de pioniers in Gods Associatie vandaag, en mijn gebed is dat God mijn medestanders zal leiden in alle Waarheid, zodat we weer één mogen zijn zoals het was in het begin. Bro Natili had sindsdien de boodschap verlaten, maar ik ontmoette en sprak met hem in 2014; hij had geen probleem met wat ik voorstelde, maar had geen interesse in Rod-activiteiten. Bro. Weslay Mochama en ik ontmoetten Bro. Oyando in 2014, maar het leek erop dat het niet zijn tijd was om de boodschap in zijn geavanceerde vorm te begrijpen; ik ontmoette hem dit jaar in februari, en hij leek ontvankelijk en bereid om het nu te ontvangen.

Bij gebrek aan ruimte en tijd heb ik alleen de hoofdpunten samengevat. Moge de goede God de activiteiten van de zuivere Staf over de hele wereld zegenen en voorspoedig laten verlopen.

Uw broeder in de zaak van onze dierbare Meester Jezus,
Edwin A. Amatete,
Kenia.

Gegroet in Christus Jezus, mijn broeders en zusters van de Kerk van het 11e uur,

Ik dank God voor de boodschap van De Herder’s Staf die ik in 2006 via een Zuster uit de Verenigde Staten ontving. Ik was zo blij met de manier waarop ze de studie van Zacharia Hoofdstuk 4, “De Gouden Schaal”, presenteerde, wat me verbaasde omdat ik voorheen een Pinksteren-gemeentelid was en kende deze profetieën niet. Dit bracht mij ertoe de boeken van Zr. White te onderzoeken, en sindsdien ben ik geïnspireerd om Geest der Profetie-boeken te lezen, zoals The Great Controversy/ De Grote Strijd en Messages to Young People/ Boodschappen aan Jonge Mensen.

Omdat wij toen nog niet over de technologie van vandaag beschikten, moesten we wachten tot de leraars ons na elke presentatie fotokopieën gaven om ze opnieuw te lezen; dit stoorde mij omdat ik de presentaties niet bij de hand had om het onderwerp te kunnen volgen. Dit was erg ontmoedigend. Ik verliet het land om naar Chili te gaan en was getrouwd met een Davidiaanse broeder. Omdat we andere Davidiaanse gezinnen kenden, hebben we dezelfde basisstudies doorlopen totdat we een andere Davidiaanse zuster uit Martinique ontmoetten.

Wij begonnen met de studie van de 2300 dagen totdat we bij het bewegen van de schoof kwamen; op dat moment kreeg ik veel aanmoediging om De Herder’s Staf te bestuderen. Ik heb nu tot aan Tijdige Groeten, Deel 1 gelezen. Ik dank God voor alle kennis die ik heb opgedaan door persoonlijk te lezen. Met het aanbreken van deze ervaring was ik beter in staat om de boodschap te begrijpen en mijn leven vorm te geven.

Moge de Heer mij helpen om het lezen af te maken, volledig hervormd te zijn en een medewerker met Hem te zijn in deze boodschap.

Zr. Gina Dambrevil,
Santiago de Chili.

Zr. Pierre Mendjee

Vrede zij met u Broeders in de kostbare naam van onze Verlosser Jezus,

Ik zocht naar de waarheid en God hoorde mij. Het

was op dat punt in mijn leven dat ik het gevoel had dat ik in de diepste vergetelheid was, het gevoel dat geen van mijn gebeden verhoord kon worden. Op een dag zat ik ‘s morgens te huilen en te bidden, en smeekte de Heer om mijn zonden te vergeven en mij te wassen. Ik smeekte om Zijn liefde, Zijn barmhartigheid en Zijn vergiffenis. Ik vroeg Hem om iemand mijn kant op te sturen om mij licht te brengen in Zijn naam.

De volgende sabbat ontmoette ik een zuster die ik al meer dan twee jaar niet had gezien. Ze was niet van plan geweest om die dag naar de kerk te gaan, maar ze was in de buurt en besloot toch te komen. Ik zei haar dat ik haar kende, maar ze keek me aan, proberend mijn gezicht te herkennen. Na de kerkdienst nodigde ze me uit om te komen eten.

