Deel 3 Symbolische Code Nr. 3,4

De Symbolische Code Nieuws Artikel

Deel Drie

Maart- April 1937

Mt. Carmel Center

Lake Waco Texas

 De Aarde Verlichtend

 “Nr. 8”

Oh afgematte ziel,

Zo verzadigd met satanische fabels

Wereldwijze leer

En stijlloze opslag

Zo dodelijk overladen

Met waarheid vermengd,

Zo besteed aan sussen,

Voor waarheid zonder afval-

Aanschouw het bokaal

Van gouden olie

(Het zwoegen van de Geest),

En Stok en Boom

Of lichtbaken van Drie-

Verbondenheid

Of Drieeenheid

Goddelijkheid

Eeuwigheid!

Oh Ziel Ontwaakt! Open wijd uw poort!-

De Koning! Hij brengt, “Nr. 8” binnen

Meer boter van Zijn koe en schapen;

Ja, honing ook! Och ziel, waarom slapen!

Verhef u van uw dodelijke bedwelming,

En van de Heilige Geest gezegend-

De zeldzame, de delicate, de grote, de stijfkoppige genot

Laat feesten uw ongezonde eetlust!-

De “Sterren,” de “Leeuw,” “Uur,” en “Staf,”-

De mystieke “Zeven,” dat ontvouwt

Het kronende werk op aarde van God!

Verteert gij niet deze symbolische code?

Maak Tegenwoordige Waarheid uw enige verblijf

En verzamel het proviand uit het verleden,

Maak dan nooit meer zo een lichte maaltijd!-

Aanschouw de vrouw met sterren bekroond,

Zichzelf schitterend bekleed in licht

Weest gij een van deze vrouw haar zaad,

Moet gij waar zijn in woord en daad

Zie de sprinkhaan komt om te zien

Als het zegel der overwinning op u rust,

Voor het geval dat de steek van de staart van de schorpion

Uw ziel doet stuiptrekken en u vrees aanjaagt

Met toetakelende vlijmende pijn

U uw kloppende hersenen, gek te martelen

Dan vertrappelen hemelse mannen ten paard u neer

Verstoken van ‘s levens eeuwige kroon!

En onder vochtige weggevreten graszoden,

Licht gij duizend jaar als een kluit

Dan op van de grimmige vleselijke opslag van de hel,

In duivelse bekleding van weleer,

Rijst op als slaaf nog 100 “dag”

Voor God en Magog, voor het strijdgewoel

Wanneer dwazen voorhaasten met gekke intenties

En op pogingen van een dwaas vertrouwen-

Maar, zie in plaats van een ongeëvenaarde bruidegom

In vreselijke wraak uw verdoemenis afroept,

En onverzadigde vlammen op uw knieen tol doen

En op in verstikkende rook oh ziel,

Op, op en op en eeuwig zo,

Gaat gij, O ziel, gaat gij, gaat gij!

Bekeer u dan! Ga aan boord van “Nr. 8,”

De Gezegende-Hoop Vlucht Vrachtverkeer naar huis!

TOELATINGSEXAMEN

STUUR UW RESESRVERINGEN NU IN

De Symbolische Code geloofd, dat gedicht, “Nr. 8,” het verstand van Herder’s Staf gelovigen, zowel jong en oud, zal beroeren, om haar betekenis uit te zoeken, en dat de geestelijke activiteit aldus gestimuleerd, voor allen die daaraan deelnemen, noodzakelijkerwijs, zal resulteren in een zeer verbeterde gezichtspunt van het grote werk van de boodschap van Tegenwoordige Waarheid. Om dit waardige doel ten dienste te zijn, vraagt de Code van ieder lezer, zijn uitlegging van dit gedicht. {3SC3,4: 3.1.1}

“WELKE BELONING HEEFT GIJ?”

En wij toch rechtvaardiglijk; want wij ontvangen straf, waardig hetgeen wij gedaan hebben.” (Lukas 23: 41; 1 Cor. 3: 8) KJV {3SC3,4: 3.1.2}

Daar er een heel beperkte getal open staat voor de jeugd, ter betreding van Mt. Carmel Academie, tevens voor volwassenen op Mt. Carmel Training School, die als wij de noodzakelijke ondersteuning ontvangen in de herfst zal openen, zullen daarom, die aanvragen ingevuld door de schrijvers van de beste verslagen van uitlegging van gedicht, “Nr. 8,” eerst in overweging genomen worden. Desalniettemin, zullen allen die deelnemen aan dit toelatingsexamen, de voorkeur gegeven worden over alle niet deelnemende aanvragers. De Symbolische Code, zal ook het verslag publiceren, die het beste beoordeeld zal worden, als het voldoende ten dienste zal zijn. {3SC3,4: 3.1.3}

REGELS GEPAARDGAANDE MET HET DOCUMENT

1. Het document moet niet meer dan 2000 woorden overschrijden
2. Gebruik papier bekend staand als “Standaard Typemachine” (wit) 8 ½ x 11 cm.
3. Gebruik slechts zwart of donkerblauw inkt, en schrijf slechts op een kant van het papier
4. Schrijf leesbaar. Of als u een typmachine gebruikt moet het getypte duidelijk zijn.
5. Plaats een titel op bladzijde 1, gecentreerd, ongeveer 1 cm van de bovenkant van de bladzijde
6. Begin de eerste regel van het document niet minder dan ½  centimeter van de titel
7. Laat een marge van 1 centimeter van de linkerkant van het papier en van tenminste een ½ centimeter van de rechterkant en aan de onderkant
8. Laat de hoofdstukken ¾ van een centimeter inspringen.
9. Nummer iedere bladzijde aan de rechter boven hoek. Gebruik Arabische en geen Romeinse getallen.

10.Vouw het document als volgt. Plaats het document op tafel met de leeskant boven, vouw het doormidden van boven naar beneden.

11. Zonder het document te veranderen van uit zijn vouwstand, schrijf aan de linker boven kant, een volledig adres, midden boven de bladzijde, titel van het stuk, en in de rechter boven hoek, naam en leeftijd en life estate (burgerlijke toestand?)
12. Stuur het document vlak op, met niet meer dan deze ene vouw.
13. Documenten moeten niet later dan 1 augustus 1937 door de post gemerkt zijn. {3SC3,4: 3.1.4}
14. De jury  zal uiteindelijk alleen die documenten die zich volledig aan de voorgaande regels hebben onderhouden, aanvaarden. {3SC3,4: 3.2.1}

Met het doel om elke Tegenwoordige Waarheid gelovige te helpen, wat hun toestand ook mag zijn, verzoekt het Schoolbestuur, respectvol, van diegene die niet deel nemen aan dit examen, een reden te geven dat zij niet deelnemen. {3SC3,4: 3.2.2}

——————-

De Statistische Hervormings-Enquête en het Volk

 Levenservaring leert, dat ongeacht hoe volmaakt iemand wat voor werk dan ook hem gegeven, tracht uit te voeren, men nooit, met betrekking hiertoe, moet hopen iedereen te behagen. Christus Zelf, zo volmaakt als Hij was, kon zelf niet, met betrekking tot Zijn goddelijke missie, velen behagen. Wij kunnen dan nauwelijks, met welke wijsheids-graad dan ook, zo optimistisch zijn, om te verwachten, dat een hervormingswerk zoals die van ons—die op zijn best, al niet heel populair is,– aan de goedkeuring van velen zal voldoen. En als hetzelfde bewijs, kunnen wij nog minder, met betrekking tot welke procedure dan ook, in verband met het werk van Tegenwoordige Waarheid, verwachten, al haar belijdende gelovigen, heel goed te behagen. Vandaar, dat het niet een ijdele hoop was om wie dan ook te behagen, maar uitsluitend met de wens en het doel om God te behagen, dat wij de recente “Statistische Hervormings-enquête” samengesteld en verzonden hebben, waarvan de leegten ingevuld moeten worden en retour gezonden. {3SC3,4: 3.2.3}

Maar precies zoals voorgaande kerk geschiedenis, bewijst altijd het geval te zijn, ervaren wij diegene die in het volle licht van Tegenwoordige Waarheid lopen, blij gestemd met de Enquête, en dankbaar om het te hebben, in feite, sommige van de getrouwen, die wij niet opzettelijk, te kort schoten om formulieren, toe te zenden, en die op de een of ander manier het te weten zijn gekomen, schreven, en verzochten erom; anderen onder deze zelfde ernstige groep, lieten zelf een beetje verdriet merken, door te denken dat wij hen hadden overgeslagen. Terwijl, zij die niet in het volle licht van de boodschap wandelen, maar vooruit rennen of er achter aan lopen, of de zijkanten ervan treden, vanzelfsprekend, niet blij waren met de Enquête, misschien, omdat het natuurlijk hun tekort schieten aan het licht bracht, om sommige van de hervormingen in acht te nemen, waartoe God ons in deze tijd oproept. {3SC3,4: 3.2.4}

Sommige van deze laatste groep, protesteerden, dat het invullen van de Enquête, “teveel leek op aan de paus belijden,” en als gevolg daarvan, totaal weigerden, het formulier in te vullen en het terug te sturen, of deden dat met afkeer, variërend van eigen gerechtigheid, tot absolute veroordeling. {3SC3,4: 3.2.5}

Deze verschillende en niet eensgezinde reacties, op de Enquête, waarvan het hoofddoel was, om alle Tegenwoordige Waarheid gelovigen, eraan te herinneren, dat de boodschap van hervorming, hen oproept om tot een hogere standaard van Christelijk leven te komen, is zoals de geest één is, met de kritiek geuit in het volgende stuk: {3SC3,4: 3.2.6}

“MEDELIJDEN MET DE ARME PREDIKANT”

 “De predikant heeft een geweldige tijd: Als zijn haar grijs is, is hij te oud. Als hij een jonge man is, heeft hij niet genoeg ervaring gehad. Als hij alleenstaand is, is hij een scharrel, als hij getrouwd is, is hij als al de andere mensen. Als zijn vrouw oud is, is zij een hindernis voor hem, als ze jong is, schenkt hij haar teveel aandacht. Als hij tien kinderen heeft, heeft hij er teveel; als hij een heeft, geeft hij een slecht voorbeeld. Als zijn vrouw in het koor zingt, is ze aanmatigend, als zij dat niet doet, is zij niet geïnteresseerd in het werk van haar echtgenoot. Als de predikant van spiekblaadjes leest, is hij saai, als hij uit het hoofd spreekt wat ingegeven is, is hij niet diepzinnig genoeg. Als hij thuis blijft in zijn studeerkamer, mengt hij zich niet genoeg onder het volk, als hij op straat gezien wordt, zou hij thuis moeten zijn, om een goede preek in elkaar te zetten. Als hij de armen oproept, speelt hij op de tribune, als hij de rijken thuis opzoekt, is hij een aristocraat. Wat hij ook doet, iemand zal hem zeggen hoe het beter te doen.”- Wittenberg Enterprise,” 11 maart 1937. {3SC3,4: 4.1.1}

HET ANTWOORD VAN DE ARME PREDIKANT

 Allen, behalve predikanten, kunnen prediken zonder Schriftuurlijke tekst, maar predikanten kunnen beter niets zeggen, tenzij zij een “zo zegt de Heer,” hebben. Daarom antwoorde de predikant door de Schrift. {3SC3,4: 4.1.2}

“Mijn hart smart in het binnenste van mij, en verschrikkingen des doods zijn op mij gevallen. Vrees en beving komt mij aan, en gruwen overdekt mij;

Zodat ik zeg: Och, dat mij iemand vleugelen, als ener duive, gave! ik zou henenvliegen, waar ik blijven mocht. Ziet, ik zou ver wegzwerven, ik zou vernachten in de woestijn. Sela. (Ps. 55: 4 tot 7) KJV {3SC3,4: 4.1.3}

“Gewisselijk, de Heere HEERE zal geen ding doen, tenzij Hij Zijn verborgenheid aan Zijn knechten, de profeten, geopenbaard hebbe.” (predikanten) Amos 3:7 KJV {3SC3,4: 4.1.4}

En gij, o mensenkind! de kinderen uws volks spreken steeds van u bij de wanden en in de deuren der huizen; en de een spreekt met den ander, een iegelijk met zijn broeder, zeggende: Komt toch en hoort, wat het woord zij, dat van den HEERE voortkomt. En zij komen tot u, gelijk het volk pleegt te komen, en zitten voor uw aangezicht als Mijn volk, en horen uw woorden, maar zij doen ze niet; want zij maken liefkozingen met hun mond, maar hun hart wandelt hun gierigheid na. En ziet, gij zijt hun als een lied der minnen, als een, die schoon van stem is, of die wel speelt; daarom horen zij uw woorden, maar zij doen ze niet. Maar als dat komt (zie, het zal komen!) dan zullen zij weten, dat er een profeet in het midden van hen geweest is.” (Ezech. 33: 30 tot 33) {3SC3,4: 4.1.5}

“Verslind hen, HEERE! deel hun tong; want ik zie wrevel en twist in de stad.

