LE CODE SYMBOLIQUE

VOLUME 4 N° 4-9

 

 

 

UN AVERTISSEMENT SOLENNEL

    Comme des sentinelles fidèles, les paroles suivantes provenant de l’Inspiration se présentent à tous les esprits insouciants, douteux ou insoumis qui marchent sur les bords latéraux de la route de la Vérité Présente, pour les avertir du fait désastreux qui stipule que : à moins que tous les voyageurs du bord latéral ne parviennent à entrer au milieu de la route pour marcher dans la lumière, ils finiront par suivre la voie de tous les professeurs aberrants de la Vérité Présente, en s’orientant « en dehors de la  Verge du Berger », en dehors de la lumière et retourner dans les sièges du laodicéanisme et dans les ténèbres de la «triste», de la «terrible» et de l’«effrayante» «déception». «Testimonies for the Church», vol. 3, pp. 253, 254, 260. (4SC4-9 : 2.1.1)

« Nous devons marcher dans la lumière qui brille sur nous, sinon cette lumière deviendra ténèbres. » – « Testimonies for the Church », vol. 1, p. 262. (4SC4-9 : 2.1.2)

« Au moment même où l’on fait l’acclamation disant « Le Temple du SEIGNEUR, le Temple du SEIGNEUR », on voit que : les tentations font leur apparition et l’obscurité se rassemblent autour de l’âme en lui fournissant l’attachement pour les choses terrestres, l’égoïsme et l’autoglorification. Il est nécessaire pour le SEIGNEUR Lui-même de communiquer ses propres idées à l’âme. Quelle pensée stipulant qu’à la place de nos pauvres plans et idées terrestres contradictoires, le SEIGNEUR nous communiquera ses propres idées, ses propres pensées, nobles, larges, ayant une portée considérable et conduisant toujours au ciel ! (4SC4-9 : 2.1.3)

« En feignant d’avancer, » en avant pour le prix de l’appel d’en haut [venant] de DIEU en CHRIST-JÉSUS, voilà votre danger.  Le SEIGNEUR vous a-t-il donné de la lumière ? Alors, vous êtes responsable de cette lumière ; non seulement pendant que ses rayons brillent sur vous, mais pour tout ce qui vous a été révélé via cette lumière dans le passé. Vous devez quotidiennement soumettre votre volonté à DIEU. Vous devez marcher dans la Lumière tout en attendant plus ; parce que la lumière provenant de notre CHER SAUVEUR doit briller en des rayons plus clairs et plus distincts au milieu des ténèbres morales.  Elle doit augmenter de plus en plus en luminosité jusqu’à ce qu’elle atteigne un jour la perfection. »  « Testimonies for the Church », vol. 5, p 486. (4SC4-9 : 2.1.4)

« Mes frères, cela me fait de la peine de dire que votre négligence coupable de marcher dans la lumière vous a ensevelis dans les ténèbres.  Maintenant vous pouvez être honnête en ne reconnaissant pas et en obéissant pas à la lumière. Les doutes que vous avez médités, votre négligence de prendre garde aux exigences de DIEU, ont aveuglé vos perceptions de sorte que les ténèbres soient maintenant de la lumière pour vous, et la lumière des ténèbres. DIEU vous a demandé d’avancer dans la perfection. Le christianisme est une religion de progrès. La lumière de DIEU est complète et abondante, on attend notre demande sur elle. »-« Testimonies for the Church », vol. 5, p. 71. (4SC4-9 : 2.1.5)

« Rassemblez les rayons de lumière qui ont été méprisés et rejetés. Rassemblez-les avec douceur, tremblement et crainte. Le péché de l’ancien Israël résidait dans leur négligence face à la volonté exprimée de DIEU et dans la poursuite de leur propre voie selon

2.1

les indications des cœurs non sanctifiés. L’Israël moderne suit solidement leurs traces et le mécontentement du SEIGNEUR repose sûrement sur eux. » – « Testimonies for the Church », vol. 5, p. 94. (4SC4-9 : 2.1.6)

    La paix vient de la confiance en la puissance divine. Dès que l’âme décide d’agir en accord avec la lumière qu’elle a reçue, le SAINT-ESPRIT lui donne plus de lumière et de force. La grâce de l’ESPRIT est accordée pour coopérer avec la décision de l’âme, bien qu’elle ne remplace pas l’exercice individuel de la foi. Le succès de la vie chrétienne dépend de l’acceptation de la lumière que DIEU a donnée. Ce qui libère l’âme en CHRIST, ce n’est pas l’abondance de lumière et l’évidence, mais l’élévation des facultés, de la volonté et des énergies de la personne qui clame avec sincérité : « Je crois, viens au secours de mon incrédulité. » – «Testimonies to Ministers », p. 518. (4SC4-9 : 2.2.1)

Frère, Sœur, méditez bien la triste confession de quelqu’un qui a perdu le chemin : (4SC4-9 : 2.2.2)    « Je me rends compte que la tragédie spirituelle est le résultat d’une vie irréfléchie et de mauvaises décisions ». « Agir en conformité avec la lumière donnée » est un échec pour l’âme » – Testimonies to Ministers », p. 518. (4SC4-9 : 2.2.3)   « Vous donc, bien-aimés, puisque vous connaissez ces choses à l’avance, soyez sur vos gardes, de peur que vous ne soyez aussi entraînés par l’erreur des impies, [et que] vous n’abandonniez votre propre fermeté. »  (II Pierre 3 : 17) (4SC4-9 : 2.2.4)

« Examinez minutieusement les raisons de votre espérance. Examinez votre propre âme avec sincérité. Une présumée espérance ne vous sauvera jamais. Avez-vous évalué le coût? Je ne crains pas. Maintenant, décidez si vous allez suivre le CHRIST, évaluez ce que cela coûtera. » – « Testimonies for the Church », vol. 1, p. 243. (4SC4-9 : 2.2.6)

« Déterminez-vous à connaitre le pire de votre situation. Vérifiez si vous avez un héritage en haut. Examinez votre propre âme avec sincérité. Rappelez-vous que JÉSUS présentera à Son PÈRE une église sans tâche, ni ride, ni rien de semblable. » – « Testimonies for the Church », vol.  1, p. 163. (4SC4-9 : 2.2.7)

Puissent ces lignes faire trembler chaque croyant de la Vérité Présente dans son âme et conduirent chacun à s’examiner avec soin pour voir s’il « est dans la foi » (2 Cor. 13 : 5) « De peur qu’il ne ressemble à ceux qui descendent dans la fosse. » (Ps. 143: 7.) (4SC4-9 : 2.2.8)

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ANNONCE POUR LE CODE

Si des croyants quelconques de la Vérité Présente ont des livres qu’ils voudraient consacrer à l’œuvre du SEIGNEUR, l’Académie du Mont Carmel les placeront avec plaisir dans sa bibliothèque. Ceux qu’on souhaite avoir en particulier sont : tous les écrits de Mme E.G. White, des dictionnaires, des manuels de grammaire Anglaise et de Rhétorique, et tous livres de M. E. Cady. (4SC4-9 : 2.2.9)

2.2

QUE LE PERVERS ABANDONNE SON CHEMIN

Le Mont Carmel découvre que c’est impossible d’effectuer en même temps les plans de l’homme et ceux du SEIGNEUR. Par conséquent, ceux qui viennent au Centre du Mont Carmel avec leurs propres plans, vont au découragement et au désappointement dès qu’ils découvrent que l’œuvre se poursuit contrairement à leurs propres plans. (4SC4-9 : 3.1.1)

En conséquence, la première question qui s’élève dans leur esprit est la suivante : Que se passe-t-il avec le Mont Carmel ? (4SC4-9 : 3.1.2)

Cela peut être le résultat de plusieurs circonstances :

• Premièrement, c’est le fait que les nouveaux venus ont l’habitude de faire les choses d’une manière totalement différente de celles du SEIGNEUR.
• Deuxièmement, c’est parce qu’ils ne peuvent pas se rendre compte que le SEIGNEUR « prend les rênes dans Ses propres mains ».
• Troisièmement, c’est parce qu’ils voient que le Mont Carmel fait les choses «de manière contraire à toute planification humaine » (« Testimonies to Ministers », p. 300).
• Quatrièmement, c’est parce qu’ils ont fréquemment à l’esprit que le Mont Carmel attend trop d’eux quand ils rejoignent sa force de travail. Mais si le Centre du Carmel ne doit pas être différent de ce qu’est n’importe quelle autre institution dans le monde, alors le monde n’en n’aurait pas besoin. lui (4SC4-9 : 3.1.3)

