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Pourquoi Aurions-Nous Besoin du Centre du Mont Carmel ?

Aujourd’hui, notre peuple se demande pourquoi l’utilité du Centre du Mont Carmel autant que les apôtres se demandèrent à leur époque, pourquoi la nécessité de la crucifixion et de la résurrection de Christ. Ainsi, nous essaierons à nouveau de nous pencher sur ce sujet de la plus haute importance. {3SC11, 12: 2.1.1}

Nous verrons dans les paragraphes suivants que l’ennemi de la vérité est bien décidé à empêcher la lumière de parvenir jusqu’au peuple (« Testimonies to Ministers, Témoignages pour les Pasteurs, » p. 411). Il fait également tout ce qu’il peut pour anéantir le Centre du Mont Carmel et l’œuvre qu’il accomplit. {3SC11, 12: 2.1.2}

1. « L’on m’a rapporté, » déclare quelqu’un, « que le Mont Carmel est une sorte de fort où seront entreposées les armes qui serviront à massacrer les Adventistes qui n’acceptent pas le message de la Verge. Est-ce vrai ? » {3SC11, 12: 2.1.3}

Il n’y a pas plus absurde comme histoire et nous demandons aux frères de ne pas croire ce que les ennemis du Mont Carmel racontent. A l’époque où vous vous intéressiez à la vérité du Sabbat, vous n’avez pas cru aux histoires farfelues racontées sur les Adventistes, faites-en de même aujourd’hui. {3SC11, 12: 2.1.4}

2. « Est-il vrai, » demande une autre personne, « que les membres de « La Verge du Berger » prévoient d’augmenter leur nombre au point qu’ils soient bientôt capables de prendre le contrôle de force de toutes les institutions Adventistes ? » {3SC11, 12: 2.1.5}
   Ceux qui connaissent bien la teneur du message proclamé par le Mont Carmel, savent pertinemment que ce dernier n’a en aucune façon l’intention de prendre le contrôle d’institutions quelconques. Il veut plutôt susciter ce mouvement de réforme mentionné très tôt par sœur White dans « Testimonies for the Church », Vol. 9, p. 126. Nous sommes en revanche dans l’attente que 144 000 membres Adventistes se joignent à nous, après quoi, une grande foule de toute nation, de toute tribu, de toute langue et de tout peuple, grossira considérablement nos rangs au point que « personne ne pourra nous compter. » Il est également vrai que toutes les institutions possédées et contrôlées par la dénomination Adventiste font partie de la maison du Père, et qu’en tant qu’Adventistes ces institutions nous sont aussi destinées autant qu’à ceux qui, de par leur nombre majoritaire, nous bannissent et se satisfont de leur progrès spirituels, se croyant riches et enrichis et n’ayant besoin de rien. {3SC11, 12: 2.1.6}

« Je pourrais écrire des pages et des pages sur ce thème. Des fédérations entières sont influencées par les mêmes principes pervertis. ‘Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profèrent le mensonge, et leur langue n’est que tromperie dans leur bouche.’ Le Seigneur purifiera Son Église. Je vous le dis, en vérité, que le Seigneur va bouleverser les institutions qui portent Son nom. »–« Testimonies to Ministers, » pp. 372-3. {3SC11, 12: 2.1.7}

Ainsi, l’objectif du Mont Carmel n’est pas de prendre le contrôle d’institutions mais de susciter cette réforme tant attendues. Toutefois, s’il est vrai que le Seigneur promet de « vomir » les membres de ces institutions si elles ne changent pas d’attitude, Dieu confiera les institutions qu’Il aura choisi d’épargner à ceux qui « soupirent et gémissent à cause des abominations qui se commettent dans l’église, » ceux qui composent la communauté du Mont Carmel. {3SC11, 12: 2.2.1}

La nature du travail qui s’effectue au Mont Carmel tend vers une restauration de toutes les institutions divines. Hélas, nos frères « tièdes » nous empêchent de prendre part aux institutions de la dénomination. Il est donc impératif que nous construisions sur le Mont Carmel, des bâtiments simples et peu coûteux qui favoriseront la propagation du message et permettront de prendre en charge les croyants dans le besoin. {3SC11, 12: 2.2.2}

La Mont Carmel croit à toutes les paroles des prophètes et s’engage à appliquer à la lettre les commandements de Dieu, autrement il n’aurait pas lieu d’être. Que ceux donc qui sont amenés à prendre part à l’œuvre du Mont Carmel agissent rapidement, de peur qu’ils imitent la dénomination lorsque le message lui fut présenté en 1888. Voici ce que sœur White écrit à ce sujet : {3SC11, 12: 2.2.3}

« Dans Sa grande miséricorde le Seigneur envoya un très précieux message à Son peuple par les pasteurs Waggoner et Jones…. Beaucoup avait perdu Jésus de vue. » (« Testimonies to Ministers, Témoignages pour les Pasteurs, » pp. 91, 92.) {3SC11, 12: 2.2.4}
Le passage qui suit indique clairement que la Conférence Générale tenue à Minneapolis, a refusé ce précieux message : {3SC11, 12: 2.2.5}

« Certains ont cultivé de la haine contre les hommes que Dieu a commissionnés pour présenter un message spécial au monde. Ils commencèrent cette œuvre satanique à Minneapolis. Plus tard, quand ils virent et sentirent la démonstration du Saint-Esprit qui témoignait que le message était de Dieu, ils le haïrent encore plus, parce que c’était un témoignage contre eux. Ils ne voulurent pas humilier leur cœur pour se repentir, pour donner gloire à Dieu et défendre la justice. Ils ont persisté dans le même esprit, pleins d’envie, de jalousie et de mauvais soupçons, comme les Juifs. Ils ont ouvert leur cœur à l’ennemi de Dieu et de l’homme. Cependant, ces hommes ont occupé des postes de confiance et ont modelé l’œuvre à leur propre ressemblance autant que cela leur fut possible. » Idem, pp. 79, 80. {3SC11, 12: 2.2.6}

Ces vingt-cinq dernières années, des hommes ont tentés à maintes reprises de ranimer l’Esprit de Dieu au sein du peuple de Dieu, mais sans succès. Seulement, lorsqu’après quarante années,

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nombre souvent répété dans la Bible, les « temps furent accomplis, » les Adventistes annonçant officiellement leur rejet du « précieux message de Dieu, » Dieu envoya un autre message sous forme écrite aux trente membres du Comité de la Conférence Générale tenue à San Francisco en 1930. Dès lors que ce message ne fut pas accepté par les frères tout comme celui de 1888, il parut évident que pour atteindre le peuple, le message devrait être publié et diffusé dans la dénomination. C’est ainsi qu’est sorti le livre intitulé « La Verge du Berger, » Volume Un. {3SC11, 12: 2.2.7}
 Ce contexte donna naissance à l’Association de Publication Universelle située à Los Angeles qui édita et publia les volumes Un et Deux ainsi que de nombreux tracts, le tout formant la compilation de « La Verge du Berger. » En 1935, par manque d’espace et pour être situé plus au centre des deux Amériques, l’Association a déménagé ses locaux au Mont Carmel, à Waco au Texas. Si nos frères s’étaient rappelé leur erreur de 1888 et avaient accepté le message en 1930, le Centre du Mont Carmel n’aurait pas eu lieu d’être et ces tristes paroles n’auraient pas été prononcées : {3SC11, 1 2: 3.1.1}

« L’appel à cette solennelle et grande œuvre avait été présenté à des hommes occupant des positions intellectuelles et sociales élevées ; si ces hommes s’étaient considérés petits à leurs propres yeux, et s’ils avaient placé une confiance pleine et entière en Dieu, le Seigneur les aurait honorés en leur accordant de porter triomphalement Son étendard jusqu’à la victoire. Mais ils se sont séparés de Dieu et ont cédé à l’influence du monde, alors le Seigneur les a rejetés. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 82. {3SC11, 12: 3.1.3}

Ainsi, selon l’accomplissement de la prophétie (Mal. 4 : 5 ; « Testimonies to Ministers, Témoignages pour les Pasteurs, pp. 475, 476) le Centre du Mont Carmel comme le Mont Carmel d’autrefois, proclame aujourd’hui, « choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. » {3SC11, 12: 3.1.4}

L’œuvre du Centre est de proclamer le message du scellement des 144 000, « aux dernières heures de l’histoire de l’église, » ce qui « est tout particulièrement souligné dans la vision du prophète Ezéchiel, par les hommes qui avaient chacun leur instrument de destruction à la main. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 3, p. 266 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 1, p. 384). {3SC11, {3SC11, 12: 3.1.5}

Cette citation confirme que l’Eternel va purifier Son église et qu’il y aura 144 000 personnes scellées, dans la bouche desquelles il ne se trouvera pas de mensonge (Ap. 14 : 15). L’Eternel les enverra pour proclamer Son nom et Sa gloire parmi les nations. (Es. 66 : 19, 20.) Il nous est dit que « Seuls ceux qui auront résisté et vaincu la tentation par la force du Tout-Puissant, pourront prendre part à la proclamation de ce message, quand il sera devenu un Grand Cri. »–« Review and Herald, » 19 Nov. 1908. {3SC11, 12: 3.1.6}

Aux débuts du mouvement Adventiste, nos frères rejetèrent en 1888 le message de la justification par la foi ; aujourd’hui, la Conférence Générale a rejeté le message du scellement de 1930. Ainsi, sans l’œuvre du Mont Carmel, ni l’église ni le monde n’aurait l’opportunité de connaître le message sensé leur épargner « le jour grand et redoutable de l’Eternel, » et les préparer pour la vie dans le pays de gloire. {3SC11, 12: 3.2.1}

Nous qui sommes destinés à ce « grand mouvement de réforme » et sommes « chassés » de nos églises, ne sommes pas les seuls à être privés des bienfaits des institutions de la dénomination. Est également touché presque l’ensemble du corps laïc Adventiste à qui l’on doit la construction et le soutien de ces institutions. Hormis les pasteurs et les ouvriers évangéliques, peu de gens bénéficient des services de ces institutions à savoir, les sanatoriums, les hôpitaux, les écoles secondaires et les universités, les imprimantes, les usines alimentaires, les revenus générés par les droits d’auteurs, etc. {3SC11, 12: 3.2.2}
                « Que dit Dieu de Son peuple ? ‘C’est un peuple pillé et dépouillé ! On les a tous enchaînés dans des cavernes, plongés dans des cachots ; ils ont été mis au pillage, et personne qui les délivre ! Dépouillés, et personne qui dise : Restitue !’ (Voir aussi Ésaïe 43.) Ce sont des prophéties qui s’accompliront. »–« Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » p. 96. {3SC11, 12: 3.2.3}

La seule chose accordée aux membres, pourvu qu’ils ferment leur bouche et disent amen à tout ce qu’on leur dit du haut de la chaire, c’est d’avoir une place assise dans l’église et de participer aux budgets qui serviront à payer le salaire des pasteurs. {3SC11, 12: 3.2.4}