Dag en nacht omringen zij haar op haar muren; en ongerechtigheid en overlast is binnen in haar. Enkel verderving is binnen in haar; en list en bedrog wijkt niet van haar straat. Want het is geen vijand, die mij hoont, anders zou ik het hebben gedragen; het is mijn hater niet, die zich tegen mij groot maakt, anders zou ik mij voor hem verborgen hebben. Maar gij zijt het, o mens, als van mijn waardigheid, mijn leidsman en mijn bekende! Wij, die te zamen in zoetigheid heimelijk raadpleegden; wij wandelden in gezelschap ten huize Gods. Dat hun de dood als een schuldeiser overvalle, dat zij als levend ter helle nederdalen; want boosheden zijn in hun woning, in het binnenste van hen. Mij aangaande, ik zal tot God roepen, en de HEERE zal mij verlossen. Des avonds, en des morgens, en des middags zal ik klagen en getier maken; en Hij zal mijn stem horen. Hij heeft mijn ziel in vrede verlost van den strijd tegen mij; want met menigte zijn zij tegen mij geweest.” (Psalm 55: 9 tot 19) KJV {3SC3,4: 4.1.6}

Aan de groep die volledig in he licht van Tegenwoordige Waarheid, wandelt, leverde de Enquête, net zoals de predikant, een onberispelijke preek, voor alle anderen, was haar boodschap niet geheel aangenaam en “kwelde het hen.” (Openb. 11:10)  KJV {3SC3,4: 4.2.1}

Deze feiten zijn veel betekenend, en dwingen de treurige erkenning, dat zij geen andere conclusie toelaten, dat dat er een element van belijdende Tegenwoordige Waarheid gelovigen is, die niet volledig de pas houden met de boodschap. Zij belijden het te zijn, maar zij wandelen in de vonken van hun eigen aangemaakte licht. Zij zijn een smaad voor de zaak, zolang zij er een deel van blijven te zijn, en de oorspronkelijke bron van haar beperkte kracht. Deze broeders worden beschilderd in het antwoord van de arme predikant, boven geciteerd, in hoofdstuk 4. {3SC3,4: 4.2.2}

Adviezien en Waarschuwingen voor Ouders

 DEEL 1

“Wat een grotere misleiding kan de menselijke gedachten overkomen, dan het vertrouwen, dat zij juist zijn, wanneer zij allemaal verkeerd zijn! De boodschap van de Ware Getuigenis vind het volk van God in een trieste misleiding, en toch oprecht in daarin. Zij weten niet dat hun toestand betreurenswaardig is in Gods ogen. Terwijl diegene waar het hier om gaat, zichzelf vleien dat zij in een verhoogde geestelijk toestand verkeren, verbreekt de boodschap van de Ware Getuige hun verzekering door de verrassende aanklacht, van hun ware toestand van geestelijk blindheid, armoede en ellendigheid. Het getuigenis zo snijdend en ernstig, kan geen vergissing zijn, want het is de Ware Getuige die spreekt, en Zijn getuigenis moet correct zijn.”—“Testimonies for the church.” Vol. 3. p. 252, 253. {3SC3,4: 4.2.3}

 Zeven jaren ervaring in deze boodschap hebben herhaaldelijk bewezen, dat Tegenwoordige Waarheid gelovigen, nog niet volledig hersteld zijn van de ‘trieste misleiding,”; in het bijzonder is dit het geval wat ouders en voogden betreft. Zij zijn totaal niet in staat, om met wijs, onbevooroordeeld, niet hartstochtelijk oordeel, naar het probleem van hun kinderen te kijken, waar zij zelf verantwoordelijk voor zijn. Satan schijnt bijna volledig hen verblind te hebben, met ouderlijke sentimentalisme, totdat wij tenslotte verplicht zijn, een waarschuwende stem op te heffen, zodat niet ouders en kinderen tezamen verloren gaan in hun misleiding. {3SC3,4: 5.1.1}

Een gelijkwaardige stand van zaken, bestond in de dagen van Elia. Kerk, huis en school, “waren allen in verval geraakt, tijdens de jaren van Israëls ontrouw,” en zo bleef het ook totdat Elia kwam en hen herstelde. Zijn werk van heroprichting van de scholen van de profeten, “voorziening makend voor jonge mannen om onderwijs te krijgen, dat hen ertoe zou leiden, de wet van God te verhogen, en het eerbaar te maken,” was in wezen een om de schoolinstelling, een instantie te maken om de kerk en het huis te herstellen en te verenigen en ouders en kinderen te verzoenen. {3SC3,4: 5.1.2}

Nu in deze dagen van de diepste afvalligheid, nu de kerk, huis en school in de meest dodelijke barensweeën zijn, moet Elia weer komen en herstellen zoals de Geschriften zeggen, “alle dingen.” En volgens het type, zal de herstelde instelling van de scholen van de profeten, wederom staan als een coördinerende invloed tussen kerk en huis, ouder en kind. {3SC3,4: 5.1.3}

“Ziet, Ik zende ulieden den profeet Elia, eer dat die grote en die vreselijke dag des HEEREN komen zal. En hij zal het hart der vaderen tot de kinderen wederbrengen, en het hart der kinderen tot hun vaderen; opdat Ik niet kome, en de aarde met den ban sla.” (Mal. 4: 5,6) KJV {3SC3,4: 5.1.4}

Vandaar dat, aangezien Mt. Carmel Academie, de school is van de Elijah boodschap, de profeet heden ten dagen, is het daarom de waarschuwende stem, die komt om de ouders en de kinderen uit hun “trieste misleiding,” te halen, en hen op te voeden, weg van de natuurlijke gewoonten van het leven, en hen te brengen, in gehoorzaamheid aan de goddelijke voorschriften, wetten en statuten, aldus “de harten van de vaders tot de kinderen en de harten van de kinderen tot hun vaders,” kerend, en hen reddend van de verschrikkelijke dag, wanneer de Heer zal komen en de aarde met een vloek zal slaan.” {3SC3,4: 5.1.5}

“Het werk van ouders is plechtig en heilig, maar velen beseffen dit niet omdat hun ogen verblind zijn door de vijand van alle rechtvaardigen. Hun kinderen worden toegestaan ongedisciplineerd, niet hoffelijk, onbegrensd, zelfgenoegzaam, ondankbaar en onheilig, wanneer een strenge, besliste, gelijkmatige koers waarin gerechtigheid en barmhartigheid, samengemengd met geduld en zelfbeheersing, schitterende resultaten zou produceren,”-“Testimonies for the Church,” Vol. 5, p. 305. {3SC3,4: 5.1.6}

“Als ouders, opgewekt konden worden tot een  gewaarwording van vreeswekkende verantwoordelijkheid, die op hen rust in het werk van het opvoeden van hun kinderen, zou meer van hun tijd toegewijd zijn aan gebed, en minder aan nodeloos vertoon. Zij zouden, overpeinzen, en studeren en ernstig bidden tot God voor wijsheid en goddelijke hulp, om zo hun kinderen te trainen, dat zij karakters mogen ontwikkelen dat God zal goedkeuren.”- “Fundamentals of Christian Education,” p. 30. {3SC3,4: 5.2.1}

“Mijn ziel rouwt voor de jeugd, die karakters vormen in deze ontaarde eeuw. Ik beef ook voor hun ouders, want het is mij getoond, dat over het algemeen, zij hun verplichtingen om hun kinderen op te voeden in de weg die het moet gaan, niet begrijpen. Gewoonte en mode worden geraadpleegd, en hun kinderen leren snel verleid te worden hierdoor, en worden verpest, terwijl hun toegefelijke ouders zelf afgestompt zijn, en slapen voor hun gevaar. Slechts weinig van de jeugd zijn vrij van verpesten gewoonten.”-“Testimonies for the Church.” Vol. 2, p. 348. {3SC3,4: 5.2.2}

“Het is mij getoond, dat heel veel ouders die belijden de plechtige boodschap van deze tijd te geloven, hun kinderen niet getraind hebben voor God. Zij hebben zichzelf niet in bedwang gehouden, en weden geïrriteerd, tegen iedereen die getracht heeft hen te beteugelen. Zij hebben niet door levend geloof, dagelijks hun kinderen op het altaar van God gebonden. {3SC3,4: 5.2.3}

“Vele ouders schijnen hun verstand en beoordeling te verliezen in hun genegenheid voor hun kinderen, en door deze verwende, zelfzuchtige, verkeerd aangepakte jeugd, werk satan op zijn beurt effectief om de ouders te vernietigen… Kinderen zijn wat, hun ouders van hen maken, door hun instructies, discipline, en voorbeeld.”-“Testimonies for the Church,” Vol. 5, pp. 36, 37.  {3SC3,4: 5.2.4}

“Ouders zien deze dingen niet. Zij voorzien niet het resultaat van hun ingeslagen weg. Zij voelen niet dat hun kinderen de tederste cultuur nodig hebben, de meest zorgvuldige discipline in het goddelijke leven. Zijn zien niet op hen als op een eigenaardige manier, het eigendom van Christus te zijn, de aankoop van zijn bloed, de trofeeën van zijn genade, en evengoed, vakbekwame instrumenten in Gods hand, om gebruikt te worden voor de opbouw van Zijn Koninkrijk. Satan is altijd op zoek om deze jongeren uit de handen van Christus te rukken, en ouders merken niet op, dat de grote tegenstander zijn duivelse banieren dichtbij hen plant. Zij zijn zo verblind, dat zij denken dat het de banier van Christus is.”- “Testimonies for the Church,” Vol. 5, p. 41. {3SC3,4: 5.2.5}

Abraham “zal zijn huishouden bevelen.’ Er zal geen zondige verwaarlozing zijn, om de kwade neigingen van zijn kinderen in bedwang te houden, geen zwakke, dwaze toegeeflijke favoritisme, niet opgeven van zijn toewijding aan plicht, door de vereiste van verkeerde genegenheid. Abraham zou niet alleen de juiste instructies geven, maar hij hield ook de autoriteit van de juiste en rechtvaardige wetten. {3SC3,4: 5.2.6}