Par conséquent, que tous les croyants de la Vérité Présente se réforment en marchant dans la lumière du SEIGNEUR plutôt que dans la leur, car l’Esprit de prophétie nous dit que « la réforme signifie une réorganisation, un changement dans les idées, les théories, les habitudes et les pratiques. » – « Review and Herald », 25 Février 1902. (Apparue dans «Christ Our Righteousness», p. 154.) (4SC4-9 : 3.2.1)

« Que le pervers abandonne son chemin, et l’homme inique ses pensées ; et qu’il retourne au SEIGNEUR, et il lui fera miséricorde, et à notre DIEU, car Il pardonnera abondamment. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, dit le SEIGNEUR. Car comme les cieux sont plus élevés que la terre, ainsi mes chemins sont plus élevés que vos chemins et mes pensées plus élevées que vos pensées. »  (Esaïe 55 : 7-9.) (4SC4-9 : 3.2.2)

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LA PAROLE PROPHÉTIQUE LA PLUS CERTAINE

Nous avons aussi une parole de prophétie encore plus certaine, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’au point du jour et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. » (II Pierre. 1 : 19.) (4SC4-9 : 3.1.4)

« Et pendant qu’elles [les vierges folles] allaient en acheter, l’époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec LUI au mariage ; et la porte fut fermée … Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure où le Fils d’homme viendra. » (Matt. 25 : 10, 13.) (4SC4-9 : 3.1.5)

Mais la fin de toutes choses est proche ; soyez donc sobres et veillez à prier. » (I Pierre. 4 : 7.) (4SC4-9 : 3.1.6)

Soyez sobres, soyez vigilants ; parce que votre adversaire le diable, marche aux alentours, comme un Lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. (I Pet. 5 : 8.) (4SC4-9 : 3.1.7)

« Ceux qui attendent le SEIGNEUR, purifient leurs âmes en obéissant à la vérité » « JÉSUS-CHRIST », p. 588. (4SC4-9 : 3.1.)

Le Maître nous recommande « de veiller et de prier ». Nous pouvons avoir si parfaitement la théorie du message que nos auditeurs sont enthousiasmés par notre vaste connaissance des Écritures, mais cela indique-t-il que nous veillons « en toutes choses », que nous endurons « les afflictions », que nous « faisons l’œuvre d’un évangéliste » en démontrant « toute la preuve » de notre « ministère », comme l’apôtre Paul nous exhorte de le faire (voir II Tim. 4 : 5), ou prions-nous comme   le Maître nous l’ordonne ? de le faire ? Sous Inspiration, l’homme le plus sage qui ait jamais vécu a écrit que « la crainte du SEIGNEUR est le commencement de la sagesse ». (4SC4-9 : 3.1.)

Pour connaître notre position spirituelle, il nous est nécessaire de considérer certaines des choses sur lesquelles le Maître veut que nous ayons un regard. Comme nous sommes conscients du fait que Satan est déterminé à faire de nous ses victimes ; alors nous devons tenir compte de la première instruction donnée dans le sermon sur la montagne, afin que « nous ne soyons pas déçus ». Par conséquent, en utilisant à la fois la Bible et l’Esprit de prophétie, notre premier devoir est de faire une étude approfondie des méthodes et des points d’attaque qu’il utilisera dans son combat pour nous vaincre, comme il le fait dans son étude de nos faiblesses en tant que points avantageux à partir desquels il nous assaille. (4SC4-9 : 3.1.10)

L’obéissance vaut mieux que le sacrifice. L’obéissance à la loi et aux principes de DIEU, tant dans notre vie spirituelle que dans notre vie morale, est le thermomètre qui enregistre si notre température spirituelle est à la hausse ou à la baisse et c’est cela qui donne ainsi à Satan le moyen le plus précis par lequel il détermine ses attaques. (4SC4-9 : 3.2.3)

« Nous ne devons jamais nous attendre à ce que, lorsque le SEIGNEUR a une lumière pour Son peuple, Satan restera au calme sans faire aucun effort pour l’empêcher de la recevoir. Il travaillera sur les esprits pour les exciter à la méfiance, la jalousie et l’incrédulité. Prenez garde à ne pas refuser la lumière que DIEU envoie, parce qu’elle ne nous parvient pas d’une manière qui nous plait. Que la bénédiction de DIEU ne soit pas détournée de nous parce que nous ne connaissons pas l’heure de notre visitation. » – « Testimonies for the Church », vol. 5, p. 728. (4SC4-9 : 3.2.4)

« Plus que tous les autres, nous apprenons par la Parole de DIEU que le moment est venu où nous devons rechercher la Lumière du ciel. C’est maintenant que nous devons nous attendre à un rafraîchissement de la présence du SEIGNEUR. Nous devrions surveiller le mouvement de la providence de DIEU,

3.2

tout comme l’armée d’Israël surveillait « le son d’une marche dans les cimes des mûriers », le signal qui annonçait que le Ciel travaillerait pour eux. »  – Testimonies for the Church. » Vol 5 P. 728 (4SC4-9 : 3.2.5)

Il nous incombe donc d’étudier pour savoir ce qu’est la vérité, quels sont les principes de DIEU, quels sont les avertissements et les instructions donnés à Son peuple pour ce moment. Dans la méditation quotidienne de ceux-ci, nous serons équipés pour aller de l’avant dans le combat chrétien, préparés pour les flèches du malin. Cependant, nous ne pourrons résister aux flèches de l’ennemi que si nous mettons toute notre attention dans notre détermination de servir DIEU, et nous saurons ainsi que nous marchons dans la lumière « comme il est dans la lumière ». Ensuite, lorsque des appels spécifiques nous parviennent, nous identifierons si c’est la voix de notre Maître ou si c’est celle de l’usurpateur. (4SC4-9 : 4.1.1)

Avec une telle compréhension si claire, nous aurons la vision de comment devenir semblable au petit enfant de qui, en le plaçant au milieu de la foule, JÉSUS a dit : « En vérité Je vous dis, si ce n’est que vous vous convertissiez, et ne deveniez comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume du Ciel. » (Matthieu 18 : 3.) (4SC4-9 : 4.1.2)

Si notre foi en DIEU est aussi implicite que la foi d’un enfant, nous n’aurons pas un esprit hésitant ni douteux. Et ainsi, lorsque nous recevrons des ordres « d’Aller de l’avant », que la voie nous semble claire ou non, nous ne nous attarderons pas et n’attendrons pas de voir si c’est vraiment la voie dont nous devons suivre, ou de voir en premier si le message prospère. (4SC4-9 : 4.1.3)    D’une certaine manière, nous pourrons démontrer concrètement, à quel point cet esprit est stupide en considérant l’exemple suivant. (4SC4-9 : 4.1.4)

    Une personne qui ne partage pas notre foi et qui vit à une certaine distance veut, pour une raison, que nous prions et jeûnons pour lui avec un certain but ou objectif en vue. Nous ne savons rien des circonstances entourant sa vie. Cependant, il nous demande de jeûner et de prier. Maintenant, devons-nous mettre en question et ou douter de la demande puisque nous ne connaissons pas son statut chrétien, ou est-il préférable de prier pour lui sans tenir compte de notre ignorance à propos de ses situations ? (4SC4-9 : 4.1.5)

De la même manière, nous nous confrontons continuellement à d’autres problèmes d’importance majeure ou mineure, mais nous suivons si étroitement notre SAUVEUR, qu’Il peut nous envelopper avec la sagesse du Ciel afin que nous puissions toujours donner la réponse à quiconque a la véritable compréhension qui ne vient que lorsqu’on se laisse conduire par DIEU. Si nous ne sommes pas en mesure de donner une telle réponse, alors que le Ciel nous aide à être déterminés pour continuer à mieux connaître le SEIGNEUR chaque jour afin qu’Il puisse nous classer comme « sage et prudent », quoique nous sommes « comme un petit enfant. »  (4SC4-9 : 4.1.6)

Nous sommes heureux pour l’appel que DIEU nous a lancé. Mais sommes-nous à la surveillance des nombreux