Haar man had de Waarheid, maar om een of andere reden had hij nog nooit ook maar een woord met mij gedeeld. Ik was zo opgewonden en vertelde hen over mijn gebed en hoe ik hen na zo’n lange tijd had gevonden! Ik vertelde hem hoe ik de Kerk zag en hoe ik me voelde (dat ik behoefte had aan iets anders). Hij vroeg me of ik geïnteresseerd was in het bestuderen van profetieën en stelde me daarna voor aan de Shepherd’s Rod – en prijs de HEER! Vanaf de eerste dag wist ik dat het de Waarheid was; en ik heb besloten om het te bestuderen en er mijn levenspijler van te maken.

Broeders, sinds ik de Waarheid ken, heb ik blijdschap in mijn leven, zelfs op momenten van moeilijkheden. Ik heb een glimlach op mijn gezicht die niemand kan wegvegen. De dingen zijn niet gemakkelijk in mijn leven; misschien zijn ze zelfs op hun slechtst: maar ik zie elk moeilijk moment als een vermomde zegen van GOD.

Ik besloot mijn hele leven te veranderen, en mijn Vader gaf mij de vrede waarnaar ik op zoek was. God genas mij lichamelijk en raakte mij geestelijk aan. Hij koos mij, en ik weet dat ik Zijn dochter ben.

Ik heb een lange weg afgelegd, en ik heb nog een lange weg te gaan. Prijs de HEER voor de Herdersstaf! Loof Hem voor het prachtige voorrecht dat Hij ons heeft gegeven! Broeders, help ons in uw gebeden, want we zijn maar een kleine groep en we moeten Gods werk doen.

Santiago, Chili.

Zr. Sherline Francius

Gegroet in Christus Jezus, mijn broeders en zusters,

Ik ontving de Zevende-dags Adventistische boodschap in 2014 en werd datzelfde jaar gedoopt. Ik heb lang volgehouden omdat er veel was dat afnam van mijn spiritualiteit – maar ik wist niet wat – zoals mijn onwetendheid van Sis. White’s Geest der Profetie boeken, die veel leren over het kerkelijk leven, maar niet onderwezen werden in de kerk.

In het begin van het jaar 2020 leidde God mij naar het huis van broeder Jean Edvard Louis. Hij gaf me een algemene inleiding en ging daarna met me verder studeren. Hij liet me kennismaken met de geschriften van Zr. Ellen G. White en legde enkele zeer belangrijke dingen uit, zoals gezondheid en kledinghervorming enz. Daarna stelde hij me voor aan de Herder’s Staf literatuur en vroeg me om alles te lezen. Terwijl ik las, zag ik dat het mogelijk is om het te lezen en af te maken. Ik lees misschien niet graag veel, maar ik begon de Staf te lezen en zag dat het zeer interessant was, en ik bleef lezen om de boeken uit te lezen.

Deze boodschap heeft mijn leven veranderd, en ik ben nu lid van de Kerk van het Elfde Uur: alle glorie aan onze God!

Chili, Santiago.

Getuigenis van Zr. Rolle Patricia

Als Adventist heb ik mij dikwijls afgevraagd hoe ik gereed kon zijn – in een oogwenk – in de hemel te worden opgenomen, zonder voorbereiding. De Bijbel leert inderdaad dat men onberispelijk moet zijn om het aangezicht van God te zien. Ik was mij ervan bewust dat de kerk in haar huidige toestand mij niet kon voorbereiden op zo’n belangrijke gebeurtenis. Mijn ziel dorstte naar iets dat ik in de kerk niet kon vinden. Ik woonde alle diensten bij, maar de preken werden steeds onduidelijker.

Daarom koos ik ervoor om studies te aanvaarden met groepen die extra Waarheid uit de Bijbel en de Geest van Profetie bestudeerden. Ik geniet van het lezen en luisteren naar wat anderen zeggen. Johannes zegt ons: “Maar wanneer Hij, de Geest der waarheid, gekomen is, zal Hij u in alle waarheid leiden; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar al wat Hij zal horen, dat zal Hij spreken; en Hij zal u de toekomende

dingen tonen.”

