TRATADO N° 2

La La Gran Paradoja de las Edades

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COPYRIGHT 1933, 1940, 1941 por

V.T. HOUTEFF

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

Para el beneficio de cada escudriñador de la verdad que desee evitar el camino que conduce a la perdición del alma y del cuerpo, este Tratado será repartido gratuitamente mientras que hayan más ejemplares.

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INTRODUCCIÓN

La Necesidad de Investigación

“Dios tiene preciosa luz que ha de impartir a su pueblo … Cuando se presenta una luz nueva a la iglesia, es peligroso que la rechacéis … condenar aquello que no habéis oído y que no entendéis, no ensalzará vuestra sabiduría ante los ojos de aquellos que son cándidos en sus investigaciones de la verdad. Y hablar con desprecio de aquellos a quienes Dios ha enviado con un mensaje de verdad es insensatez y locura … {TN2: 3.1}

“… porque Dios glorificará su Palabra para que aparezca en una forma que nunca antes la hayamos visto … todo aquel que busque fervientemente la verdad, será iluminado como Natanael … Debería darse lugar a una franca investigación de la verdad, a fin de que cada cual conozca por sí mismo que cosa es verdad. {TN2: 3.2}

“… si llega un mensaje que no entendéis, empeñaos en escuchar las razones que el mensajero expone, … porque vuestra posición no será debilitada por ponerse en contacto con el error … Ninguno de los que se imaginan saberlo todo, es demasiado viejo o demasiado inteligente para aprender del más humilde de los mensajeros del Dios vivo” – Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, páginas 26-34. {TN2: 3.3}

Como cada incidente importante, en conexión con la iglesia, es precedido por un mensaje y, como cada tal incidente ha sido

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predicho por los profetas, es importante que cada uno nos demos cuenta de

La Necesidad de Profecía. {TN2: 3.4}

En los anales de la iglesia cristiana nunca ha habido un zarandeo semejante al que está aumentando rápidamente como resultado de la circulación de las series de libros y tratados de La Vara del Pastor por todo rango y fila de la denominación Adventista del Séptimo Día. Ésta presenta un problema singular y perplejo el cual la sabiduría humana es totalmente impotente de resolver. En esta necesidad, entonces, debemos buscar la sabiduría divina. Tanto la lucha como su remedio deben encontrarse en la profecía. Por lo tanto, alegremente aceptemos el desafío: “Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos” Isaías 45:11. {TN2: 4.1}

Únicamente cuando la iglesia se encuentre a sí misma establecida en el bajío de su propia necedad, con las fieras olas de retribución divina golpeándole sobre sus lados, estará en una posición para darse cuenta de su terrible peligro y su necesidad de todo. Y sólo así cuando esté en peligro y alarmada, posiblemente pueda despertarse a la absoluta necesidad de tener el don de profecía su necesidad más imperativa en su situación actual. “Porque no hará nada el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” Amós 3:7. “Procurad los dones espirituales, mas sobre todo queprofeticéis … El que profetiza, edifica a la iglesia”

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1ª Corintios 14:1, 4. “Porque el testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía” Apocalipsis 19:10. Por consiguiente, si ella no despierta ahora al hecho que “Sin profecía el pueblo será disipado” (Proverbios 29:18), entonces no lo hará nunca. {TN2: 4.2}

Enfatizando la importancia de los dones del Espíritu, Pablo dice: “Y él mismo dio unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para laedificación del cuerpo de Cristo” Efesios 4:11-12. “Luego facultades, luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas” 1ª Corintios 12:28. {TN2: 5.1}

Pero mientras la mayoría de estos dones, especialmente el de lenguas y de gobernaciones, son buscados celosamente por las iglesias, el que fue despreciado por los judíos el don de “profetas” – es totalmente rechazado por casi todo el cristianismo. Por lo tanto el espíritu que instigó a matar a los antiguos videntes por mano de los líderes Judíos, virtualmente todavía está haciendo la misma clase de obra destructiva por medio de la religión organizada. {TN2: 5.2}

Los Judíos, mientras atribuían alabanza y honor a los profetas que fueron muertos por los padres, rechazaban a los profetas vivos, trayendo así sobre sí mismos la triste declaración del Maestro: {TN2: 5.3}

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis las tumbas de

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los profetas, y adornáis los sepulcros de los justos, Y decís: Si fuéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas” Mateo 23:29-30. {TN2: 5.4}

Los Cristianos actuales que desprecian el don de profecía y le niegan a la dispensación del evangelio la autoridad de las Escrituras del Antiguo Testamento rechazan así todos los profetas, aunque al mismo tiempo, de labios los reconocen como los siervos de Dios. De esta manera están edificando y adornando las tumbas de los profetas como lo hicieron los Judíos pero, cuando son probados, ellos, también, se les encontrará ser mentirosos. ¡La mera profesión de labios de creer en toda la Biblia es peor que no profesar y, doblemente cuando los profesos al mismo tiempo enseñan que todas las leyes y estatutos, todas las amonestaciones y condenaciones, se aplican solamente para los antiguos judíos mientras todas las gracias pertenecen a la Iglesia Cristiana! {TN2: 6.1}

Por seguir este curso, han sido guiados tan lejos pervirtiendo los dones que su así llamado don de lenguas no es nada sino falta de sentido, y no es más el don bíblico de lo que es el domingo el día Sábado “santificado”. También es pervertido el don de gobernaciones, el cual es degenerado en una institución de prerrogativas, formalidades, logros y cosas semejantes, las cuales fueron sus inventos para obtener beneficios, son ciertamente, en su bajo estado actual, nada sino agencias que en efecto militan contra la Verdad,

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y neutralizan la piedad de la iglesia. En este estado de cosas, ¿los mejores de estos cristianos profesos de hoy parecen mejores que los peores judíos de ayer? Por lo tanto, Oh iglesia de Dios, ¡”Despierta, despierta”! “No apaguéis el Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno” 1ª Tesalonicenses 5:19-21. “Suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión” Isaías 52:2. {TN2: 6.2}

Puesto que el don de profetas es, de acuerdo a las Escrituras, el segundo en el orden de los dones a la iglesia, y el don de gobernaciones y el de diversidad de lenguas son los últimos, obviamente, entonces, los que desprecian el don de profecía pero exaltan el don de gobernaciones y el don de lenguas, están jalando el carro por la parte de atrás, y están yendo en la dirección equivocada. A los tales, Cristo dice: “No conoces que tu eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo” Apocalipsis 3:17. {TN2: 7.1}

“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” Isaías 1:18. {TN2: 7.2}

Esta condición es la razón fundamental del problema actual de la iglesia, que junto con su resultado es figurativamente expuesto en el simbolismo profético de Zacarías,

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LA PARADOJA. {TN2: 7.3}

“De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de bronce. En el primer carro había caballos alazanes, en el segundo carro caballos negros, y en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos overos rucio rodados. Respondí entonces, y dije al ángel que conmigo hablaba: Señor mío, ¿qué es esto? Y el ángel me respondió, y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen de donde están delante del Señor de toda la tierra. El que tenía los caballos negros, salió hacia la tierra del norte; y los blancos salieron tras él, y los overos salieron hacia la tierra del sur. Y los rucios salieron, y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. Luego me llamó, y hablóme diciendo: Mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi Espíritu en la tierra del norte” Zacarías 6:1-8. (Para una mejor comprensión de este tema, véase la versión King James, en inglés). {TN2: 9.1}

Estos versículos contienen una de las más extraordinarias e importantes profecías gráficas registradas en la Escritura Sagrada, y su verdadera interpretación trae una revelación impactante para el alma y de gran importancia de la historia de la iglesia. El primer símbolo que consideraremos es