4.1

moyens subtils et des pièges de l’ennemi dans ses efforts pour nous tromper sur la vie éternelle, en nous faisant perdre de vue JÉSUS juste assez longtemps à cette heure la plus critique ; tandis que le message du scellement détermine ce que sera notre récompense, de manière à ce que notre loyauté devienne une déloyauté et notre fidélité une infidélité face à cet appel? Est-ce que, par l’obéissance aux commandements de DIEU, nous nous tenons ferme comme le fidèle Abraham l’a fait, afin que personne ne prenne notre couronne ? Sommes-nous des amoureux de nos propres plaisirs beaucoup plus que d’être des amoureux de Dieu à qui nous n’obéirons pas ? Sommes-nous persévérant « dans la prière » « à la manière de ceux qui ont des comptes à rendre ? » (4SC4-9 : 4.1.7)

Bien que nous ne sachions pas l’heure exacte à laquelle CHRIST « se lèvera de Son œuvre médiatrice » … et se revêtira d’habits de vengeance », mais nous savons qu’IL le fera tandis que la révélation de la vérité est en cours (5T 690). Par conséquent, comme « le bon homme de la maison », nous devons être prêts pour LUI, au lieu d’être surpris, lorsqu’Il viendra pour protéger Ses fidèles « jusqu’à ce que la colère soit passée ». (Ésaïe 26:20.) (4SC4-9 : 4.2.1)

Paul nous rappelle que nous « ne sommes pas dans l’obscurité, pour que ce jour-là nous surprenne » comme « un voleur ». « Vous êtes tous des enfants de lumière, et des enfants du jour : nous ne sommes pas de la nuit, ni de l’obscurité. C’est pourquoi ne dormons pas, comme font les autres ; mais veillons et soyons sobres. » (1 Th. 5 : 4-6.) (4SC4-9 : 4.2.2)

Par le prophète Osée, DIEU révèle le rapprochement de la terre au ciel par le fait que la terre entendra « le Grain, le Vin et l’Huile ». Par conséquent, étant donné que c’est la condition sur laquelle repose notre étroite relation avec CHRIST et le Ciel avec nous, ne devrions-nous pas, plus que jamais auparavant, faire de cela notre grand devoir de « Chercher d’abord le Royaume de DIEU et Sa justice » tandis que s’attarde encore le temps de la probation ? Mais on peut soutenir que le Royaume de DIEU fait référence au nouvel état de la terre et que nous passerons en un clin d’œil de notre état de pécheur à « l’état sans péché ». C’est vrai, mais que dit DIEU via Sa Servante ? (4SC4-9 : 4.2.3)

« Nous ne recevrons jamais le sceau de DIEU avec nos » caractères défectueux. C’est à nous de remédier à nos caractères défectueux et purifier le temple de l’âme de toute souillure. Alors la pluie de l’arrière-saison tombera sur nous, comme la pluie de la première-saison tomba sur les disciples le jour de la Pentecôte. » (4SC4-9 : 4.2.)

« Le temps est venu de se préparer. Le sceau de Dieu ne sera jamais apposé sur le front d’un homme ou d’une femme impure. Il ne sera jamais apposé sur le front d’un homme ou d’une femme ambitieuse ou mondaine. Il ne sera jamais apposé sur le front d’un homme ou d’une femme trompeuse ou fausse. Tous ceux qui recevront le sceau devront être sans faute devant DIEU, de vrais candidats

4.2

pour le Ciel » – «Testimonies for the Church», vol. 5, p. 214, 216. (4SC4-9 : 4.2.5)

Par conséquent, à moins que nous obéissons et recevons  la marque de l’approbation de DIEU maintenant, au moment de « l’œuvre finale en faveur de l’église » (3T 266), autrement, comment pouvons-nous espérer participer à l’établissement de ce Royaume au moment où les 144.000 partiront «comme les enfants d’Israël» et «apporteront une offrande dans un vase pur »,  « l’offrande» qui est expliquée dans Esaïe 66 : 20 comme étant « des frères » « provenant de toutes les nations »,  à propos de qui le SEIGNEUR dit qu’Il « prendra aussi certains parmi eux pour prêtres et Lévites » (verset 21). (4SC4-9 : 5.1.1)

« Nettoyez-vous, vous qui portez les vases du SEIGNEUR. » (Ésaïe 52 : 11.) (4SC4-9 : 5.1.2)

Qu’on ne nous trouve pas « en train de dormir sur nos gardes », si nous sommes fidèles à notre responsabilité sacrée. (4SC4-9 : 5.1.3)

« Vous vous tenez tous aujourd’hui devant le SEIGNEUR votre DIEU, vos capitaines de vos tribus, vos anciens et vos officiers, ainsi que tous les hommes d’Israël, vos jeunes enfants, vos femmes, et ton étranger qui est dans ton camp, depuis ton coupeur de bois jusqu’à ton puiseur d’eau ; afin que tu entres en l’alliance avec le SEIGNEUR ton DIEU, et en son serment, que le SEIGNEUR ton DIEU fait avec toi aujourd’hui; afin qu’Il puisse t’établir aujourd’hui pour être un peuple [particulièrement] pour lui, et qu’il te soit un DIEU, comme il te l’a dit et comme il l’a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. Et tu retourneras, et tu obéiras à la voix du SEIGNEUR, et tu feras tous ses commandements qu’Il te commande ce jour. Et le SEIGNEUR ton DIEU te fera abonder en biens [provenant] de toute l’œuvre ton corps, dans le fruit de ton bétail et dans le fruit de ta terre; de ta main, dans le fruit de car le SEIGNEUR se réjouira de nouveau sur toi pour de bon, comme il s’est réjoui sur tes pères, si tu écoutes la voix du SEIGNEUR ton DIEU, pour garder ses commandements et ses statuts qui sont écrits dans ce livre de la loi, et si tu te tournes vers le SEIGNEUR ton DIEU de tout ton cœur et de toute ton âme. J’appelle le ciel et la terre aujourd’hui à témoin contre vous, que j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction; choisis donc la vie, afin que toi et ta semence vive, que tu aimes le SEIGNEUR ton DIEU, et que tu obéisses à sa voix, et que tu t’attaches à lui; car il est ta vie et la longueur de tes jours ; afin que tu demeures sur la terre que le SEIGNEUR a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob, de leur donner.» (Deut 29 : 10-13 ; 30 : 8-10, 19, 20.) (4SC4-9 : 5.1.4)

« Et Elijah (Élie) s’approcha de tout le peuple et dit : Combien de temps balancerez-vous entre deux opinions ? Si le SEIGNEUR est Dieu, suivez-le ; mais si [c’est] Baal, alors suivez-le. Et le peuple ne lui répondit pas un mot. » (1 Rois 18 : 21.) (4SC4-9 : 5.1.5)

Cher lecteur, quel choix faites-vous parmi ceux qui suivent ? « Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu es

5.1

ni froid, ni bouillant, je te vomirai hors de ma bouche.»(Ap. 3:16). ou, (4SC4-9 : 5.1.6)

« Et il arrivera, que dans le lieu où il leur a été dit : Vous n’êtes pas mon peuple, là il leur sera dit : Vous êtes les fils du DIEU vivant. » (Osée 1 : 10) (4SC4-9 : 5.2.1)

Mais quant à ce jour et à cette heure, personne ne le sait, non, même pas les anges qui sont dans le ciel, ni le FILS ; mais le PÈRE seul. Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. Car le Fils d’homme est comme un homme qui, faisant un long voyage, laisse sa maison, et en donne l’autorité à ses serviteurs, et à chacun son ouvrage et commanda au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison viendra, ou le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou le matin ; de peur qu’arrivant tout d’un coup, il ne vous trouve dormant. Et ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. . (Marc 13 : 32-37) (4SC4-9 : 5.2.2)

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Rassemblez les Morceaux

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Aux chers Messagers de DIEU de la Vérité Présente :

Oh, combien je me réjouis chaque jour depuis que vous nous avez apporté les glorieux rayons de lumière. Votre lettre est arrivée aujourd’hui, et elle est pour moi comme le soleil qui brille après l’obscurité. (4SC4-9 : 5.2.3)

Mon travail quotidien ne semble plus aussi pesant depuis que je prends le temps de manger « le beurre et le miel » que ce message fournit. Les pâturages sont verts et agréables ! Maintenant, la Bible est devenue un nouveau livre pour moi. Le SEIGNEUR a vraiment ouvert mes yeux. aveugles. Maintenant, je sais que je suis dans l’attente de quelque chose pour laquelle je me prépare. (4SC4-9 : 5.2.4)