Par ailleurs, les écoles dont la seule vocation aurait dû être la formation des jeunes pour l’œuvre, se sont transformées en entreprise dont les frais égalent ceux des écoles privées de notre société. Ceux qui n’ont pas les moyens de payer ces frais sont avec quelques exceptions exclus et forcer de rejoindre les écoles publiques du monde. {3SC11, 12: 3.2.5}

Si donc le Mont Carmel venait à disparaître, les jeunes ne pouvant s’inscrire dans les écoles Adventistes seraient définitivement privés d’une éducation Chrétienne et exclus de l’œuvre. {3SC11, 12: 3.2.6}

Le Mont Carmel ne perçoit aucun frais de scolarité et les coûts par mois et par personne s’élèvent à dix dollars pour la chambre, le couvert, la lessive, etc. Les personnes n’ayant pas les moyens de payer sont pleinement couvertes et prises en charge. Ainsi, la vocation du Mont Carmel est de restaurer « toutes choses. » {3SC11, 12: 3.2.7}
                En sept ans, l’expérience a montré qu’il n’existe pratiquement aucun croyant de la Vérité Présent capable d’enseigner le message. Ceux qui ont essayé ont peu voire rien accomplit ; ils n’ont pas eu de résultats. C’est

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pourquoi, si le Mont Carmel n’intervenait pas auprès des croyants en termes d’apprentissage, ces derniers ne seraient d’aucune utilité pour Dieu dans cette œuvre considérable. Il n’y aurait de place ni pour les personnes âgées ni pour les orphelins. Dieu a anticipé cela et a ordonné via la plume d’Ezéchiel « de l’environner d’un camp [Mont Carmel], de dresser contre elle des béliers [chefs] tout autour. » (Ez. 4 : 2.) {3SC11, 12: 3.2.8}
                Nous voyons ici quelques-unes des nombreuses raisons essentielles pour lesquelles le Mont Carmel devrait être construit. {3SC11, 12: 4.2.1}

Point De Mensonge Dans Leur Bouche

Le fait qu’il n’y ait point de mensonge dans la bouche des cent quarante-quatre milles prouve non seulement qu’ils doivent proclamer la vérité et rien que la vérité mais aussi que leur langage doit être exempt de toute parole inconvenante. Si nous voulons faire partie de cette communauté d’enfants de Dieu, il nous faudra exclure de notre langage toutes les mauvaises allusions, les sous-entendus, les jurons et les paroles inutiles. —« Education, » p. 236 (p. 267). {3SC11, 12: 4.1.1}

Il nous est dit que notre langage devrait être « pur. » L’âme la plus sensible devrait être incapable de nous accuser de la moindre inconvenance ; nous devrions respirer une telle bonté que l’âme la plus réservée ne saurait avoir peur de nous ; nous devrions respirer une telle sincérité que notre auditoire ne saurait douter de la véracité de nos propos. {3SC11, 12: 4.1.2}

Le Seigneur nous demande de nous préparer à recevoir Son sceau et Il nous demande également de purifier notre langage et d’être exempts de duplicité. Soyons, ainsi, les « serviteurs de Dieu » lorsque retentira le « grand cri. » C’est dans ce contexte qu’il a été conclu que la jeunesse du Mont Carmel devrait aborder le langage « d’un point de vue supérieur, » les adultes se soumettant également au même traitement. C’est pourquoi un cours du soir a été mis en place spécialement pour eux. {3SC11, 12: 4.1.3}

Le cours a lieu de 19h00 à 20h00 et a des effets tout à fait positifs sur la vie du camp. En abordant le langage « d’un point de vue supérieur, » nous avons déclaré la guerre à la plus noire des malédictions de la société humaine, à savoir les commérages que nous apportons dans nos foyers et nos églises. Après un tour de table, c’est avec surprise que nous avons vu défiler au tableau les nombreux, « sous-entendus », « mauvaises allusions, » « paroles inutiles, » et « jurons » qui s’étaient infiltrés dans notre langage et qui, prononcés innocemment, faisaient partie du parler quotidien de presque tous le monde. {3SC11, 12: 4.1.4}

Après avoir décidé d’agir immédiatement, nous nous sommes engagés à ce que nos influences n’entraveraient pas le travail accomplit en classe avec les jeunes et les enfants. Ainsi, avec ce cours du soir, un travail s’opère sur deux tableaux. Nous apprenons d’abord à utiliser correctement notre langue, et ensuite nous extirpons de notre langage ces paroles qui détruisent l’âme et nous conduisent insidieusement à cette chose malfaisante qu’est le « commérage. » {3SC11, 12: 4.2.2}

En tant que potentiels 144 000, nous sommes donc exhortés à devenir des saints dont les bouches sont exemptes de mensonge. Cet heureux destin devrait pousser chaque croyant de la Vérité Présente à contrer toute attaque et à recevoir le « sceau de Dieu, » « reflétant pleinement l’image de Jésus. » {3SC11, 12: 4.2.3}

Voici une citation qui encouragera adultes et jeunes : {3SC11, 12: 4.2.4}

« L’ouvrier de Dieu doit faire les efforts les plus sincères pour devenir le représentant du Christ, écartant tout geste désagréable et toute parole grossière. Qu’il s’applique à utiliser un langage correct. Il existe une grande classe de gens qui négligent leur langage, mais qui, s’ils se donnent la peine de faire attention, peuvent devenir des témoins de la vérité. Qu’ils fassent des progrès quotidiens. Qu’ils n’entachent pas leur efficacité ni leur influence en cultivant des manières, un ton ou un langage défectueux. Ils remplaceront les expressions vulgaires par des paroles pures et de bon sens. Grâce à une attention constante et à une ferme discipline, le jeune chrétien gardera sa langue du mal et ses lèvres du mensonge. »–« Counsels to Teachers, » p. 238 (Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, p. 191). {3SC11, 12: 4.2.5}

Avez-Vous Réussi Votre Test Sur Le « N° 8 »

Les lecteurs du « Code Symbolique, » notamment ceux qui ont écrit le Poème N° 8 publié dans le numéro de Mars-Avril, attendent certainement avec impatience les résultats de « l’examen d’admission. » Ainsi, le Code va annoncer officiellement dans ce numéro tous les meilleurs résultats. {3SC11, 12: 4.1.5}

Deux copies ont été choisies par les juges comme les meilleures réponses au poème. L’une a été écrite par Mme. John Wilson et l’autre par M. Charles Grabill Jr, tous deux résidents en Californie. Mme Wilson qui a fourni son interprétation en prose, a également formulé sa réponse en vers. Les réponses en prose étant pratiquement de même qualité, les éditeurs du Code ont décidé de publier le poème juste ici après cet article. {3SC11, 12: 4.1.6}

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Aussi importante que soit l’interprétation du poème, nous avons trouvés des éléments connexes alarmants et forts intéressants. {3SC11, 12: 5.1.1}

A la base, le poème devait servir d’une certaine façon à faire état de l’importance accordée par le peuple de Dieu à l’étude du message. Ensuite, il devait montrer si le peuple était capable d’obéir à des ordres spécifiques. Et enfin, il devait monter si tout le monde parmi le peuple serait intéressé à participer à toutes les activités proposées par le message du scellement. {3SC11, 12: 5.1.2}

Avec ce poème « N° 8 », notre bureau a pu constater que la majorité des croyants de la Vérité Présente ne sont malheureusement pas intéressés. Vue la teneur du message, tous les croyants auraient dû immédiatement s’empresser de répondre à ce test d’introspection suite à quoi nous aurions dû être submergés de courriers. Mais au lieu de cela, seule une centaine de croyants ont participés. {3SC11, 12: 5.1.3}

Beaucoup n’ont pas souhaité saisir toutes les opportunités présentées et nous en concluons tristement que la majorité des lecteurs du Code sont encore victimes de leur passiveté Laodicéenne. Leur connaissance et leur zèle pour la vérité sont pratiquement au point mort. {3SC11, 12: 5.1.4}

Si ces frères inactifs ne se réveillent pas rapidement de leur profond sommeil, ils se retrouveront parmi les vierges, partis tardivement acheter de l’huile pour leur lampe ; le temps qu’elles reviennent de leur course, il est trop tard et elles ne peuvent participer aux noces. La porte est fermée et à leur grand désespoir, elles gémissent « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. » Hélas elles reçoivent une réponse glaciale, « Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. » (Mt. 25 : 11, 12.) {3SC11, 12: 5.1.5}

Ces pauvres vierges se retrouvent à la porte hébétées et découragées ! Le prix est cher payé pour « un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir ! » (Pr. 6 : 10.) {3SC11, 12: 5.1.6}

Frères et sœurs, où votre foi et vos œuvres vous conduisent-elles ? Aux noces, ou à l’extérieur, dans le désappointement et la destruction ? Quelle terrible pensée ! Dieu vous préserve de ce destin tragique. Puissions-nous vite faire attention à nous-même et « veillez donc, puisque nous ne savons ni le jour, ni l’heure. » (Mt. 25 : 13.) {3SC11, 12: 5.1.7}

S’il y a une leçon à tirer des résultats de ce test, elle se trouve dans l’observation suivante : Seul dix pour cents des participants ont suivi scrupuleusement les treize règles spécifiques touchant au manuscrit ! Une telle incapacité, une telle négligence ou indifférence dans l’exécution d’ordres spécifiques n’a cessé de se répéter parmi une majorité de croyants de la Vérité Présente. {3SC11, 12: 5.1.8}

Si ces frères négligents n’apprennent pas à suivre scrupuleusement chaque instruction donnée, ils ne seront pas de cette armée marchant sous sa bannière, s’avançant dans le monde en vainqueur et pour vaincre. —« Prophets and Kings, » p. 725 (Prophètes et Rois, p. 549). {3SC11, 12: 5.1.9}

Supposons que Moïse n’ait pas suivi à la lettre les instructions concernant la construction du sanctuaire. Supposons que les ouvriers n’aient pas exécutés à la lettre les ordres de Moïse. Que serait-il advenu du temple de Salomon si les ouvriers n’avaient pas suivi scrupuleusement les instructions qui leur étaient donnés ? Que serait-il advenu des ouvriers eux-mêmes ? Qu’est-il arrivé à Uzza, lorsqu’il alla à l’encontre des ordres de Dieu en tentant de soutenir l’arche ? Qu’advint-il de la femme de Lot lorsqu’elle ignora l’ordre de Dieu stipulant qu’il ne fallait pas se retourner pour regarder la ville perdue de Sodome ? {3SC11, 12: 5.2.1}

Frères et sœurs, quelles seront selon vous les conséquences de cette négligence dans l’exécution d’ordres spécifiques ? Il ne s’agit pas aujourd’hui de la destruction d’une ville ou du déplacement d’une arche mais de l’établissement du royaume de Dieu, de la destruction des nations et de la conquête de la terre. Dieu sera-t-il moins agacé par une telle indifférence et une telle négligence ? Sera-t-il moins exigeant, moins enclin à punir ? Ou pensez-vous que « les temps ont changé, » et  « qu’on ne devrait point s’attendre à voir des miracles et des manifestations signalées de la puissance de Dieu comme au temps de la primitive Eglise ; » pensez-vous qu’ « Il soit trop miséricordieux pour répandre ses jugements sur son peuple ? »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 211 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 73). {3SC11, 12: 5.2.2}