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Los “Montes de Bronce”. {TN2: 9.2}

Siendo los dos montes compuestos de bronce, ni la menor partícula de ellos puede ser destruida y llevada por las corrientes o los vientos. No importa lo que acontezca, los montes permanecerán inmóviles. Y como estos montes son símbolo de la iglesia santa de Dios: (como se ve en las Escrituras: “Así dice el Señor: Jerusalén será llamadaciudad de verdad, Monte de Santidad” Zacarías 8:3), por lo tanto ellos deben representar la iglesia en un tiempo cuando ella es capaz de resistir la tempestad – cuando ella esté en un lugar limpio y propio para la morada de su Santa Presencia, la cual, como los montes denotan, es una poderosa fortaleza para sus santos, “un lugar de escondedero en contra del viento, y como acogida contra el turbión; como arroyos de agua en tiempo de sequedad, y como sombra de gran peñasco en tierra calurosa” Isaías 32:2. “No habitará dentro de mi casa el que hace fraude, el que habla mentira no se afirmará delante de mis ojos” Salmos 101:7. {TN2: 10.1}

Los hechos hasta aquí establecidos muestran la habitación de Dios en dos secciones separadas, porque Él tiene una sola iglesia al tiempo dado. Por lo tanto, el valle entre los dos montes (el espacio de donde salen los carros), representa el período de tiempo entre las dos iglesias-organizaciones santas que los montes representan. {TN2: 10.2}

Este sólido fundamento promete una estructura segura de la verdad que abarca la historia de la iglesia,

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culminando en una lección de verdad presente, de importantes consecuencias para cada uno. Sólo si revela tal verdad podemos saber que nuestra interpretación es inspirada divinamente, no “privada”, y que soportará toda prueba bíblica. Persiguiendo este fin, llegamos ahora a la consideración de

El Tiempo de la Existencia Actual de estos Montes. {TN2: 10.3}

Cuando el antiguo Israel salió de Egipto, “el Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube, para dirigirlos por el camino; y durante la noche en una columna de fuego, para alumbrarles; a fin de que anduviesen de día y de noche”. “Y en el lugar donde la nube paraba, allí se alojaban los hijos de Israel” Éxodo 13:21; Números 9:17; Pero algunos años después que el movimiento israelita había entrado a la “tierra prometida”, Dios retiró su presencia personal de entre ellos, por el gran pecado del que rehusaron arrepentirse. {TN2: 11.1}

“Por lo cual trajo contra ellos al rey de los caldeos, que … quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron al fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus vasos deseables. Los que quedaron del cuchillo, pasáronlos a Babilonia; y fueron siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los persas” 2ª Crónicas 36:17, 19, 20. {TN2: 11.2}

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Si no fuera por el hecho de que un incidente similar ocurre en la era cristiana, tal vez tendríamos que concluir sin ir más allá que los “dos montes” de “bronce” son símbolo de las dos secciones de la iglesia en el tiempo del Antiguo Testamento. Pero puesto que la Edad Obscura, desde el 538 d.C. hasta 1798 d.C. (Daniel 7:25, Apocalipsis 12:6, 14) divide el Santo Monte de Dios en dos partes separadas, nos vemos obligados a demostrar desde otro ángulo el tiempo al cual se aplican estos “montes de bronce” simbólicos. {TN2: 12.1}

Esta profecía simbólica nunca ha sido entendida por ningún pueblo; y nunca pudo haberse cumplido sin haber sido revelada; (porque entonces su verdad no hubiera sidoútil para el pueblo en el pasado y eficaz sólo a medias para nosotros ahora). Necesariamente, entonces, su cumplimiento es todavía futuro, en algún tiempo durante la última parte de la era cristiana. {TN2: 12.2}

El metal del cual están compuestos los “montes” debe representar lo que ha de formar lo que ellos representan. Explícitamente, el “bronce” debe revelar el pueblo que ha de componer dos secciones santas de la iglesia cristiana. {TN2: 12.3}

En el segundo capítulo de Daniel, cuatro imperios están simbolizados por una gran imagen metálica de oro, plata, bronce y hierro; -una profecía muy bien entendida de Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y Roma. {TN2: 12.4}

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El oro, siendo el primero en valor en el orden de los metales, es singularmente adaptado para simbolizar el primer imperio después del diluvio. La plata, segunda en valor al oro, es el metal número dos, y simboliza exactamente el segundo imperio, Medo-Persia. Mientras que el bronce, siendo el tercero del oro, precisamente simboliza el tercer imperio, (Grecia) y, por consiguiente tiene el valor numérico de tres. {TN2: 13.1}

Así, siendo de bronce, los “montes” denotan que la iglesia que ellos simbolizan está en el período número tres. Y el hecho de que hay un tercer período, presupone dos períodos anteriores, haciendo en total, tres grandes divisiones del tiempo -la primera, desde la creación hasta el diluvio; la segunda, desde el diluvio hasta la crucifixión de Cristo; y la tercera, de la crucifixión hasta su segunda venida. Por lo tanto la era cristiana es a la que se aplican los “montes de bronce” simbólicos. {TN2: 13.2}

Necesariamente, entonces, el primero de los dos “montes” es símbolo de la primera iglesia cristiana, llena del Espíritu Santo, que existió antes del 538 d.C., y el último, de la iglesia cristiana algún tiempo después de 1798 d.C., cuando está, como estaba la iglesia cristiana primitiva, apta para la Morada Santa de Dios como se describe en las siguientes escrituras: “Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aquí que yo … tus ventanas pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo … Y todos tus hijos serán enseñados de Jehová; y multiplicará la paz de tus hijos” Isaías 54:11-13. {TN2: 13.3}

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Esta no puede ser, como algunos pueden pensar, un símbolo de la Santa Ciudad, que “desciende del cielo de Dios” (Apocalipsis 21:2), porque la ciudad celestial tiene puertas “de perla” (Apocalipsis 21:21), mientras que las puertas que describe Isaías son de “carbunclo”. Por lo tanto, este lenguaje simbólico puede ser descriptivo solamente del pueblo que ha de formar la casa espiritual de Dios. (Véase Efesios 2:20-22). Todas sus “piedras” son de “inmaculados colores”: todas son preciosas joyas. No basura, ni “cizaña”, ni “tibios” profesos hay entre sus huestes; ni puede haberlos, porque, como se puede ver fácilmente, por los “fundamentos” son figura de sus fundadores; por las “ventanas”, por las cuales la luz brilla, sus profetas vivientes o videntes; y por las “puertas de carbunclo” sus “atalayas”, que solamente han de dejar entrar a los que tienen derecho a entrar, y dejar afuera los otros. Y los “términos de piedras de buen gusto” son los miembros que hermosean la casa. Claramente, entonces, sólo “los que habían de ser salvos” formarán parte de ella. {TN2: 14.1}

“Con justicia serás adornada, estarás lejos de opresión, porque no temerás; y lejos de temor porque no se acercará a ti. Si alguno conspirare contra ti, será sin mí. El quecontra ti conspirare, delante de ti caerá … y tú condenarás toda lengua que se levantare contra ti en juicio” Isaías 54:14, 15, 17. {TN2: 14.2}

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Esta iglesia predicha simbólicamente no puede ser el Reino en la “Tierra Nueva”, porque allí no habrá impíos que se junten contra ella, mientras que contra esta iglesia se juntan los impíos, a quienes ella “condenará”. Y si ella ha de condenarlos, entonces ellos no son condenados antes de que se junten en contra de ella. {TN2: 15.1}

“Revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden’ ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer” – Profetas y Reyes, página 535. {TN2: 15.2}