“Hoe weinigen zijn er in onze dagen die dit voorbeeld navolgen! Aan de zijde van veel ouders is er een blinde en zelfzuchtige sentimentalisme, verkeerde liefde, die ten toon gesteld is, door het overlaten van kinderen, aan hun niet gevormde oordeel en ongedisciplineerde verlangens, aan de controle van hun eigen wil. Dit is de ergste wreedheid, aan de jeugd, en een groot onrecht aan de wereld. Ouderlijke toegefelijkheid veroorzaakt wanorde in families en in de samenleving. Het bevestigd in de jongeren, de wens om neigingen te volgen, in plaats van zich te onderwerpen aan de goddelijke vereiste. Zo groeien zij op met een hart afkerig om Gods wil te doen, en zij geven hun ongodsdienstige, opstandige geest door aan hun kinderen en kinds kinderen. Evenals Abraham, moeten ouders hun huishouden achter zich bevelen. Laat gehoorzaamheid aan ouderlijk gezag, onderwezen worden en bekrachtigd bij de eerste stap in gehoorzaamheid aan de autoriteit van God.” {3SC3,4: 6.1.1}

“Niet totdat ouders zelf in de wet van de Heer met volmaakte harten wandelen, zullen zij voorbereid zijn hun kinderen achter hen aan te bevelen. Een hervorming op deze wijze is nodig, een hervorming die diep en breed zal zijn. Ouders hebben het nodig te hervormen, predikanten hebben het nodig te hervormen, zij hebben God nodig in hun huishouden. Als zij een andere stand van dingen willen zien, moeten zij zijn Woord in hun families brengen, en moeten het tot hun raadgever maken.”-“Patriarchs and Prophets,” pp. 142, 143. {3SC3,4: 6.1.2}

“Zwakheid in het eisen van gehoorzaamheid en valse liefde en sympathie,- het verkeerde denkbeeld, dat toe te geven, en niet te beteugelen, wijsheid is,- houden een systeem van training in dat de engelen verdriet aandoet, maar satan plezier doet, want het brengt honderden en duizenden kinderen binnen zijn ranken. Dit is waarom hij de ogen van ouders verblind, hun gevoelens verlamd en hun verstand in de war brengt… Oh! Wanneer zullen ouders wijs worden? Wanneer zullen zij zien en het karakters van hun werk beseffen, in het natlaten gehoorzaamheid en respect op te eisen, volgens de instructies van Gods Woord? {3SC3,4: 6.1.3}

… Het compleet negeren om kinderen voor God te trainen heeft het kwaad laten voortduren, en velen in de ranken van de vijand gegooid, die met verstandige zorg, medearbeiders met Christus konden zijn. Foute ideeën en een dwaze, misplaatste genegenheid hebben karaktertrekken gekoesterd die de kinderen ongeliefd en ongelukkig hebben gemaakt, de levens van de ouders verbitterd hebben, en hun onheilspellende invloed van generatie op generatie hebben verlengd. Ieder kind dat toegestaan wordt, zijn eigen wil te doen, onteerd God en brengt zijn vader en moeder te schande. Licht schijnt voort vanuit het woord van God en de getuigenissen van Zijn Geest, zodat niemand verkeerd hoeft te gaan, met betrekking tot hun taak. God eist van ouders dat zij hun kinderen opvoeden, om Hem te kennen en Zijn eisen te respecteren, zij moeten hun kleintjes trainen, als de jongere leden van de familie van de Heer, om mooie karakters te hebben en lieflijke temperamenten, zodat zij geschikt mogen zijn te schijnen in de hemelse gewesten. Door hun taken te verwaarlozen en toe te geven aan de verkeerdheden van hun kinderen, sluiten ouders hen af van de poorten van de stad van God. {3SC3,4: 6.1.4}

“Deze feiten moeten steeds herhaald worden bij ouders, zij moeten opgewekt worden en hun lang verwaarloosde werk opnemen. Ouders die belijden God lief te hebben, doen niet Zijn wil. Omdat zij niet op de juiste wijzen hun kinderen beteugelen en dirigeren, komen duizenden op met vervormde karakters, met lakse moralen, en met weinig opvoeding in de praktische verplichtingen van het leven. Zij worden overgelaten te doen zoals zij dat willen met hun opwellingen, hun tijd en hun geestelijke krachten. Het verlies voor de zaak van God in deze verwaarloosde talenten, licht aan de deur van vaders en moeder, en welke verontschuldiging zullen zij geven aan Hem, wiens rentmeesters zij zijn, toevertrouwd met de heilige plicht om zielen onder hun leiding geschikt te maken, om al hun krachten te ontwikkelen voor de heerlijkheid van hun Schepper? “-“Testimonies for the Church,” Vol. 5, blz. 324 tot 326. {3SC3,4: 6.2.1}

Aaron, “was de priester van zijn huishouden, toch was hij geneigd, om de dwaasheid van zijn kinderen over het hoofd te zien. Hij had zijn taak verwaarloosd om hen te trainen en op te voeden tot gehoorzaamheid, zelfverloochening, en eerbied voor ouderlijke autoriteit. Door gevoelens van misplaatste toegefelijkheid, schoot hij tekort, hun karakters te vormen met hoge eerbied voor eeuwige zaken. Aaron zag niet, nog minder dan vele Christelijke ouders nu zien, dat zijn misplaatste liefde, en de toegefelijkheid aan zijn kinderen verkeerd was, en hen aan het voorbereiden was voor een zekere misnoegen van God, en voor Zijn wraak om over hen vernietigend op te treden. Terwijl Aaron te kort schoot om zijn autoriteit uit te oefenen, maakte de rechtvaardigheid van God hen wakker. Aaron moest leren dat zijn tedere waarschuwing, zonder ernstige uitoefening van ouderlijke beteugeling, en zijn lichtzinnige tederheid jegens zijn zonen, wreedheid in het extreme waren. God nam het werk van gerechtigheid in Zijn eigen handen, en vernietigde de zonen van Aaron.”-“Testimonies for the Church,” Vol. 3, blz. 295. {3SC3,4: 6.2.2}

“De vloek van God zal zeker rusten op trouweloze ouders. Niet alleen planten zijn doornen die hen zullen verwonden, maar zij moeten hun eigen ontrouw tegemoet zien wanneer het Oordeel zal plaatsnemen. Vele kinderen zullen in het oordeel opstaan en hun ouder verdoemen, omdat zij hun niet beteugeld hebben, en hun vernietiging over hen hebben uit gevaardigd. De foute sympathie en blinde liefde van ouders veroorzaakt, dat zij de fouten van hun kinderen verontschuldigen, en aan hun voorbij gaan zonder ze te corrigeren, en als gevolg daarvan zijn hun kinderen verloren en het bloed van hun zielen rust op de ontrouwe ouders.”-“Testimonies for the Church,” Vol. 1, blz. 219. {3SC3,4: 6.2.3}

“Ouders het moet uw eerste zorg zijn om uw verplichting te gehoorzamen, en met hart en ziel in te gaan in het werk dat God u gegeven heeft te doen. Als u in alle andere dingen faalt, wees grondig, wees efficiënt hierin. Als uw kinderen vanuit de huiselijke training rein en deugdelijk voortkomen, als zij de laatste en minste plaats in Gods grote plan ten goede voor deze wereld invullen, kan uw leven nooit een mislukking genoemd worden, en kan nooit terug gezien worden met wroeging… Zelf vriendelijkheid moet zijn grenzen hebben. Autoriteit moet door een standvastige, strengheid gehandhaafd worden, of het zal door velen ontvangen worden met spot en minachting. De zogenaamde tederheid, het vleien en de toegefelijkheid jegens de jeugd, door ouders en voogden, is het ergste kwaad, dat hen kan overkomen. Standvastigheid, beslistheid, positieve vereisten, zijn belangrijk voor iedere familie. Ouders neem uw verwaarloosde verantwoordelijkheid op u: voed uw kinderen op naar Gods plan, ‘verkondigend de deugden Desgenen, Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht.”-“ Testimonies  for the Church,” Vol. 5. Blz. 44, 45. {3SC3,4: 7.1.1}

Wordt vervolgd.

Komt tot de Hulp van de Heer

In Zijn Voorzienigheid, heeft God de vooruitgang van Zijn zaak op aarde, begrenst naar de maat van de vrijgevigheid van Zijn volk. Onder de Hebreeuwse economie, was de vooruitgang van de bouw van de tabernakel in directe verhouding op de reactie van het volk naar het plan van Mozes om middelen te verzamelen voor haar oprichting. Ook toen God aan de harten van de Joden werkte om de tempel in Jeruzalem te herbouwen, floreerden hun pogingen, ‘naar de mate van hun weldadigheid. Op gelijke wijze, door de Christelijke eeuw heen, ging het evangelie precies vooruit, in verhouding met de gehoorzaamheid en zelf opoffering van haar aanhangers. {3SC3,4:7.1.2}

Wij lezen uit de Geest der Profetie dat: “Onzelfzuchtige vrijgevigheid de aardse kerk in een verroering van vreugde gooide, want de gelovige wist dat hun pogingen hielpen, om de evangelie boodschap te zenden naar diegene in duisternis. Hun weldadigheid getuigde ervan, dat zij de genade van God niet tevergeefs hadden ontvangen. Wat kon zo een vrijgevigheid produceren, dan de heiligmaking van de Geest? In de ogen van de gelovigen en ongelovigen wat het een wonder van genade. “_ “ The Acts of the Apostles,” blz. 344. {3SC3,4:7.1.3}

“De ervaringen van de apostolische dagen, zullen tot ons komen, wanneer wij met heel ons hart, Gods principes van weldadigheid aanvaarden,- en in alle dingen toestemmen te gehoorzamen aan de leiding van Zijn Heilige Geest… Testimonies for the Churh,” Vol. 7, blz. 146. {3SC3,4:7.1.4}

In het licht van de voorgaande beweringen, moeten wij concluderen, met de Geest der Profetie, dat “Geestelijke welvaart nauw verbonden is met Christelijke vrijgevigheid.” (“The Acts of the Apostles,” blz. 344), en dat daarom Gods zaak, in het afsluitingswerk voor de kerk, alleen zal vooruitgaan, als wij een verbond tot offerande maken. Inderdaad, als offerande is wat God eiste in de dagen van Mozes, en Nehemia’s en Paulus’ dagen, toen de vereisten van het werk in vergelijking klein waren, hoe kan Hij mogelijkerwijs minder heden ten dage eisen, wanneer, “alle dingen,” hersteld moeten worden, en wanneer het evangelie naar iedere natie, staat, tong en volk moet gaan in zo een korte tijd. {3SC3,4:7.1.5}

Hoe moeten wij ooit,” een belegering maken, tegen,” de “stad,” en tegen haar sterkte bouwen, en tegen haar een wal opwerpen,” en legers tegen haar stellen,” en tegen haar stormrammen rondom zetten,” en tegelijkertijd het bevel van de Heer uitvoeren: Maak de plaats uwer tenten wijd, en dat men de gordijnen uwer woningen uitbreide, verhinder het niet; maak uw koorden lang, en steek uw pinnen vast in.” ? {3SC3,4:7.2.1}

De enige manier waarop wij mogelijkerwijs deze enorme prestatie tot stand kunnen brengen, is dat iedere Tegenwoordige Waarheid gelovige “een ontwaken tot verwaarloosde gelegenheden,” ervaart, en dat hij “trouw is in het terug geven aan God Wat van Hem is, in tienden en offeranden,” en zijn beloften goed maakt, want God is niet alleen beroofd in “tienden en offeranden,” maar tevens,” zijn er vele verwaarloosde geloften en onbetaalde beloften, en toch zijn er weinigen, wiens geweten knaagt over de zaak, hoe weinigen voelen de schuld van deze overtreding van hun verplichting. Wij moeten nieuwere en diepere overtuigingen hebben over dit onderwerp. Het geweten moet opgewekt worden, en de zaak moet ernstige aandacht ontvangen, want een verslag moet aan God gegeven worden in de laatste dagen, en zijn eisen moeten afgehandeld worden.”-“Testimonies for the Church,” Vol. 4. Blz. 468. {3SC3,4:7.2.2}

