(Traduction Biblique tirée de la version King James et Darby)

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UNE PENSÉE AVANT LA PRIÈRE

Notre Seul Espoir De Vaincre

   Je lirai dans « Heureux Ceux Qui, » en commençant à la page 116, le premier paragraphe. {1TG42: 2.1}

   HCQ 116.1 – « Notre seul espoir de victoire consiste à unir notre volonté à celle de DIEU et à travailler en communion avec lui heure après heure, et jour après jour. Nous ne pouvons laisser notre égoïsme dominer en nous et entrer quand même dans le royaume de DIEU. Si nous voulons atteindre à la sainteté, nous devons renoncer à nous-mêmes, nous pénétrer de la pensée et des sentiments du CHRIST. L’orgueil et la suffisance doivent être crucifiés. Sommes-nous disposés à accepter ces conditions ? Voulons-nous que notre volonté s’harmonise avec celle du SEIGNEUR ? Tant que nous nous y refuserons, la grâce régénératrice de DIEU ne pourra se manifester en nous. » {1TG42: 2.2}

   Nous nous agenouillerons et prierons pour comprendre que notre espoir d’avoir un foyer dans le Royaume de Dieu dépend de l’unité de notre volonté avec Sa volonté, et du travail en coopération avec Lui ; que la sainteté dépend du renoncement et de l’acceptation de CHRIST ; que l’orgueil n’a  point de place dans le cœur du Chrétien ; que la transformation de la grâce de DIEU est obtenue par notre conformité à Sa Parole. {1TG42: 2.3}

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LA RÉCOMPENSE DE SION ET L’EFFORT PUISSANT DE DIEU

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 24 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Cet après-midi nous étudierons le soixante-deuxième chapitre d’Ésaïe. La première des choses qu’il nous faut savoir à propos de ce chapitre est s’il a été écrit spécialement pour le peuple de DIEU aujourd’hui ou spécialement pour le peuple d’hier, et si son message doit être donné à l’église ou au monde. Pour le découvrir nous lirons le onzième verset : {1TG42: 3.1}

   « Voici, le SEIGNEUR a proclamé jusqu’à la fin du monde. Dites à la fille de Sion : Voici, ton salut vient ; voici, Sa rétribution est avec Lui, et Son œuvre marche devant Lui. » Es. 62 : 11. {1TG42: 3.2}

   « Voici » dit le SEIGNEUR, « J’ai proclamé jusqu’à la fin du monde » non pas à un autre moment. Cette proclamation Divine, par conséquent, est pour ceux qui vivent dans le temps de la fin. Pour eux, le chapitre est maintenant descellé et leurs instructions concernent la fille de Sion, c’est-à-dire l’église. Donc, vous ne pouvez vous permettre d’être dispensé de cet appel pour ce service. {1TG42: 3.3}

Es. 62 : 1 – « Pour l’amour de Sion, Je ne Me tairai pas, et pour l’amour de Jérusalem, Je n’aurai pas de repos, jusqu’à ce que sa droiture ne sorte dehors comme la clarté du jour, et son salut comme une lampe qui brûle. »

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   Ici il nous est dit que le SEIGNEUR continuera à parler ainsi, non pas pour l’amour du monde, mais pour l’amour de l’église pour qu’elle se tienne éventuellement sur le Mont Sion avec l’Agneau ; qu’Il continuera ainsi « jusqu’à ce que sa droiture ne sorte dehors comme la clarté du jour, et son salut comme une lampe qui brûle. » {1TG42: 4.1}

   Cela implique que la justice de Son peuple, à la proclamation de ce chapitre, n’apparait que faiblement, sinon pas du tout, et que son salut n’est pas maintenant comme une lampe qui brûle, mais comme une lampe dont la lumière a disparu. Son effort puissant est néanmoins de produire un grand changement : La droiture du CHRIST doit resplendir comme le soleil. La conclusion, donc, est que sans ce message additionnel, l’église n’atteindra jamais son but, et l’attitude indifférente de quiconque à cet appel urgent au service, amènera certainement sa ruine. Le vrai peuple de DIEU , cependant, se réveillera et acceptera l’appel. À eux, en tant qu’église, le SEIGNEUR dit : {1TG42: 4.2}

Es. 62 : 2 – « Alors les Gentils verront ta droiture, et tous les rois, ta gloire ; et tu seras appelée par un nouveau nom, que la bouche du SEIGNEUR nommera. »