Andere passages hebben mijn geloof gesterkt, waaronder deze: “…indien een boodschap komt, die gij niet verstaat, neemt dan de moeite, opdat gij de redenen moogt horen, die de boodschapper aanvoert…want uw positie zal niet aan het wankelen worden gebracht door met dwaling in aanraking te komen…. Niemand van hen die denken dat ze alles weten, is te oud of te intelligent om te leren van de nederigste van de boodschappers van de levende God.” — Getuigenissen over sabbatschoolwerk, blz. 60-66. Zo ging ik door met het bestuderen van deze Waarheid.

Een Zuster uit Guadeloupe deelde mij de Waarheid over de “Beweegschoof”, en sinds die dag bestudeer en aanvaard ik de boodschap van de Staf in al haar zuiverheid. Deze boodschap leste mijn dorst, en sindsdien heb ik het Woord van God tot mijn verrukking gemaakt.

Onlangs ben ik door het water van de wederdoop gegaan, en de Heer heeft mijn geloof versterkt, omdat ik “goud, dat in het vuur beproefd is” gekocht heb. Door Zijn genade gehoorzaam ik, leef en deel ik deze Waarheid om mij heen, en ik hoop dat al mijn familieleden haar ook zullen aanvaarden. Ik dank en zegen mijn aanbiddelijke Heer en Heiland Jezus dat Hij mij tot Zijn wonderbaar licht heeft gebracht.

Ik verzoek u voor mijn familie en mij te bidden, zodat ons getuigenis andere broeders en zusters ertoe mag brengen deze Waarheid te aanvaarden.

Frankrijk

Getuigenis van een liedjesschrijver, Zr. Edna Twara

Sinds mijn wedergeboorte is Christus letterlijk mijn beste vriend, mijn leven en mijn alles. Omdat ik zeer ijverig was om de Heer op verschillende manieren te dienen, werd ik lid van twee verschillende koren in de Laodiceaanse kerk. Helaas realiseerden mijn koorleiders zich dat ik geen begenadigd zangeres was. Ik begon mijn stem biddend te trainen, maar het ging niet zo snel als ik dacht dat het zou gaan, en op een dag verloor onze trainer zijn geduld en schreeuwde tegen mij tijdens de repetities omdat mijn stem niet verbeterde. Ik vergoot tranen omdat ik mijn best had gedaan om beter te worden.

Later bracht de Heer mij in contact met de boodschap van De Herder’s Staf, en ik aanvaardde het door

Zijn genade. Gedurende deze periode had ik te maken met verschillende financiële uitdagingen, maar kreeg ik door voorzienigheid een baan aangeboden in een Keniaanse stad genaamd Eldoret. Ik reisde erheen, maar het aanbod kwam niet uit zoals verwacht. Gelukkig kreeg ik een betaalbaar lemen huis in die stad en hoewel het zeer slecht geventileerd was, was ik dankbaar dat ik een dak boven mijn hoofd had.

Op een dag, in dat lemen huis, terwijl ik aan het mediteren was over het spoedig komende Koninkrijksleven, kreeg ik twee strofen van mijn eerste lied. Ik deelde het met de broeders in Eldoret, en zij waren gezegend. De volgende nacht droomde ik dat ik datzelfde lied zong, maar verbazingwekkend genoeg met een refrein dat ik nog nooit eerder had gehoord. Ik werd wakker en schreef dat refrein snel op. Dit is hoe de Heer mij openbaarde dat ik de gave heb om liederen te schrijven en zelfs te zingen. Ik heb vandaag ongeveer 50 Present Truth liederen die God me hielp te schrijven gebaseerd op verschillende levenservaringen. Hij heeft me ook gezegend met de gave van poëzie, die kwam als gevolg van een bepaalde beproeving die ik onderging.

Een pen kan niet alles opschrijven wat de Heer voor mij heeft gedaan. Ik kan alleen maar zeggen: “Wonderbare genade! Hoe lieflijk is het geluid, dat een ellendige, zoals ik, gered heeft! Eens was ik verloren, maar nu ben ik gevonden, was blind, maar nu zie ik.” Glorie, eer, aanbidding en lof aan onze liefhebbende Koning Jezus.