“Revestida con la armadura completa de la luz y la justicia, entra en su conflicto final. La escoria, el material inútil será consumido, y la influencia de la verdad testifica ante el mundo de su carácter santificador y ennoblecedor” – Testimonios para los Ministros, página 17. {TN2: 15.3}

“Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche; para que sea traída a ti la fortaleza de las gentes, y sus reyes conducidos. Porque la gente o el reino que no te sirviere, perecerán; y del todo serán asolados” Isaías 60:11-12. {TN2: 15.4}

La iglesia descrita en estos pasajes obviamente no es la iglesia en su estado Laodicense – “ni frío ni caliente”, y

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a punto de ser vomitada (Apocalipsis 3:16). Y puesto que los montes de bronce simbólicos, ambos son semejantes, sin distinción entre ellos, por lo tanto el segundo “monte”, la próxima iglesia de Dios, no será de menos poder y pureza que el que caracterizó al primer “monte”, la iglesia cristiana primitiva; se obtendrá un panorama de ella de las siguientes escrituras: {TN2: 15.5}

“Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo … y fueron añadidos a ellos aquel día como tres mil personas. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” Hechos 2:1, 4, 41, 47. {TN2: 16.1}

“Un cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer vendió una posesión, y defraudó del precio … Y Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para que mientas al Espíritu Santo y guardes parte del precio? … Y Ananías oyendo estas palabras cayó y dio su espíritu … Y pasado espacio como de tres horas, entró su mujer. Entonces Pedro le dijo: Dime: ¿Cómo es que os habéis puesto de acuerdo para tentar al Espíritu del Señor? … Entonces ella cayó a sus pies y expiró” Hechos 5:1-3, 5, 7, 9, 10. {TN2: 16.2}

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¿Hay alguna comparación entre la iglesia descrita en Hechos y la del tiempo presente? ¿Dónde está el poder del Espíritu Santo en la iglesia de hoy? ¡En la iglesia primitiva todos estaban llenos de Él! ¿En dónde leemos de los apóstoles que trataran de levantar blancos financieros? Pero cuantas veces hemos oído que muchos de los que son traídos a la iglesia hoy, se salen. Y ¿cuán pocos de los que permanecen están verdaderamente convertidos a la Verdad. ¿Por qué semejante pérdida desastrosa, semejante pérdida lastimosa? Y ¿por qué tanta cizaña sofocando al trigo? Jesús dice: “Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fue” Mateo 13:25. ¿Por qué? Obviamente porque los atalayas en el muro de Sión están dormidos. (Véase Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 217-218). {TN2: 17.1}

Arrojando luz sobre esta condición, el Espíritu de Profecía dice: “¡Qué mayor engaño puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo está bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engaño, aunque crea sinceramente dicho engaño. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espirituales. Este testimonio tan penetrante y severo no puede ser un error, porque es el Testigo Fiel

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el que habla y su testimonio debe ser correcto” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, páginas 279-280. {TN2: 17.2}

En tonos de trompeta, todos estos hechos tan evidentes declaran que la iglesia en su condición actual tan diferente de la iglesia cristiana primitiva, no puede, por lo tanto, ser ilustrada por el mismo símbolo que ella. Así, puesto que la iglesia de hoy está tan lejos de ser como la primitiva, como las tinieblas lo están de la luz, la santa iglesia de Dios simbolizada por el segundo monte de bronce, debe estar todavía en el futuro. Por consiguiente glorifiquemos a Dios que ahora está dentro de nuestro alcance la gloria de

¡La Iglesia Triunfante! {TN2: 18.1}

¿Cuándo vendrá a ser la iglesia realmente la habitación de Dios? Por el esfuerzo humano es tan imposible traer tal cambio como secar el océano. Solamente Dios puede hacerlo. Pero cuando Él lo haga, ciertamente hará una obra de limpieza: {TN2: 18.2}

“Aunque los aventé”, dice Él, “con aventador hasta las puertas de la tierra, y dejé sin hijos a mi pueblo y lo desbaraté, no se volvieron de sus caminos” Jeremías 15:7. {TN2: 18.3}

“Su aventador en su mano está, y aventará su era, y allegará su trigo en el alfolí, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará” Mateo 3:12. {TN2: 18.4}

“Y vi que el Señor le estaba sacando filo a su espada en el cielo para segarlos. ¡Ojalá

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que toda persona que profesa tibiamente su creencia pudiese comprender la obra de limpieza que Dios está por realizar entre su pueblo profeso!” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 1, página 175. {TN2: 18.5}

“El Señor obrará para purificar su iglesia. Os digo, en verdad, que el Señor está por trastornar las instituciones que llevan su nombre. No puedo decir exactamente cuan pronto ha de comenzar este proceso refinador, pero no será diferido por mucho tiempo. Aquel cuyo aventador está en su mano limpiará su templo de su contaminación moral. Purificará cabalmente su estrado” – Testimonios para los Ministros, página 373. {TN2: 19.1}

“Ha llegado el tiempo de realizar esfuerzos valientes y denodados para desembarazar la iglesia del fango y suciedad que está empañando su pureza” – Testimonios para los Ministros, página 450. {TN2: 19.2}

Mis hermanos, no digan: “La visión que éste ve es para muchos días, y para lejanos tiempos profetiza éste”, porque “se han acercado aquellos días, y la palabra de toda visión” Ezequiel 12:27, 23. “Por amor de Sión no callaré”, dice el Señor, “y por amor de Jerusalén no he de parar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salud se encienda como una antorcha” Isaías 62:1. {TN2: 19.3}

“Pero los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal. En el gran zarandeo que pronto se llevará a cabo

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podremos medir más exactamente la fuerza de Israel … Los que han confiado en el intelecto, el genio o el talento no estarán al frente de las tropas” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 75, 76.}

Cuando la Iglesia Está Propiamente Representada Por Los Montes. {TN2: 19.4}

Aun cuando el tiempo de esta solemne obra -un tema de suprema importancia para la iglesia de Dios en esta hora crítica- está claramente establecido en la Biblia y el Espíritu de Profecía, con todo, irónicamente, es un asunto en el que poco se piensa y también es muy poco comprendido por el pueblo en la iglesia que le concierne. Por lo tanto a este punto investigamos más de él. {TN2: 20.1}

A solicitud de la Inspiración el profeta Isaías escribió: “Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a toda carne; y los muertos de Jehová serán multiplicados … y enviaré de los escapados de ellos a las gentes … y traerán a todos vuestros hermanos … en vasos limpios a la casa de Jehová” Isaías 66:16, 19, 20. {TN2: 20.2}

Note que estas palabras proféticas dicen que los que “escapan” estando entre “los muertos de Jehová” serán enviados “a las naciones”, y que ellos “publicarán [su] gloria entre las gentes. Y … traerán a todos [sus] hermanos de entre todas las naciones”. {TN2: 20.3}

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Como esta gran obra mundial de congregación no puede ser hecha después que el tiempo de gracia ha terminado, no debe dejar que el enemigo le engañe “con buenas palabras y hermosos discursos”. Muéstrele que él no puede explicar estos pasajes inspirados de otra manera y, estar todavía en armonía con lo que el Señor ha dicho en las siguientes escrituras como también en la siguiente declaración del Espíritu de Profecía: {TN2: 21.1}

“Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo … debe llevarse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado entre el pueblo de Dios en la tierra … Entonces la iglesia que nuestro Señor recibirá para sí será una iglesia gloriosa, no teniendo mancha ni arruga, ni cosa semejante. Entonces ella aparecerá como ‘el alba, hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejército con banderas tremolantes’” – El Conflicto de los Siglos, página 478. {TN2: 21.2}