   La droiture de Sion sera si notable que les Gentils seront attirés par elle, et tous leurs rois par sa gloire. C’est pour cette raison que le nom actuel de l’église ne lui sera alors pas convenable. {1TG42: 4.3}

   Comme vous le savez, il y a maintenant des centaines de noms d’églises dans le monde, — autant de noms qu’il y a de croyances, toutes sont nommées par la bouche d’hommes, bien que Dieu reconnaisse qu’une église. Beaucoup de ces noms font mention même de la compétition Divine. Par exemple, ne font-ils pas de Dieu et du Christ des concurrents,

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 les noms « Église de Dieu, » et « Église du Christ ? » {1TG42: 4.4}

   Quel que soit le « nouveau nom, » il sera parfaitement convenable à l’église dans sa droiture comme il est projeté dans ce verset. {1TG42: 5.1}

   Nous vivons maintenant dans un monde confus. Quelques-uns sont de Paul et quelques-uns d’Apollos, de Céphas, Pierre, Jean et Jacques, quelques uns de DIEU et quelques-uns du CHRIST. Les Chrétiens de cette façon se chamaillent les uns avec les autres et ont des querelles parmi eux, l’un parle contre la foi de l’autre, et au même moment tous s’efforcent de convertir le monde non chrétien au CHRIST ! Quelles ténèbres ! À l’église que DIEU est en train de créer maintenant, Il dit : {1TG42: 5.2}

Es. 62 : 3 – « Tu seras une couronne de gloire dans la main du SEIGNEUR, et un royal diadème dans la main de ton DIEU. »

   L’église ici projetée doit se composer seulement d’un peuple juste et conduit par l’Esprit, et son nouveau nom doit refléter ce fait. Merveilleux en effet, sera « la couronne de gloire » du SEIGNEUR, et Son « royal diadème.» Certainement vous ne pouvez vous donner le luxe de laisser échapper ceci. Agissez aujourd’hui. {1TG42: 5.3}

Es. 62 : 4 – « Tu ne seras plus nommée Délaissée, et ta terre ne sera plus nommée Dévastée ; mais tu seras appelée Hephzibah, et ta terre Beulah ; car le SEIGNEUR se délecte en toi, et ta terre sera mariée. »

   Parce que le SEIGNEUR doit se délecter en elle, et parce que sa terre aussi doit être mariée avec elle, alors elle doit être aussi appelée Hepzibah, et sa terre Beulah. L’église au temps passé a été abandonnée plusieurs fois — une fois en Égypte, puis à Babylone, à Rome, ainsi de suite — mais elle ne sera jamais délaissée,  et

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 sa terre ne sera jamais désolée. {1TG42: 5.4}

Es. 62 : 5 — « Car comme un jeune homme épouse une vierge, ainsi tes fils t’épouseront, et comme l’époux se réjouit de sa fiancée, ainsi ton DIEU se réjouira de toi. »

   Le mariage signifie une union perpétuelle. Ainsi l’église a la promesse que sa patrie sera la sienne pour toujours et ses fils (convertis) jamais plus ne seront séparés d’elle. {1TG42: 6.1}

Es. 62 : 6, 7 – « J’ai placé des sentinelles sur tes murailles, ô Jérusalem, qui ne se tairont jamais ni le jour, ni la nuit ; vous qui vous souvenez du SEIGNEUR, ne gardez pas le silence, Et ne Lui donnez pas de repos, jusqu’à ce qu’Il rétablisse et jusqu’à ce qu’Il fasse Jérusalem un sujet de louange sur la terre. »

   Non pas qu’Il établira, mais qu’Il a déjà établi des gardiens qui ne négligeront jamais leur devoir ni la nuit ni le jour. Donc, vous qui maintenant faites mention du SEIGNEUR , ne gardez pas le silence, mais au contraire louez-Le et parlez de Son merveilleux amour et de Sa Vérité. Maintenant c’est votre opportunité de promouvoir Sa cause, pour qu’elle soit votre principale affaire, votre principal intérêt, votre joie la plus élevée. Maintenant c’est le moment de dire : « Si je t’oublie, ô Jérusalem, que ma main droite oublie son habileté. Si je ne me souviens pas de toi, que ma langue s’attache à mon palais, si je n’élève Jérusalem au-dessus de ma joie principale. » Ps. 137 : 5, 6. En raison de ce but priez et travaillez. Ne Lui donnez pas de repos jusqu’à ce qu’Il fasse de Jérusalem un sujet de louange « sur la terre. » Que ceci soit votre joie, comme vous êtes Sa joie. {1TG42: 6.2}