Kenia

Br. Evans Mogoi,

Beste broeders en zusters,

Hartelijke groeten in de kostbare Naam van onze Heer Jezus Christus. Ik maak van deze gelegenheid gebruik om de Heer te danken voor de boodschap van de Herder’s Staf die mij veel hoop en vrede in Christus heeft gegeven. Ik getuig dat mijn gezondheid goed is sinds ik heb geleerd hoe ik gezondheidshervormingen moet beoefenen zoals onderwezen door The Entering Wedge. Ik kan bevestigen dat wanneer het strikt gevolgd word, deze gezondheidshervorming praktisch is en een echte zegen is voor ons leven.

Bedankt, en moge God u allen zegenen.

Kenia.

Br. Shedrack Mauta

Ik ontving de boodschap van De Herder’s Staf tussen 2002 en 2003 en werd lid van 2500 Mt. Car mel Drive nadat een van mijn broeders Mathew 20 had voorgesteld en erop wees dat er na 1844 nog een oproep voor arbeiders was. Het was heel mooi en interessant omdat ik altijd dacht dat Z.D.A.’s de laatste groep arbeiders waren.

Ongeveer tien jaar later, bezocht en nodigde wederom een broeder van 2500 Mt. Carmel Dr., vergezeld van een broeder en zuster, me uit voor een studie na een kerkdienst in Laodicea om wat licht te bespreken dat ze hadden met betrekking tot Tegenwoordige Waarheid. We besloten het in het huis van een andere Davidiaanse vriend te hebben. Dit keer was het onderzoeksonderwerp ‘De Oogst’. We openden ons hart om te horen en te ontvangen wat de broeder presenteerde, en het was vreugde en geluk in mijn hart omdat ik duidelijk kon zien dat wat hij presenteerde werd ondersteund door het geschreven Woord, vooral Traktaat nr. 3, dat ik zeker had. geen beter begrip van vroeger.

We stelden vragen en hij kon ze beantwoorden met de hulp van de Heer. Hij nam ons ook mee naar de “De Oogst”-kaart en liet ons “De Dag des Oordeels, Mathew 25:19” zien, en legde het vers uit in verband met de kaart. Dit bewijs was voldoende om ons te overtuigen van het oordeel in de Davidiaanse Z.D.A. Vereniging vóór die in de Moederkerk. Na het afscheid bleven we de boodschap lezen en bestuderen via enkele dvd’s, die we later kregen.

In 2013 ontvingen we informatie dat de auteur van de dvd’s van plan was om Kenia te bezoeken en dat alle leden waren uitgenodigd om de bijeenkomst bij te wonen, die zou plaatsvinden buiten Nairobi in Rongai-gebied. We hadden ruim de tijd om de boodschap met Br. Sam voor tien dagen te bestuderen. De Waarheid werd op een zeer heldere en duidelijke manier gepresenteerd. Ik voelde de kracht van de Heilige Geest die ons ervan overtuigde dat we Gods Waarheid hoorden: De Herder’s Staf in haar zuiverheid. Er werden veel vragen beantwoord, die tot dan toe slechts een mysterie waren geweest. De vuren van een grote opwekking en reformatie werden weer aangewakkerd.

In 2014 hadden we weer een seminar van een maand waarbij Br. Sam broer leidde bij het

het delen van het brood des hemels. Deze keer was er een zeer groot aantal aanwezigen en het kamp werd verlicht met licht zoals het uit het Woord van God straalde. Ik verheugde me omdat mijn hele familie het seminar bijwoonde en deelnam aan de prachtige waarheden die rechtstreeks van de troon van genade komen.

Na het seminar bezochten we onze lokale Kinoo S.D.A. kerk, en na enige tijd ontving ik een brief van de kerkleiding, die me opriep om voor het kerkbestuur te verschijnen om een aantal beschuldigingen te beantwoorden. Hoewel de brief aan mij was gericht, vermoedde ik dat mijn broeders die van hen ook hadden ontvangen, want er waren ongeveer vijf van ons die ervan werden beschuldigd verwarring in de kerk te veroorzaken door het voor touw te nemen bij hervormingen.