De Heer zegt verder: “Om de zaak van God te laten vooruitgaan, zijn middelen nodig.” Het is echter niet het plan van God, om middelen te laten neer regenen, vanuit de hemel, zodat Zijn zaak onderhouden kan worden,” (“Testimonies for the Church,” Vol. 2, blz. 660), maar eerder, dat allen, “zullen opstaan, en hun gebeden, hun welvaar, en al hun energie en bronnen, aan de voeten van Jezus zullen leggen….” Dan, “zal de zaak van de waarheid triomferen.”- “Testimonies for the Church,” Vol. 4, p. 475. {3SC3,4:7.2.3}

Desalniettemin, ondanks het feit dat maar weinigen, gelovigen in Tegenwoordige Waarheid als die er al zijn, volledig aan de voorgaande eisen voldoen, wordt door allen toch van Mt. Carmel verwacht, met het beperkte beschikbare inkomen, om niet alleen al de projecten te ontwikkelen die “een kamp,” bouwen inhouden, maar ook arbeiders uit te sturen en te onderhouden in het veld, Tegenwoordige Waarheid literatuur publiceren en circuleren, een trainingsschool onderhouden, voor de armen zorgen en de zieken, en de vele andere fasen van het werk uitvoeren. Hoe kan dit gedaan worden, wanneer zo weinigen, gewillig zijn om hun volledige deel van de last te dragen? Is het geen wonder, dat God om al de getrouwen in Israël roept om tot de hulp van de Heer te komen tegen de machtigen, door met Hem een verbond van offerande te maken? {3SC3,4:7.2.4}

“De oproep voor middelen om de zaak van de waarheid te doen vooruitgaan, zal nooit dringender zijn dan nu. Ons geld zal nooit een grotere hoeveelheid goeds doen dan in deze huidige tijd. Iedere dag van vertraging om het op de juiste wijze toe te passen, beperkt de periode, waarin het goed zal doen in het redden van zielen.” “Testimonies for the Church,” Vol. 4, p. 81. “Denk aan de vrouw van Lot.” –“Indien gij daarentegen alzo niet zult doen, ziet, zo hebt gij tegen den HEERE gezondigd; doch gij zult uw zonde gewaar worden, als zij u vinden zal! (Num. 32:23) KJV {3SC3,4:8.1.1}

“Er is een rijkelijke voorraad van middelen onder ons volk, en als allen de belangrijkheid van het werk aanvoelden, zou deze grote firma vooruit gedragen worden zonder in verlegenheid gebracht te worden. Allen moeten een speciale interesse voelen om het te ondersteunen. Zij die middelen hebben moeten in het bijzonder in deze firma investeren. Een adequaat tehuis, moet geschikt gemaakt worden voor de ontvangst van gehandicapten, zodat zij, door het gebruik van de juiste middelen en de zegeningen van God van hun ziekten verlost mogen worden, en leren hoe voor zichzelf te zorgen en zodoende ziekte voorkomen. {3SC3,4:8.1.2}

“Velen die de waarheid belijden, worden gesloten en begerig. Zij hebben nodig om gewaarschuwd te worden voor zichzelf. Zij hebben zoveel van hun schatten hier op aarde, dat hun harten op hun schatten zijn. Het grootste deel van hun schat is in deze wereld, en maar weinig in de Hemel; daardoor worden hun genegenheden geplaatst op aardse bezittingen in plaats van op de hemelse erfenis. Er is nu een goede gelegenheid voor hen om hun middelen te gebruiken ten gunste van de lijdende mensheid, en tevens voor de vooruitgang van de waarheid. Deze firma, moet nooit gelaten worden om in armoede te strijden. De rentmeesters aan wie God de middelen heeft toevertrouwd, moeten nu opkomen tot het werk en hun middelen gebruiken voor Zijn heerlijkheid. Voor diegene die door begerigheid hun middelen weerhouden, zal het een vloek in plaats van een zegen blijken te zijn. {3SC3,4:8.1.3}

“Diegene aan wie God middelen heeft toevertrouwd, moet een fonds beschikbaar stellen om gebruikt te worden ten gunste van de waardige armen, die ziek zijn en niet in staat zijn om de uitgaven van de instelling te bekostigen. Er zijn enige waardevolle, waardige armen, wiens invloed, ten gunste van de zaak van God is geweest. Een fonds moet opgericht worden om gebruikt te worden voor het uitdrukkelijke doel, om zulke armen te behandelen, terwijl de kerk waar zij wonen zal bepalen wie waardig zijn om begunstigd te worden.”-“Testimonies for the Church,” Vol. 1, p. 494. {3SC3,4:8.1.4}

WAARDIGE STUDENTEN BIJSTAAN

“De kerken op verschillende plaatsen moeten voelen, dat een plechtige verantwoordelijkheid op hen rust om de jeugd te trainen, en talenten te onderwijzen, om deel te nemen aan zendingswerk. Wanneer zij diegene in de kerk zien, die de belofte geven om bruikbare arbeiders te maken, maar die niet in staat zijn zichzelf in de scholen te ondersteunen, moeten zij de verantwoordelijkheid nemen, om hen naar een van onze trainingsscholen te zenden. Er zijn uitstekende mogelijkheden, in de kerken die in de dienst gebracht moeten worden. Er zijn ouders die goede diensten zouden doen in de wijngaard van de Heer, maar velen zijn te arm om zonder bijstand, het onderwijs te verkrijgen dat zij nodig hebben. De kerken moeten het een voorrecht vinden, om deel te hebben in het bekostigen van de onkosten van zulke mensen. {3SC3,4:8.1.5}

“Diegene, die de waarheid in hun harten hebben, zijn altijd openhartig, helpend waar het noodzakelijk is. Zij nemen de leiding, en anderen doen hun voorbeeld na, als er sommigen zijn, die voordeel moeten halen uit de school, maar die niet de volledige prijs van hun lesgeld kunnen betalen, laat de  kerken hun vrijgevigheid tonen door hen te helpen. {3SC3,4:8.2.1}

“Daarnaast,.. moet een fonds opgericht worden om de waardige arme studenten te lenen, die zichzelf wensen te geven aan het zendingswerk, en in sommige gevallen, moeten zij donaties ontvangen.”-“Testimonies for the Church.” Vol. 6, blz. 213. {3SC3,4:8.2.2}

“Laten alle de onkosten delen. Laat de kerk erop toezien, dat diegene die de voordelen horen te ontvangen, de school bezoeken. Arme families moeten ondersteund worden. Wij kunnen onszelf geen ware zendelingen noemen, als wij diegene die naast de deur zijn verwaarlozen, die in de meest kritieke leeftijd zijn, en die onze hulp nodig hebben, om kennis en ervaring te verzekeren, dat hen geschikt zal maken voor de dienst van God. {3SC3,4:8.2.3}

“De Heer wil dat er nauwgezette pogingen gemaakt worden in het onderwijs van onze kinderen. Ware zendingswerk gedaan door onderwijzers die dagelijks door God onderwezen worden, brengen vele zielen tot een kennis van de waarheid, zoals het is in Jezus, en kinderen op deze wijze onderwezen, zullen aan ander het licht en de kennis ontvangen, doorgeven. Zullen de leden van de kerk middelen geven om de zaak van Christus, onder anderen voort te laten gaan, en hun eigen kinderen laten om met het werk en de dienst van satan door te gaan ?”-“Testimonies for the Church.” Vol. 6. blz. 217. {3SC3,4:8.2.4}

“De zelfzuchtige liefde van “mijzelf en de mijnen,’ houdt velen ervan af om hun verplichting naar anderen te doen. Denken zij dat alle werk wat zij moeten doen voor hunzelf en voor hun kinderen is? ‘Voor zoveel,’ zegt Christus,  gij dit een van deze Mijn minste broeders gedaan hebt, zo hebt gij dat Mij gedaan.’ Zijn uw eigen kinderen van meer waarde in Gods ogen dan de kinderen van uw buren? Er is geen aanzien des persoons bij God. Wij moeten alles doen wat wij kunnen om zielen te redden. Wij moeten niemand overslaan, omdat zij niet de cultuur en godsdienstige training hebben van meer begunstigde kinderen. Als deze dwalende verwaarloosden de zelfde voordelen thuis hadden genoten, zouden zij veel meer nobelheid van ziel getoond hebben en grotere talenten van bruikbaarheid dan velen, waar er dag en nacht over gewaakt is met de tederste zorg en overvloeiende liefde. Engelen hebben medelijden met deze afgedwaalde lammeren; engelen huilen, terwijl menselijke ogen droog zijn, en menselijke harten gesloten zijn voor hen.”- “Testimonies for the Church.” Vol. 4. blz. 423. {3SC3,4:8.2.5}

“Iedere man en vrouw in onze gelederen, of zij nou ouders zijn of niet, hoort intens geïnteresseerd te zijn in de wijngaard van de Heer. Wij kunnen het ons niet veroorloven, om onze kinderen toe te staan, om weg te drijven in de wereld en onder controle van de vijand te staan. Laat ons tot de hulp van de Heer komen, tot de hulp van de Heer tegen de machtige. Laat ons alles in onze macht doen, om onze scholen een zegen voor de jeugd te maken… Diegene die niet direct verbonden zijn met de school kunnen helpen, om het een zegen te maken door het de ondersteuning vanuit hun harten te geven. Zo zullen wij allen ‘arbeiders tezamen met God zijn,’ en de beloning van de getrouwen ontvangen, zelf een toegang tot de school boven.”- “Counsels to Teachers,” blz. 210. {3SC3,4:9.1.1}

“De behoeften van de zaak zullen constant toenemen, als wij de afsluiting van de tijd naderen. Middelen zijn nodig, om jonge mannen een korte studiecursus te geven in onze scholen, om hen voor te bereiden voor efficiënt werk in de bediening en in verschillende takken van de zaak. Wij komen in deze zaak niet toe tot onze voorrechten. Alle scholen onder ons zullen spoedig gesloten zijn.” – “Testimonies for the Church, Vol. 5. blz. 156. {3SC3,4:9.1.2}

Laat niemand, hoe arm ze ook mogen zijn, uit de voorgaande verklaringen, vanuit de foutieve ideeën uitgaan, dat hun omstandigheden, hen verontschuldigen van welke verantwoordelijkheid dan ook te nemen voor de opvoeding van zichzelf of hun kinderen. “…door te weigeren om dure versierselen op hun klederen, te plaatsen, en door toe te laten, “alle onnodige onkosten te verminderen, kunnen zij sparen en aldus hun penning bijdragen voor de onkosten van de onkosten van de studenten. God zegt: “Laat ieder familie hun tienden en offeranden brengen voor de Heer.” – “Testimonies for the Church,” Vol. 9, p. 53. {3SC3,4: 9.1.3}

Als de ouders of voogden van elke student, trouw ieder onnodige uitgave, zouden afsnijden, en het bedrag dat zij bespaard hadden plaatsen voor de onkosten voor de school van de student, en als alle andere gelovigen, hun deel aan verantwoordelijkheid op zich zouden nemen, ook zo deden, zouden wij nu niet de Academie met een maandelijks tekort aansturen, hetgeen noodzakelijkerwijs de andere afdelingen van het werk in gebreke stelt. {3SC3,4: 9.1.4}

Vanaf het begin, wensend, de last van de ouders zo licht mogelijk te maken, hebben wij besloten de studenten huisvesting te verlenen, tegen het extreme kleine bedrag van tien dollars per maand, zonder kosten voor wassen of schoolgeld. En als aanvulling tot onze strenge economie en harde werk, wij regelmatig van iedere student tien dollars per maand hadden ontvangen, zouden wij dan in staat zijn gesteld, de school te onderhouden, zonder de andere afdelingen van het werk te belasten. Maar nu, zijn wij geconfronteerd met de gelijksoortige situatie, die in de volgende getuigenis is voortgezet: {3SC3,4: 9.1.5}