Voici la réponse de Dieu à ces questions : « En ce temps-là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes, et je châtierai les hommes qui reposent sur leurs lies et qui disent dans leur cœur : l’Eternel ne fait ni bien ni mal. Leurs biens seront au pillage, et leurs maisons seront dévastées. » (So. 1 : 12, 13) {3SC11, 12: 5.2.3}

Cher lecteur, vous comptez-vous parmi cette majorité qui s’est reposé sur sa lie quand le test « N° 8 » est venu découvrir si ces choses occupaient « notre esprit, retenaient toute notre attention ? » {3SC11, 12: 5.2.4}

Supposez qu’on vous avertisse d’une chose plus grave et que vous soyez incapables de réagir en conséquence. Ne finiriez-vous pas comme ceux dont les biens « seront bientôt au pillage » et dont « les maisons seront dévastées ? » Si vous ne réagissez pas immédiatement, il sera trop tard pour obtenir de la connaissance et du zèle et c’est aux côtés de l’ignorant et tu tiède que vous périrez dans le « fléau débordé. » (Es. 28 : 18.) {3SC11, 12: 5.2.5}

Réveillez-vous frères, réveillez-vous sœurs ! Préparez-vous, alors qu’il est temps, à venir prêter main forte au Seigneur contre les puissants et « à faire avec votre force, toute ce que votre main trouve à faire. » (Ec. 9 : 10.) {3SC11, 12: 5.2.6}

En exhortant Timothée, Paul déclara :

« C’est pourquoi je t’exhorte

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à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l’imposition de mes mains. » (2 Ti. 1 : 6.) « Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par des avertissements. » (2 Pi. 1 : 12, 13.) {3SC11, 12: 5.2.8}

Ces paroles s’appliquent autant aujourd’hui qu’à l’époque de Timothée. {3SC11, 12: 5.2.7}

Prêtez attention à l’appel du Seigneur : {3SC11, 12: 6.1.1}

« Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi…. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises ! » (Ap. 3 : 19, 22.) {3SC11, 12: 6.1.2}

Biens aimés, sommes-nous ceux dont il est dit « qu’ils ont des oreilles, mais n’entendent…. pas ? » Ou prêterons-nous volontiers attention à ce que dit le Témoin Véritable ? Si nous aimons le Seigneur, si nous aimons le message et les frères et si nous aimons notre âme, nous ne négligerons rien du tout et nous répondrons immédiatement à la moindre chose. Nous serons des ouvriers qualifiés, n’ayant honte de rien et dispensant correctement la parole de vérité ; nous nous qualifierons pour participer à la grande œuvre de l’Eternel. {3SC11, 12: 6.1.3}

Réponse Au Poème « N° 8 »

Mon âme fatiguée était à moitié endormie

Défaillante et épuisée par l’étude

Car j’ai trouvé la vérité

Qui se cachait au sein des fables sataniques

Mais alors que je sondais la Parole de Dieu,

J’ai trouvé la lumière dans la Verge du Berger.

Là, j’ai vu l’œuvre de l’Esprit,

La « Baguette », « l’Arbre, » et le « Bol d’Huile. »

Car la lumière vient uniquement de ce bol ;

L’Esprit de Dieu fait connaître le message.

Oh, beau message, que tu es sublime,

Dieu envoie Sa vérité au bon moment !

Réveille-toi mon âme, l’heure est avancée,

Je me dépêche d’ouvrir grand ma porte.

Je suis tellement content d’avoir entendu l’appel

Qui retenti aujourd’hui pour tout un chacun ;

Je recevrai ce numéro huit.

Qu’avec l’aide de Dieu je puisse croire

La vérité que tu donnes par la « brebis » et par la « vache, »

Et qu’elle m’aide à rester droit ;

Je jeûnerai volontiers sur ces vérités rares,

Pourvu que Dieu fasse ma table rase ;

Au lieu de la balle, je mangerai la « crème ; »

Au lieu de l’ivraie, j’aurai la douceur du « miel. »

Oui, je vois le « septième mystique. »

L’horloge dont la main pointe vers le onze

Annonçant que l’heure est venue

Où Dieu apparaît pour rendre son jugement

Pour nous juger selon les livres d’en haut.

Ne pleurez pas ! Voici le Lion de

La tribu de Juda qui a vaincu,

Et les mystères dévoilés des sceaux.

Les « Mains » et les « Baguettes » racontent l’histoire

De ceux qui habiteront la Canaan.

Si nous sondons le précieux « Rouleau, »

Les plans de Dieu en notre faveur se dévoileront.

Les « Etoiles » sont toutes les tribus,

Les saints qui jamais ne se retireront :

Même si la bataille est ardue,

Ils se battent pour les âmes jusqu’au bout,

Et quand leur œuvre sera achevée sur la terre,

Et qu’ils auront gagné la vie éternelle,

Ils se tiendront sur la « Mer de Verre »

Avec une joie sans précédent.

A ceux qui contempleront cette lumière,

Les vérités plus riches sont encore à découvrir.

Oint mes yeux afin que je vois,

Et de Ta « Robe, » Christ, couvre-moi.

Je veux être un fidèle « Cheval, »

Et parler à tous de la liberté du Salut,

Avec l’ange céleste comme guide,

Je n’ai aucun autre objectif,

Que d’aller sauver les âmes des hommes,

Accompagné de millions d’autres braves « chevaux. »

La « Verge » est un symbole authentique

De cette grande œuvre qu’il nous appartient d’accomplir.

Les bergers emportent avec eux leurs brebis.

De même nous devons les arracher à la fosse de l’enfer.

Nous les arracherons du feu, ces brandons

Et s’exécuteront alors les commandements de l’Eternel.

Je consommerai le Code Symbolique,

Ferait de la Vérité Présente ma seule demeure.

Je rassemblerai aussi les morceaux,

Je ferai tout ce que m’ordonne le Seigneur.

Oui, je contemple cette « Femme, »

Dont la postérité doit être pure comme l’or.

C’est la véritable église de Dieu qui traverse les âges ;

Ce sont tous les saints qui s’engagent

Dans son plan du salut des âmes

Au lieu de lancer des campagnes de collecte de fonds.

O Seigneur, je te demande juste une chose,

C’est que je fasse partie de la postérité de cette « Femme. »

Jamais je ne perdrai ma couronne d’Or,

Jamais je ne serai piétiné par les cavaliers de l’Eternel.

Jamais je ne finirai en enfer avec les méchants,

Regrettant d’avoir pu demeurer auprès des saints.

Triste serait mon sort,

Négligeant l’importance du Salut ;

Je ne peux me permettre de désobéir ;

Et tomber sous l’épée du Seigneur.

Reposer là pendant milles années,

Pour me réveiller dans l’amertume ;

Etre esclave pendant cent années,

Pour, hélas, finir dans la tombe.

Quand les sauterelles me visiteront

Si sur moi repose le sceau de la victoire :

Que je fasse partie de ce groupe de fidèles

Qui soupirent et gémissent à causes de leurs transgressions.

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Que me soit épargnée la piqûre du scorpion,

Et que moi aussi, j’apporte mes trophées.

Par Grâce, j’obéirai à mon Dieu :

Je croirai au message de la « Verge, »

Afin de régner avec « Gloire » auprès de Christ,

Et louer Son Nom au siècle des siècles.

J’embarquerai vite à bord du train « numéro huit, »

Et ferai tout pour ne pas être en retard.

(Mme John E. Wilson)

« Mais Ceux qui Auront de l’Intelligence Comprendront »

(Da. 12 : 10)

« O mon âme ! Réveille-toi ! Ouvre grand tes portes !

Le Roi ! Dans le ‘N° 8’, Il apporte

Davantage de crème de ses vaches et brebis ;

Et le miel aussi ! O mon âme, pourquoi dormir !

Réveille-toi de cet évanouissement mortel,

Et que de cette aubaine du Saint Esprit,

Délectation rare, fine, étendue et consistante,

Nous satisfaisons ce pauvre appétit !

Voici : les ‘Mains,’ les ‘Baguettes,’ le ‘Rouleau,’

Les ‘Etoiles,’ le ‘Lion,’ ‘l’heure,’ et la ‘Verge,’

Le ‘Septième’ mystique qui dévoile

L’œuvre finale du Seigneur en faveur du monde ! »

O, frères et sœurs de près ou de loin,

A vous qui soupirez et gémissez vraiment

Et comprenez correctement ces lignes,

Voici davantage de miel pour chacun de vous :

A travers les âges, les disciples de Christ ont progressé par l’inspiration dans les glorieuses allées de la galerie d’art Divine, à savoir la Bible. Ils ont nourri leur âme assoiffée de la beauté de cette collection dont les pièces sont éternellement exposées. Et les voilà arrivés à la fin de la galerie, l’Apocalypse, contemplant le bouquet final que sont ces pièces de choix, notamment le portrait de l’Agneau se tenant sur le Mont Sion et avec Lui cent quarante-quatre mille, avec écrit sur leur front le nom de Son Père. Jamais ce portrait incomparable n’avait livré les mystères de son histoire pleine d’enjeux. {3SC11, 12: 7.1.1}

Ce tableau présentant le grand final du plan du salut, réalisé par le Maître Artiste Lui-même, n’a cessé d’engager et d’inspirer les milliers de profonds admirateurs pour qui les vérités ont dû demeurer un mystère. Ainsi, par l’inspiration progressive, ce même tableau devrait nous remplir d’une sainte joie, nous, « les élus de Dieu, » qui avons le privilège de voir la Divine Main lever progressivement le voile du mystère. Nous nous identifions comme étant ce groupe d’immortels, les 144 000, et ce privilège incroyable de faire partie de l’un d’eux a toujours été le vœu inespéré du Chrétien ! {3SC11, 12: 7.1.2}

L’ancien James White contemplant se tableau grandiose, a baigner dans la lumière de 1844 et dans son extase il s’exclama : «  O, Gloire ! Alléluia ! Mon pauvre cœur s’enflamme pour le royaume, alors que je me tiens devant le vrai croyant, animé de ce doux espoir. Si nous ‘tenons bon’ encore quelques jours, les ombres de la nuit s’effaceront devant les glorieuses scènes précédent la venue du Fils de l’homme. » « A Word to the Little Flock, » p. 8. {3SC11, 12: 7.2.1}

S’il est vrai que les faibles rayons de lumières de 1844 suscitèrent chez les spectateurs euphoriques un émouvant espoir, les éclatants rayons de lumière qui envahissent aujourd’hui cette ultime scène devraient à plus forte raison susciter en nous un espoir d’une sublimité transcendante, nous libérant totalement de notre moi, et animant nos cœurs d’un zèle sanctifié qu’aucun homme ou ange n’a jamais vus auparavant. {3SC11, 12: 7.2.2}