J’ai réfléchi à plusieurs façons dont les lecteurs du code pourraient aider le Mont. Carmel dans ses besoins. Si ceux-ci, partout aux États-Unis faisaient tout ce qu’ils pouvaient de manière modeste, je pense qu’il y aurait une abondance pour le Mont. Carmel. (4SC4-9 : 5.2.5)

Je souhaite que tous les croyants de la Vérité Présente sauvegardent tous les torchons et les vendent aux magasins de brocanteur. Je souhaite qu’ils conservent toutes les pièces de tissu et en fabriquent des couvre-lits, car ils en ont tant besoin. On pourrait rassembler des glanages de noix et de fruits à partir de différentes qualités. Allez raconter aux producteurs au sujet de nos garçons et de nos filles au Mont Carmel. Je crois qu’après avoir rassemblé tout ce dont ils ont besoin, ils vous laisseront glaner les arbres. Des centaines de personnes pourraient être nourries avec les superflus. (4SC4-9 : 5.2.6)

Le Mont Carmel a beaucoup à prendre en charge. Par conséquent, préparons-nous afin que quand nos ouvriers nous rendent visite, nous puissions leur donner les choses que nous leur avons réservées. Certains pourraient donner des sacs de haricots, de lentilles, etc. Oh ! on peut recueillir une variété de nourriture. C’est ma prière pour que DIEU puisse bénir le Mont Carmel. S’il vous plaît « Mont Carmel en tant que Mère, » donnez la taille des couvre-lits que vous voulez réaliser et les ouvriers les fabriqueront. (4SC4-9 : 5.2.7)

Votre sœur en Jésus

Evelyn Abbott

5.2

« La Vérité Vous Rendra Libre »

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Le terrible esclavage dans lequel l’ennemi place ses disciples est bien illustré par l’incident suivant relaté par l’un de nos correspondants. . (4SC4-9 : 6.1.1)

Cette sœur déclare qu’après avoir étudié le message contenu dans « La Verge du Berger » et à découvert que c’est le message de l’heure, elle avait décidé de se mettre en contact avec l’œuvre au Centre du Mont Carmel. Mais comme beaucoup d’autres, elle n’avait pas bien compris que ce Mont Carmel, comme celui du jour  d’Elie, est un lieu de teste pour l’Israël moderne. Par conséquent, elle a permis à certaines des choses qu’elle ne comprenait pas, de l’éloigner du Message de la Verge (4SC4-9 : 6.1.)

Après avoir quitté son poste de travail, pendant un certain temps, elle a semblé réussir dans ses efforts. Au cours de cette période, son esprit commençait par se remplir de doutes quant à la véracité du message. En conséquence, cela l’amena à l’endroit où elle avait commencé par progresser pour prouver ensuite que « La Verge du Berger » est fausse. Bien que le SEIGNEUR lui ait permis d’avoir un succès apparent pendant un court moment, Il l’a cependant bientôt livré à celui dont elle avait suivi les suggestions, et sans aucune raison connue, humainement parlant, elle s’était trouvée dans l’obligation d’interrompre son travail en raison d’une maladie grave sur le plan physique et mental. (4SC4-9 : 6.1.3)

Pendant un peu plus d’un an, cette situation persista jusqu’à ce que son corps fût presque épuisé et que son esprit pratiquement disparu. (4SC4-9 : 6.1.4)

Un ami de longue date qui avait récemment accepté le message du scellement, et quelques autres croyants de la Vérité Présente, commencèrent immédiatement à prier pour la restauration de cette sœur affligée. DIEU, dans sa miséricorde, a entendues leurs prières et dans une lettre, la sœur a déclaré qu’elle a été complètement délivrée « des mains du Diable. » (4SC4-9 : 6.1.5)

La partie satisfaisante de toute cette expérience réside dans le fait que cette sœur, arrachée des griffes du malin, reconnaît son erreur et se réjouit de nouveau dans le message, en déclarant que ce dernier est maintenant plus beau à ses yeux qu’auparavant. Que le SEIGNEUR la préserve de récidiver. (4SC4-9 : 6.1.6)

Cela devrait être un avertissement brûlant pour nous tous qui sommes enclins à douter et à « tout critiquer dans le déroulement de la vérité ». (4SC4-9 : 6.1.7)

Puisse le SEIGNEUR préserver tous les croyants de la Vérité Présente de cette triste expérience ! (4SC4-9 : 6.1.)

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La Lumière S’enflamme encore à San Angelo

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Nous étions dans l’Église depuis environ trois ans lorsque notre attention fut attirée sur le fait que nous étions endormis spirituellement. Ce fut une surprise pour nous, car nous avions eu à l’esprit que nous étions de bons Chrétiens. Nous

6.1

fréquentions chaque service, nous payions notre dîme et nos offrandes. En fait, nous avions réunies toutes les conditions nécessaires pour être un membre d’Église. (4SC4-9 : 6.1.9)

Puis vint le message de « La Verge du Berger », message pour lequel nous sommes profondément reconnaissants. Et seulement en le croyant et en l’acceptant, nous espérions être prêts pour rencontrer notre SEIGNEUR. (4SC4-9 : 6.2.)

Nous sommes également très reconnaissants pour le Code. Nous l’étudions du début à la fin. (4SC4-9 : 6.2.2)

Nous lisions dans le ———— que l’Ancien——— dit qu’il n’y a pas de croyants « de la Verge du Berger » dans ———. En toute sincérité et avec amour pour l’Église, nous souhaitons dire qu’il y a certains qui croient dans la Verge et qui profitent de chaque occasion pour avertir leurs frères et sœurs de la colère à venir. (4SC4-9 : 6.2.3)

Bien que nous ayons découvert que nous devions porter une croix si nous acceptions la « Verge du Berger », néanmoins, CHRIST nous dit de prendre notre croix et de Le suivre. A cause de CHRIST, notre prière est : que nous soyons reconnaissants pour ce privilège au lieu de se plaindre. (4SC4-9 : 6.2.4)

Mme Clayton Aclin

Mme E. N. Reeves

John Reeves

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C’EST POSSIBLE POUR LES AUTRES, MAIS PAS VOUS

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Si DIEU vous a appelé à être vraiment comme JÉSUS, Il vous entraînera dans une vie de crucifixion et d’humilité et placera sur vous des exigences d’obéissance au point que vous ne pourrez suivre d’autres gens, ni vous mesurer à d’autres Chrétiens. Dans bien des cas, Il semblerait laisser d’autres gens de bien, faire des choses qu’Il ne vous laissera pas faire. (4SC4-9 : 6.2.5)

   D’autres chrétiens et ministres, qui semblent être très religieux et utiles, peuvent se mettre en avant, tirer des fils, travailler à des projets pour réaliser leurs plans, mais vous ne pourrez le faire. Et si vous tentez de le faire, vous rencontrerez un échec et une réprimande de la part du SEIGNEUR, tels qui vous rendra gravement pénitent. (4SC4-9 : 6.2.6)

    D’autres peuvent se vanter à propos de leur job, de leur succès, de leurs écrits, mais le SAINT-ESPRIT ne vous permettra pas de faire de pareilles choses. Et si vous les entamez, Il vous mènera dans une profonde humiliation qui vous fera vous détester ainsi que toutes vos bonnes œuvres. (4SC4-9 : 6.2.7)

    D’autres peuvent être autorisés à parvenir au succès par le gain de l’argent ou par la possession d’un héritage laissé ; mais il est possible que DIEU vous maintienne dans la pauvreté, par le fait qu’Il veut que vous ayez quelque chose de bien supérieur à l’or, à savoir une dépendance totale de Lui, afin qu’Il puisse avoir le privilège de subvenir à vos besoins quotidiennement, à partir d’un trésor invisible. (4SC4-9 : 6.2.8)

Il peut arriver que le SEIGNEUR permette à ce que les autres soient honorés et prospères, et vous, Il vous maintient caché dans l’obscurité, par le fait qu’Il veut produire un spécial fruit odorant pour Sa gloire à venir, fruit qui ne peut être produit que dans l’ombre. Il peut laisser que les autres soient