“Wanneer de managers van een school ondervinden, dat zij de lopende uitgaven niet kunnen bijbenen, en schulden zich ophopen, moeten zij handelen zoals verstandige zakenlui, en hun methoden en plannen veranderen. Wanneer één jaar aantoont dat het financieel management verkeerd is, laat de stem van wijsheid gehoord worden. {3SC3,4: 9.2.1}

“In sommige van onze scholen is de prijs van het schoolgeld te laag geweest. Dit is op vele manieren ongunstig geweest voor het werk van onderwijzen. Het heeft ontmoedigende schulden gebracht, het heeft een constante verdenkingen van verkeerde berekeningen op het management geworpen, noodzaak tot economie en verkeerde planning, het is ontmoedigend geweest voor de leraren, en het leid het volk om dienovereenkomstig, lage prijzen te eisen, op andere scholen. Wat dan ook het doel mag zijn geweest, van het plaatse van het schoolgeld voor minder dan de levensstandaard, het feit dat de school zwaar achterloopt, is voldoende reden om de plannen en te heroverwegen, en haar eisen te veranderen, zodat in de toekomst het anders mag aantonen. Het bedrag geëist voor schoolgeld en kostgeld en verblijf, moet voldoende zijn om de salarissen van de faculteit te betalen, de tafel met een overvloed van prachtige voedzame voeding te verzien, de inrichting van de kamers te onderhouden, de gebouwen te restaureren, en te voldoen aan andere noodzakelijke lopende uitgaven. Dit is een belangrijke zaak en vraagt niet een geringe berekening, maar voor een grondig onderzoek. Het advies van de Heer is nodig. De school moet een toereikend inkomen hebben, niet alleen om de noodzakelijke lopende uitgaven te betalen, maar om in staat te zijn de studenten tijdens het schooljaar te voorzien, met sommige dingen die essentieel zijn voor hun werk. {3SC3,4: 9.2.2}

“Het moet niet toegestaan worden, schulden schooljaar na schooljaar te laten toenemen. De meest hoge soort van onderwijs die gegeven kan worden is het vermijden van ontstaan van schulden, zoals je ziekte zou vermijden.’’ – “Testimonies for the Church,” Vol. 6, blz. 210-211. {3SC3,4: 9.2.3}

Vandaar dat tenzij ouders, voogden en alle Tegenwoordige Waarheid gelovigen, zich hierbij voornemen, dat zij willen komen tot de hulp van de Heer door een verbond van offerande te maken, zichzelf onverholen plaatsten onder de last, niet alleen van het verlichten van de school van haar huidige schuldenlast, maar tevens het te behouden in de toekomst, zal het management, geen ander alternatief hebben, dan door te gaan volgens de instructies voorgezet in het voorgaande citaat van de Geest der Profetie, hetgeen zou betekenen dat een aantal waardige studenten, die nu van de voordelen genieten, en baat hebben die bij geen andere school dan Mt. Carmel verzekerd zijn, zullen moeten vertrekken, vanwege het tekort schieten om te voldoen aan de toegenomen onkosten. {3SC3,4: 9.2.4}

Broeders in de vreze van God, lees Richteren 5: 23, tezamen met “Testimonies for the Church,” Vol. 5, p. 284, hoofdstuk twee, & sla er acht op. {3SC3,4: 10.1.1}

Sommigen Moeten Ontwaken

Nu, in de tijd van het blazen van het licht, van het klinken van de trompet, zijn zelf zij, die belijden ontwaakt te zijn vanuit hun Loadiceaanse, ‘trieste misleiding,” wanneer het op het punt van hervorming aankomt en van de grote noodzaak de zaak van God te ondersteunen, nog steeds diep in slaap. Er zijn honderden belijdende Tegenwoordige Waarheid gelovigen, die nauwelijks hun tiende betalen, en ook andere die nog tiende nog offerande betalen, en toch geven zij zich allen voor hervormers te zijn en verwachten deel te hebben aan al de opbrengsten van Mt. Carmel! {3SC3,4: 10.1.2}

Verschillende trouwe zusters hebben aangeboden ons een beetje geld te lenen, waarvan, echter wij geen gebruik hebben gemaakt, vanwege het feit dat de totale som niet voldoende is om in onze behoeften te voorzien. Vandaar dat wij de gelegenheid voor alle Tegenwoordige Waarheid gelovigen uitbreiden, om tot de hulp van de Heer te komen. Door een systematische vrijwillige offerande te beginnen, en ons een deel van hun spaargeld te lenen, kunnen allen deel hebben in dit grootste en  glorierijke werk. Het geld geleend aan de zaak van God, zal veel veiliger zijn dan in welke wereldse schatkamer dan ook. In de volgende hoofdstukken zullen wij onze noden presenteren, en diegene die geraakt zijn om tot de hulp van de Heer te komen, nu op een financiële wijze, mogen dat doen door zo hun middelen toe te dienen, zoals de Heer binnen de werkingssfeer voort gezet zal gebieden. {3SC3,4: 10.1.3}

Onze meest urgente noodzaak op Mt. Carmel is de afronding van onze water systeem. Onze volgend meest dringende noodzaak is dat van een slaapzaal, school en andere gebouwen. Ten derde, hebben wij dringend nodig, ongeveer een kwartmijl van verharde weg om verspilling van tijd en het verslijten van onze machines tijdens de regentijd, te voorkomen. {3SC3,4: 10.1.4}

De voorgaande verbeteringen moeten gemaakt worden, voor de volgende herfst, als wij onze trainingsschool, dan in gang willen zetten, waaraan wij een kleine sanatorium en apparatuur moeten toevoegen. Behalve het project om het kamp te bouwen, dat hierboven vermeld is, moeten wij een nieuw traktaat drukken, en de voorraad van onze gratis literatuur aanvullen. {3SC3,4: 10.1.5}

Het totaal geschatte geld bedrag vereist voor materiaal voor de bovengenoemde projecten zijn als volgt: {3SC3,4: 10.1.6}

$ 500.00 Pijpen

$ 100.00 Cement

$ 200.00 Pomp

$ 150.00 Elektriciteitskabels

5000.00 Bouwmateriaal

1000.00 Weg materiaal

1500.00 Gratis literatuur

$8450.00

Dan, ook de rente van de hypotheek tegen het onroerend goed, bedraagt $474 tot 1937. Er kan geen betere verzekering zijn dat dit eigendom en wij hopen dat sommige van onze broeders zullen ontwaken, en zoveel mogelijk als zij kunnen zullen plaatsen in dit fonds, om hun geld vast te leggen en sparen voor de zaak in het belang van de hypotheek. Als echter de leningen die binnen komen, niet tenminste $ 8.4000 zijn, hetgeen in principe de hypotheek is, zullen wij geneigd zijn al de beloften gemaakt aan dit fond terug te geven, daar wij of het totale bedrag van de hypotheek moeten betalen of anders onderhevig moeten zijn aan de jaarlijkse betaling van de volledige rente. {3SC3,4: 10.2.1}

De bovenstaande hoofdstukken presenteren, niet al onze huidige financiële problemen, noch de noodzaak tot hervorming in individuele en collectieve verantwoordelijkheid. Sommige groepen gelovigen hebben hun kinderen naar Mt. Carmel Academie gezonden, waar zij een Christelijke training en opvoeding kunnen ontvangen, wat hun niet alleen zal toerusten om een actief deel in deze grote afsluitingsboodschap te hebben, maar zal hen ook geschikt maken voor het eeuwige leven, en tegen de kosten van niet meer dan tien dollars per maand voor een kamer, was, kostgeld, schoolgeld, etc, zijn schuldig bevonden, aan hetgeen Mt. Carmel noodzaakt om de school te financieren, want haar verantwoordelijkheid ten opzichte van de kinderen, staat niet toe dat zij hen naar huis stuurt. {3SC3,4: 10.2.2}

Sommige Tegenwoordige waarheid gelovigen blijven thuis en doen niets, en leven op liefdadigheid, terwijl anderen trachten zichzelf te verrijken met de goederen van deze wereld, terwijl wij in nood verkeren, van mannen om te werken voor de zaak van God. {3SC3,4: 10.2.3}

Voel net mijn broeders, dat zonder uw ondersteuning van de zaak van God, het zal moeten uitsterven, of dat uw geld het in stand zal houden, maar u moet eerder beseffen, dat u met heel uw hart actief deel erin moet nemen, om uzelf van een schat te voorzien, “waar ze noch mot noch roest verderft, en waar de dieven niet doorgraven noch stelen.” Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn.” KJV (Matt 6:20,21) {3SC3,4: 10.2.4}————–

        Aan de Zieken en aan zij die Gezond zijn          

Verkeert u in een geradbraakte toestand? Vereist uw systeem meer mineralen, meer vitaminen? Vraagt uw dieet om meer geconcentreerde groentetonics? Of verkeerd u in goede gezondheid, en wenst u deze onschatbare zegening te behouden? Als u ja kunt antwoorden op welke van deze vragen dan ook, neem dan de tonic die de Heer, Zelf voor u heeft. {3SC3,4: 10.2.5}

Velen die gezond konden zijn, zijn vanwege een tekort aan mineralen en vitaminen, in een geradbraakte, zieke toestand, en zijn dus onderworpen aan welke ziekte dan ook. Om daarom hun verarmde, uitgeputte systeem, aan te vullen, met een toereikende hoeveelheid mineralen en vitaminen, is het noodzakelijk om de Sap te drinken van verse groene-geconcentreerde mineralen en vitaminen. Het is Gods voornemen, dat door zo te doen, wij de menselijke machine met de vereiste vitaminen en mineralen zullen voorzien, en niet door gecommercialiseerde granen en groente extracten te gebruiken, die ondergeschikt zijn aan verse sappen, en die te duur zijn, voor iemand om ze in genoeg grote hoeveelheden te kopen, om in de vitaminen en minarelen tekorten van het bloed, te voorzien. {3SC3,4: 10.2.6}

Bovendien, waarom geld uitgeven aan de verschillende brouwsels van geconcentreerde groente mineralen en vitaminen, die opgezet worden in de vorm van vloeistof, poeder, en pillen en verkocht worden met een rijke winst, wanneer u in uw tuin kan gaan, een paar groente kan plukken, de sap ervan maken, en voor uzelf de goedkoopste, beste, en meest voedzame geconcentreerde vitamine-minerale tonic kan hebben die er is? {3SC3,4: 11.1.1}

Dit is Gods kuur voor mineralen en vitaminen hongerende mensen, en Zijn advies aan hen die gezond zijn is, dat zij in hun dieet een grotere hoeveelheid van verse groenten aan hun andere voeding moeten toevoegen, dan welke andere voeding dan ook. Als u dit gewetensvol doet, gelovend dat dit Gods speciale voorschrift voor uw lichamelijke aandoening is, zult u Hem horen zeggen: “U geschiedde naar Uw geloof.” {3SC3,4: 11.1.2}

“Het Werk Onafgemaakt Laten”

Vele predikanten van Tegenwoordige Waarheid, maken de grote fout, om een nieuw geïnteresseerd veld te verlaten, voordat er een solide fundering gelegde is in het oude arbeidsveld. Zodoende, zijn interesses gelaten om uit te sterven, en het werd het werk van God juist iets meer vertraagd. Dat is niet in de orde van God, want zoals is voortgezet in de volgende verklaringen van de Geest der Profetie, vereist Hij van zijn bedienaren, hun werk met zorgvuldigheid (grondig) te doen, en hun werk krachtdadig afgesloten achter te laten. {3SC3,4: 11.1.3}

“Een plechtige verantwoordelijkheid rust op de bedienaren van Christus, om hun werk met zorgvuldigheid te doen. Zij moeten jonge discipelen wijs en oordeelkundig, stap voor stap, voorwaarts en opwaarts leiden, totdat ieder essentieel punt voor hun gebracht is. {3SC3,4: 11.1.4}

“Het werk wordt te vaak in een niet afgeronde staat, achter gelaten, en in vele van zulke gevallen, leidt het tot niets. Soms wanneer een gezelschap van mensen de waarheid heeft aanvaard, denkt de predikant dat hij meteen naar een nieuw veld moet gaan, en soms zonder gedegen onderzoek, wordt hij de bevoegdheid gegeven te gaan. Dit is verkeerd, hij moet het werk dat hij begonnen is afmaken, want door het niet afgerond te laten, wordt er meer schade gedaan dan goeds. Geen enkel veld is zo onaantrekkelijk als een dat net genoeg gecultiveerd is, dat het, het onkruid een nog weelderige groei geeft.