Esta declaración del Espíritu de Profecía, también indica claramente que la purificación se lleva a cabo antes que termine la gracia, o “mientras prosigue el juicio investigador en el cielo”, y que entonces la iglesia, limpia y sin mancha va por todo el mundo vencedora y para vencer (Profetas y Reyes, página 535). {TN2: 21.3}

Hermano, hermana, no se levanten contra este mensaje de liberación, engrosando así las filas del enemigo, que sembró la cizaña en la iglesia, y que está determinado a mantenerla allí, porque él sabe

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que con una iglesia purificada, su poder será quebrantado, y las barreras que él ha levantado contra ella serán rotas en fragmentos. En verdad, “Cuando el Señor tiene luz para su pueblo, no es de esperar que Satanás se quede tranquilo, sin hacer esfuerzos para impedirles que la reciban. Él obrará en las mentes para excitar desconfianza, celos e incredulidad” – Joyas de los Testimonios, Volumen 2, página 317; Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 681. {TN2: 21.4}

De las evidencias presentadas, el hecho destacado muestra que la purificación se efectúa antes que la obra del evangelio termine en cualquier parte del mundo: porque los que “escapan” de la matanza son enviados a “traer a todos [sus] hermanos de todas las naciones, por presente a Jehová”. Necesariamente, entonces, la consumación de esta “obra especial de purificación” precede al comienzo del “Fuerte Pregón”. Conclusiva y doble prueba de esto es que el Espíritu de Profecía declara que: “el verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espíritu de la obra del Señor … estará siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados … Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil … “ Esta obra especial de purificación y “sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, página 295; Testimonios para los Ministros, página 445. {TN2: 22.1}

La visión de Ezequiel revela que aquellos “que gimen y claman por las abominaciones que

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se hacen en medio de ella” (la iglesia) son marcados, o sellados, y que los hombres con los “instrumentos para destruir” entonces matan a “viejos, mozos, y vírgenes, niños y mujeres” que no tienen la marca. Por lo tanto, la purificación de la iglesia es una separación de los pecadores del verdadero pueblo de Dios. Al tiempo de su cumplimiento, en un futuro inmediato, los 144.000 reciben el sello o marca, escapan la matanza, vienen a ser “siervos de Dios”, y van a todas las naciones a terminar la obra. Esto los hace los “primeros frutos” de los vivientes que serán trasladados, y “todos sus hermanos” a quienes ellos traen (la “la gran multitud” de Apocalipsis 7, versículo 9), los segundos frutos de los vivientes que serán trasladados: porque donde no hay segundos frutos, no puede haber primeros. (Para más luz sobre este tema, léase el Tratado No. 1, Pre-”Undécima Hora” ¡Extra!). {TN2: 22.2}

Hermanos, debemos “gemir y clamar” contra los pecados que se hacen en la iglesia; no en contra del mensaje que tiene que sellarnos para la translación y que nos hace un pueblo propiamente simbolizado por los montes de bronce. Sus gemidos y lamentos, por las abominaciones que se hacen “en medio de ella”, los hacen elegibles para la “marca”; pero si ustedes intentan encubrir las abominaciones, caerán bajo los instrumentos de matanza de los ángeles. La iglesia será purificada y limpiada y apta para ser el lugar de la morada de Dios. De ningún otro modo puede ser identificada como el

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“monte de bronce”, el símbolo de duración. Esta es la iglesia que “entrará en su conflicto final”, y con la cual el dragón será “airado”: porque la “mujer” simbólica y “su simiente”, como un cuerpo, guardan los mandamientos de Dios y tiene el “testimonio de Jesucristo” Apocalipsis 12:17. {TN2: 23.1}

Habiendo aclarado completamente la primera parte del simbolismo de Zacarías, ahora demos atención a

El Valle entre los Dos Montes. {TN2: 24.1}

Habiendo sido establecida sólidamente la verdad que la iglesia cristiana primitiva está simbolizada por uno de los “montes de bronce”, y que la iglesia que termina la obra del evangelio, por el otro, entonces sigue como consecuencia lógica que el valle entre los dos montes, de donde salen los carros, debe ser símbolo del período desde una iglesia hasta la otra. El siguiente simbolismo, entonces, a considerar e

Los Cuatro Carros. {TN2: 24.2}

El profeta Zacarías dice: “En aquel tiempo estará sobre las campanillas de los caballosSANTIDAD A JEHOVÁ”. Zacarías 14:20. Como símbolos para ilustrar varias lecciones, los caballos son empleados prominentemente en las Escrituras, siendo adaptados perfectamente en cada caso, por supuesto, a la circunstancia o situación. Con respecto a esto los caballos representan gente, porque el sonido de sus “campanillas” es: “SANTIDAD

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A JEHOVÁ”; de aquí que “los movimientos espasmódicos y caprichosos de algunos que pretender ser cristianos, están bien representados por la forma en que se mueven los caballos fuertes pero no domados. Cuando uno tira hacia adelante, el otro tira hacia atrás” – Testimonios para los Ministros, páginas 489- 490. {TN2: 24.3}

Por lo tanto, estos “caballos” simbólicos cada uno representan cierta clase de gente en conexión con la iglesia. Y debido al hecho que cada grupo está conduciendo un carro, ellos pueden denotar únicamente una clase de líderes de la iglesia. Por consiguiente, los carros deben de alguna manera representar la membresía de la iglesia que los caballos simbólicos están dirigiendo. Además, a la pregunta de Zacarías, “Señor mío ¿qué es esto? Y el ángel me respondió, y díjome: Estos son los cuatro vientos de loscielos que salen de donde están delante del Señor de toda la tierra”. Zacarías 6:4-5. De aquí que estos simbolismos representan mensajes nacidos del cielo llevados por la iglesia a toda la tierra. Y puesto que el símbolo se define a sí mismo, este contesta la pregunta:

¿Por Qué Los Carros Un Símbolo De Una Iglesia? {TN2: 25.1}

La iglesia de Dios es simbolizada en las Escrituras por medio de varios objetos terrenales. Por ejemplo: “Y será que en aquel día”, dice el Señor, “que yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos, todos los que la carguen serán despedazados” Zacarías 12:3. “Y serás corona de gloria en la mano de Jehová” Isaías 62:3, “Y

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los siete candeleros que viste son las siete iglesias”. Apocalipsis 1:20. {TN2: 25.2}

El mismo objeto no puede caracterizar perfectamente la iglesia bajo las varias condiciones y circunstancias o relaciones. Por ejemplo, por un lado la iglesia que dio nacimiento a Cristo (Apocalipsis 12:1, 2) no puede ser representada apropiadamente por un carro, sino por el contrario únicamente por una mujer, mientras que por otro lado la iglesia con la cual Dios quebrantará las naciones, no puede ser adecuadamente asemejada a una mujer, sino a una “piedra” (Daniel 2:45), o a un “martillo” Jeremías 51:20. Para una iglesia en su obra de salvar almas, el símbolo más apropiado es un “carro” y para su liderazgo, naturalmente los “caballos”. {TN2: 26.1}

En este simbolismo que tenemos ante nosotros, hay cuatro carros que identificar, por lo tanto debemos considerar cada uno por separado, comenzando con:

El Primer Carro. {TN2: 26.2}

El orden consecutivo de los carros indica una serie de eventos del evangelio. “En el primer carro había caballos alazanes”. Que el color rojo representa derramamiento de sangre, el Espíritu de Profecía confirma: “En el trayecto encontramos un grupo … advertí que el borde de sus vestiduras era rojo … pregunté a Jesús quiénes eran, y me respondió que eran mártires que habían sido muertos por su nombre” – Primeros Escritos, páginas 18, 19. La franja roja en las ropas de esta compañía