Es. 62 : 8, 9 – « Le SEIGNEUR a juré par sa main droite et par le bras de sa puissance Certainement Je ne donnerai plus ton grain pour nourriture à tes ennemis, et les fils de l’étranger ne boiront plus ton vin, pour lequel

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tu as travaillé. car ceux qui l’ont amassé le mangeront et loueront le SEIGNEUR ; et ceux qui l’ont recueilli le boiront dans Mes saints parvis. »

   Le peuple de DIEU a été pillé plusieurs fois, et le vol le plus outrageux et déraisonnable qu’il ait souffert a toujours et sera perpétré par leurs propres frères dans la foi ! Comment ? Chaque pas au summum de la Vérité à travers toute l’histoire de l’église et jusqu’à ce jour, ceux qui ont accepté de nouvelles et impopulaires Vérités, ont dans tous les cas été jetés hors de l’église alors qu’ils avaient aidé à sa construction. Ceci a été fait seulement parce que d’une part, la majorité a toujours dominé, et d’autre part, seulement la minorité a toujours été sensible à la Vérité Présente, à « la nourriture au temps convenable. » Le moment dans lequel toutes espèces de vols cesseront, est là. Pour ceux qui sont jetés dehors, ce conseil et cette promesse réconfortante sont donnés : {1TG42: 7.1}

   « Entendez la parole du SEIGNEUR, vous qui tremblez à Sa parole ; vos frères qui vous haïssent, qui vous rejettent, à cause de Mon nom, disaient : Que le SEIGNEUR soit glorifié ; mais il apparaîtra à votre joie, et ils seront honteux. » Ésaïe 66 : 5. [version anglaise autorisée] {1TG42: 7.2}

   Es. 62 : 10 – « Passez, passez par les portes ; préparez le chemin du peuple ; relevez, relevez la route, ôtez-en les pierres ; élevez l’étendard vers les peuples.»

   Le SEIGNEUR maintes fois demande à tous ceux qui écoutent Sa Voix de passer sans crainte par les portes de Sion et de dire à Sion : « Voici ton salut vient ; voici, Sa récompense avec Lui et Son œuvre devant Lui.» {1TG42: 7.3}

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   Par conséquent, nous ne pouvons faire autrement que passer, car c’est notre devoir donné par DIEU de préparer le chemin pour le peuple. Il nous faut construire un grand chemin, un chemin pour qu’ils viennent à la lumière de DIEU et ainsi à Son Royaume. Nous devons ôter tout obstacle qu’entrave sa voie, et nous devons élever un étendard pour le peuple, un étendard qu’il peut voir et suivre tandis qu’il le mène en avant. Que pourrait être cet étendard? — Le même étendard que le peuple doit voir et suivre est Jésus dans Sa Vérité. {1TG42: 8.1}

Es. 62 : 11- « Voici, le SEIGNEUR a proclamé jusqu’au bout de la terre. Dites à la fille de Sion : Voici, ton salut vient ; voici, Sa rétribution est avec Lui, et Son œuvre marche devant lui. »

   Ce verset comme nous l’avons appris au commencement de notre étude, éclaire deux choses : premièrement, que ce chapitre contient définitivement un message pour l’église à la fin du monde ; deuxièmement, puisqu’il est prouvé que ce chapitre maintenant pour la première fois se révèle et est porté à notre attention, nous sommes envoyés avec un message à l’église, et montre d’une manière définitive, que nous nous trouvons au temps de la fin, le temps où les institutions faites par des hommes doivent disparaître pour toujours. {1TG42: 8.2}

   Le mot « voici » suggère que nous devions apercevoir et être en mesure de voir maintenant que notre salut vient et que tandis que Sa récompense est avec Lui, Son œuvre reste toujours devant Lui. Quelle est Sa récompense ou salaire ? — Que pourrait-elle être autre que la vie éternelle ? Ainsi, ce ne sera que les prémices, les 144 000, les serviteurs de DIEU qui doivent bientôt se tenir debout sur le Mont Sion avec l’Agneau qui seront les premiers pour recevoir leur récompense. En tant que serviteurs de DIEU ils dirigeront l’œuvre qui est « devant Lui, » l’œuvre de rassembler les seconds fruits. Comme présenté par le prophète Ésaïe :  {1TG42: 8.3}