Door deze arbeidsmethode, zijn vele zielen aan de schudding van satan overgelaten…. en worden velen gedreven waar zij nooit meer bereikt kunnen worden. Een predikant kan beter niet betrokken raken bij het werk, tenzij hij het grondig genoeg kan afbinden.”- “Gospel Workers,” blz. 367, 368. {3SC3,4: 11.1.5}

“In iedere plaats die betreden wordt, moet een soliede fundering gelegd worden voor permanent werk. De methoden van de Heer moeten opgevolgd worden…. het is voor u om het werk voorts uit te voeren, zoals de Heer gezegd heeft dat het uitgevoerd moet worden.” – “Testimonies for the Church,” Vol. 9, blz. 141. {3SC3,4: 11.2.1}

Hoewel, veraf gelegen velden aftasten, altijd groener lijken, dan die vlak voor ons, is de hoop steevast teleurstellend aan het eind. Vandaar, dat u niet totdat u een soliede fundering heeft gelegd, en zorgvuldig uw werk in het ene veld heeft afgerond, het achterlaten om een andere plaats te betreden. {3SC3,4: 11.2.3}

Belangrijke Aandachtspunten

No. 1

Wij verzoeken dat allen, die volledig tijd toewijden aan het geven van de boodschap, zich alstublieft aanmelden en hun maandelijkse verslag formulieren zeker stellen. {3SC3,4: 11.2.4}

No. 2

Richt alle post aan Mt. Carmel Center, Waco Texas, in plaats van Mt. Carmel Center, Lake Waco, Texas. {3SC3,4: 11.2.5}

No. 3

Wanneer u uw geldzending door de post inzend, stuur ze door een check of Post geld opdracht, en maak het betaalbaar aan de Universele Uitgevers Associatie. {3SC3,4: 11.2.6}

HET BEVREDIGT MEER

“Hoewel ik vanaf 1913 een adventist ben geweest, kom ik eraan toe om de Sabbat School en de kerk te bezoeken. Maar ik ontvang de Symbolische Code, en hoewel ik voorbij vierenzeventig jaar ben, en nog steeds kan lezen, en dit Tegenwoordige Waarheid tijdschrift veel meer voor mij betekend, en het brengt mij veel meer vreugde, dan al de preken, waar ik naar kon luisteren, want ik geloof dat het de waarheid voor deze laatste dagen met zich meedraagt.” {3SC3,4: 11.2.7}

(Getekend) Mw. A. K. Rogers

Oklahoma.

——————

BLIJ MET DE CODE EN TE LIJDEN VOOR MIJN HEER

 “Stuur mij alstublieft de ‘Code,’ want ik hou ervan om het te lezen, en ben dankbaar voor het nieuw licht die zowel en “De Herder’s Staf,’ boeken en traktaten mij brengen. {3SC3,4: 11.2.8}

Omwille van de waarheid, lijden wij hier vervolging in onze kerk, maar wij

Herinneren ons dat onze Verlosser voor ons leed. Het is het waard… Bidt voor ons.” {3SC3,4: 11.2.9}

(Getekend) Mw. S.A.D. Florida

WIJ TWEE, 12 EN 8, KOMEN TOT DE HULP VAN MT. CARMEL.

 “Hoewel ik niet het voorrecht heb, om op school te zijn op Mt. Carmel, wil ik mij toevoegen aan de getuigenissen, die van tijd tot tijd in de Code komen, en die waardevol zijn voor mijn ziel. Als ik ze lees, kan ik mijzelf op school op Mt. Carmel voorstellen, hoewel ik naar de kerk school thuis ga, waar mijn moeder mij onderwijst over de elfde uur oproep. Ik wil zeggen dat ik 100 procent een HStaf gelovige ben. Bidt u voor mij dat ik opkom tot de standaard die ik gevonden heb in de ‘Testimonies for the church,’ Vol. 6, p. 147, en in 2 Petr. 1: 10, 11.” {3SC3,4: 12.1.1}

(Getekend) Lauranelle McTyre, leeftijd 12.

——————-

“Ik ben dankbaar voor de HStaf boodschap, die mij geholpen heeft dichter bij Jezus te gaan. Ik bestudeer de boodschap, en ben blij om een Shepherd’s Rod Zevende Dag Adventist te zijn. Ik wil op Mt. Carmel zijn, maar ik hou ervan om de brieven te lezen van dit centrum, zelf al heb ik niet het voorrecht om nu daar te zijn.” {3SC3,4: 12.1.2}

(Getekend) Buster McTyre, leeftijd 8

————————–

NALATIG MAAR NIET VERGEETACHTIG

 “Moge de Heer mijn lange nalatigheid vergeven, in het niet vooraf uitdrukken van mijn waardering van de ‘Code,’ en andere Tegenwoordige Waarheid literatuur. Ik denk dat alles ervan schitterend is. Ik ben langer dan een jaar, een Tegenwoordige Waarheid gelovige, en ik verheug mij inderdaad erin. De Heer is ons zeker genadig om ons zo een aangrijpende boodschap te zenden, om ons op te wekken uit onze Laodiceaanse toestand, zodat wij niet verloren hoeven te gaan; en wij moeten Hem constant danken voor de genadige waarschuwing.” {3SC3,4: 12.1.3}

(Getekend) Mw. E. L.

Portland, Ore.

WENS HET AFGEROND TE ZIEN EN ZAL HAAR DEEL DOEN

 Geliefde Zuster_____

“Ik lees en geniet al geruime tijd van de Tegenwoordige Waarheid literatuur. In het bijzonder geniet ik van De Symbolische Code en voor zover ik het gelezen heb, ben ik heel erg in overeenstemming ermee en dat wat de andere publicaties onderwijzen. {3SC3,4: 12.1.4}

“Ik verlang ernaar dat dit werk tot een afsluiting komt, en om mee te helpen om het af te ronden, voel ik mij erg gewillig om welk deel dan ook te doen dat de Heer mij aanstelt om te doen.” {3SC3,4: 12.1.5}

(Getekend) Mw. H.

Keen, Texas

——————

 EEN FOUT

 Vraag Nr. 156: “Wij zijn niet in staat, om de verklaring op blz. 8 van het traktaat, “Dardenellen van de Bijbel,” in overeenstemming te brengen, waarvan een zegt dat het huis Israëls de twaalf stammen is, het Noordelijke koninkrijk en de ander dat Israël de tien stammen is? {3SC3,4: 12.2.1}

Antwoord:

Vanwege een fout aan de kant van degene die naleest, is het woord , “ofwel,” toegestaan te worden weggelaten. Aldus de verklaring: “’Het huis Israëls,’ duidt de twaalf stammen aan, of het huis dat het noordelijke koninkrijk vormde,” zou moeten lezen: “De term, ‘huis Israëls,’ duidt of de twaalf stammen aan of diegene die het noordelijke koninkrijk vormden.” {3SC3,4: 12.2.2}

WIJ KUNNEN NIET ANTWOORDEN

 Vraag Nr. 157: “Ik vraag mij af of u iets over Daniel 11 heeft gepubliceerd, in het bijzonder van vers 40 en verder. Ik heb opgemerkt dat Zuster White verklaarde, dat de macht van vers 45 dezelfde macht is die het nummer 666 ontving, en dat het aan zijn einde zal komen in plaats van Turkije. Waar en wat is dan de tabernakel die geplant zal worden op de heilige berg? Als u dit aan mij uitlegt, zal ik dankbaar zijn. {3SC3,4: 12.2.3}

Antwoord:

Wij hebben slechts weinig over Daniel 11 gepubliceerd, anders dan datgene dat van “Een Woord aan de kleine kudde,” is geciteerd, en wij hebben geen licht, tot nu toe, op de gestelde vraag. {3SC3,4: 12.2.4}

Gezondheids-Golf HEB EEN TUIN en  WEES EEN KONING

Daar de lente hier is, laat uw groente tuin zo gepland worden om uw tafel te voorzien van een overvloed aan peulvruchten, groenten, in het bijzonder van de laatste, want bijna allen hebben veel meer minerale zouten en vitaminen nodig, dan wij gewend zijn te hebben, vanwege het grote aantal van vezels in groent, het is bijna onmogelijk om van salades alleen, genoeg volwaardige mineralen te krijgen. Om dus de bloedstroom van een toereikende hoeveelheid mineralen te voorzien, onttrek de sappen van groenten, en maak een heerlijke drank, waaraan u melk kunt toevoegen als u dat wenst. {3SC3,4: 12.2.5}

Door uw eigen tuin te hebben, kunt u als een koning leven. Er zijn vele manieren om groenten, peulvruchten, wortelsoorten, bladgroenten, etc. te bereiden, zodat u een variëteit van smakelijke gerechten heeft om uit te kiezen. Bladgroenten gecombineerd met natuurlijke rijst, volkoren macaroni, spaghetti, aardappelen, tomaten, uiten, of een andere variatie, maken een gezond en smakelijk gerecht. Deze kunnen gestoofd worden, of in een smakelijke volwaardige, ongezoete taart gemaakt worden, of omkeerbare [ovenschaal]. {3SC3,4: 12.2.6}

 ZEMELEN EN VOLKOREN TARWE MUFFINS

 Zonder, bakpoeder, soda of room of tartar.