Exaltés jusque dans les profondeurs de notre âme, nous contemplons dans la réflexion cette glorieuse scène, nous interrogeant, comme pour nous rassurer, si cette image est bien celle « du Roi, de l’Eternel des armées, » accompagné des sujets de Son royaume. Et l’Esprit de Prophétie nous répond dans la même veine : {3SC11, 12: 7.2.3}

« Qui sont les citoyens du royaume de Dieu ? Tous ceux qui font Sa volonté. Ils possèdent la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit. Les membres du royaume de Christ sont les enfants de Dieu, associés à Sa grande entreprise. Les élus de Dieu sont une race élue, une nation sainte, un peuple acquis par Dieu, afin d’annoncer les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière. Ils sont le sel de la terre, la lumière du monde. Ils sont des pierres vivantes, un sacerdoce royal. Ils sont les associés de Jésus-Christ. Ce sont ceux qui suivent l’Agneau partout où Il va. »–« Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » p. 422. {3SC11, 12: 7.2.4}

Voici les « élus de Dieu, » « le reste autrefois méprisé, » et aujourd’hui, « revêtu d’une parure éclatante qui ne sera plus jamais souillée par les corruptions du monde. Les fidèles ont leurs noms consignés dans le livre de vie de l’Agneau avec ceux des élus de tous les âges. Ils ont résisté aux ruses du séducteur, ils n’ont pas été détournés du droit chemin par le rugissement du dragon. Ils sont maintenant éternellement à l’abri des pièges du tentateur. Leurs péchés sont reportés sur l’auteur même du péché. Et le ‘reste’ n’est pas seulement pardonné, mais accepté et honoré. Un turban pur est placé sur la tête de ceux qui en font partie. Ils seront rois et sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire leur troupe, de saints anges, invisibles, passaient ici et là, mettant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont ceux qui se tiennent sur la montagne de Sion en compagnie de l’Agneau, le nom du Père inscrit sur leur front. Ils chantent le cantique nouveau devant le trône, ce cantique que personne

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ne peut apprendre, sauf les 144 000 qui ont été rachetés de la terre. ‘Ils suivent l’Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’Agneau; et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles.’ » (« Testimonies for the Church, » Volume 5, pp. 475,  476. Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 212.) {3SC11, 12: 7.2.5}

« En ce jour-là, l’Eternel protégera les habitants de Jérusalem, et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David ; la maison de David sera comme Dieu, comme l’ange de l’Eternel devant eux. » (Za. 12 : 8.) {3SC11, 12: 8.1.}

O, vous « élus de Dieu, » si vous désirez être des « hommes servant de signes, » « comptez sur les promesses de l’Ecriture Sainte, » selon lesquelles vous serez « un peuple nombreux ; tel qu’il n’y en a jamais eu, et qu’il n’y en aura jamais dans la suite des âges. » {3SC11, 12: 8.2.}

« Fille de Sion, lève-toi et foule ! Je te ferai une corne de fer et des ongles d’airain, et tu broieras des peuples nombreux ; tu consacreras leurs biens à l’Eternel, leurs richesses au Seigneur de toute la terre. » (Mi. 4 : 13.) {3SC11, 12: 8.3.}

« Tu as été pour moi un marteau, un instrument de guerre. J’ai brisé par toi des nations, par toi j’ai détruit des royaumes. » (Je. 51 : 20.) {3SC11, 12: 8.1.4}

Désirez-vous être parfait « comme votre Père Céleste est parfait, » et saisir les plus « glorieuses vérités que doit recevoir le peuple de Dieu ? » Désirez-vous parcourir sans danger la surface de cette terre créée par Dieu ? Tenez donc en bride les chevaux rouges, car « …. Ils parcoururent la terre. » (Za. 6 : 7.) {3SC11, 12: 8.1.5}

« Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie sainte ; nul impur n’y passera ; elle sera pour eux seuls ; ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s’égarer. Sur cette route, point de lion ; nulle bête féroce ne la prendra, nulle ne s’y rencontrera ; les délivrés y marcheront. Les rachetés de l’Eternel retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête ; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront. » (Es. 35 : 8-10.) {3SC11, 12: 8.1.6}

« En ce jour-là, je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l’arc, l’épée et la guerre, et je les ferai reposer avec sécurité. » (Os. 2 : 18) {3SC11, 12: 8.1.7}

O, vous qui suivez l’Agneau, si c’est avec des pleurs qui vous désirez devenir sacrificateurs du Dieu très-haut et amener beaucoup d’âmes précieuses à une connaissance salvatrice de la vérité, vous recevrez le sceau de Dieu, vous échapperez au massacre, et l’Eternel vous dira : {3SC11, 12: 8.1.8}

« Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » (1 Pi. 2 : 9.) {3SC11, 12: 8.2.1}

Et vous « amènerez tous vos frères du milieu de toutes les nations, en offrande à l’Eternel, sur des chevaux, des chars et des litières, sur des mulets et des dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l’Eternel, comme les enfants d’Israël apportent leur offrande, dans un vase pur, à la maison de l’Eternel. » (Es. 66 : 20.) {3SC11, 12: 8.2.2}

                Faites Place Nette Frères ! Faites Place Nette Sœurs ! Sinon Vous Ne Rentrerez Jamais A La Maison

« Aujourd’hui, nos églises ont besoin de la foi d’Abraham pour dissiper les ténèbres qui les environnent et faire grandir leur spiritualité. L’âge ne sera jamais une excuse pour désobéir à Dieu. Notre foi doit produire d’abondantes œuvres, car la foi sans les œuvres est morte. Chaque devoir accompli, chaque sacrifice consenti au nom de Jésus est abondamment récompensé. Dans l’accomplissement du devoir, Dieu se fait entendre et répand sa bénédiction. Mais il exige de nous une reddition totale de nos facultés. L’esprit, le cœur, l’être tout entier doit lui être consacré, si nous voulons devenir de vrais chrétiens. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 4. p. 145 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 1, p. 558). {3SC11, 12: 8.2.3}

« Le Seigneur exige une obéissance implicite à sa loi ; mais les hommes sont endormis ou paralysés par les séductions de Satan. Celui-ci leur suggère toutes sortes d’excuses et de subterfuges ; il a raison de leurs scrupules, comme lorsqu’il disait à Eve en Eden : ‘Vous ne mourrez point.’ La désobéissance endurcit non seulement le cœur et la conscience du coupable mais elle tend à corrompre la foi des autres. Ce qui paraissait tout d’abord à ceux-ci une grave erreur perd graduellement cet aspect jusqu’à ce que, finalement, ils se demandent si c’est réellement un péché. Inconsciemment, ils se laissent gagner par cette erreur. »–Idem, p. 146 (p. 559). {3SC11, 12: 8.2.4}

« En face du devoir nous ne devons pas hésiter un seul instant. Ne pas obéir immédiatement conduit au doute. Alors l’incrédulité fait son chemin, le jugement est faussé, l’intelligence, obscurcie. Enfin, l’Esprit de Dieu ne touche plus le cœur ; on est aveugle au point de penser qu’il n’y a rien à reprendre dans sa vie. » Idem, p. 147 (p. 560). {3SC11, 12: 8.2.5}

« Le Seigneur supporte Son peuple depuis longtemps. Il a pardonné ses égarements, et attendu qu’il lui accorde une place dans son cœur ; mais à la place, les fausses idées, la jalousie et la méfiance l’ont complétement chassé. » Idem, p. 155. {3SC11, 12: 8.2.6}

« Nombreux sont ceux qui, à l’instar du peuple d’Israël, prétendent observer les commandements de Dieu mais ont un cœur incrédule

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, donnant l’apparence d’observer la loi de Dieu. Bien qu’ayant reçu une grande lumière et joui de précieux privilèges, ils n’iront pas dans la Canaan céleste promise par Dieu comme gage de leur obéissance. {3SC11, 12: 8.2.7}

Notre peuple manque de foi. Aujourd’hui, peu choisissent de suivre les directives données par Dieu à travers ses serviteurs avec la même obéissance dont fit preuve les armées d’Israël lors de la prise de Jéricho. Le Chef des armées Divine ne s’était pas présenté à tout le peuple. Il s’entretint uniquement avec Josué qui rapportait ses échanges aux Hébreux. Ils appartenaient ensuite à ces derniers de croire ou douter des paroles de Josué, de suivre les ordres donnés au nom du Chef des armées Divine, ou de se rebeller et contester son autorité. » Idem, p. 162. {3SC11, 12: 9.1.1}

« Dieu accomplira de merveilleuses choses pour ceux qui Lui font confiance. Son peuple s’est confié en sa propre sagesse et n’a, de fait, pas laissé Dieu révéler Sa puissance. C’est pourquoi il n’a plus de force. Le Seigneur viendra toujours au secours des enfants qui croient en Lui, s’ils Lui font totalement confiance et s’ils Lui obéissent. » Idem, p. 163. {3SC11, 12: 9.1.2}

« Beaucoup d’entre nous sont dans cette position : ils sont faibles et impuissants parce qu’ils se confient en leur capacité propre. Dieu intervient avec puissance auprès d’un peuple fidèle, qui obéit à Sa parole sans poser de question et sans sourciller. La Majesté du Ciel et l’armée des anges ont renversé les murailles de Jéricho sans l’intervention humaine. Les guerriers Israélites n’avaient aucune raison de se glorifier. Tout s’accomplit par la puissance de Dieu. Que le peuple abandonne donc le moi et le désir d’exécuter ses propres projets, qu’il se soumette humblement à la volonté divine, et Dieu renouvellera sa force et concèdera la liberté et la victoire à Ses enfants. » Idem, p. 164. {3SC11, 12: 9.1.3}

Dieu « est notre Créateur et commandant, infini en puissance et terrible dans ses jugements. Dans sa miséricorde, Il utilise toutes sortes de moyens pour ouvrir les yeux de son peuple et pour qu’il se repente de ses péchés. Et si ce dernier continue d’ignorer les avertissements du ciel et va à l’encontre de la volonté Divine, il connaîtra la ruine. Le peuple demeure dans la prospérité grâce à la seule miséricorde de Dieu, il est entretenu par les messagers divins. Dieu ne soutiendra ni ne protégera un peuple qui méprise Ses conseils et rejette Ses avertissements. » Idem, p. 176. {3SC11, 12: 9.1.4}

« Autrefois, Dieu parlait aux hommes par la bouche des prophètes et des apôtres. Il leur parlait par les Témoignages de Son Esprit. C’est la première fois que Dieu a autant à cœur de faire connaître Sa volonté à Son Peuple, et de le conduire dans la voie qu’il doit suivre. Ce peuple saura-t-il en tiré parti ? Acceptera-t-il Ses réprimandes et entendra-t-il Ses avertissements ? Dieu ne veut pas d’une obéissance partielle ; Il ne fera aucun compromis avec le moi. » Idem, p. 148. {3SC11, 12: 9.1.5}

« Dieu retarde l’exécution de Son châtiment pour donner au peuple une autre chance de se repentir et d’éviter la punition. Dieu envoie, à travers Ses prophètes, un avertissement clair et positif à Son peuple ; Il lui présente l’unique option capable de lui épargner la punition qu’il mérite. C’est une repentance complète de son péché et un abandon des mauvaises pratiques ; » Idem, pp. 165, 166. {3SC11, 12: 9.2.1}