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es emblema del martirio, obviamente, entonces, el color rojo de los “caballos” denota el martirio de los líderes de la iglesia antes del 538 d.C. {TN2: 26.3}

En respuesta a la pregunta de Zacarías, en cuanto a quiénes eran los caballos y a dónde iban, el ángel respondió: “El carro con los caballos negros, salía hacia la tierra del norte, y los blancos salieron tras ellos; y los overos salieron hacia la tierra del sur; y los rucios salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra”. Zacarías 6:6, 7. Aunque la respuesta del ángel revela las respectivas direcciones hacia donde fueron los caballos negros, blancos, overos y rucios, no hace ni la más ligera mención de los caballos alazanes, afianzando así la conclusión de que los caballos rojos o alazanes fueron martirizados y no fueron tan lejos en lo que respecta a su destino final. Siendo esto aclarado, nuestro siguiente paso, lógicamente, es identificar

El Segundo Carro. {TN2: 27.1}

“Y en el segundo carro [había] caballos negros”. Universalmente, el significado simbólico de “negro” es esclavitud. Así el martirio de la iglesia cristiana primitiva fue seguido por la Edad Obscura de la religión, desde el 538 d.C., hasta 1798 d.C., es muy evidente que el carro con los caballos negros representa la iglesia y sus dirigentes durante este largo período profético en la esclavitud de Roma Eclesiástica. Este hecho se deduce de la explicación del ángel

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del destino de los caballos: “Los caballos negros”, dijo, “ … salieron hacia la tierra del norte”. Y “la tierra del norte” es el término bíblico para la antigua Babilonia, como se ve rápidamente de las siguientes escrituras: {TN2: 27.2}

“… así ha dicho el Señor Jehová; … Traeré … a Nabucodonosor rey de Babilonia, … del norte”. Ezequiel 26:7. De nuevo: cuando los judíos estaban regresando de Babilonia a Jerusalén, Dios habló por medio de su profeta Zacarías diciendo: “Eh, eh, huid de la tierra del norte”. (Zacarías 2:6), identificando así a Babilonia como “la tierra del norte”. Pero como nosotros estamos tratando con el cumplimiento de la profecía en la era del Nuevo Testamento, el país del norte en este caso debe ser la antitípica Babilonia – Roma cristianizada – a donde el pueblo de Dios había ido durante el período del Nuevo Testamento. Establecida esta verdad con respecto al segundo carro, nos lleva a la exposición de

El Tercer Carro. {TN2: 28.1}

“Y en el tercer carro [había] caballos blancos”. Puesto que el negro significa esclavitud, entonces el blanco, siendo color opuesto del negro, debe denotar libertad. Por consiguiente, los caballos blancos con su carro deben ser símbolo de la iglesia después del período de 1260 años de la tiranía romana. Dijo el ángel a Zacarías “Losblancos salieron tras” los caballos negros, a la tierra del norte. Por lo tanto el carro con caballos blancos representa

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una iglesia libre, llevando un mensaje del cielo a la tierra del norte poco después de 1798 d.C., en tiempo de libertad. El único mensaje registrado en la historia es el del Movimiento Millerita, del cual leemos: {TN2: 28.2}

“A Guillermo Miller y sus colaboradores les fue encomendada la misión de predicar la amonestación en Estados Unidos de Norteamérica. Dicho país vino a ser el centro del gran movimiento adventista … Los escritos de Miller y de sus compañeros se propagaron hasta en países lejanos. A donde quiera que hubiesen penetrado misioneros allá también fueron llevadas las alegres nuevas de la pronta venida de Cristo” – El Conflicto de los Siglos, página 417. {TN2: 29.1}

Pero aunque “los caballos blancos” salieron a la tierra del norte”, los Milleritas, o “Primer Movimiento Adventista”, no fue en respuesta a la llamada, “salid de ella pueblo mío”. Esto se hace claro por las propias palabras de Miller: “En todas mis labores nunca abrigué el deseo ni el pensamiento de fomentar interés distinto del de las denominaciones existentes, ni de favorecer a una a expensas de otra. Pensé en ser útil a todas” – El Conflicto de los Siglos, página 425. {TN2: 29.2}

La conclusión de esta revelación es: “Mira, los que salieron hacia la tierra del norte, hicieron reposar mi Espíritu” Zacarías 6:8. Después que el mensaje de amonestación del movimiento Millerita había sido rechazado por las iglesias, en cumplimiento de las palabras, “hicieron reposar mi Espíritu en la

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tierra del norte”, Dios retiró su Espíritu de ellos, y como evidencia de esto, “el segundo ángel” anunció: “ha caído Babilonia” Apocalipsis 14:8. {TN2: 29.3}

La cadena anterior de hechos que rodea los primeros tres “carros” simbólicos, muestra que la serie de eventos del evangelio que comprenden terminaron con el movimiento Millerita, en 1844 d.C. Y el hecho adicional que el color “blanco” de los “caballos” también denota pureza, muestra que el “tercer carro” es símbolo de la iglesia que de todas las siete iglesias es la única que es blanca, sin condenación – la iglesia de Filadelfia. (Apocalipsis 3:7). {TN2: 30.1}

La Palabra de Dios está llena de significado; su insondable profundidad y su verdad, como las olas que siempre chocan en la costa, bañando la costa de vida con sus ondas incesantes, una de las cuales trae el hecho de que la iglesia Millerita siendo llamada “Filadelfia” no fue meramente incidental. El nombre, significa “amor fraternal”, fue divinamente designado, y en toda la era cristiana no será encontrada ninguna otra iglesia que la Millerita – la única que no es culpable de expulsar a sus hermanos por oír el mensaje de Dios, o de restringir su libertad religiosa por investigar por sí mismos cualquier verdad propuesta. Por lo tanto, sólo ésta es libre de la culpa y condenación señalada por los cargos del Señor: {TN2: 30.2}

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“Oíd palabra de Jehová, vosotros los que tembláis a su palabra: Vuestros hermanos que os aborrecen, y os echan fuera por causa de mi nombre, dijeron: Jehová sea glorificado. Pero Él se mostrará para alegría vuestra, y ellos serán confundidos”. Isaías 66:5. Éstos, condenados por el cielo por elegirse jueces a sí mismos, no entraron ellos mismos, y a los que entraban se lo impidieron (Lucas 11:52). Repetiremos: los Milleritas, o “Primer Movimiento Adventista”, siendo el único que nunca expulsó a nadie de sus hermanos, es por consiguiente la única iglesia que puede ser representada por el carro con caballos blancos y, la única que merece el nombre “Filadelfia” – “con amor fraternal”. {TN2: 31.1}

Todas las siete de estas iglesias antitípicas (Apocalipsis 2 y 3) comenzaron bien, pero tarde o temprano Satanás tuvo éxito trayendo dentro de cada una en sucesión un diluvio de agencias satánicas (figurativamente, la “cizaña”) con aspecto de profesos creyentes de la Verdad. Especialmente ha sido así con el ministerio, por medio del cual él ha podido descarriar iglesias enteras. Y siempre que algunos de los miembros que han rehusado seguir el liderazgo del hombre, que está en lugar del de Cristo, han sido expulsados. Verdaderamente, siempre que Dios ha enviado un mensaje a su iglesia, el ministerio, en lugar de estar a favor del mensajero y ayudar para que el mensaje llegue al pueblo, ha peleado en contra de él, estorbando el camino, casi como una unidad, para que el mensaje no llegue al pueblo. Mostrando como el ministerio trató de poner un extinguidor al