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   « Et Je mettrai un signe parmi eux, et J’enverrai ceux d’entre eux qui se seront échappés vers les nations, à Tarsis, Pul et Lud, qui tirent de l’arc, à Tubal et à Javan, aux îles éloignées, qui n’ont jamais entendu parler de Mon nom et n’ont pas vu Ma gloire ; et ils déclareront Ma gloire parmi les Gentils. Et ils amèneront tous vos frères, d’entre toutes les nations, pour une offrande au SEIGNEUR, sur des chevaux, sur des chariots, dans des litières, sur des mulets, sur des bêtes rapides, à Ma sainte montagne, Jérusalem, dit le SEIGNEUR, comme les enfants d’Israël apportent l’offrande, dans un récipient pur à la maison du SEIGNEUR. » Ésaïe 66 : 19, 20. Le choix maintenant vous appartient, soit pour se ranger du côté de la Vérité de DIEU pour ce temps, en vue d’accepter Son salut et de se préparer pour l’œuvre qui se trouve devant Lui, pour le rassemblement de Ses saints, ou soit pour rester indifférent et alors être vomi. {1TG42: 9.1}

   Faisons-nous le meilleur choix maintenant de peur que bientôt nous ne nous trouvions dans les ténèbres de dehors, là pour y pleurer et grincer des dents. {1TG42: 9.2}

Es. 62 : 12 – « Et on les appellera : Le saint peuple, Les rachetés du SEIGNEUR ; et tu seras appelée La Recherchée, Une ville non abandonnée. »

   Si vous faites tout ce que l’Esprit de DIEU vous pousse à faire, vous serez parmi « le saint peuple, les rachetés du Seigneur, » « la recherchée, » et « non abandonnée. » {1TG42: 9.3}

   Maintenant pour résumer : L’étude commence avec les mots : « Voici, le SEIGNEUR a proclamé jusqu’à la fin du monde » à l’église d’aujourd’hui. Elle doit être la « couronne de gloire » du SEIGNEUR, et Sa « tiare royale. » Jamais plus elle sera appelée « abandonnée, » ni sa terre « désolée, » ; ces titres ont dû être changés respectivement pour Hepzibah et

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Beulah,» signifiant que DIEU se réjouira en Son peuple et de leur terre ;  que DIEU doit se réjouir sur Son église comme un jeune marié se réjoui sur Sa jeune mariée ; qu’Il a établi des gardiens sur les murailles de Jérusalem, qui jamais négligeront leur devoir ; ils ne se tairont pas, mais ils feront louanges au SEIGNEUR, et ils seront zélés pour faire ce qu’ils peuvent en vue de promouvoir Son Royaume ; qu’Il a juré par Sa main droite, et par le bras de Sa puissance, que jamais plus Il donnera les aliments de Ses fils aux ennemis, et que les étrangers jamais plus les déroberont de ces choses pour lesquelles ils ont travaillé, que ce qu’ils ont gagné sera le leur ; que Son peuple a été pillé maintes fois de leur lumière spirituelle ; que lorsque la lumière de DIEU leur est venue, les ennemis y ont mis des obstacles pour les empêcher de la recevoir au moins pour un temps ; que nous sommes exhortés maintenant à « écouter la Parole du SEIGNEUR. » En faisant ainsi, les frères (des membres compagnons de l’église) nous haïssent de sorte qu’ils nous jettent hors de l’église. Ils font ceci au nom du SEIGNEUR, mais ils seront « honteux » lorsqu’Il paraîtra pour notre joie et à leur honte ; que nous sommes commandés de passer par les portes de Laodicée en vue de préparer la voie pour le peuple ; de préparer le grand chemin, d’ôter les barrières, d’élever un étendard pour le peuple pour leur montrer que le SEIGNEUR a proclamé  « jusqu’à la fin du monde » pour dire « à la fille de Sion » que son salut vient, et que Sa récompense est avec Lui, et Son œuvre marche devant Lui ; que ceux qui échappent à la tuerie du SEIGNEUR seront envoyés à toutes les nations et aux îles de la mer ; au peuple qui n’a pas entendu parler du Sauveur ; et qu’ils porteront tous leurs frères à la maison du SEIGNEUR. {1TG42: 9.4}