« Dieu, qui hait le péché, exige de ceux qui font profession de garder sa loi de se séparer de toute iniquité. Le refus de se repentir et d’obéir à sa Parole entraînera pour le peuple de Dieu d’aujourd’hui des conséquences aussi graves que celles qui survinrent à Israël pour un péché analogue. Il y a une limite au-delà de laquelle Dieu ne saurait ajourner l’exécution de ses jugements. (Instructions pour un Service Chrétien Effectif, p. 55) La destruction de Jérusalem est avertissement pour l’Israël moderne. Les admonestations qu’Il procure par les instruments qu’il a choisis ne peuvent être ignorées en toute impunité. » Idem, pp. 166, 167. {3SC11, 12: 9.2.2}

Après avoir considéré ces cinglants avertissements, que chaque croyant de la Verge fasse le compte des « reproches » formulés « de temps à autre » dans le « Code Symbolique » « qui demande expressément aux messagers du ‘jour grand et redoutable de l’Eternel,’ missionnés par l’œuvre, de respecter strictement toutes les exigences, les directives et les conseils donnés de temps à autre dans chaque numéro, en n’ajoutant ni n’ôtant rien au message. Ce message désavouera tous ceux qui ne reconnaissent pas son autorité divine. » {3SC11, 12: 9.2.3}

Relisez attentivement et méditez sur les passages suivants du « Code Symbolique : » {3SC11, 12: 9.2.4}

Vol. 1, N° 8, p. 1, par. 5

Vol. 1, N° 4, p. 1, pars. 4-6

Vol. 1, N° 17, p. 6, pars. 1-4

Vol. 1, N° 17, p. 7, dernier par. 5, première phrase

Vol. 1, N° 17, p. 8, par. 7

Vol. 1, N° 17, p. 9, pars. 3-5

Vol. 2, N° 3, 4, p. 13, col. 2, par. 1

Vol. 1, N° 15, p. 2, pars. 3, 4

Vol. 1, N° 16, p. 7, dernier par., jusqu’au début de la p. 8, et les pars. 2-5 de la p. 8

Vol. 1, N° 16, p. 5, par. 7, 8

Vol. 2, N° 11 ; l’article « Prenez Garde De Tomber »

Vol. 1, N° 15, p. 4, par. 3

Vol. 1, N° 15, p. 2, pars. 7-9 et toute la p. 3

Vol. 1, N° 15, p. 1, par. 5, 6

Vol. 1, N° 13, p. 9, pars. 8, 9.

Etudiez à nouveau ces passages dans la crainte de l’Eternel. Appliquer sans plus tarder toutes réformes demandées, car ces messages sont votre ultime avertissement. {3SC11, 12: 9.2.5}

Faites place nette, frères ! Faites place nette, sœurs ! De peur que vos convictions ne « vous échappent » (« Testimonies

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for the Church, » Vol. 6, p. 401), et que vous ne rentriez jamais à la maison. {3SC11, 12: 9.2.6}

« C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous soyons emportés loin d’elles. Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comme échapperons-nous en négligeant un si grand salut ? (Hé. 2 : 1-3.) {3SC11, 12: 10.1.1}

Transfert De Responsabilité

Lorsque Moïse fut appelé à délivrer le peuple de Dieu du joug Egyptien, l’homme fut appelé à une responsabilité tout à fait nouvelle. Dieu, qui étendit cette responsabilité, veilla également à ce que Son serviteur ne craigne pas l’échec. Ce projet formidable et cette énorme responsabilité placée tout d’abord sur Moïse et ceux qui le succéderaient, servent d’exemple à ce qui devrait être aujourd’hui. {3SC11, 12: 10.1.2}

Josué a laissé une telle empreinte sur les enfants d’Israël que les textes rapportent : « Israël servir l’Eternel pendant toute la vie de Josué, et pendant toute la vie des anciens qui survécurent à Josué. » (Jos. 24 : 31.) Mais bientôt, ce peuple hautement privilégié oublia Dieu et se mit à adorer les idoles. {3SC11, 12: 10.1.3}

Lorsque l’ensemble des douze tribus rejetèrent le Fils de Dieu, la responsabilité fut transmise aux douze apôtres afin que perdure le nombre du gouvernement de Jéhovah. Or, l’apostasie ne prit pas fin avec l’église de l’Ancien Testament. Paul, qui prit la place de Judas, reconnu à son époque que le « mystère de l’iniquité » était à l’œuvre. Peu de temps après la mort des derniers apôtres, l’église autrefois pure s’en alla « au désert » (le paganisme), où elle resta revêtue de « sacs et de cendre » pendant plus de mille années. {3SC11, 12: 10.1.4}

La tâche était donc herculéenne. Il s’agissait d’extirper l’église de Dieu coincée sous un amas de traditions accumulées depuis que ses membres, alors qu’ils recherchaient la « lumière, » s’étaient détournés de Dieu et s’étaient mis à recevoir des interprétations non inspirées des Ecritures. Allant jusqu’à punir ceux qui s’opposaient aux doctrines qu’ils avaient eux-mêmes établi, ils continuèrent dans cette voie jusqu’à ce que leurs chefs dictateurs reçoivent un coup mortel et les autorisent finalement à choisir eux-mêmes leurs propres doctrines. Luther parle de cet événement en ces termes : « je me suis élevé contre le pape, les indulgences et les papistes, mais sans tumulte et sans violence. J’ai mis en avant la Parole de Dieu, j’ai prêché, j’ai écrit ; je n’ai pas fait autre chose. Et, tandis que je dormais,… cette Parole que j’avais prêchée a renversé le papisme, tellement que jamais ni prince, ni empereur ne lui ont causé tant de mal. Je n’ai rien fait : c’est la Parole seule qui a tout fait. »–« The Great Controversy, » p. 190 (La Tragédie des Siècles, p. 198). {3SC11, 12: 10.1.5}

Après que l’église soit revenue de son long séjour dans le désert, elle n’a pas réussi à se défaire de toute la poussière, à savoir les coutumes païennes, resté sur elle ni à comprendre toute la vérité. Pourtant les réformateurs firent tout pour rétablir les principes de l’église primitive. En conséquence, il a fallu de nombreuses années pour retrouver les doctrines foulées au pied, telles que la Justification par la Foi, le Saint-Esprit, la Grâce, le Baptême par Immersion, etc. Par ailleurs, quand les réformateurs moururent, leurs églises tombèrent aux mains de bergers fous qui cherchaient l’accroissement du nombre de membres plutôt que la conversion sincère des personnes. Inondant les églises d’éléments extérieurs, ces dernières ont régressé après chaque pas en avant. C’est pourquoi le Seigneur s’est vu contraint d’ôter des mains de l’ancien corps dirigeant la gouvernance pour la placer successivement dans la main de chaque mouvement de réforme. {3SC11, 12: 10.1.6}

Au début du dix-neuvième siècle, le Seigneur suscita un humble fermier, William Miller, pour transmettre un message à toute la Chrétienté. Ce message bouleversa le monde entier et Miller devint celui qui conduit seul le peuple de Dieu et fit que s’accomplît partiellement la première partie de la parabole des Dix Vierges de Mt. 25.l fournit également au monde une ligne prophétique préparatoire au message du jugement. {3SC11, 12: 10.2.1}

Lorsque l’aiguille de l’horloge du temps pointa sur « l’heure de Son jugement, » un nouveau leadership émergea. La gouvernance fut transféré de la Chrétienté populaire à une poignée de croyants désappointés mais fidèles qui avaient entendu et suivi le puissant message de William Miller. {3SC11, 12: 10.2.2}

Parmi ceux qui furent ravi par la nouvelle d’une imminente seconde venue du Sauveur, se trouvait Ellen Gould Harman sur qui reposait le don de prophétie et dont les écrits formèrent la septième et dernière des églises symboliques d’Apocalypse Deux et Trois. {3SC11, 12: 10.2.3}

Elle et ses prédécesseurs réformateurs, traversèrent de nombreuses épreuves provenant toutes du sein de l’église. Ainsi, l’église Adventiste du Septième jour, comme les autres églises avant elle, a plus à craindre de ses prétentieux dirigeants que de ses « branches. » {3SC11, 12: 10.2.4}

Il est écrit que le mouvement Adventiste est similaire au mouvement de l’Exode et qu’il « répète l’histoire de ce peuple. » L’ensemble de « l’Eglise s’est détournée de son chef, le Christ ; elle retourne résolument vers l’Egypte ! » La « cité de mon Père est devenue une prostituée ; » et la « maison de Mon Père est devenue un lieu de commerce, d’où la présence divine et la gloire se sont retirées. »

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Voir, « Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 217 ; Vol. 8, p. 250 ; Vol. 5, p. 211. {3SC11, 12: 10.2.5}

Les véritables Adventistes qui reconnaissent la condition de l’église et qui lisent ces terribles déclarations sur son devenir, ne peuvent que pleurer, même « soupirer et gémir à cause des abominations qui se commettent au milieu » d’elle. Si nous les croyants de la Vérité Présente croyons   vraiment ce que nous professons, alors nous « crierons à plein gosier, sans nous retenir. » Nous nous précipiterons vers nos frères tant occupés par les activités d’église, et nous plaiderons sincèrement avec eux pour qu’ils écoutent la voix de miséricorde qui résonne aujourd’hui à « à l’appel de la onzième heure. » {3SC11, 12: 11.1.1}

Ce grand mouvement de réforme au sein du peuple de Dieu est prophétique (« Testimonies for the Church, » Vol. 9, p. 126). Ainsi, il semble évident que si nos frères reproduisent les erreurs des leaders Juifs, des prêtres Catholiques et des pasteurs Protestants, Dieu leur ôtera aussi la direction de l’église. Ce dénouement fut prédit par Ezéchiel et Zacharie à leur époque et aujourd’hui il est prédit par « l’Esprit de Prophétie. » Voir Ez. 4 : Za. 6 : « Testimonies for the Church, » Vol. 5, pp. 80, 81. {3SC11, 12: 11.1.2}

Une première notification d’avertissement fut reçu par nos frères dirigeants à la Conférence Générale tenue ne 1930, lorsqu’on remit aux mains des trente membres du Comité le manuscrit de « La Verge du Berger » Volume Un. Depuis, un autre volume a été écrit ainsi que plusieurs tracts portant tous sur le même sujet. Par la Bible et les écrits de sœur White, il est démontré clairement que « l’ange de l’église de Laodicée, » représente le corps dirigeant Adventiste et qu’il est « pauvre, aveugle et nu. » Par conséquent, écoutons tous la demande miséricordieuse de Dieu : « Achète de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. » (Ap. 3 : 18.) {3SC11, 12: 11.1.3}