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“Primer Mensaje Adventista”, y como ellos persiguieron a los laicos que se arriesgaron a escuchar la predicación de Miller, la historia de la iglesia dice: {TN2: 31.2}

“Pero cuando los ministros y los directores de aquellas se declararon contra la doctrina del advenimiento y quisieron sofocar el nuevo movimiento, no sólo se opusieron a ella desde el púlpito, sino que además negaron a sus miembros el derecho de asistir a predicaciones sobre ella y hasta hablar de sus esperanzas en las reuniones de edificación mutua en la iglesia”. “… Fueron sin embargo comparativamente pocos los ministros que aceptaron el mensaje; por eso la proclamación de éste fue confiada en gran parte a humildes laicos. Los agricultores abandonaron sus campos, los artesanos sus herramientas, los comerciantes sus negocios, los profesionales sus puestos y no obstante el número de los obreros era pequeño comparado con la obra que había de hacerse” – El Conflicto de los Siglos, páginas 425, 426, 418. {TN2: 32.1}

“La obra no descansaba en la sabiduría y los conocimientos humanos; sino en el poder de Dios. No fueron los de mayor talento, sino los más humildes y piadosos los que oyeron y obedecieron primero el llamamiento … Los que anteriormente habían encabezado la causa fueron los últimos en unirse a este movimiento” – El Conflicto de los Siglos, página 453. “La circunstancia de ser predicado el mensaje mayormente por laicos, se presentaba como argumento desfavorable. Como antiguamente, se oponían al testimonio claro de la Palabra de Dios con la pregunta: ¿Ha creído en él alguno de los príncipes, o de los fariseos? … Multitudes que confiaban implícitamente en sus pastores, se negaron a escuchar el aviso,

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y otros, aunque convencidos de la verdad, no se atrevían a proclamarlo, ‘por no ser echados de la sinagoga’” – El Conflicto de los Siglos, página 430. {TN2: 32.2}

“ … Los verdaderos seguidores de Cristo … no esperan hasta que la verdad se haga popular. Convencidos como lo están de su deber, aceptan resueltamente la cruz” – El Conflicto de los Siglos, página 513 “Los tibios y superficiales no podían seguir apoyándose en la fe de sus hermanos” – El Conflicto de los Siglos, página 446. “En lugar de ponerlo todo en tela de juicio y entregarse a cavilaciones acerca de cosas que no entienden, presten atención a la luz que ya está brillando en ellos y recibirán aun más luz” – El Conflicto de los Siglos, página 583. {TN2: 33.1}

“Siempre ha habido una categoría de personas que profesan santidad, y que en lugar de procurar crecer en el conocimiento de la verdad, hacen consistir su religión en buscar alguna falta en el carácter de aquellos con quien no están de acuerdo, o algún error en su credo. Son los mejores agentes de Satanás” – El Conflicto de los Siglos, página 573. {TN2: 33.2}

“Todos los que buscan motivos de duda los encontrarán. Y todos los que rehusan aceptar la Palabra de Dios y obedecerla antes que toda objeción haya sido apartada y que no se encuentre más motivo de duda, no llegarán jamás a la luz” – El Conflicto de los Siglos, página 582. {TN2: 33.3}

De todas “las siete iglesias” (Apocalipsis 2 y 3), solamente la iglesia de Filadelfia (la Millerita), no observó estas mismas prácticas satánicas. Siempre fiel a Dios, cerró su breve pero inmaculada carrera en 1844,

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su señalado destino. Habiendo vivido su vida entera bajo la supervisión personal de su fundador, nunca fue remodelada. Siendo así sin condenación, como es perfectamente ilustrada por el tercer “carro” y sus “caballos blancos”, resalta vigorosamente hacia el siguiente movimiento, representado por

El Cuarto Carro. {TN2: 33.4}

Puesto que los primeros tres “carros” abarcan la historia de la iglesia hasta 1844 d.C., el cuarto debe representar una iglesia subsiguiente – sucesora de la Millerita, o la iglesia de Filadelfia. La última de las “siete iglesias”, la iglesia de los “Laodicenses”, necesariamente, entonces, es la que está simbolizada por el cuarto “carro”. {TN2: 34.1}

En medio de la confusión multisectaria que se extiende en todo el cristianismo en el tiempo actual, puede parecer difícil separar a los Laodicenses de entre el resto. Pero el gran Diseñador de tipos y símbolos, Aquel que mira el fin desde el principio, previó así precisamente cual sería la condición y la obra de la última de las “siete iglesias”, por lo tanto, por su Palabra, podemos escoger esta iglesia de entre la multitud de iglesias, y ponerla como un faro, alumbrando en la hora más tenebrosa de la noche. {TN2: 34.2}

Pero aunque Satanás hizo esfuerzos determinados para aplicar mal el nombre “Filadelfia”, y obscurecerla de la vista

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y hacer que pasara desapercibida, así él ha confundido

El Nombre Del Último Carro. {TN2: 34.3}

Así como el nombre “Filadelfia” se ajusta únicamente a una iglesia, y sólo a uno de los carros, así el nombre “Laodicenses” puede lógicamente ajustarse sólo a uno de los carros y sólo a una denominación. La palabra, misma, se deriva de la palabra griega:Lego-dikean, que significa, “declarando un juicio”. Después del evento de la iglesia de Filadelfia, debe haber por lo tanto una iglesia declarando un juicio. Y es un hecho histórico que en 1844 d.C., el mismo año que el movimiento Millerita llegó al fin de su curso señalado, un nuevo movimiento, la denominación Adventista del Séptimo Día, surgió proclamando: “Temed a Dios y dadle honra, porque la hora de su juicio es venida” Apocalipsis 14:7. {TN2: 35.1}

A pesar de la historia poco envidiable de la iglesia de Laodicea, la fundadora de este movimiento, diferente a los otros fundadores de otros movimientos, honestamente declara en Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, página 279: “El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorprendente y se aplica al actual pueblo de Dios” – los Adventistas del Séptimo Día. Declarando el juicio, también por estar en la desvirtuada condición descrita, la iglesia Adventista del Séptimo Día, es la única que correctamente puede ser llamada “Laodicea”, – Declarando un Juicio. ¡Qué perfecto ajuste entre la descripción y la condición!

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“Engrandeced a Jehová conmigo, y ensalcemos su Nombre a una”, porque has engrandecido tu Nombre, y tu Palabra sobre todas las cosas” Salmos 34:3; 138:2. {TN2: 35.2}

Puesto que ambos el tercer carro y la iglesia Filadelfia han sido identificados como representantes del Movimiento Millerita, y también puesto que la iglesia de Laodicea ha sido identificada como representante del movimiento Adventista del Séptimo Día, entonces incontrovertiblemente ocurre que el “cuarto carro”, el último de los carros, es símbolo de la iglesia Adventista del Séptimo Día – Laodicea. {TN2: 36.1}

Ahora, si esta aplicación del “carro” está equivocada, la simple y positiva prueba es, por supuesto, que ésta no puede ser hecha apropiadamente para que se ajuste a la iglesia Adventista del Séptimo Día, pero si está correcta, entonces, por la misma prueba, ésta no puede hacerse apropiadamente para que se ajuste a ninguna otra sino a la iglesia Adventista: porque los símbolos divinos están trazados perfectamente para que se ajusten únicamente a un objeto. Por lo tanto la prueba final de la interpretación aquí dada, es la conclusión de la parte paradójica del simbolismo –

Los Caballos Overos (grises) y Los Rucios (bayos) – Un Doble Liderazgo. {TN2: 36.2}