   Vous voyez certainement maintenant la récompense de Sion et l’effort puissant de DIEU pour vous informer de cette Vérité. Assurément vous ferez tout ce que vous pouvez en vue d’échapper à la vengeance de DIEU et vous joindre à ce mouvement de laïcs pour le rassemblement du peuple. {1TG42: 10.1}

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L’ANNÉE DE SES RACHETÉS — LE SIGNE DU JOUR DE LA VENGEANCE
Ésaïe 63

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 31 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Nous devons étudier le soixante-troisième chapitre d’Ésaïe. Dans ce chapitre, nous trouvons une conversation prophétique enregistrée entre trois personnes : le prophète, le SEIGNEUR, et une personne vivant au temps où la prophétie de ce chapitre s’accomplit. Les sujets de la conversation sont Édom, l’ancien Israël, leur libération d’Égypte, et le rachat du peuple au jour où cette écriture est accomplie. Ce qui doit nous concerner le plus est de savoir le temps. Pour obtenir cette information, je lirai le verset 16 : « Sans aucun doute Tu es notre Père, encore qu’Abraham ne nous connaît pas, et qu’Israël ne nous ignore, Toi, ô SEIGNEUR, Tu es notre Père ; notre Rédempteur, Ton nom est de tout temps. » És. 63 : 16. {1TG43: 11.1}

   Les mots de la personne parlant en faveur du peuple qui est amené face à face avec la révélation de ce chapitre, révèlent que lui et son peuple ne sont pas connus d’Abraham. Puisqu’Abraham connaissait bien le relèvement pour l’ancien Israël, mais n’a guère pratiquement su celui concernant les Chrétiens, donc ces derniers doivent être le peuple auquel il est ignorant. La vérité se présente donc clairement que le chapitre trouve son accomplissement à l’époque de l’ère Chrétienne. Maintenant pour savoir s’il s’agit de la première ou dernière partie de l’ère Chrétienne, nous

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lirons aux versets 18 et 19 ; ainsi qu’Ésaïe 64 : 10, 11, car le sujet et la teneur du chapitre 64 n’est qu’une continuation du chapitre 63. {1TG43: 11.2}

   « Le peuple de Ta sainteté l’a possédé que peu de temps ; nos adversaires ont piétiné Ton sanctuaire. Nous sommes à Toi : Tu n’as jamais dominé sur eux, ils n’ont pas été appelés par Ton nom. » És. 63 : 18, 19. {1TG43: 12.1}

   « Tes villes saintes sont devenues un désert ; Sion est un désert, Jérusalem, une désolation. Notre sainte et belle maison, où nos pères T’ont loué, est brûlée par le feu ; et toutes nos choses agréables sont dévastées. » És. 64 : 10, 11. {1TG43: 12.1}

   Ici on voit que le désir ardent du peuple est pour la restauration du temple, et pour leur possession à nouveau de la terre promise. Maintenant le fait que le « temple » et la « terre » se trouvent toujours entre les mains des Arabes et des Juifs incroyants (ceux qui n’ont jamais été appelés par Son nom, jamais appelés Chrétiens) est la preuve positive que les chapitres 63 et 64 s’accomplissent à la dernière partie de l’ère chrétienne, où le temps des Gentils dans la terre promise est accompli. Par le fait que ces chapitres soient maintenant descellés, et que le message pour aujourd’hui nous a fait crier au SEIGNEUR pour précisément une telle libération, atteste que le temps pour l’accomplissement de la prophétie trouvée dans ces derniers, est déjà là. {1TG43: 12.3}

   Sachant positivement maintenant que ces chapitres nous concernent, vous et moi, nous sommes prêts à les étudier verset par verset — {1TG43: 12.4}

És. 63 : 1 – « Qui est celui-ci, qui vient d’Édom, de Botsra, avec des habits teints en rouge, celui-ci, qui est magnifique

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dans Ses vêtements, qui marche dans la grandeur de Sa force ? C’est Moi, qui parle avec droiture, — puissant pour sauver. »

   Dans cette vision, le prophète a vu quelqu’un avec des vêtements tachés de sang retournant hâtivement d’Édom et de Botsra. À la question du prophète, « Qui est celui-ci qui vient d’Édom, de Bozrah ? » est venue la réponse, « C’est Moi, qui parle avec droiture, — puissant pour sauver. » {1TG43: 13.1}

   Qui d’autre peut être cette personne sinon le SEIGNEUR Lui-même, le Sauveur du monde, le Puissant pour sauver ? {1TG42: 7.2}