6.2

grands, mais vous, Il vous maintient petit. (4SC4-9 : 6.2.9

Il peut laisser aux autres le soin de faire une œuvre pour Lui et recevoir un salaire pour cette œuvre, mais Il vous fera œuvrer et travailler durement sans savoir combien vous obtiendrez. Et puis, pour rendre votre œuvre encore plus précieuse, Il peut donner aux autres le salaire que mérite votre œuvre, et faire ainsi que votre récompense soit dix fois plus grande lors de la venue de JÉSUS. (4SC4-9 : 7.1.1)

Le SAINT-ESPRIT mettra une surveillance stricte sur vous, avec un amour jaloux. Il vous réprimandera pour peu de paroles et de sentiments, ou pour le temps et l’argent que vous gaspillez, des choses pour lesquelles, les autres chrétiens semblent n’avoir aucune inquiétude. (4SC4-9 : 7.1.2)

Alors, dites-vous que DIEU est un SOUVERAIN INFINI et qu’Il a le droit d’agir comme IL lui semble bon avec Ses enfants. Il peut arriver qu’Il ne vous explique pas des milliers de choses qui pourraient rendre votre raison perplexe dans Ses entretiens avec vous; mais si vous vous vendez absolument pour être Son esclave d’amour, Il vous enveloppera dans un amour jaloux et vous accordera de nombreuses bénédictions qui ne sont réservées qu’à ceux qui sont dans le cercle intime. (4SC4-9 : 7.1.3)

Dîtes-vous pour toujours, que vous êtes guidés par le SAINT-ESPRIT et qu’Il a le pouvoir de brider votre langue, d’enchainer vos mains ou de fermer vos yeux par des moyens qu’Il semble utiliser seulement à votre égard. Maintenant, lorsque vous êtes ainsi possédé par le DIEU VIVANT et qu’au fond de votre cœur, vous êtes ravi et satisfait de cette protection et de cette gestion particulières, personnelles, privées et jalouses du SAINT-ESPRIT sur votre vie, vous aurez trouvé le vestibule du Ciel. (4SC4-9 : 7.1.4)

–Les Eaux Vivantes

 

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 LE BEURRE DU MONT CARMEL

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Neuf kilos de lait sucré,

Quatre kilos et demie d’huile,

Un kilo et demie de farine blanche ou de blé,

Un quart de kilo de sel,

Quatorze kilos et demie de Quantity

• Chauffez le lait juste au-dessous du point d’ébullition. (Important: ne faites pas bouillir le lait.) (4SC4-9 : 7.1.5)
• Dans une autre casserole, portez l’huile à ébullition. (4SC4-9 : 7.1.6)
• Ajoutez la farine à l’huile et, en remuant, amenez le mélange à ébullition comme auparavant. (4SC4-9 : 7.1.7)
• Ajoutez lentement le mélange d’huile et de farine au lait chaud et continuez à battre jusqu’à l’uniformité. (4SC4-9 : 7.1.8)
• Retirez-le du feu en lui incorporant progressivement autant d’huile froide que le mélange peut absorber sans que l’huile soit séparée du beurre. Si vous le souhaitez, vous pouvez ajouter quelques gouttes de colorant végétal. (4SC4-9 : 7.1.9)
• Placez-le dans un endroit frais pour mouler. (4SC4-9 : 7.1.10)
• On peut utiliser un quart ou la moitié de cette recette, selon la quantité de beurre nécessaire. (4SC4-9 : 7.1.11)

7.1

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ANNONCE IMPORTANT

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« Est-ce que je mène une vie conformément à toute la lumière qui m’est venue par chaque code symbolique ? » (4SC4-9 : 7.2.1)

Posez-vous cette question et si votre réponse est « Non », rassemblez sans tarder « les suaves contenus indispensables » qui se trouvent dans les numéros inscrits au dos du Code. (4SC4-9 : 7.2.2)

Ce qui suit est une liste d’un nombre limité de Codes que l’on peut obtenir. (4SC4-9 : 7.2.3)

• Volume un ; N° 8, 9, 13, 17 ; 1935.
• Volume deux ; N° 2, 3-4, 7-8, 10, 12 ; 1936
• Volume trois ; N° 1, 2, 5-6, 7, 8-9-10 ; 1937
• Volume quatre ; N° 1-2-3 ; 1938

LE DÉPARTEMENT DE LA CIRCULATION

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Voulez-Vous Partager les Fardeaux du Carmel?

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Sur le Mont Carmel nous sommes face à un problème sérieux et grave :

Il n’y a que peu d’ouvriers pour aider à construire le camp et sauver la multitude.

Il faut des travailleurs pour s’occuper des travailleurs et des enseignants pour enseigner à une école,

Et parmi ceux qui restent, oui, personne ne peut habilement manipuler un outil.

De ce fait, jour après jour, nous ramons difficilement au bureau, à la ferme et sur la route.

Avec si peu d’aide, ne voyez-vous pas à quel point notre charge de travail est lourde ?

Vous pouvez être incapable de conduire une voiture de  Packard, ou de se vanter de l’exposition d’une fortune,

«Mais que la mendicité soit des biens dans ce monde, ayez avec soi un placard vaut plus que d’être à vide,

Pourtant Dieu vous plaise si, en plus de vos prières, vous vous donnez à Lui

En faisant des efforts sérieux et sincères pour partager les fardeaux du Carmel,

Fardeaux qui ne cessent d’augmenter jour après jour en tous points . de vue,

Alors que Son Royaume approche. Nous devons donc veiller et prier !

Certains peuvent hausser les épaules et dire :

« Son plan concerne peut-être notre avenir, mais pas pour le moment,

Ainsi, nous nous couchons actuellement sur nos lits et nous regardons le travail là-bas qui ne cesse de grandir,

Et puis nous savons que le SEIGNEUR saura que nous allons en ce lieu un jour. »

Si vous êtes ces personnes, Ô Ami, souvenez-vous de la véracité de Sa Parole

Qui a fixé le destin des autres, et qui fixera aussi le vôtre.

Ô Il appelle maintenant des ouvriers fidèles, humbles, vrais,

7.1

Qui se donneront tout entier pour Sa cause afin de faire quel que soit le travail.

Le SEIGNEUR n’utilisera pas le paresseux, l’orgueilleux ou le fanfaron,

Mais seulement  les sentinelles qui n’abandonnent jamais leur poste.

De ce fait, si vous faites le meilleur choix, qui consiste à donner entièrement toute votre possession:

A savoir votre vie, vos prières et tout ce dont vous avez en réponse à Son appel,

Ensuite, jetez votre voile de sommeil et interrompez chaque lien

Qui vous lie à ce monde maudit par le péché, dont la destruction viendra un jour,

Et supportez patiemment vos épreuves, qui tendent à vous rendre vraie

Et enlevez les scories de l’or que DIEU voit en vous.

Alors que nous nous efforçons de gagner une âme et obtenir une étoile dans l’œuvre,

Les conflits seront plus grands pour tous, peu importe où ils se trouvent ;

Mais quand tout sera scellé pour Sion et couronné avec CHRIST notre Roi,

Nos épreuves disparaitront, alors nous chanterons le cantique de la victoire !

—Marion L. Deete

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QUESTIONS ET REPONSES

QUESTION N° 188

« Alors que le SEIGNEUR nous sanctifie, quelle partition jouerons-nous dans le processus et quand est-ce qu’une personne est sanctifiée ? À l’école, on nous a appris qu’il faut toute une vie pour être sanctifié. « (4SC4-9 : 8.1.1)

RÉPONSE :

Telle que présentée par ces écrivains inspirés, l’œuvre de la vraie sanctification est en deux phases distincte qui fusionnent.  (4SC4-9 : 8.1.2)

La première phase de la sanctification comprend l’acceptation de CHRIST, qui est « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14 : 6), décision qui a pour conséquence le renoncement au monde duquel découle : la chair et le diable. Par son Esprit, DIEU sanctifie (met à part) les élus ou les vrais croyants, en les conduisant dans toute la vérité (Jean 16 :13) et en leur imprégnant du principe de la sainteté. Après avoir parlé de ceux qui sont dépourvus de la vérité, Paul déclare que : « Et tels étaient quelques-uns d’entre vous ; mais vous êtes lavés, mais vous êtes sanctifiés … dans le nom du SEIGNEUR JESUS, et par l’Esprit de notre DIEU. » (1 Cor. 6:11.) (4SC4-9 : 8.1.3)