De dag kwam en we zagen de hand van God in de manier waarop de gebeurtenissen plaatsvonden. De predikant, die op een met ballast gevulde grond buiten de kerk stond, besloot ons wat instructies te geven voordat we de vergaderzaal binnengingen. Hij zei met opzet dat we moesten bidden terwijl we op die rotsachtige grond waren en we zagen dit als een test of we zouden knielen op zo’n ruw oppervlak. Tot zijn verbazing zag hij ons neerknielen, en hij was zo in de war dat hij het verzoek niet gewetensvol kon aanbieden.

Na het gebed gaf hij enkele instructies met behulp van de Z.D.A. kerkelijk handboek en waarschuwde ons dat we niets mochten zeggen of vragen stellen. Deze procedure moest zelfs worden gevolgd in de ‘Ruimte voor Behandeling van de Zaak’, zoals ze het noemden. Een raad van ongeveer 30 leden was aanwezig terwijl de predikant de zaak voorzat. Hij nam ongeveer twee uur de tijd om tegen ons te lezen, lezingen te geven en ons streng te waarschuwen. Hij en de eerste ouderling waren erg verbitterd. Na het beëindigen van hun boosaardig werk, sprak de predikant gebeden uit waarin hij ons vervloekte om te sterven, zodat we Zijn volk niet zouden storen.

De beschuldigingen die naar voren werden gebracht waren: 1) er niet in slagen om anderen in het bedehuis te begroeten, zelfs nadat hen daarom werd gevraagd; 2) knielen voor gezamenlijke gebeden terwijl anderen dat niet deden; 3) Geen bestellingen plaatsen voor sabbatschool kwartaallessen terwijl anderen dat wel deden; en 4) Geen tienden geven in de kerk.

De districts-predikant beval ons niet naar die kerk te komen als we vrede met hem wilden hebben, anders zou hij bewakers plaatsen om ons in de gaten te houden en ons

tegen te houden bij de poort. Dit was de laatste dag dat ik die predikant zag, want hij kreeg een overplaatsing, en de andere ouderling die heel boos op ons was, werd samen met zijn vrouw ziek en stierf na een paar maanden.

Momenteel verspreidt de Waarheid zich van de ene plaats naar de andere in de Divisie, en door Gods genade hebben we veel nieuw opgerichte gebieden en leden die zich in de Waarheid verheugen. De Heer heeft wonderbaarlijk gedaan en ik heb alle reden om Zijn heilige en machtige Naam te verheerlijken. Moge Hij ons helpen om voor Hem te staan in deze late uren van de genadetijd.

Kinoo-gebied, Kenia.

Zr. Suivant-Oncins Huguette,

Beste broeders en zusters,

Ik dank God dat hij me vandaag naar dit punt heeft geleid. De boodschap van De Herder’s Staf wordt steeds duidelijker naar mijn begrip. Toen ik de geschriften van De Herder’s Staf begon te lezen en bestuderen, leek het me dat ik nooit zou kunen begrijpen wat voor anderen heel duidelijk leek. Ik smeekte de Heer om de hulp van de Heilige geest om Zijn plan in deze geïnspireerde boodschap te begrijpen. Natuurlijk is God die beloofd heeft ons door de Heilige Geest in alle Waarheid te leiden, trouw aan Zijn beloften: Hij verlaat of laat nooit iemand in de steek die nederig zijn stem tot Hem verheft en zijn of haar afhankelijkheid van Hem erkent. De Heer is Heilig, en Zijn Woord is Heilig. “Zo weet ook niemand de dingen van God dan de Geest van God.” (SR2: 14.2)

De Herder’s Staf is een onuitputtelijke bron van Waarheid! God zij dank heb ik nog veel meer te leren en te begrijpen. Moge de Heilige Geest mij en ieder van ons blijven leiden bij het lezen, bestuderen en in praktijk brengen van de raadgevingen van de Getrouwe en Waarachtige Getuige.

Ducos, Martinique.

Wat ik Geleerd heb in the 11de Uur Kerk, Br. Lloyd van Niel,

Ik dank de Heer dat ik deel uitmaak van de Kerk van het Elfde Uur. Tot dusver ben ik een Davidiaan van Mountaindale geweest die de boodschap van de Staf in zijn totaliteit niet kende omdat ik de Symbolische Codes niet had gelezen.