   De nouveau, le prophète a posé cette question : {1TG43: 13.3}

És. 63 : 2 – « Pourquoi y a-t-il du rouge à Ton vêtement, et Tes habits sont-ils comme ceux de celui qui écrase dans la cuve ? »

   La réponse à ces questions introduit une série d’événements solennels lesquels sont enregistrés dans : {1TG43: 13.4}

Es. 63 : 3-5 – « J’ai été seul à écraser au pressoir, et, parmi les peuples personne n’était avec Moi ; cependant Je les écraserai dans Ma colère, Je les piétinerai dans Ma fureur et leur sang s’aspergera sur Mes vêtements, et Je tacherai tous Mes habits. Car le jour de la vengeance est dans Mon cœur, et l’année de Mes rachetés est venue. Et J’ai regardé, et il n’y avait personne pour M’aider ; et Je M’étonnai qu’il n’y avait personne pour Me soutenir ; c’est pourquoi Mon propre bras M’a apporté le salut ; et Ma fureur M’a soutenu. »

   Ces déclarations, « J’ai été seul à écraser au pressoir, » «Et J’ai regardé, et il n’y avait personne pour M’aider ; et Je

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M’étonnais qu’il n’y avait personne pour Me soutenir » (toutes au temps passé) montre le zèle et la détermination du SEIGNEUR pour sauver Son peuple induit en erreur au temps de Sa première venue, bien qu’il n’ait eut personne avec Lui pour l’aider ; c’est-à-dire, tous les prêtres et dirigeants religieux — La Conférence Générale de Son temps (le Sanhédrin) était contre Lui au lieu de l’aider dans Son œuvre. Mais les déclarations, « cependant Je les écraserai dans Ma colère, Je les piétinerai dans Ma fureur et leur sang s’aspergera sur Mes vêtements, et Je tacherai tous Mes habits ; car le jour de la vengeance est dans Mon cœur, et l’année de Mes rachetés est venue » ; et « J’ai regardé, et il n’y avait personne pour M’aider ; et Je M’étonnais qu’il n’y avait personne pour Me soutenir » (toutes au temps futur) — montre que la condition actuelle de l’église est non seulement tout autant mauvaise comme à Sa première venue, mais a même empiré. Combien vrai que l’histoire se répète ! Comme le jour de la vengeance approche, ceux qui auraient dû soutenir et secourir dans l’œuvre de la rédemption, les ministres et dirigeants religieux, le Sanhédrin antitypique d’aujourd’hui (la Conférence Générale), sont perçus comme entravant la voie du SEIGNEUR tandis qu’il s’efforçait d’atteindre le peuple. De cette façon, ils encourent Son déplaisir, et nécessairement le SEIGNEUR se ceint afin de libérer Son peuple des mains des bergers infidèles. Ils l’obligent à tacher Ses vêtements de leur sang en les piétinant dans Sa fureur. {1TG43: 13.4}

És. 63 : 6 – « Et J’écraserai les peuples dans Ma colère, et Je les enivrerai dans Ma fureur, et Je renverserai leur puissance par terre. »

   La brève explication du SEIGNEUR de la situation est amplifiée par le prophète Ézéchiel. Il dit : {1TG43: 14.1}

   « Et il cria à mes oreilles d’une voix forte, disant : Faites approcher ceux qui ont charge de la ville, chacun avec son arme de destruction

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dans sa main. Et voici, six hommes venaient du chemin de la porte supérieure qui est face au nord, et chacun son arme de massacre dans sa main ; et un homme était au milieu d’eux vêtu de lin, avec à son coté un encrier d’écrivain ; et ils entrèrent, et se tinrent près de l’autel de bronze. Et la gloire du DIEU d’Israël s’éleva de dessus le chérubin sur lequel elle était, et vint vers le seuil de la maison. Et il appela l’homme vêtu de lin, qui avait l’encrier d’écrivain à son côté. Et le SEIGNEUR lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur les fronts des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui se font au dedans d’elle. Et il dit aux autres, moi l’entendant : Passez par la ville après lui, et frappez ; que votre œil n’épargne personne, et n’ayez aucune pitié. Tuez entièrement vieux et jeunes hommes, vierges, et enfants et femmes ; mais n’approchez aucun sur lesquels est la marque, et commencez par Mon sanctuaire. Et ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison. » Éz. 9 : 1-6. {1TG43: 14.2}