Néanmoins, nous ne devons pas conclure que la sanctification est une œuvre instantanée par laquelle, via le moyen de la foi seule, (nous) avons accepté la vérité et, de ce fait, au travers du SAINT-ESPRIT, (Rom. 15 : 16) nous avons été sanctifié ou mis à part pour un objectif sacré, l’œuvre de la sanctification n’est pas achevée, mais elle progresse. (« La Tragédie des Siècles », p. 470) dans sa seconde phase qui est la croissance dans la grâce. Lorsque, pour la première fois, nous sommes convertis à la vérité et que nous renonçons au monde, notre vie chrétienne ne fait que commencer et ayant accepté « les principes de la doctrine du CHRIST », nous devons « aller à la perfection » (Hébreux 6 : 1). « La Tragédie des Siècles », page 470. (4SC4-9 : 8.1.4)

Ainsi commence cette phase de sanctification, qui est le processus dynamique de la régénération progressive par le biais de la transmission continuelle de la justice de CHRIST, « par la puissance de

8.1

de l’Esprit, DIEU qui habite en nous « (« La Tragédie des Siècles », p. 469), car « la communication de l’ESPRIT est la communication de la vie du CHRIST » (« Ouvriers Évangélique », p. 285), c’est la sanctification totale. (4SC4-9 : 8.1.)

Enfin, «La justice par laquelle nous sommes justifiés [celle qui est la première phase de la sanctification] nous est imputée; la justice par laquelle nous sommes sanctifiés [celle qui est la deuxième phase] nous est impartie. La première est notre titre pour le ciel ; la seconde est notre qualification pour ce dernier. », « Review and Herald », 4 Juin 1895. (Dans « Christ, Notre Justice », p. 118.) (4SC4-9 : 8.2.1)

« C’est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez de telles choses, appliquez-vous afin que vous puissiez être trouvés par lui, en paix, sans tache et sans reproche. » « Mais grandissez dans la grâce et dans la connaissance de notre SEIGNEUR et SAUVEUR JESUS-CHRIST. À lui soit gloire maintenant, et pour toujours. Amen. » (2 Pierre 3 : 14, 18) (4SC4-9 : 8.2.2)

La sanctification n’est pas l’œuvre d’un moment, d’une heure ou d’un jour. Elle est une croissance continue dans la grâce. » « JÉSUS, en tant qu’homme, était parfait, cependant Il a grandi dans la grâce. Luc 2 : 52, « Et JÉSUS grandissait en sagesse, en stature et en estime devant DIEU et devant les hommes… » Même le Chrétien le plus parfait peut continuellement grandir dans la connaissance et dans l’amour de DIEU. Testimonies for the Church, Vol. 1, pages 339, 340. (4SC4-9 : 8.2.3)

« Nous devrions considérer les paroles de l’apôtre Paul, dans lesquelles il s’adresse à ses frères, par la miséricorde de DIEU, à présenter leur corps « en un sacrifice vivant, saint, agréable à DIEU » … La sanctification n’est pas simplement une théorie, une émotion ou une forme de mots, mais un principe vivant et actif, entrant dans la vie quotidienne. Cela exige que nos habitudes de manger, de boire et de nous habiller soient de nature à préserver la santé physique, mentale et morale, afin que nous puissions présenter au SEIGNEUR notre corps – non pas en une offrande corrompue par de mauvaises habitudes, mais… « en un sacrifice vivant, saint,

8.2

agréable à DIEU. » Rom 12 : 1. – « Counsels On Health », p. 67. (4SC4-9 : 8.2.4)

« La véritable sanctification s’obtient par la soumission aux principes de l’amour. « DIEU est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en DIEU. » La vie de celui dans le cœur duquel le CHRIST habite sera une manifestation de piété réelle. Le caractère sera purifié, élevé, ennobli et glorifié. La pure doctrine de l’Evangile sera associée aux œuvres de justice ; les préceptes divins se confondront  avec les saintes pratiques.  . . . (4SC4-9 : 9.1.1)

« La sanctification … ne s’acquiert pas par une heureuse effusion de sentiments, mais c’est le résultat d’une mort définitive au péché et d’une vie constante en CHRIST. Des efforts faibles et intermittents ne sauraient ni redresser les erreurs, ni opérer de réforme dans le caractère. Ce n’est que par un labeur long et persévérant, par une discipline sévère et un dur combat que nous pouvons vaincre. Nous ne savons pas aujourd’hui quelle sera la sévérité de la lutte de demain. Aussi longtemps que Satan régnera, nous aurons à soumettre le moi, à vaincre nos péchés ; tant que nous vivrons, il n’y aura aucun arrêt dans notre marche chrétienne. Nous ne pourrons jamais dire : J’ai pleinement abouti. La sanctification, c’est le résultat de toute une vie d’obéissance.” – “Le Conquérant Pacifique”, p. 405. (4SC4-9 : 9.1.2)

« Jour après jour, heure après heure, une œuvre vigoureuse d’abnégation et de sanctification doit perpétuer à l’intérieur, alors les œuvres témoigneront que JÉSUS demeure dans le cœur par la foi. La sanctification ne ferme pas les voies de l’âme à la connaissance, mais elle développe l’esprit et l’inspire à rechercher la vérité comme un trésor caché. » – « Counsels to Teachers, » p. 449. (4SC4-9 : 9.1.3)

« Il n’y a pas de sanctification biblique pour ceux qui rejettent une partie de la vérité » (« Testimonies for the Church », vol. 1, p. 338), car « cette œuvre ne peut pas continuer dans le cœur tant que la lumière sur une partie de la vérité est rejetée ou négligée. L’âme sanctifiée ne se contentera pas de rester dans l’ignorance, mais elle aura envie de marcher dans la lumière et de rechercher une plus grande lumière. Comme un mineur qui creuse pour trouver de l’or et de l’argent, ainsi le disciple du CHRIST s’avancera de plus en plus dans la lumière en progressant dans la connaissance. Il grandira continuellement dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. » (R. &, H., 17 juin 1890.) (4SC4-9 : 9.1.4)

« Ils sont nombreux . . . ceux qui n’exemplifient pas la vérité dans leur vie. Ils ont des pratiques spéciales sur la sanctification, cependant ils rejettent la parole de DIEU. Ils prient sur  la sanctification, ils chantent à propos de la sanctification et crient après la sanctification. … Ils foulent au pied la vérité présente qui est le canal, en faisant peu de cas d’elle. Des hommes peuvent solliciter, la Sainteté ! la sainteté ! la Sanctification ! la Sanctification ! la Consécration ! la Consécration ! et pourtant, ils ne savent pas par expérience de quoi ils parlent ; de même que le pécheur avec ses tendances naturelles corrompues. Bientôt DIEU va arracher cet habit blanchi à la chaux de cette prétendue sanctification que des gens charnels ont

9.1

jetés autour d’eux pour cacher la difformité de l’âme. » – “Testimonies for the Church,” Vol. 1, pages 338, 336. (4SC4-9 : 9.2.1)

Par sa longue vie entièrement consacrée au service du Maître, le prophète Daniel est un exemple de vraie sanctification. Les anges l’appelaient « l’homme bien-aimé » du ciel. Et cependant, loin de se considérer comme pur et saint, ce vénérable prophète, plaidant devant DIEU la cause de son peuple, s’identifiait avec Israël coupable : « Ce n’est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c’est à cause de tes grandes compassions. … Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité. » Il ajoutait : « Je confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël. » Et lorsque, à une date ultérieure, le Fils de DIEU lui apparut pour l’instruire, Daniel relata sa réaction en ces termes : « Mon visage changea de couleur et fut décomposé, et je perdis toute vigueur. » (4SC4-9 : 9.2.2)

Quand Job entendit la voix de DIEU du sein de la tempête, il s’écria : « Je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. » Quand Esaïe eut entrevu la gloire de DIEU et entendu les chérubins répéter : « Saint, saint, saint est le SEIGNEUR DES ARMÉES « il s’écria : « Malheur à moi ! je suis perdu. » Paul, bien qu’il eût été ravi au troisième ciel où il entendit « des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer », s’estimait « le moindre de tous les saints ». La Tragédie des Siècles p. 412-413 (4SC4-9 : 9.2.3)