Ingredienten:

2 koppen zemelen

3 koppen gezeefte volkoren tarwe bloem

¼ kop olie

1 theelepel natuurlijke suiker

1 theelepel zout

3 eieren

3 koppen koud water

Bereidingswijze:

Scheidt de eieren, plaats het wit in een bowl en het eigeel in een ander. Dan, terwijl u het eigeel opklopt, voegt u langzaam de olie, zout, suiker en water in de genoemde volgorde toe. Zet het mengsel aan een kant en klop het eiwit tot middelmatige stijfheid. Voeg bloem toe aan het eerste mengsel, en meng het grondig. Giet rustig dit beslag over het eiwit, en gebruik een lepel om het te vouwen. (Roer het niet nadat het beslag aan het eiwit is toegevoegd). Laat het in verhitte, van olie voorziene, ijzeren vormen vallen en bak twintig tot vijf en twintig minuten. Dit recept zal 1 ½ dozijn, middel stijve muffins maken. {3SC3,4: 13.1.1}

VEGETARISCH BROOD BELEG

Breek in een kom met een ronde bodem een middelgroot ei. Voeg 1 tot 3 theelepels zout toe, kluts dan met een wire, kluts (niet met een garde),  en tegelijkertijd giet u in het midden van de kom welke goede vegetarische olie dan ook. Ga door met klutsen, totdat u ongeveer ½ liter van de olie heeft gebruikt, of totdat de mayonaise, behoorlijk stijf is. Dan terwijl u klutst, voeg het sap van een kleine citroen, en u zult de heerlijkste, meest gezonde broodbeleg hebben, vrij van alle onreinheden.  {3SC3,4: 13.1.2}

Het Licht Schijnt het Helderst in het Midden van de Weg-Veiligheid Eerst

Satan, voorgesteld als mensen, is altijd bezig Tegenwoordige Waarheid gelovigen, af te leiden, en hun invloed te vernietigen, onder de mensen, en zodoende de waarheid niet effectief makend. Zijn grote en aanhoudende overwinningen, zijn niet gewonnen, door de waarheid tegen te staan, maar eerder door streng te belijden, ieder voorschrift ervan te verdedigen, en door grote eerbied en ijver voor haar vooruitgang te tonen, en zodoende het vertrouwen van het volk te winnen, en hen laten geloven dat hij een ijverige predikant van God is en een vriend van Zijn volk. Dan nadat hij hen bedrogen heeft, om hun vertrouwen in hem te stellen, en volkomen tevreden te zijn, dat hij hen naar de eeuwige heerlijkheid leidt, leidt hij makkelijk en rustig zijn slachtoffers naar de eeuwige vernietiging. {3SC3,4: 13.1.3}

Er is maar een manier om te weten of wij door Christus onze Heer geleid worden, op het smalle pad naar de paarlen poorten, en dat is, door noch toe te voegen, noch af te halen van het Woord van Waarheid, maar door zorgvuldig de weg van het licht te volgen, niet een stap voor haar uit gaand, niet een stap erachter blijvend, noch door aan haar zijkanten te lopen, maar door precies in het midden van de weg te volgen. Laat aldus niet uw ijver voor vooruitgang, u voor het licht uit drijven, en maken, dat u in duisternis wandel, laat nog minder uw voorzichtigheid tegen te ver vooruit rennen, zorgen dat u achteruit gaat, en achter blijft, laat nog minder onverschilligheid, u naar de zijkanten doen belanden. Blijf in het midden van de weg, waar het licht het helderst schijnt. Volg geen ideeën, die op bijgedachten, op vergrotingen, of verkleiningen gebaseerd zijn, van de betekenis van een heersende verklaring. Christus zegt: “Indien iemand tot deze dingen toedoet, God zal hem toedoen de plagen, die in dit boek geschreven zijn. En indien iemand afdoet van de woorden des boeks dezer profetie, God zal zijn deel afdoen uit het boek des levens, en uit de heilige stad, en uit hetgeen in dit boek geschreven is.”(Openb. 22: 18,19) KJV {3SC3,4: 13.1.4}

“Maar de profeet, die hoogmoediglijk zal handelen, sprekende een woord in Mijn Naam, hetwelk Ik hem niet geboden heb te spreken, of die spreken zal in den naam van andere goden, dezelve profeet zal sterven.” (Deut. 18:20) KJV {3SC3,4: 13.2.1}

Extremisten wandelen nooit in de stralen van het licht, maar worden altijd ervoor gevonden, en diegene die passief zijn, wandelen onveranderlijk ver erachter, terwijl de onverschilligen afdwalen naar de zijkanten. Meer diegene die de ware kinderen van het licht zijn, verschillen niet een stap links of rechts, voor of achter, van de helderste plek van het smalle pad van de Christen. In kleding hervorming, nemen de extremisten, de inactieven en de onverschilligen vaak, het standpunt in dat de Christelijke kleding, moet bestaan uit oude, onooglijke kleding die niet bij de tijd is. {3SC3,4: 13.2.2}

“Zorgvuldigheid in kleden is een belangrijk onderwerp. Er is hier een tekort bij bedienaren die tegenwoordige waarheid geloven. De kleding van sommigen is zelf slordig geweest. Niet alleen is er een tekort in smaak en orde van het samenstellen van de kleding geweest, op een manier die de persoon goed staat, en in het hebben van de gepaste kleur die een bedienaar van Christus toekomt, maar de verschijning van sommigen is zelf slordig geweest. Sommige bedienaren dragen een vest van een lichte kleur, terwijl hun pantalon donker is, of een donkere vest en een lichte pantalon, zonder smaak van een nette rangschikking van de kleding, van de persoon, wanneer zij voor de mensen komen. Deze dingen prediken tot de mensen.  De bedienaar geeft hen een voorbeeld van orde, en zet hen de eigenschap van fatsoen van netheid en smaak in zijn verschijning voor, of hij geeft hun lessen in laksheid en tekort in smaak, hetgeen zij gevaar lopen na te volgen. {3SC3,4: 13.2.3}

“Ik was heen verwezen naar de kinderen van oud Israël, en was getoond dat God specifieke aanwijzingen had gegeven met betrekking tot het materiaal en de stijl van de kleding die gedragen moest worden, door diegene, die vóór Hem bedienden. De God van de Hemel, wiens arm de wereld voortbeweegt, die ons onderhoudt en leven geeft en gezondheid, heeft ons bewijs gegeven, dat Hij geëerd, en onteerd kan worden, door de verschijning van diegene die voor Hem taken vervullen. Hij heeft speciale richtlijnen aan Mozes gegeven, met betrekking tot alles dat in verband staat met Zijn dienst. Hij gaf zelf instructies met betrekking tot de inrichting van hun huizen, en specificeerde de kleding die diegene moesten dragen die in Zijn dienst, dienst deden. Zij moesten orde handhaven in alles, en in het bijzonder om netheid te behouden. {3SC3,4: 14.1.1}

“Lees de instructies die aan Mozes gegeven waren, die bekend gemaakt moesten worden aan de kinderen van Israël, toen God zou nederdalen op de berg, om Zijn heilige wet uit te spreken ten gehore van hen. Wat droeg Hij Mozes op, dat het volk moest doen? Om tegen de derde dag gereed te zijn. want op de derde dag zei hij, zal de HEERE voor de ogen van al het volk afkomen, op den berg Sinaï. Zij moesten rondom de berg afgrenzen. Ook zeide de HEERE tot Mozes;  Ga tot het volk, en heilig hen heden en morgen, en dat zij hun klederen wassen.’ Die grote en machtige God, die het prachtige Eden geschapen had, en alles dat zo lieflijk erin was, is een God van orde, en Hij wil orde en netheid bij Zijn volk. Die machtige God, gaf Mozes de opdracht, het volk te vertellen hun klederen te wassen, zodat er geen onreinheid in hun kleding was, en rondom hun persoonlijkheid, als zij voor de Heer kwamen. En Mozes kwam neder van de berg tot het volk en zij wasten hun klederen, volgens het bevel van God. {3SC3,4: 14.1.2}

“En om aan te tonen hoe zorgvuldig zij moesten zijn met betrekking tot netheid, moest Mozes een wasvat plaatsen tussen de tent van de samenkomst en het altaar,’ en gij zult water daarin doen om allen te wassen.’ En Mozes en Aaron, en Aarons zonen, die voor de Heer dienden, moesten hun handen en voeten daarin wassen, wanneer zij in de tent der samenkomst gingen, en wanneer zij voor de Heer ingingen. {3SC3,4: 14.1.3}

“Dit was het bevel van de grote en machtige God. Er mocht niets nalatig en slordig zijn bij diegene die voor Hem verschenen, als zij in Zijn heilige aanwezigheid verschenen. En waarom was dit? Wat was het doel van al deze zorgvuldigheid? Was het slechts om het volk bij God aan te bevelen? Was het slechts om Zijn goedkeuring te verkrijgen? De reden die mij gegeven was, was, dat de juiste indruk op het volk gemaakt moest worden. Als diegene die in heilige dienst stonden, tekort schoten zorgvuldigheid te handhaven, en eerbied tot God, in hun verschijning en hun handelswijze,  zou het volk hun respect en hun eerbied voor God en Zijn heilige dienst kwijt raken. Als de priesters grote eerbied toonden voor God, door zeer zorgvuldig en precies te zijn, als zij in Zijn aanwezigheid kwamen, zou het, het volk een verheven idee van God geven en Zijn vereisten. Het toonde hen dat God heilig is, dat Zijn werk heilig was, en dat alles in verband met Zijn werk heilig moet zijn; dat het vrij moet zijn van alles gelijk aan onreinheid en slordigheid; en dat alle vervuiling weggedaan moet worden van diegene die dichtbij tot God naderen. {3SC3,4: 14.1.4}

“Van het licht dat mij gegeven is, is er een onverschilligheid betreffende dit. Ik kan erover spreken, zoals Paulus het presenteert. Het wordt uitgevoerd in aanbidding van de wil en van veronachtzaming van het lichaam. Maar deze vrijwillige nederigheid, deze aanbidding van de wil, en het veronachtzamen van het lichaam, is niet de nederigheid die naar de Hemel smaakt. Die nederigheid zal de persoon in het bijzonder hebben, en handelingen en verschijning en allen die de heilige waarheid van God prediken,  juist en volkomen gepast, zodat ieder onderdeel dat met ons in verband gebracht wordt, onze heilige godsdienst zal aanbevelen. Precies de kleding zal een aanbeveling zijn, van de waarheid tot ongelovigen. Het zal een preek op zichzelf zijn. {3SC3,4: 14.2.1}

“Een predikant die nalatig is in zijn verschijning, verwond vaak diegenen met goede smaak en verfijnde gevoelens. Diegene die met betrekking hiertoe incorrect zijn, moeten hun fouten herstellen, en moeten meer bedachtzaam zijn. Het verlies van sommige zielen, zal ten slotte door de slordigheid van de predikant terug getraceerd worden. De eerste indruk, beïnvloedde het volk ongunstig, omdat zij op geen enkele wijze zijn verschijning met de waarheden konden samenvoegen die hij presenteerde. Zijn kleding was tegen hem en de gegeven indruk was, dat het volk, die hij vertegenwoordigde, een onverschillige groep was, die niets gaf om hun kleding, en zijn luisteraars wilden niets te doen hebben met zo een groep mensen. {3SC3,4: 14.2.2}

“Hier, volgens het licht dat mij gegeven was, is er een duidelijke blijk van nalatigheid onder ons volk. Predikanten staan soms op het kansel met haar dat niet in orde is, en zien eruit alsof het een week lang, niet door een kam en borstel is aangeraakt. God is onteerd, wanneer diegene die betrokken zijn in Zijn heilige dienst zo nalatig zijn in hun verschijning. Vroeger werd van de priesters vereist, om hun gewaden in een bijzondere stijl te hebben, om dienst te doen in de heilige plaats, en bedienen in het ambt van de priester. Zij moesten gewaden hebben in overeenstemming met hun werk, en God specificeerde duidelijk, wat deze waren. {3SC3,4: 14.2.3}

“God eist van allen die belijden Zijn gekozen volk te zijn, hoewel zij geen leraren van de waarheid zijn, om zorgvuldig te zijn om persoonlijke netheid en reinheid te bewaren, tevens netheid en orde in hun huizen en op hun percelen. Wij zijn een voorbeeld voor de wereld, Een brief, geschreven in onze harten, bekend en gelezen van alle mensen. God eist dat allen die goddelijkheid belijden, en in het bijzonder diegene die de waarheid aan anderen prediken, om alle schijn van kwaad te vermijden.” – “Testimonies for the Church.” Vol. 2, blz. 610-615. {3SC3,4: 14.2.4}

“Grijp niet naar op zich zelf staande ideeën, om ze tot een toets te maken, anderen bekritiserend wiens praktijken, niet in overeenstemming komen met uw mening; maar bestudeer het onderwerp ruim en diepgaand, en tracht uw eigen ideeën en praktijken in volstrekte overeenstemming te brengen met de principes van ware Christelijke matigheid. {3SC3,4: 15.1.1}