Telkens wanneer ik de Codes las, waren zij een mysterie waarmee ik mij niet wilde bezighouden omdat zij niet sterk werden bepleit door mijn leraren in Mountaindale.

Het is door in contact te komen met de online Presentaties via mijn dierbare medebroeder Iwan Kortram dat ik de Waarheid achter de Codes leerde kennen en nog veel meer vitale Waarheden in de Staf die het voor mij duidelijker en nog wonderbaarlijker hebben gemaakt. Ik verheug mij nu in het lezen van de zuivere Symbolische Codes, omdat zij mijn geest opwekken om mijn leven te hervormen en in overeenstemming te brengen met de eisen van Gods tegenwoordige Waarheid voor deze tijd. Elke dag leer ik Jezus, mijn Heiland, beter kennen dan voorheen, en hoe Hij wil dat ik ben om deel uit te maken van Zijn spoedig komende Koninkrijk.

Ik dank de Heer dat ik in deze Kerk geleerd heb om niet mensen te volgen, maar om de Staf echt voor mezelf te bestuderen! Ik wist niet eens wat het betekende om de boodschap van De Herder’s Staf echt te bestuderen: ook dit heb ik in de Elfde-uur-kerk geleerd.

Moge de Heer ons allen getrouw vinden wanneer Hij komt afrekenen met zijn Elfde-uur dienstknechten, dat is mijn wens en gebed.

Berlijn, Suriname

Hoe “De Dag van Afrekening” Boodschap Met Kracht tot Mij Kwam, Br. Ibrahim Sekabira

k wil God danken voor de Waarheid van De Dag der Afrekening, die ik ontving via een aantal DVD’s die vanuit Zambia werden gezonden door Bro. Fidelis Mutale. De boodschap kwam met kracht. Terwijl ik in de loop van de week dag en nacht naar de video’s luisterde, zag ik Gods werkende hand alle vragen beantwoorden die ik had sinds mijn bekering tot de Davidiaanse beweging. Het grootste deel van de geschiedenis was mij onbekend en ik was inderdaad misleid door de doctrines van mensen, die geloofden dat het waarheden waren. Men had mij geleerd dat Bro. Houteff een plotselinge dood gestorven was; dat Mountain Dale van Waco 2500 was verhuisd; dat de nieuwe codes deel uitmaakten van de Staf; en dat er slechts 144.000 heiligen gered zouden worden in de oogst van de eerste vruchten. Al deze zaken werden behandeld en ik was dolgelukkig.

Ik kan dat studieseizoen niet vergeten, want zelfs als ik het huis uitging voor wat verlichting, kon ik de stem van de presentator in mijn oren horen preken! Het is een moeilijk uit te leggen ervaring, maar het was echt. Deze boodschap heeft mijn leven en mijn hele familie veranderd. Hoewel we nog steeds worstelen met enkele zwakheden in ons leven, ben ik inderdaad blij dat God ons leidt naar Zijn koninkrijk door deze prachtige boodschap in de handen van Zijn spreekbuis, zoals beloofd in The Answerer. Moge de Heer ons helpen de ladder der volmaaktheid te beklimmen totdat die glorieuze Dag aanbreekt.

Busunju, Uganda

IK WAS BLIND, MAAR NU ZIE IK, Zr Martha Kabalwanyi,

Gegroet, 11e-uur kerk:

Ik dank de Heer dat ik nu een Davidiaan ben in de Tegenwoordige Waarheid. Voorheen was ik een deel van “Davidia” onder Mt. Dale. We werden vaak gewelddadig vervolgd door de leiders van onze plaatselijke S.D.A.-kerk met de bedoeling dat we de Tegenwoordige Waarheid zouden herroepen: God zij geprezen hebben ze nooit gezegevierd! Sommigen van ons werden geslagen, naar de politie gebracht, soms achter de tralies gezet, of voor het kerkbestuur gebracht – maar de Heer was met ons door dit alles heen. Er was een scheuring toen ik in Davidia was en dit was Gods manier om mijn ogen te openen; Zijn wegen zijn niet onze wegen! Bijna zeven jaar zijn voorbijgegaan sinds ik leerde over de Dag der Afrekening, waarin ik sterk geloof, en ik geef eer aan God omdat Hij Zijn volk stap voor stap leidt. Moge God ons helpen om trouw te zijn tot het einde. Amen.