Il est clairement écrit que l’église ne restera pas toujours dans son actuelle infâme condition. Si les bergers se montrent faux, le Seigneur « prendra charge du troupeau lui-même ; » « Ceux qui se sont confiés en l’intelligence, le génie ou le talent, ne resteront pas en tête de file ; » « Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui, dans cette époque d’épreuve et d’ébranlement, se révéleront au jour. » (« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 80 ; Instructions pour un Service Chrétiens Effectif, p. 61). N’oublions jamais que Dieu « prendra Lui-même les rênes en main, » et « le sceau de Dieu ne sera point apposé sur ceux qui ne s’affligent pas de leur misère spirituelle et qui ne gémissent pas sur le péché des autres. »–Idem, p. 211 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 73) {3SC11, 12: 11.2.1}

Nous, membres du Centre du Mont Carmel, sommes hautement honorés d’apporter le message de réforme à l’église Adventiste du Septième jour dont nous faisons nous-mêmes partie. Cette responsabilité nous incombe, ainsi nous devrions garder à l’esprit que si nous échouons, nous serons comme nos prédécesseurs en grand danger. {3SC11, 12: 11.2.2}

Marchons donc humblement devant Dieu et ne nous vantons de rien ; n’oublions pas que « les événements de la fin seront précipités, » et Dieu risque de nous enlever cette responsabilité pour la donner à d’autres. « Parlons moins et prions davantage, » car « les paroles sont faibles » mais la « prière change les choses. » {3SC11, 12: 11.2.3}

A Mes Frères Dirigeants

C’est assis en présence de mon Créateur que je médite et prie, me demandant ce que je pourrais faire pour ceux avec qui j’ai le plus collaboré dans l’œuvre durant ces trois dernières décennies. Et l’idée m’est venue d’écrire une lettre à mes frères pasteurs Adventistes ; lettre dans laquelle j’affirmerai clairement mes convictions sur ce que je crois devoir faire pour mes camarades ouvriers engagés dans l’œuvre de la vérité présente. {3SC11, 12: 11.1.4}

Tout d’abord, pour démontrer qu’il arrive parfois que nous portions nos fardeaux avec légèreté, j’attirerai votre attention sur l’incident qui sa suivre. {3SC11, 12: 11.1.5}

Il y a trois ans, je me trouvais chez l’un de nos Présidents de l’Union, et je lui posai cette question : « Ancien ………….., que ferais-tu si tu croyais de tout ton cœur que le Seigneur ta confié un message à transmettre à l’Eglise Adventiste, et que l’avenir de l’église repose sur son acceptation ou son rejet de ce message. Par ailleurs, le salut même de ton âme repose sur ta fidélité à le proclamer. » Ce frère me répondit, «  Je l’ignore. » Je lui répondis : « Ce qui nous différencie c’est que moi je le sais, et c’est pour cela que j’ai consacré ma vie à la proclamation du message impopulaire de « La Verge du Berger, » qui n’est rien d’autre que le Message du Témoin Véritable adressé à l’église de Laodicée.—« Testimonies for the Church, » Vol. 3, p. 253. {3SC11, 12: 11.1.6}

Si seulement j’avais la voix d’un ange et la puissance de Celui Qui pleura sur Jérusalem quand ses chefs étaient sur le point de couvrir leurs mains de Son sang précieux. A cette heure critique, j’élèverai ma voix comme le tonnerre et ferai qu’il résonne partout pour sauver mes chers

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frères pasteurs, qui s’apprêtent à rejeter le message de l’Eternel qui leur dira bientôt : « ils se moquèrent des envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses paroles, et ils se raillèrent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Eternel contre son peuple devînt sans remède. » Alors Il commandera à Ses anges qui tiennent des armes de destruction dans leurs mains, leur disant, « Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque ; et commencez par mon sanctuaire ! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison. » {3SC11, 12: 11.2.4}

Mes frères, je sais que vous n’accorderez que peu de crédit à mes paroles à moins que celles-ci n’aillent dans votre sens ; mais pour le salut de votre âme, prêtez attention aux paroles de celle qui parle au nom de l’Eternel : {3SC11, 12: 12.1.1}

« L’histoire de ce peuple se répète avec nous. » « Nous nous sommes égarés loin des anciennes bornes. » « L’Eglise s’est détournée de son chef, le Christ ; elle retourne résolument vers l’Egypte. » « Quand Jésus observe le comportement des chrétiens aujourd’hui, il voit de l’ingratitude, un formalisme superficiel, une duplicité hypocrite, un orgueil et une apostasie Pharisaïque. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 160 ; Vol. 1, p. 129 ; Vol. 5, p. 72 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 33 ; Instructions pour un Service Chrétien Effectif, p. 48). {3SC11, 12: 12.1.2}

« L’histoire des vicissitudes d’Israël à travers le désert a été conservé à l’intention de l’Israël de Dieu jusqu’aux derniers temps…. A nous, de même, de nous remémorer d’un cœur humble et docile, en vue de notre préparation pour la Canaan céleste, les épreuves de l’ancien Israël. »–« Patriarchs and Prophets, » p. 293 (Patriarches et Prophètes, p. 265). {3SC11, 12: 12.1.3}

« Par un prophète l’Eternel fit monter Israël hors d’Egypte, et par un prophète Israël fut gardé. » (Os. 12 : 13.) {3SC11, 12: 12.1.4}

« Le péché d’Israël fut d’ignorer les directives expresses de Dieu et de suivre ses propres voies sous l’impulsion de cœurs non consacrés. L’Israël moderne marche aujourd’hui dans ces traces, et s’attire assurément le déplaisir de Dieu. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 94. {3SC11, 12: 12.1.5}

Israël fut appelé à sortir d’Egypte et à entrer dans la Canaan promise. L’Israël moderne est appelé à sortir de l’Egypte anti-typique et à entrer dans la Canaan céleste. {3SC11, 12: 12.1.6}

« Dieu avait accordé à Israël le privilège d’entrer en Canaan au temps opportun. C’était son devoir, mais en choisissant de négliger la parole de Dieu, ce droit lui fut repris. »–« Patriarchs and Prophets, » p. 392. {3SC11, 12: 12.1.7}

« Dieu ne désirait pas que les Israélites errassent quarante ans dans le désert ; il voulait les conduire directement au pays de Canaan et les y voir saints et heureux. Mais ‘ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité’…. Dieu ne désirait pas non plus que le retour de Jésus tardât si longtemps, et que ses enfants demeurassent tant d’années dans un monde de douleur et de larmes. Mais leur incrédulité les a séparés de Dieu. »–« The Great Controversy, » p. 458 (La Tragédie des Siècles, p. 496). {3SC11, 12: 12.1.8}

« Il est vraisemblable que nous restions dans ce monde encore de nombreuses années à cause d’une insubordination semblable à celle des enfants d’Israël. Mais en regardant à Christ, le péché de Son peuple n’augmentera pas. »–Unpublished Testimonies, 7 Déc. 1901. {3SC11, 12: 12.2.1}

L’un des événements les plus tristes et les plus marquants du mouvement de l’Exode eut lieu juste à la frontière de la Canaan promise à cause de l’incrédulité et la rébellion. Le mouvement Adventiste, vécu la même chose lorsque les dirigeants rejetèrent le message de 1888. L’inspiration déclare à ce sujet : {3SC11, 12: 12.2.2}

« Dans Sa grande miséricorde le Seigneur envoya un très précieux message à Son peuple par les pasteurs Waggoner et Jones. »–« Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » p. 91. {3SC11, 12: 12.2.3}

« Dieu a suscité Ses messagers pour qu’ils accomplissent Son œuvre aujourd’hui. Certain se sont détournés du message de justice de Christ pour critiquer les hommes et leurs imperfections…. Le Dieu du ciel eut honte d’appeler Ses frères ceux qui eurent part aux scènes qui se jouèrent lors de ce rassemblement. L’ange de l’Eternel a pris note de tous cela dans le livre des souvenirs. »–Special Testimonies to « Review and Herald » Office, pp. 16, 17, 1896. {3SC11, 12: 12.2.4}

Dans son livret, l’ancien Taylor G. Bunch a déclaré : « Tout comme Israël ‘murmura dans ses tentes’ et critiqua les chefs institués par Dieu alors qu’ils s’efforçaient de conduire le peuple en terre promise, l’Israël moderne a rejoué ces mêmes scènes en 1888 à Minneapolis…. Ce spectacle a dû être aussi terrible que ne le fut la rébellion de Kadès car le résultat fut identique, un retour au désert. »–« Forty Years in the Wilderness, » p. 15. {3SC11, 12: 12.2.5}

« Je suis attristée en pensant à la condition du peuple de Dieu. Le Seigneur ne nous a pas fermé le ciel, mais c’est notre continuelle infidélité qui nous a séparés de Dieu. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 217 (Instruction pour un Service Chrétien Effectif, p. 48). {3SC11, 12: 12.2.6}

« Vous marchez dans les pas de l’ancien Israël. Comme lui vous déclinez la vocation sainte qui vous est propre en tant que peuple choisi. Vous collaborez avec les ouvriers infructueux des ténèbres. Vos activités avec les incroyants provoquent le déplaisir de Dieu. Vous ignorez les choses qui appartiennent à votre paix, elles sont cachées à vos yeux. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, pp. 75, 76. {3SC11, 12: 12.2.7}

« C’est parce qu’il n’a pas répondu à la volonté de Dieu qu’Israël fut rejeté. »–« Christ’s Object Lessons, » p. 307, par. 3 (Les Paraboles de Jésus, p. 264).

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Si nous ne nous repentons pas, ne serons-nous pas aussi rejetés ? {3SC11, 12: 13.1.1}

« Le moment est arrivé de faire des efforts courageux et importants pour débarrasser l’Église de la fange et du déshonneur qui souillent sa pureté. »–« Testimonies to Ministers, (Témoignages pour les Pasteurs)» p. 450. {3SC11, 12: 13.1.2}

« Purifiez le camp de cette corruption morale, même si celle-ci atteint les hommes les plus hauts placés et occupant les postes les plus importants. On ne joue pas avec Dieu…. Purifiez le camp, car il y de l’interdit au milieu de vous. »–« Idem (Témoignages pour les Pasteurs), » pp. 427, 428. {3SC11, 12: 13.1.3}

« En ces jours-là, il n’avait conçu aucun plan nouveau pour préserver la pureté de son peuple. Il suppliait les égarés qui croyaient lui être fidèles à se repentir et à se détourner du mal, comme il l’avait toujours fait. Par la bouche de serviteurs choisis, il a toujours prédit les dangers imminents. Encore aujourd’hui, il fait retentir ses avertissements et son rejet du péché comme à l’époque de Jérémie. La tentation de mépriser la réprimande divine et de haïr son conseil existe encore pour l’Israël d’aujourd’hui. Celui-ci reste souvent sourd aux paroles que Dieu a placées dans la bouche de ses serviteurs, pour le bien de ceux qui se réclament de sa vérité. (Vous Recevrez une Puissance, p. 267) Bien que Dieu, dans sa miséricorde, retienne pour un temps la punition qu’il mérite, cela ne durera pas éternellement et Il visitera l’iniquité avec justice. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 4, p. 165. {3SC11, 12: 13.1.4}