“Er zijn velen die het leven van anderen proberen te corrigeren, door aan te vallen wat zij als verkeerde gewoonten beschouwen. Zij gaan tot diegene, waarvan zij denken dat zij dwalen, en wijzen hun tekortkomingen aan, maar trachten het verstand niet te leiden naar ware principes. Zo een handelswijze, schiet vaak te kort van het verzekeren van het gewenste resultaat. Wanneer wij het duidelijk maken, dat wij anderen trachten te corrigeren, wekken wij al te vaak hun strijdlustigheid op, en doen veel schade dan goed. En er is ook het gevaar voor de terecht-wijzer. Hij die het op zich neemt om anderen te corrigeren, is geneigd een gewoonte van zoeken naar fouten te cultiveren en spoedig zal zijn hele belang zijn in het zoeken naar gebreken en vinden van tekortkomingen. Kijk niet naar anderen om hun fouten te zoeken, of hun fouten bloot te stellen. Voed het op naar betere gewoonten, door de kracht van uw eigen voorbeeld. {3SC3,4: 15.1.2}

“Laat het altijd in het verstand geprent worden dat het grootste doel van hygiëne-hervorming, het verzekeren van de hoogst mogelijke ontwikkeling van het verstand, ziel en lichaam is. Al de wetten van de natuur- die de wetten van God zijn, zijn ontworpen ten goede van u. Gehoorzaamheid aan hen, zal onze geluk in dit leven bevorderen, en zal ons helpen in de voorbereiding van het leven dat komt. {3SC3,4: 15.1.3}

“Er is iets beter om over te praten dan de fouten en zwakheden van anderen. Praat over God en Zijn wonder werken. Studeer de manifestaties van Zijn liefde in en wijsheid in al de werken van de natuur.”-“Christian Temperance and Bible Hygiene.” Blz. 119, 120. {3SC3,4: 15.1.4}

Vragen en Antwoorden

HOE LEEST GIJ”

Vraag Nr. 153:

“Het traktaat van de profetie van Ezechiel: ‘De Dardanellen van de Bijbel,’ blz. 5, plaatst de lampen van vuur in het Heilige der Heiligen, aldus aantonend, de volledige onwetendheid van de eenvoudige feiten, in de zaak, en een fout makend die een kind zou herkennen.” {3SC3,4: 15.1.5}

Antwoord:

De enige vermelding in het bovenvermelde traktaat, blz. 5 van lampen van vuur is in het citaat van de Schrift van Openbaring, die Johannes zijn woorden zijn. De schrijver van het traktaat, citeert slechts de woorden van de Openbaarder. {3SC3,4: 15.1.6}

“Hoeveel mensen in dit tijdperk van de wereld, schieten tekort diep genoeg te gaan. Zij roeren alleen de oppervlakte aan. Zij denken niet diepgaand genoeg om de moeilijkheden te zien, om ze aan te pakken, en zullen niet ieder belangrijk onderwerp onderzoeken, die voor hen komt met bedachtzame studie onder gebed, en met voldoende voorzichtigheid en interesse om het werkelijke punt op dat moment te zien. Zij praten over zaken, die zij niet volledig en zorgvuldig overwogen hebben.”-“ Testimonies for the Church,” Vol. 4. blz. 361. “Hoe Leest Gij?” {3SC3,4: 15.1.7}

DIENSTKNECHTEN OP AARDE OF IN DE HEMEL?

Vraag Nr. 154:

“Wij zijn benadert met de kritiek dat de 144.000 een speciaal werk te doen hebben, ‘om de troon van God’ ,van het oordelen van de goddelozen, en niet een speciaal werk op aarde, om de grote schare binnen te brengen. Geef ons alstublieft licht over dit onderwerp.” {3SC3,4: 15.2.1}

Antwoord:

Van de overvloedige bewijzen dat de 144.000 een speciaal werk moeten uitvoeren, van het inbrengen van de grote schare, kunnen wij niet in de hier beschikbare ruimte, meer dan de volgende bewijzen presenteren. {3SC3,4: 15.2.2}

De 144.000 ontsnappen aan de slachting van Ezechiel “negen( ‘Testimonies to Ministers,” blz. 445, “Testimonies for the Church,” Vol. 5, blz. 211), en gaan de wereld in om al hun broeders in te brengen. (Jes. 66: 16, 19, 20) {3SC3,4: 15.2.3}

Vrijwel gelijk aan dezelfde waarheid, getuigd de volgende verklaring: “Allen die oprecht zijn, zullen de gevallen kerken verlaten, en hun standpunt innemen met het overblijfsel.”- “Early Writings,” blz. 261. “Early Writings, blz.24 zegt, dat de ‘menigten,’ zich aansluiten bij de beweging. Het rest nu slechts precies zeker te stellen, wie deel uitmaken van het overblijfsel. Deze vraag wordt voor goed mee afgerekend in “Testimonies for the Church,” Vol. 5, blz. 475, 476. “De verachte overblijfsel, worden gekleed in een glorierijke verschijning.. “Een ‘schone mijter’, wordt op hun hoofden geplaatst.. Het zijn zij die op de berg Sion staan met het Lam, die hun Vaders Naam geschreven hebben op hun voorhoofden. Zij zingen het nieuwe lied voor de troon, dat lied dat niemand anders kan leren, behalve de honderd vier en veertig duizend.” {3SC3,4: 15.2.4}

De bovenstaande geïnspireerde verklaring, bewijst, dat de 144.000 het overblijfsel zijn, en dat de menigte van de gevallen kerken, zich bij hen zullen aansluiten. Men heeft geen ander bewijs nodig dat de 144.000, het grootste werk ooit op aarde te doen hebben, wat ooit aan de mens is toevertrouwt. {3SC3,4: 15.2.5}

HET DIEET VOOR OVERZETTING

Vraag Nr. 155:

“Bedoelt ‘Counsels on Health,” blz. 42, dat wij die ons voorbereiden voor overzetting, alle soorten groenten, noten en wortelsoorten aan een kant moeten zetten, en zo alleen, leven van granen en vruchten?” {3SC3,4: 15.2.6}

Antwoord:

Wij begrijpen niet omdat eenvoudigweg, in dit ene geval granen en fruit genoemd zijn, groenten, noten en wortelsoorten, moeten worden weggelaten van het dieet van diegene die zich voorbereiden om overgezet te worden, want in hetzelfde boek, blz. 114 en 115, lezen wij: {3SC3,4: 15.2.7}

“De moeder moet bestuderen, om een eenvoudig, maar toch voedzaam dieet aan haar familie voor te schotelen. God heeft de mens met overvloedige middelen voorzien, voor de bevrediging van een onverdorven eetlust. Hij heeft voor hem de producten van de aarde uitgespreid, – een overvloedige variëteit aan voeding, die lekker van smaak is en voedzaam voor het systeem. Van deze zegt onze liefdadige hemelse Vader, mogen wij rijkelijk eten. Vruchten, granen en groentesoorten, op een eenvoudige manier bereid, vrij van specerijen, allerlei soorten vetten, gemaakt met melk of room, maken het meest gezonde dieet. Zij dienen voeding toe aan het lichaam, en geven een kracht van volharding en een geestkracht van intellect, die niet door een stimulerend dieet geproduceerd kan worden. {3SC3,4: 16.1.1}

Op blz. 42 worden alleen, “granen en fruit,” genoemd, terwijl, op blz. 115, fruit, granen en groenten van alle soorten aangemoedigd worden als de beste voedsel artikelen voor ons dieet. Verder, worden op geen van beide bladzijden (42, 115) noten genoemd, maar “Ministry of Healing,” blz. 298, zegt: “Met noten mogen granen, fruit en sommige wortelsoorten, gecombineerd worden, om voedsel te maken dat gezond en voedzaam is. Zorgvuldigheid moet echter betracht worden, om niet te grote hoeveelheden noten te gebruiken.” {3SC3,4: 16.1.2}

Wij zien aldus dat ons dieet granen, vruchten, noten en groenten van allerlei soorten moet bevatten, met inbegrip van wortelsoorten. {3SC3,4: 16.1.3}

Om dan de geschriften van de schrijver, een verklaring onafhankelijk van alle anderen die er betrekking op hebben te nemen, als de basis van een onderwerp is niet juist, tenzij het zo door de schrijver zelf is gewenst. Had zuster White bedoelt, dat zij niets anders dan granen en fruit zouden gebruiken, zou zij zelf, de reden gegeven hebben, voor het toevoegen van noten en wortelsoorten, de ene keer en zij een andere keer uit sluiten. Vandaar dat, aangezien zij nergens stelt, dat wij moeten stoppen met groente, noten en wortelsoorten gebruiken, wij geen recht hebben om de in de kracht van sommige van haar geschriften, aan wie dan ook, de lasten op te leggen, dat eenzijdig is, bezwaarlijk en onmogelijk om uit te voeren is. {3SC3,4: 16.1.4}

Verder nog, daar diegene die overgezet moeten worden, terug moeten keren naar hetzelfde dieet, die in het begin, voordat de natuur, door de zonde bevlekt was, gegeven was aan de heilige familie in de tuin van Eden, zegt God nu tot ons: “Ziet, Ik heb ulieden al het zaadzaaiende kruid gegeven, dat op de ganse aarde is, en alle geboomte, in hetwelk zaadzaaiende boomvrucht is; het zij u tot spijze!” (Gen. 1:29) KJV. Dit Schriftgedeelte leert, dat het dieet voor diegene die overgezet moeten worden, zal bestaan uit kruiden (granen en groenten van alle soort) die zaad dragen en de vruchten van “iedere boom,”( vruchten en noten) die zaden voortbrengen. {3SC3,4: 16.1.5}

Wanneer de Heer zegt in Genesis 3: 18, 19:  “En gij zult het kruid des velds eten. In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten, totdat gij tot de aarde wederkeert,” moeten wij niet begrijpen dat Hij de kruiden aan het dieet van de mens toevoegde, nadat hij gezondigd had (want kruiden dragende zaden, waren een deel van ons dieet voordat de zonde zijn intrede deed), maar eenvoudigweg dat datgene wat de aarde produceerde, zonder dat de mens ervoor moest zeten, de mens van toen af aan, van de aarde zou produceren, door transpiratie en harde arbeid. {3SC3,4: 16.2.1}

Vraag Nr. 157:

“Ik ben ervan overtuigd, dat ‘De Herder’s staf, niet de boodschap van het uur is, omdat ik geloof dat wanneer een boodschap van God komt, het geen scheiding zal maken onder Zijn volk. Bent u het met mijn logica eens of niet? {3SC3,4: 16.2.2}

Antwoord:

Om de vragensteller te trachten te overtuigen, door een lang-geschreven artikel met bewijzen van de Geschriften is nodeloos, want de vraag, openbaart dat de persoon, niet bekend is met de geschiedenis van de kerk uit het verleden. Daarom is de beste manier om zijn vraag te beantwoorden, is hem te vragen, ons het aantal keren te vertellen, dat God een boodschap heeft gezonden naar Zijn kerk dat zij geen moeilijkheden maakten, noch scheiding bracht onder Zijn volk. Als de feiten zijn antwoord bewijzen, ten gunste van zijn vraag te zijn, dan moeten wij als Christenen vanzelfsprekend ons standpunt veranderen, en toegeven dat de HStaf niet een boodschap van God is. Maar als de voorbije kerk geschiedenis zijn logica niet bewijst, dan zullen wij vanzelfsprekend van hem verwachten, als een oprechte Christen, en een zoeker naar waarheid, een brief van bekennen, waarin gesteld is dat zijn logica de HStaf niet heeft verworpen. {3SC3,4: 16.2.3}

De HStaf boodschap zal volgens Ezechiels profetie, hoofdstuk negen, en Testimonies To Ministers 445, niets anders tot stand brengen dan een scheiding van het volk in de kerk! {3SC3,4: 16.2.4}

Aldus is het feit dat de boodschap van de HStaf scheiding brengt in de kerk, nog een bewijs, dat het een boodschap van God is. {3SC3,4: 16.2.5}