« La sanctification de Paul était le résultat d’une lutte constante avec le moi. Il a dit : « Je meurs quotidiennement ». Sa volonté et ses désirs entraient chaque jour en conflit avec le devoir et la volonté de DIEU. Bien que contraire à sa propre nature, il a fait la volonté de DIEU, au lieu de suivre ses inclinations. (4SC4-9 : 9.2.4)

« Pas à pas, DIEU conduit Son peuple. La vie chrétienne est un combat et une marche. Dans cette guerre, il n’y a pas de trêve; l’effort doit être continu et persévérant. C’est par un effort incessant que nous maintenons la victoire sur les tentations de Satan. L’intégrité chrétienne doit être recherchée avec une énergie irrésistible et maintenue avec une détermination résolue de l’objectif en vue. (4SC4-9 : 9.2.5)

« On ne transportera personne vers le haut sans qu’il n’ait fait un effort sérieux et persévérant pour son propre compte. Tous doivent s’engager dans ce combat pour eux-mêmes.  … La lutte pour vaincre le moi ; pour obtenir la sainteté et le ciel est une lutte de toute une vie. Sans un effort continu et une activité constante, il ne peut y avoir de progrès dans la vie chrétienne, aucune acquisition de la couronne de victoire. » – « Testimonies of the Church », vol. 8, p. 313. (4SC4-9 : 9.2.6)

« C’est la volonté de DIEU concernant les êtres humains, leur sanctification même. En entraînant notre marche vers le haut, vers le ciel, chaque faculté doit être maintenue dans la condition la plus saine, prête à faire un service fidèle. Il faut tirer le maximum des pouvoirs dont DIEU a doté l’homme. Du fait de lui-même, l’homme ne peut vraiment le faire ; il doit

9.2

avoir de l’aide divine. En termes d’action, quel est le rôle de l’agent humain ? -«Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c’est DIEU qui agit en vous selon le vouloir et le faire selon son bon plaisir. » Phil. 2:12, 13. ”- Id., P. 64. (4SC4-9 : 9.2.7)

C’est ainsi que l’on distingue d’une manière significative la part de DIEU ainsi que celle de l’homme dans l’œuvre suprême de la sanctification, de sorte que même « les voyageurs, bien qu’insensés, ne s’y égareront pas. » (Ésaïe 35: 8.) (4SC4-9 : 10.1.1)

Enfin, le principe de la vraie sanctification dans le cœur du Chrétien est illustré de manière inimitable dans la parabole de CHRIST sur la   croissance de la graine : « tout d’abord l’herbe, ensuite l’épi, puis le grain entièrement formé dans l’épi. » (Marc 4:28.) (4SC4-9 : 10.1.2)

    La germination représente le début de la vie spirituelle ; le développement de la plante est une belle image de la croissance chrétienne. Il en est de la grâce comme de la nature : il ne peut y avoir de vie sans croissance. La plante doit grandir ou mourir. Le développement de la vie chrétienne, de même que celui de la plante, est silencieux et imperceptible, mais constant. A chacune de ses phases, notre vie peut être parfaite ; cependant, si le dessein de DIEU à notre égard s’accomplit, il y aura progrès continuel. La sanctification est l’œuvre de toute la vie. Au fur et à mesure que les occasions d’agir s’offrent à nous, notre expérience s’accroît et notre connaissance augmente. Nous devenons plus forts pour porter des responsabilités et notre maturité est proportionnée à nos privilèges. « Les Paraboles de JÉSUS » p.49. (4SC4-9 : 10.1.3)

« Voici la sanctification biblique. Elle n’est pas simplement un spectacle ou un œuvre extérieur. Elle est la sanctification reçue via le canal de la vérité. Elle est la vérité reçue dans le cœur et emportée de manière pratique dans la vie. » – « Testimonies for the Church », vol. 1, p. 339. (4SC4-9 : 10.1.4)

« Le CHRIST a prié pour Ses disciples en ces mots : « Sanctifiez-les par Ta vérité : Ta parole

est la vérité. » Il n’y a de vraie sanctification qu’à travers l’obéissance à la vérité. » – « The Sanctified Life », p. 49. (4SC4 : 10.1.5)

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 QUESTION : N° 189.

« Les Paraboles de JÉSUS », p. 99, « Lorsque l’œuvre d’évangélisation sera terminée, le jugement se chargera de procéder au triage. » (4SC4-9 : 10.1.6)

« Le « jugement » mentionné ici, n’est-il pas le second avènement du CHRIST, lors de la délivrance des saints. (4SC4-9 : 10.1.7)

RÉPONSE :

On comprend généralement que le jugement précède le second avènement de CHRIST. (4SC4-9 : 10.1.8)

« Les Paraboles de Jésus », p. 99, ne dit pas que l’achèvement de l’œuvre de l’Évangile est la fin de la probation, au lieu de cela, il dit que : « Lorsque l’œuvre d’évangélisation sera terminée, le jugement se chargera de procéder au triage. » C’est-à-dire, tandis que l’évangile s’achève, en faveur de chaque individu, son œuvre pendant le jugement des vivants, chaque cas est décidé dans le Jugement et puis on les

10.1

sépare les uns des autres. Cela prouve que la séparation a lieu pendant la période du jugement, pas après la fin de la probation. Par conséquent, lors du jugement des vivants, le «blé et l’ivraie» doivent être séparés. (4SC4-9 : 10.1.9)

« J’ai vu ensuite le troisième ange. . . Il est l’ange qui doit séparer le blé de l’ivraie. » – « Premiers Ecrits », p. 118. (4SC4-9 : 10.2.1)

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QUESTION : N° 190.

« Comment peut-on dire que Sara était encore en vie lors du mariage d’Isaac, face aux faits que : lors de la mort de Sara Isaac avait 37 ans et ce n’est qu’à 40 ans qu’il était marié ?»  (4SC4-9 : 10.2.2)

RÉPONSE:

Nous sommes désolés du fait que la déclaration dans le numéro de Mars-Avril du «Code», concernant Sarah et Isaac, a été déformée et négligée pour être corrigée. Gén. 24 : 67 prouve que Sarah était décédée juste avant le mariage d’Isaac. (Voir aussi les Gén. 23 et 24. (4SC4-9 : 10.2.3)

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QUESTION: N° 191.

« Comment peut-on dire que Nimrod était la 26ème personne née après le déluge alors que la liste ne comprend que les enfants de Japhet et de Ham ? L’ajout des enfants de Shem ne dérangerait-il pas ce nombre ? (4SC4-9 : 10.2.4)

RÉPONSE :

«La Verge du Berger» n’a pas l’intention de dire qu’il n’aurait pu y avoir plus que 26 personnes nées à partir du déluge jusqu’à la naissance de Nimrod, mais simplement qu’il y en avait beaucoup dans la lignée de Nimrod, avec lesquelles, le livre s’occupe seulement. Cependant, il aurait pu y avoir exactement 26 personnes en tout, et il aurait pu  y en avoir plus, quoique pas plus de cinquante et un, puisque les descendants de Shem sont enregistrés séparément, et l’enregistrement ne dit pas s’il y a eu des enfants qui lui sont nés avant la naissance de Nimrod. Par conséquent, selon l’enregistrement, les descendants de Shem pourraient être nés avant ou après la naissance de Nimrod. (4SC4-9 : 10.2.5)

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QUESTION : N° 192.

«Où y a-t-il un récit racontant qu’Abraham alla deux fois en Égypte? Je ne peux trouver qu’un seul enregistrement de ce genre. » (4SC4-9 : 10.2.6)

RÉPONSE :

Le second voyage d’Abraham en Égypte est rapporté dans Ge. 20 : 1. Le Shur est tout près de la frontière égyptienne. Cependant, la brochure No 8, p. 87 ne tente pas trop à fixer le lieu exact où il allait, mais elle essaie d’attirer l’attention sur des circonstances défavorables par lesquelles Abraham a dû passer. (4SC4-9 : 10.2.7)

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QUESTION: No 193.

« Comment peut-on reprocher Uriah Smith d’avoir conclu que le soufre (volcan) signifie le soufre (chimique) quand le dictionnaire

10.2

dit que le soufre (volcan)  c’est le soufre (chimique) ? J’ai consulté trois dictionnaires. » {4SC4- 9 : 10.2.8}

RÉPONSE :

L’interprétation rapportée dans le livre  de l’ancien Uriah Smith peut ne pas être mauvaise en disant que le soufre (volcan) soit le soufre (chimique), mais ils n’ont pas le droit de convertir le soufre (volcan) en soufre (chimique), puis le soufre (chimique) en poudre à canon. (4SC4-9 : 11.1.1)

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QUESTION : No 194.