Ces déclarations claires, certaines, effrayantes et accablantes, se passent de commentaires. Alors que les Adventistes du Septième jour se sont toujours réclamés d’être l’anti-type de l’ancien Israël, non seulement nous voyons clairement que « l’histoire de ce peuple se répète avec eux, » mais aussi qu’ils sont « pires que ces derniers. » Comment demeurer silencieux quand je vois mes chers frères pasteurs s’enfoncer toujours plus profondément dans l’abîme ? Frères, vous agissez de manière irréfléchie et non avisée, voire dans l’ignorance même. Même si vous avez entendu quelqu’un dénigrer « La Verge du Berger, » affirmant que ce n’était « que de l’erreur, » « une énième ramification, » n’allez pas y accorder du crédit, car cela vous ne l’avez pas fait lorsqu’on racontait des faussetés sur les observateurs du Sabbat. {3SC11, 12: 13.1.5}

« L’esprit qui s’en remet au jugement d’autrui ne peut, tôt ou tard, que se fourvoyer. »–« Education, » p. 231 (p. 262). {3SC11, 12: 13.1.6}

Mes frères, « lors du jugement, Dieu ne condamnera personne pour avoir cru sincèrement à un mensonge, ou pour avoir chéri une erreur en toute conscience, mais parce qu’il aura négligé les occasions de se familiariser avec la vérité. »–« Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » p. 437. {3SC11, 12: 13.1.7}

Un frère en poste à la Conférence Générale avec qui j’ai agréablement collaboré et pour qui j’éprouve un profond respect, m’a récemment rapporté que son travail le tenait tellement occupé qu’il n’avait pas le temps de se pencher sur ce qu’il appela les « branches, » classant « La Verge du Berger » dans cette catégorie. Comment peut-on se satisfaire de cette pensée quand on lit l’avertissement qui suit : {3SC11, 12: 13.1.8}

« Lorsqu’une nouvelle lumière est présentée à l’église, il est dangereux de s’en écarter. Dieu ne vous épargnera pas si vous refusez d’écouter un message ou un messager du fait de vos présomptions. Le fait de condamner ce que vous n’avez pas entendu et que vous ne comprenez pas, n’augmentera pas votre sagesse aux yeux de ceux qui sont sincères dans leur recherche de la vérité. Et c’est folie que de vouloir parler avec mépris de ceux que le Seigneur a envoyés avec un message de sa part. »–« Testimonies on Sabbath School Work, » p. 60. {3SC11, 12: 13.2.1}

Récemment, alors que je retrouvais un autre frère de la Conférence Général opérant aujourd’hui au sein de la Division, il réagit à l’une de mes déclarations en ces termes : « Je suis en route pour la Nouvelle Jérusalem, mais accompagné de la troupe. » Je lui répondis que moi aussi espérait me rendre à la Cité de Dieu mais sans aucune « troupe, » car je doutais que cette dernière n’atteigne les portes avant qu’elles ne se ferment. Bien évidemment, par « troupe » ce frère entendait la majorité des pasteurs, convaincu que le meilleur moyen pour un pasteur de parvenir jusqu’à la cité, c’est de suivre la masse. Mais est-ce pertinent ? Si l’expérience passée du peuple de Dieu ne nous avait pas été rapportée et si des avertissements ne nous avaient pas été envoyés, j’aurai pu donner du crédit à la théorie de ce frère. Mais comment pourrais-je en lisant cette terrible déclaration de l’Inspiration ? {3SC11, 12: 13.2.2}

« Les jours approches où règneront une grande perplexité et une grand confusion. Satan, déguisé en ange, séduira, s’il était possible, même les élus. A ce moment-là, l’on verra beaucoup de seigneurs et beaucoup de dieux. Des vents de doctrines souffleront de tout côté. Ceux qui auront rendu hommage à la ‘pseudoscience’ ne seront alors plus à la tête. Ceux qui auront placé leur confiance dans l’intellect, le génie ou le talent, ne marcheront plus à ce moment-là, à la tête du peuple. Ils ne se sont pas conformés à la lumière. Ceux qui se sont montrés infidèles n’auront plus à ce moment-là, la charge du troupeau. Dans la dernière œuvre, œuvre solennelle, rares seront les grands hommes à y être engagés. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 80. {3SC11, 12: 13.2.3}

Ces déclarations claires révèlent hélas que nous suivons aujourd’hui cette voie. Nous butons sur les mêmes points que notre type ce qui vaudra certainement notre perte. Ces déclarations révèlent également que « rares seront les grands hommes à s’engager » dans cette œuvre finale. Or, Dieu ne fait acception de personne. Ne pourvoira-t-Il pas amplement pour nous comme Il le fit pour les Ninivites

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repentants, si nous humilions nos cœurs avec « le sac et la cendre ? » Mes chers frères, reconnaissons nos péchés et annulons cette tragique prophétie qui pèse sur nous ! {3SC11, 12: 13.2.4}

Je terminerai cette lettre que j’adresse aux frères pasteurs, en posant cette question : Si la compilation de « La Verge du Berger » est effectivement un « amas de faits incohérents et l’expression de caprices et d’interprétation fantaisistes des Ecritures, » pourquoi quelques personnes bien éclairées de la Conférence Générale n’écrivent-elles pas une réfutation de cette « parfaite erreur, » offrant au peuple une meilleur explication des Ecritures ? {3SC11, 12: 14.1.1}

Cela ne vous semble pas étrange ? Notamment à la lumière de ce que rapporte la majorité des dirigeants locaux et régionaux sur « La Verge du Berger. » Celle-ci ne serait qu’erreur, pourtant ils sont incapables d’en réfuter la moindre phrase et tentent de l’expliquer sans même connaître son contenu. Il serait facile de présenter aux membres d’église quelques-unes des nombreuses erreurs contenues dans ces livres qui, selon ce que m’a rapporté l’un des dirigeants les plus hauts placés, inquiètent pas mal de nos frères. Il n’a jamais été bien compliqué de réfuter les enseignements erronés du Sabbat du Dimanche, ou les fausses théories concernant la condition des morts, etc… Certains parcourront des kilomètres pour débattre de ces sujets. Mais pourquoi ne veulent-ils pas discuter avec nous des doctrines de « La Verge du Berger ? » {3SC11, 12: 14.1.2}

« Nous sommes sur un terrain dangereux quand nous ne sommes pas capables de nous réunir en tant que chrétiens pour examiner avec courtoisie les points de doctrine controversés. Je suis tentée de m’enfuir pour ne pas subir l’influence de ceux qui sont incapables d’examiner candidement les doctrines de la Bible. Ceux qui se montrent incapables d’examiner impartialement les arguments avancés en faveur d’un point de vue qui diffère du leur ne sont pas dignes d’enseigner dans n’importe quel département de la cause de Dieu. (Messages Choisis, Vol. 1, p. 480) Comment présenter la Vérité à notre peuple pour qu’il sorte de sa léthargie ? Comment montrer qu’il nous faut sonder les Ecritures avec beaucoup de zèle et de sérieux ? {3SC11, 12: 14.1.3}

Nous avons la Vérité, c’est un fait. Et nous devons tenir fermement sur des positions inébranlables ; mais ne regardons pas d’un œil sceptique les nouvelles lumières que Dieu envoie, ne disons pas : ‘Nous n’avons vraiment pas besoin de davantage de lumière ; la vérité que nous avons reçu nous suffit.’ Pendant que nous serons campés sur nos positions, le Témoignage du Témoin Véritable nous adressera ses blâmes. Le Christ observe tristement Son peuple qui se croit riche et plein de connaissance de la Vérité. Cependant ce dernier ne possède pas la vie et le caractère de la Vérité et il ne le sait pas. Le discernement semble avoir disparu et le peuple ne sait pas distinguer la lumière envoyée par Dieu, des ténèbres répandu par l’ennemi des âmes. Le peuple de Dieu s’est accoutumé à nommer leurs hommes de confiance gardiens de la Vérité. Il a placé L’HOMME à la place de Dieu. Il confie ses problèmes à l’homme et il en subit les conséquences. Dieu a ôté Sa sagesse des hommes qu’on a élevés à Sa position. »–« Review and Herald, » 7 Août 1894. {3SC11, 12: 14.1.4}

A notre humble avis, la plupart des dirigeants à la Conférence Générale ont désigné « La Verge du Berger » comme étant une des nombreuses branches sans avoir pris le temps de l’étudier personnellement car ils espéraient la voir disparaître comme toutes les autres branches avant elles. {3SC11, 12: 14.2.1}

Mes frères, tôt ou tard vous devrez officiellement rejeter le message de « La Verge du Berger » si vous ne l’avez pas accepté. Ma prière est que vous soyez sûrs de ne pas tâcher vos mains du sang de Christ à la l’instar des Juifs dont vous affirmez être l’antitype. Soyez sûrs de ne pas Le « crucifier, » « l’exposant à l’ignominie, » en rejetant Sa vérité. {3SC11, 12: 14.2.2}

E.T. WILSON

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ANNONCE IMPORTANTE

« En tant que Mère de l’ordre supérieur, » « le Mont Carmel, sous l’ordre divin, s’engage à garantir le bien-être des enfants… Plus que jamais, que les parents ancrés dans la Vérité Présente inscrivent leurs enfants à l’établissement prévu par Dieu, le Mont Carmel, s’ils veulent qu’ils soient sauvés….{3SC11, 12: 14.2.3}

Avant qu’il ne soit trop tard, que l’Esprit de Dieu intervienne avec force et porte à la connaissance des parents ces terribles éléments afin qu’ils se réveillent rapidement de longue torpeur et se battent pour la vie de leurs enfants en les plaçant là où Dieu peut les sauver ! »–« Le Code Symbolique, » Vol. 3, N° 3-5, pages 9-11. {3SC11, 12: 14.2.4}

En accord avec ces directives, de nombreux parents ont entrepris d’inscrire leurs enfants à l’école du Mont Carmel ; mais dans de nombreux cas, les parents n’ont pas su maintenir financièrement leurs enfants à l’école. Ainsi, la « Mère » du Mont Carmel a ouvert ses bras en adoptant ces enfants, offrant aux parents et aux enfants la possibilité de se conformer aux exigences Divines et recevoir Ses bénédictions. {3SC11, 12: 14.2.5}

Comment le Mont Carmel est-il capable de supporter cette responsabilité et cette tâche supplémentaire ? D’où proviennent les ressources nécessaires pour nourrir, loger et habiller ces nouveaux enfants ? Nous savons « qu’il n’est pas dans le plan de Dieu de déverser du ciel les ressources qui supporteront Sa cause. »–« Testimonies

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or the Church, » Vol. 2, p. 600. D’où proviennent donc ces ressources qui permettent de supporter ces enfants dans le besoin et épargner à la « Mère » la peine de devoir les renvoyer chez eux ? {3SC11, 12: 14.2.6}

La réponse est évidente : Les ressources qui supporteront ces enfants et les sauveront de la destruction qui attend ce monde, proviennent des offrandes des croyants de la Vérité Présente. {3SC11, 12: 15.1.1}