Y en el “cuarto carro” había “caballos grises y bayos”. La parte anormal de esta profecía simbólica es, manifiestamente, que el cuarto carro, a diferencia de los otros tres, tiene una doble pareja de caballos. Pero

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lo más impresionante de todo el simbolismo, es el hecho paradójico que ¡los grises salieron “hacia la tierra del sur (al País del Sur), y los bayos salieron y se afanaron por recorrer la tierra!” Zacarías 6:6, 7. ¡Los grises salieron para una dirección, y los bayos, para otra, y con todo ambos están jalando el mismo carro! {TN2: 36.3}

Obviamente, entonces, esta extraña circunstancia debe encerrar una lección singular de Verdad Presente, de gran importancia para la iglesia de Dios en la hora actual, cuando la visión ha sido abierta y la verdad revelada, el tiempo en que la iglesia está confrontando un problema tan extraño y perplejo que la sabiduría humana no es capaz de resolver. {TN2: 37.1}

Las diferentes parejas de caballos enganchadas al cuarto carro, cada una jalando en diferente dirección una de la otra, no sólo muestra que hay un doble liderazgo en la iglesia de Laodicea, sino también que una se opone a la otra en carácter como también en propósito. Siendo extraña esta condición, los sabios la considerarán bien. Viendo que la Palabra de Dios lo ha hablado, y que el símbolo describe perfectamente el contexto que, ante sus mismos ojos, está llevándose a cabo, tenazmente se asirán de la Verdad. {TN2: 37.2}

Ahora para la explicación de la parte climática y enigmática de este simbolismo, debemos ir al registro del pasado y del presente de la iglesia de Laodicea. Como el

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mensaje para cada iglesia está dirigido al “ángel” que está a cargo del candelero, (la iglesia Apocalipsis 1:20), Juan fue instruido: “Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea”. Apocalipsis 3:14. Pero este “ángel” no puede ser un ángel celestial, porque él es hallado falto: “Ni frío ni caliente”, sino “cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo” “y no lo sabe”. Apocalipsis 3:16, 17. ¿Y qué más puede ser este ángel sino un ángel terrenal a quien se le encargó el “candelero”? Claramente, entonces, él y el siervo” a quien el Señor puso sobre su familia para que les diera alimento a su tiempo” (Mateo 24:45) son idénticos, ambos, representan claramente los dirigentes de la iglesia, no la membresía. {TN2: 37.3}

Cualquiera que tenga un conocimiento razonable de las Escrituras, debería saber que Dios no puede terminar su obra en la tierra con un liderazgo “cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo;” y lo que es peor, que ni siquiera conoce su condición. Los que están excusando la abrumadora maldad por todas partes, no son el verdadero pueblo de Dios; son la “cizaña”, la semilla del malo. {TN2: 38.1}

“El mensaje que Dios manda por medio de sus siervos”, dice el Espíritu de Profecía, “será burlado y escarnecido por los pastores infieles que hollan con sus pies el alimento y la pastura, dando al rebaño como alimento lo que ellos han contaminado. “Ay

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de vosotros los pastores que destruís, y dispersáis las ovejas de mis pastos. Dice el Señor” – Review and Herald, junio 25, 1901. {TN2: 38.1} {TN2: 38.2}

En vista de este hecho triste, Dios debe tener un segundo liderazgo para terminar su grandiosa obra desde que el mundo comenzó. De este segundo grupo de siervos, leemos: “Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, … diciendo: no hagáis daño a la tierra, ni a la mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios”. “Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin manchadelante del trono de Dios” Apocalipsis 7:2, 3; 14:5. {TN2: 39.1}

Así, por testimonio y por símbolo, la Palabra de Dios presenta dos diferentes clases de “siervos” – unos “tibios” y los otros “sin falta”. {TN2: 39.2}

Tan importante es este tema que el Espíritu de Profecía nos da luz aún en otro aspecto de él: {TN2: 39.3}

“Pero los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal … Los que han confiado en el intelecto, el genio o el talento no estarán entonces al frente de las tropas” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 75, 76. {TN2: 39.4}

El hecho de que nuestras conferencias otorgan licencias ministeriales solamente a los graduados de colegios, muestra que ellos están confiando en sabiduría

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humana – sabiduría que Dios no puede usar más ahora, que lo que la usó cuando Moisés la exhibió. Y el hecho que ellos han estado siguiendo este curso insensato por años, es otra evidencia inequívoca en la prueba que el ministerio en el tiempo presente es ejercido por hombres que Dios no puede usar, no sólo porque son independientes de Él, sino también porque en contra de la voluntad de Dios han mantenido fuera de la obra a los que Él puede usar. {TN2: 39.5}

“Ahora quiero decir, Dios no ha puesto ninguna potestad regia en nuestras filas para controlar este o aquel ramo de la obra. La obra ha sido restringida grandemente por los esfuerzos que se hacen para controlarla en todo ramo. Aquí está una viña presentando sus lugares estériles que no han recibido labranza. Y si alguien comenzara a labrar estos lugares en el nombre del Señor, a menos que obtenga el permiso de los hombres en un círculo de autoridad no recibirá ayuda. Dios quiere que sus obreros tengan ayuda. Si un ciento emprendiera una misión a los campos destituidos, clamando a Dios, Dios abrirá el camino delante de ellos. {TN2: 40.1}

“Déjeme decirle, si su corazón está en la obra, y tiene fe en Dios, no necesita depender de la sanción de ningún ministro o ningún pueblo: si usted va a trabajar en el nombre del Señor, en una manera humilde haciendo lo que puede para enseñar la verdad, Dios le vindicará. {IS THIS THE END OF A PARAGRAPH?

“Si la obra no hubiera sido tan restringida}

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por un impedimento aquí, y un impedimento allá, y otro impedimento por otro lado, hubiera avanzado en su majestad. Hubiera avanzado débil al principio; pero el Dios de los cielos vive” – Review and Herald, Abril 16, 1901. {TN2: 40.2}

No fue hasta que Pablo olvidó toda confianza en la sabiduría humana, teniéndola como pérdida por Cristo, que Dios pudo exaltarlo con su mano poderosa. “Así que, hermanos”, dice el gran apóstol, “… no fui con altivez de palabra, o de sabiduría, a anunciaros el testimonio de Cristo” 1ª Corintios 2:1. Pero a diferencia del humilde Pablo, los grandes hombres en la iglesia hoy “son autosuficientes, se han independizado de Dios, y Él no los puede usar … El llamado para hacer esta grande y solemne obra se hizo”, desde 1844, “a hombres eruditos y de elevada posición si estos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos y hubieran confiado completamente en el Señor, Él los hubiera honrado permitiéndoles llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de Dios, cedieron a la influencia del mundo, y el Señor los rechazó” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 76-77. {TN2: 41.1}

Pero “el Señor tiene siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora de zarandeo y prueba. Hay almas preciosas, ocultas por el momento, que no se han postrado ante Baal. No han tenido la luz que con deslumbrante resplandor ha brillado concentradamente sobre nosotros. Pero puede ser que bajo un exterior algo áspero y no muy llamativo se revele el brillo

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de un carácter cristiano genuino” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 76. {TN2: 41.2}

Así en su perfecta armonía mutua, la Biblia y el Espíritu de Profecía una vez más se exaltan el uno al otro y aclaran la paradoja del cuarto carro – con su doble tirada de caballos cada uno de los cuales, como lo revelan sus colores y propósitos, es opuesto en carácter, principio y objetivo; cada uno reclamando el derecho al carro. Tratando de mantenerlo en la tierra del sur (Egipto) donde están ciegamente “sentados en sus heces”, los grises, el liderazgo a la cabeza del carro, “dicen en su corazón, el Señor no hará bien ni mal. Será por tanto saqueada su hacienda y sus casas asoladas”. Sofonías 1:12, 13. Mientras que los bayos, el liderazgo que está detrás de los grises, se afanan por ir y recorrer la tierra. {TN2: 42.1}