« La Seconde Venue de Christ est-elle le Jugement Exécutif ? » (4SC4-9 : 11.1.2)

RÉPONSE :

La Venue de Christ n’est pas le Jugement Exécutif, car les méchants doivent être jugés après Sa Seconde Venue. Par conséquent, le Jugement Exécutif des méchants doit être accompli au cours du Millénium, lorsque les Saints siègeront en Jugement. (Daniel 7:22.) (4SC4-9 : 11.1.3)

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LA FERMETURE DE L’ÉCOLE

Notre Année Scolaire est maintenant terminée

Et de bons souvenirs précieusement gardés,

Des scènes glorieuses que nous n’oublierons jamais

Persistent encore dans notre Mémoire.

Tous les jours de tristesse semblent périr

En nous souvenant des scènes que nous chérissons.

De toutes ces scènes de nombreuses joies ont été les nôtres.

Particulièrement les bonnes heures d’Or

que Nous avons passé à l’École cette année

Ces bonnes heures sont ceux que nous chérissons.

Elles nous font tellement de plaisir que nous désirons

Ainsi d’inspirer d’autres Âmes.

 

Un vendredi soir avant que le soleil

Ne se couche et que le Sabbat ne commence,

Deux cérémonies de mariages ont eu lieu ici

Dans une beauté, un charme et une grâce simple.

Les mariées, habillées en rose, étaient si beaux,

Ainsi que tous ce qui étaient réunis en ce lieu

11.1

Pour voir ces mariés qui étaient quatre jeunes chrétiens :

Glen et Evelyn, Jack et Ruth.

La foule n’était pas impressionnée par les fleurs et les vêtements,

Mais par le caractère de ceux

Dont leur mode de vie exprime l’honnêteté de leur zèle

Pour la réalité de l’Amour et du Bonheur.

 

Et tandis qu’ils faisaient le Vœu d’aimer et de traiter

Les Époux qu’ils choisissent, « avec respect »,

Tous ceux qui faisaient des Vœux auparavant

Profitent ainsi l’occasion pour renouveler une fois de plus leur Engagement Solennel.

Dans le Lien Sacré du Mariage, ces heureux couples

Peuvent faire des Joies du Ciel les leurs.

Et aidez à restaurer tout ce qui a été perdu par le péché,

Et entrer au Royaume de DIEU.

Cette démarche a été prise dans la crainte de DIEU

En harmonie avec la lumière de la Verge.

Parce qu’on trouve une promesse dans la Parole de DIEU,

Ceci a lieu sur la terre, il est approuvé dans le Ciel.

 

Ils ont vraiment trouvé ce véritable proverbe

que l’amour va à jamais revivre

Et il s’accroîtra plus intensément, quand dans chaque cœur

Le CHRIST règnera en transmettant

Son amour divin pour guider la vie de chacun,

Lorsqu’un couple se marie et devient mari et femme.

Tout comme le soleil doré, lentement disparu,

Laisse le ciel de la soirée embrasé,

Chaque cœur était rempli de joie et de louange

Plus glorieux que les rayons du soleil couchant,

Avec des pensées de l’Eden et du Saint couple,

Le Créateur a célébré ce beau mariage.

 

L’heure de la prière s’approchait

Heure respectée par tous les croyants ; de partout

Ainsi, nous nous sommes inclinés comme une seule âme

Et nous priions pour la restauration de toutes choses

Que beaucoup verront cette précieuse lumière

Du Royaume glorieux à venir.

Les personnes qui connaissent cette vérité ne douteront pas

Ou elles n’y seront pas exclues à cause de leurs péchés.

Pour chaque âme honnête, nous faisions monter nos prières

Les âmes qui cherchent la vérité à partir du «Bol d’Or»

Nous avions prié pour avoir de l’amour pour nos semblables

Et pour être guéri et libéré du péché.

 

La réunion se termina par des louanges et des prières

Nous avions senti la présence de JÉSUS en ce lieu,

puis dans nos maisons,  avec la pensée respectueuse

Des merveilles que DIEU a faites.

11.2

Nous sommes allés avec des cœurs embrasés d’un amour

nouveau, qui jaillit du Trône de DIEU.

Ceci doit couler constamment dans nos veines

Si nous voulons aller dans ces demeures,

Et savourez là-bas ce bonheur sacré,

ce dont nous jouissons actuellement en est un grand avant-goût.

Puis, rempli de la joie provenant du Ciel.

Nous nous sommes reposés de tout cœur jusqu’au sabbat matin.

 

Il semblait que nos soucis ont pris la fuite.

A notre réveil, en ce jour de Sabbat,

Et comme aux jours d’autrefois, nous nous sommes nourris ici

Par la Verge au sein du troupeau du Carmel

Nos âmes étaient remplies de joie et de paix

Nous ne cesserons jamais d’espérer, ni de prier.

Nous avons étudié Osée Un et Trois

Et dans Matthieu 24, nous voyons

Que nous devons prêcher le Royaume des Cieux

Tel que trouvé dans Ézéchiel Trente-sept.

« Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite »

Nous voyons que cette œuvre a maintenant commencé.

 

Au moment de la fermeture du Jour du Sabbat

Nous retrouvâmes comme à l’ordinaire,

Mais nous obtinrent de plus grandes bénédictions,

En faveur de  vingt-trois jeunes formés

A l’Académie du Mont Carmel cette année-là,

plus cinq des plus anciens d’ici,

Pour suivre leur SEIGNEUR jusqu’à la tombe détrempée

En les équipant mieux pour sauver plus d’âmes.

A partir de chacun, s’éleva un témoignage

Montrant que le désir de tous fut le même

Pour faire mourir le moi en débutant une nouvelle vie

En CHRIST, en mettant Sa volonté en pratique.

 

Après notre étude dans le Livre de DIEU

Nous passâmes une autre nuit de repos

Nous nous reposâmes jusqu’au lever du jour ;

Et puis, nous nous réjouîmes tout le long du chemin,

En nous dirigeant vers la rivière qui est en dessous du lac,

Et là, pour l’amour de notre RÉDEMPTEUR

Les vingt-huit reçurent la nouvelle naissance

En se faisant baptiser avec le CHRIST et demeurent ainsi.

Et chaque cœur qui avait fait auparavant

12.1

Ce serment, le renouvela une fois de plus.

En jurant d’obéir à la Verge du Berger.

Et demeurer dans le Royaume de notre DIEU.

 

Une chorale éleva doucement sa voix

Dans des chansons qui réjouissaient nos cœurs

En louanges à Celui qui demeure en nous,

Quand nous sommes lavés et libérés du péché.

Ô quelle scène pour la vue humaine,

Les vingt-huit sont tous vêtus de blanc!

Un emblème pour que leur vie soit aussi ainsi

Comme leurs robes de pureté.

Ô, combien les anges doivent se réjouir

En jouant de douce musique avec leur harpe et leur voix

Les faisant résonner dans les cours célestes

Quand ceux-ci acceptent le don de l’amour de DIEU !

 

L’Ancien Wilson adressait la prière

Pour clore le moment solennel passé dans ce lieu.

Ô que chaque cœur se souvienne bien

Des scènes sacrées du Mont Carmel.

Et que DIEU nous aide tous, à garder

Ces vœux sacrés de peur que nous récoltions

A la fin une moisson amère

Et soit trouvé indigne par DIEU qui nous envoie

Son Divin message

Et tomber ainsi, lors de l’accomplissement d’Ézéchiel Neuf.

Ô que nous crucifions le moi chaque jour

Et marchons dans la « Voie Étroite » !

 

Maintenant, pendant que ces scènes montent à l’esprit,

Nous trouvons dans nos cœurs une paix,

Une plus grande foi, une fortification de notre zèle.

Le Royaume de DIEU nous parait plus réel.

Ô ! que nous parlions comme des saints anges

Et portions l’Évangile dans le monde entier,

A propos de ce grand Royaume qui viendra bientôt,

Et à propos des choses merveilleuses que nos yeux verront.

Alors, sachons et comprenons

Comment en Palestine, la terre de nos Pères,

Nous habiterons dans la paix, loin de l’ennemi,

Et nous ferons des « Va et vient » sur toute la terre !

12.2