Busunju, Uganda

EENS VERLOREN, NU GEVONDEN, Zr. Tabitha Bisembo,

Beste Broeders en Zusters,

Ik prijs de Heer voor Zijn barmhartigheden en grote liefde in Zijn zaak van het redden van zielen. Ik dank Hem voor de Boodschap van de Staf; het vond mij in een droevige toestand: Ik ben ongeveer 15 jaar in de S.D.A.-kerk geweest en de Staf deed voor mij wat de moederkerk niet voor mij had gedaan – het opende inderdaad mijn ogen. Loof God voor deze boodschap van de Staf! Amen.

Busunju, Uganda.

Br. Denis Mwaba,

Zeer Geliefde Broeders en Zusters,

Het is voor mijn gezin en mij een geweldige ervaring geweest in de Tegenwoordige Waarheid, want we hebben de zoetheid van de boodschap uit de eerste hand mogen ervaren. De boodschap van Staf heeft veel vreugde en betekenis aan mijn leven gegeven. Nu ben ik meer dan ooit vastbesloten om voor de Heer te werken zoals Hij mij leidt.

Helaas ziet het ernaar uit dat de meesten van ons als Davidianen nog steeds niet begrepen hebben tot welk voorrecht wij geroepen zijn, en helaas bestrijden onze dierbare broeders in “Davidia” de Tegenwoordige Waarheid met vurige wreedheid. Een zekere leraar van 2500 Mt. Carmel Drive was zo ontdaan nadat hij zijn studenten aan de zuivere Staf had verloren, dat hij een van hen onder druk zette om te stoppen met ons te studeren, en hem vertelde dat wij dieven waren die hem van de juiste Associatie wilden stelen; maar de student kon standhouden omdat wij een sterke basis hadden gelegd. Hij vertelde de leraar dat de meeste dingen die zij onderwijzen niet in de Staf geschreven staan, maar dat de andere broeders (verwijzend naar ons) altijd uit de Staf citeren.

De leraar ging verder met de student te beschuldigen van het brengen van dwalingen naar zijn ouders die jong in de waarheid waren en beval hem om te stoppen met studies in hun huis. Wij denken echt dat dat bevel zijn bevoegdheid als leraar te buiten ging.

Niettemin antwoordde de jonge broeder beleefd door te zeggen: “Ik kan mijn ouders niet bevelen te stoppen met het onderzoeken van de Waarheid; zij zijn oud genoeg om hun eigen beslissingen te nemen.” De onderwijzer werd er verder aan herinnerd dat, toen hij in hetzelfde huis studies leidde, de moeder des huizes samen met de jongere kinderen, gestopt was met het bijwonen van de studies, maar nu, God zij geprezen, nemen zij en de kinderen weer met grote ijver deel aan de studies.

De nieuwe bekeerling tot de zuivere Staf lichtte zijn vroegere onderwijzer verder als volgt toe: “De reden dat alleen de politie wapens heeft, is dat zij de mensen kunnen controleren.” Dit zei hij te bedoelen dat de reden waarom zij de Staf niet aan de studenten wilden geven, was dat zij niet wilden dat zij zelf zouden lezen en de fouten zouden ontdekken die onderwezen worden; op deze manier controleren zij hen dus. De leraar werd kwaad, en zoals ze altijd doen, begon hij de karakters van de leden van de kerk van het Elfde Uur in diskediet te brengen. Dit was zeer bemoedigend voor ons, omdat we zagen dat de Heer een leger van jongeren verzamelt die in staat zijn om voor de Waarheid te staan.

Geliefden, wij vragen om gebeden voor deze nieuwe studenten, want Satan is zeer druk bezig om te proberen hen te grijpen. Moge de Heer hen beschermen in de palm van Zijn handen.

Lusaka, Zambia.