Los primeros (grises) dicen: “El Señor es misericordioso para visitar su pueblo en juicio” por el cumplimiento de Ezequiel 9 sobre ellos, mientras los últimos gimen y claman por las abominaciones que se hacen en medio de ella. Así que mientras detrás de los caballos grises hay un clamor de la visitación de Dios, frente a los bayos hay un clamor de “paz y seguridad … dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos, que no querían ladrar”, dice la fundadora de la iglesia, “son los

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que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196; Joyas de los Testimonios, Volumen 2, páginas 65-66. {TN2: 42.2}

Por lo tanto, mientras que por un lado proféticamente vemos el fracaso de los caballos grises para mantener el control del carro (iglesia) por descuidar su deber, por otro lado, profética y realmente vemos a los caballos bayos preparándose para tomar posesión del carro al tiempo asignado; o, como el ángel, hablando en tiempo profético pasado, lo explicó: ellos “se afanaron por ir a recorrer la tierra”. Zacarías 6:7. {TN2: 43.1}

Diferentes en color, los dos grupos son símbolo de dos clases de siervos diferentes en carácter. La primera clase (los grises) son “hombres de conocimiento y posición”, pero “son autosuficientes, se han independizado de Dios, y Él no puede usarlos”. Los últimos (los bayos) aquellos a quienes “el Señor levantará y exaltará en nuestro medio”, son “aquellos que son enseñados por la unción de su Espíritu en vez de por la enseñanza de instituciones científicas … Dios revelará que Él no depende de mortales doctos y vanidosos” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 77, 78. {TN2: 43.2}

Esta última clase, además, tiene “el brillo de un carácter cristiano genuino”, “pero puede ser que bajo un exterior algo áspero y no muy llamativo”, – sin estar barnizado por la así llamada “alta educación”. “Dios usará hombres para el cumplimiento de su

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propósito a quienes algunos de los hermanos rechazarían como incapaces de ser empleados en la obra” – Review and Herald, Febrero 9, 1885. “Y yo juntaré el resto de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y harélas volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. Y pondré entre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se asombrarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová” Jeremías 23:3, 4. {TN2: 43.3}

Aunque estos siervos de Dios, que serán manifestados a la vista durante la purificación de la iglesia, “no han tenido la luz que con deslumbrante resplandor ha brillado concentradamente” sobre los otros, con todo se dice de ellos: “Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llagarán a ser como David: dispuestos a trabajar y arriesgarse … Entonces la iglesia de Cristo aparecerá ‘hermosa como la luna, esclarecida como el sol imponente como ejércitos en orden’ ha de salir a todo el mundo vencedora y para vencer” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 77;Profetas y Reyes, página 535. {TN2: 44.1}

¿En dónde más en todo el cristianismo, salvo en la Denominación Adventista del Séptimo Día (la iglesia de Laodicea), se ha de encontrar el cumplimiento de la historia profética de la iglesia revelada en este estudio? Si esta alarmante revelación de verdad presente, clara y cierta como el conflicto mismo entre el bien y el mal, no llega hasta el corazón Laodicense,

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entonces nada puede alcanzarlo jamás. Oh, Hermano, hermana, no sea engañado: si esto no llega a su corazón ahora en tiempo para salvarle del mal que ha de venir, seguramente le sobrecogerá eventualmente, pero entonces sólo para destruirle, no para salvarle. Así que no permanezca más con los caballos grises en Egipto, pues de ser así perecerá ahí con ellos mientras

Los Caballos Bayos llevan el Carro a la Tierra Prometida. {TN2: 44.2}

Viendo que el carro es arrastrado por ambos grupos, cada uno jalando en diferente dirección uno del otro, obviamente ambos no pueden ganar sin quebrar el carro en dos, dejándolo así arruinado e inservible. Por lo tanto, un par (de caballos) o el otro debe ser cortado de las cuerdas. Y el hecho que los bayos (los “caballos fuertes” – Zacarías 6:3, margen) son los que van a “recorrer la tierra” mientras que los grises se quedan en Egipto, muestra que los bayos solos poseerán el carro y lo llevarán de Egipto a la tierra prometida. {TN2: 45.1}

Aunque esta notable simbolización profética, ahora revelada completamente, era simplemente otra profecía desconocida cuando La Vara del Pastor, Volumen 1 fue publicado y enviado a la denominación Adventista del Séptimo Día en 1930, no obstante su importante mensaje a Laodicea (declarando que la profecía del capítulo nueve de Ezequiel está al borde de su cumplimiento y, que los que escapen la “matanza” compondrán el futuro liderazgo de la iglesia), la tragedia de la amonestación –

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en esta paradoja singular aquí revelada, fue anticipada. Vemos así que desde el mismo comienzo, La Vara del Pastor, proyectando una visión anticipada del mismo problema crítico que se encuentra en la amonestación – paradójica aquí revelada, fue publicada en una clarificación previa de la profecía de Zacarías. Y, recíprocamente, esta notable predicción no solamente hace que la Palabra de Dios aparezca más maravillosa que nunca antes, sino también apoya el mensaje de La Vara del Pastor y revela el resultado de la desconcertante dificultad ante nosotros, tal cual nunca había ocurrido en la historia de la iglesia. {TN2: 45.2}

Aunque los líderes de la denominación A.S.D. están determinados a arrojar de la iglesia a todos los que creen en el mensaje de La Vara del Pastor, ellos están tratando de hacerlo aparecer como que los seguidores de La Vara están jalando por ellos mismos. {TN2: 46.1}

Sin embargo, la verdad paradójica muestra que ellos han de poseer “el carro”, y el rehusarse a dejar la iglesia demuestra en realidad la certeza de que sólo los caballos bayos llevarán el carro a su destino – a “recorrer la tierra”. {TN2: 46.2}

La revelación de esta amonestación paradójica también demuestra que Dios controla las Escrituras y las trae a la luz exactamente al tiempo que su pueblo necesita saber qué camino tomar. Y ahora, habiendo encontrado el camino, hagamos como hicieron los apóstoles, permanecer en la iglesia hasta que se nos diga,

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“Id, recorred la tierra”. Habiendo hecho así nuestra parte, se dirá de nosotros: “Huyeron, huyeron reyes de ejércitos, y las que se quedaban en casa (iglesia) repartían los despojos. Bien que fuisteis echados entre los tiestos, seréis como alas de paloma cubiertas de plata, Y sus plumas con amarillez de oro” Salmos 68:12-13. {TN2: 46.3}

Así que mientras los caballos bayos están alistándose para “recorrer la tierra”, los grises se están esforzando por echar a patadas a los bayos lejos del carro y mantenerlo en

La Tierra Del Sur {TN2: 47.1}

Para determinar el significado antitípico de la “tierra del sur”, consultemos el Apocalipsis: “Y daré a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de sacos. Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cuerpos serán echados en las plazas de la grande ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado” Apocalipsis 11:3, 7-8. {TN2: 47.2}

“Los dos testigos”, dice el Espíritu de Profecía, “representan las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento … siguieron dando su testimonio durante todo el

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período de 1260 años … El período en el que los dos testigos iban a testificar ‘vestidos de sacos’ terminó en 1798 … En 1793 había promulgado la Asamblea francesa los decretos que abolían la religión cristiana y desechaban la Biblia