« Tant que nous ne pratiquerons pas tous le plan de bienveillance systématique, nous ne parviendrons pas à appliquer les règles apostoliques. »–Idem, Vol. 3, p. 411. {3SC11, 12: 15.1.2}

« En tant qu’adventistes nous devons prendre sérieusement à cœur cette question. Il y en a peu qui se sentent repris dans leurs consciences, s’ils ont négligé leur devoir à ce sujet…. Il faut que nous soyons à cet égard plus profondément convaincus. Notre conscience doit être réveillée sur ce point. Au dernier jour, il faudra rendre des comptes au Seigneur, car il a des droits sur nous. »–Idem, Vol. 4, p. 468 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 1, p. 629). {3SC11, 12: 15.1.3}

« Si l’ensemble des dîmes de notre communauté affluaient au trésor de l’Eternel comme elles le devraient, les dons et les offrandes destinés aux choses sacrées seraient multipliés par dix. »–Idem, p. 474. {3SC11, 12: 15.1.4}

« Peu nombreux sont les chrétiens qui donnent au Seigneur selon leurs moyens. »–Idem, Vol. 3, p. 398 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 1, p. 434). « Les personnes vraiment converties sont appelées à accomplir une tâche qui demande de l’argent et de la consécration. »–Idem, Vol. 6, p. 447. {3SC11, 12: 15.1.5}

« Si le cœur des enfants de Dieu débordait d’amour pour le Christ, si chaque membre d’église était animé de l’esprit de sacrifice, si tous manifestaient une grande sincérité, on ne manquerait pas de fonds…. Nos ressources se multiplieraient. »–Idem, Vol. 6, p. 450 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 3, p. 81). {3SC11, 12: 15.1.7}

« Le ciel retire ses bénédictions partout où les intérêts égoïstes se manifestent ; mais il comble son peuple de ses bienfaits, si ce dernier les fait contribuer au relèvement de l’humanité. Si de tout notre cœur nous acceptons le principe divin de la bienveillance, si nous consentons à obéir en toutes choses aux directions du Saint-Esprit, nous suivrons la trace des apôtres. »–Idem, Vol. 7, p. 146 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 3, p. 170). (Relisez attentivement « Le Code Symbolique, » Vol. 2, N° 10, pages 8-12.) {3SC11, 12: 15.1.8}

Si les croyants de la vérité présente ne contribuent pas au salut des enfants, ils volent non seulement Dieu, mais ils assassinent également leurs enfants. Cela a été clairement expliqué dans les précédents numéros du Code. Qui a fait attention ? {3SC11, 12: 15.1.9}

« Beaucoup ne peuvent acquérir l’instruction indispensable si on ne les assiste pas. Estimer comme un privilège de partager les frais d’écolage de tels jeunes est le devoir de nos églises…. {3SC11, 12: 15.1.10}

Si quelques-uns de nos jeunes, désireux de bénéficier de l’école, ne peuvent subvenir à tous leurs frais d’écolage, que les églises se montrent libérales en leur venant en aide. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 6, p. 213 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 549). {3SC11, 12: 15.1.11}

« Que tous partagent la dépense, et que l’église sache quels sont ceux qui doivent recevoir l’aide nécessaire pour se rendre à l’école. Les familles pauvres devraient être assistées. »–« Idem, p. 217 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 552). {3SC11, 12: 15.1.1}

« Beaucoup n’accomplissent par leurs devoirs auprès des autres à cause du moi. Croient-ils qu’ils n’aient à s’occuper que d’eux-mêmes et de leurs enfants ? ‘Toutes les fois,’ dit le Christ, ‘que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites.’ Vos enfants ont-ils plus de valeur aux yeux de Dieu que les enfants des autres ? Dieu ne fait acception de personne. Nous devons tout faire pour sauver les âmes. »–Idem, Vol. 4, p. 423. {3SC11, 12: 15.2.2}

« Chacun de nos membres, parent ou non, devrait porter le plus grand intérêt à la vigne du Seigneur…. Ceux qui n’ont pas de rapport direct avec ces écoles contribueront à ce qu’elles soient une bénédiction en les soutenant généreusement. » « Counsels to Teachers, » p. 210 (Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, p. 169). {3SC11, 12: 15.2.3}

« Les besoins de l’œuvre ne cesseront de croître à mesure que nous approcherons de la fin des temps…. (Evénements des Derniers Jours, p. 64) Nous ne sommes pas à la hauteur à ce niveau. Toutes nos écoles fermeront bientôt. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 156. {3SC11, 12: 15.2.4}

Cette grande négligence de la part des croyants de la Vérité Présente fait que l’Académie du Mont Carmel a déjà fermé ses portes à tous ceux qui n’ont pas encore pu intégrer l’école. A moins que tous les croyants ne se réveillent vite et réalisent que Dieu leur demande de se joindre aux efforts en faveur de l’école, cette dernière se verra forcée de renvoyer même les enfants déjà inscrit. Frères et sœurs, nous aiderez-vous à sauver les enfants, ou périront-ils dans la « ruine générale » à cause de « l’amour du moi ? » {3SC11, 12: 15.2.5}
A ceux qui ne viennent pas en aide au Seigneur, le Christ déclarera : « Toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel. » {3SC11, 12: 15.2.6}

Que chaque lecteur relise ce numéro de Mars-Avril 1937, notamment la page neuf, et que dans la crainte de Dieu, tous se conforme sans réserve à toutes les exigences exposées. {3SC11, 12: 15.2.7}

Il s’est avéré que les parents ayant confié ou non leurs enfants au Mont Carmel, n’ont pas du tout fait leur part. Pire encore, les parent ayant convenu d’assurer eux-mêmes les frais de scolarité de leurs enfants ont des mois de retard dans leur échéancier de paiement. {3SC11, 12: 15.2.8}

Par ailleurs, le support des enfants du Mont Carmel n’est pas la seule charge supportée par les offrandes volontaires. Les littératures gratuites et l’entretien des locaux et du camp ont un coût bien supérieur à « dix pourcent

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» des dîmes versées. Fait consternant, nos registres d’offrandes montrent une « augmentation » des dons de seulement deux pour cents ! Quelle négligence ! {3SC11, 12: 15.2.9}

Une majeure partie des croyants de la Vérité Présente nous a accusés sans preuves, directement et indirectement de mal employer les dîmes. Se faisant, ces personnes ne contribuent que très peu au support des divers départements de l’œuvre qui devraient être financés par les offrandes et non par les dîmes ! {3SC11, 12: 16.1.1}

Si nous avions attendu sur les dîmes et les offrandes pour démarrer ou maintenir soit le message de manière générale ou même n’importe quel département d’action du message, rien ne se serait fait. Mais Dieu merci, l’œuvre continue d’avancer sans interruption. {3SC11, 12: 16.1.2}

Réveillez-vous ! Frères et sœurs, réveillez-vous ! Faites votre part, sinon la lumière qui brille en vous deviendra ténèbres et vous vous retrouverez « au milieu des pleurs et des grincements de dents. » {3SC11, 12: 16.1.3}

Certains parents pourraient aider à changer la situation, mais ils préfèrent acheter des choses inutiles à leurs enfants au lieu de payer ou participer aux frais de scolarité permettant ainsi à l’école de fonctionner sans interruption. {3SC11, 12: 16.1.4}

L’amour du « moi » produit un mal que le Mont Carmel ne peut plus tolérer. Si ce mal n’est pas immédiatement éradiqué, les parents qui, au détriment de l’institution, privilégient leurs enfants et les poussent à la vantardise et l’orgueil, n’entreront non seulement pas dans le royaume, mais causeront aussi la perte des autres enfants. En effet, tandis que ces enfants orgueilleux jouissent de leurs possessions, ceux qui n’ont pas ce privilège deviennent jaloux et envieux et personne n’entrera dans le royaume avec ces comportements mauvais. {3SC11, 12: 16.1.5}

Ainsi donc, sachez que le Mont Carmel ne tolérera plus ce grand péché et c’est pour cette raison que tout ce qui sera envoyé au Mont Carmel servira aux enfants qui ont en besoin sauf si l’envoie relève d’une décision du Comité Scolaire du Mont Carmel. En d’autres termes, tout article reçu sans l’aval du Comité sera placé en magasin collectif et distribué équitablement parmi les étudiants. {3SC11, 12: 16.1.6}

Par ailleurs, le Mont Carmel s’efforcera par tous les moyens de convertir les enfants dans une période donnée. Donc les enfants en âge mais qui dépasseront sans résultat cette période de conversion au Seigneur, devront malheureusement rentrer chez eux. {3SC11, 12: 16.1.7}

Nous n’avons pas de temps ni d’énergie à perdre pour ceux qui se préparent aux activités du monde plutôt qu’à l’œuvre du Seigneur. {3SC11, 12: 16.1.8}

D’ailleurs, en supposant que les enfants non qualifiés pour le royaume reçoivent leur éducation au Mont Carmel, ils seraient alors non qualifiés pour les activités du monde. Agissons donc intelligemment en recevant une formation du Mont Carmel pour l’œuvre du Mont Carmel, et une formation du monde pour les activités du monde. {3SC11, 12: 16.1.9}

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ANNONCE N° 1

A cause du courrier en constante augmentation, le Département du Code demande que toute les réclamations envoyées soient enregistrées à part sur une fiche afin de faciliter le travail du bureau. {3SC11, 12: 16.2.1}

ANNONCE N° 2

Avec l’arrivée de l’hiver et dû à l’augmentation des résidents, le Mont Carmel manque de lits, et acceptera toute offrande faite à cet effet. {3SC11, 12: 16.2.2}

ANNONCE N° 3

L’une des règles de la vie est que, tout progrès, toute avancée, toute amélioration a un prix, un coût, soit humain, soit matériel. Ainsi, le changement vital et salutaire survenu en 1938 au sein du système fiscal du Mont Carmel a eu un prix. Le prix de ce Progrès, additionné à l’expansion de l’œuvre, se traduit par une grande augmentation de la comptabilité et de l’œuvre de manière générale. Ce sont d’énormes opérations fiscales qui viennent s’ajouter au travail des agents administratifs. {3SC11, 12: 16.2.3}

Par conséquent, comme c’est l’œuvre et les ouvriers du champ qui bénéficient de ce nouveau système, le Bureau Général demande à tous les croyants de partager le coût de cette énorme facture en prêtant une attention particulière à l’instruction qui suit : {3SC11, 12: 16.2.4}

Sauf si cela relève du privé, adresser tous les chèques et les virements au Bureau Général du Mont Carmel et NON à l’Association Universelle de Publication OU à un individu. Reporter clairement le compte que vous souhaitez créditer. L’Association Universelle de Publication est aujourd’hui l’un des nombreux départements du Mont Carmel. {3SC11, 12: 16.2.5}

Si tout le monde coopère, nous participeront tous au bon fonctionnement du moteur de l’œuvre du Seigneur, telle « la roue paraissant être au milieu d’une autre roue, » sans lequel le message ne peut connaître le succès. {3SC11, 12: 16.2.6}

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