   La prophétie d’Ézéchiel montre clairement que cette œuvre de purification a lieu dans l’église (en Jérusalem), au moment de la séparation des fidèles avec les infidèles, au moment de la destruction de « l’ivraie » (Mt. 13 : 30), au moment où sont jetés dehors le mauvais poisson (Mt. 13 : 47-49), au moment de la purification de l’église (« Testimonies, » Vol. 5, p. 80), de la purification du ministère (Mal. 3 : 1-3), de la purification du sanctuaire (Da. 8 : 14) — l’œuvre du Jugement pour les Vivants. L’Esprit de Prophétie de nos jours nous dit ceci à ce propos : {1TG43: 15.1}

   «… Mais les jours de la purification de l’église arrive en toute hâte. DIEU aura un peuple pur et fidèle lors du grand criblage qui est sur le point d’avoir lieu. Nous serons mieux à même de mesurer la force d’Israël.

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Les signes révèlent que le temps approche où le SEIGNEUR manifestera qu’il a son van à la main et qu’il purifiera totalement son aire…. {1TG43: 15.2}

   « Ici, nous remarquons que l’église, le sanctuaire du SEIGNEUR, est la première à éprouver les effets de la colère de DIEU. Les anciens, ceux à qui il a donné une grande lumière et qui ont pour devoir de veiller sur les intérêts spirituels de la communauté, ont trahi leur mission. Ils ont prétendu qu’on ne devrait point s’attendre à voir des miracles et des manifestations signalées de la puissance de DIEU comme au temps de la primitive église. Les temps ont changé, disent-ils. Ces paroles les fortifient dans leur incrédulité et ils disent : “Le SEIGNEUR ne fera ni bien ni mal. Il est trop miséricordieux pour répandre son jugement sur son peuple.” ‘Paix et sûreté’, tel est le cri que font entendre ceux qui n’élèveront plus jamais la voix comme une trompette pour déclarer au peuple de DIEU ses péchés et à Israël ses iniquités. Ces ‘chiens muets qui ne peuvent aboyer’, sont ceux sur lesquels fondra la juste vengeance d’un DIEU offensé. Hommes, femmes, jeunes gens, jeunes filles et enfants périront tous ensemble. » — « Testimonies, » Vol. 5, p. 80, 211. {1TG43: 16.1}

   L’apôtre Pierre ajoute : « Car le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de DIEU ; et s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de DIEU ? Et si [l’homme] droit est rarement sauvé, où comparaîtra l’impie et le pécheur ? » 1 Pie. 4 : 17, 18. {1TG43: 16.2}

   Puisque le peuple de DIEU n’est pas aujourd’hui dans la terre d’Édom, au sud de la Palestine, mais il est répandu à travers la terre, et puisque le SEIGNEUR doit égorger leurs ennemis pour les libérer, la Vérité est évidente : ce sont Édom et Botsra antitypiques. {1TG43: 16.3}

   Après qu’Ésaü ancien ait vendu son droit d’aînesse pour un plat de

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potage il fut nommé Édom ; et le nom Botsra signifie « bergerie. » Clairement, donc, les Édomites d’Ésaïe 63 : 1, sont ceux qui de nos jours ont vendu leur droit d’aînesse, et qui en même temps persécutent (comme Ésaü l’a fait avec Jacob), ceux qui l’ont acheté, pour ainsi dire. C’est ainsi que comme le peuple de DIEU doit être délivré du Sanhédrin au jour de CHRIST, il doit être alors délivré de la Conférence Générale, des frères antitypiques Édomites, en vue d’être conduit dans toute la Vérité, et dans la terre de leurs pères. {1TG43: 16.4}

   Les mots « l’année de Mes rachetés est venue, » et « le jour de la vengeance est dans Mon cœur, » indique clairement que l’œuvre mystérieuse du SEIGNEUR en Édom et Botsra est le jour de vengeance et un signe du retour d’Israël antitypique (l’église purifiée) dans son pays natal. {1TG43: 17.1}

És. 63 : 7-10 – « Je mentionnerai la bonté compatissante du SEIGNEUR, et les louanges du SEIGNEUR, selon tout ce dont le SEIGNEUR nous a comblés et la grande bonté envers la maison d’Israël, dont Il les a comblés selon Ses miséricordes et selon la multitude de Sa bonté compatissante. Car Il a dit : Certainement, ils sont Mon peuple, des enfants qui ne mentiront pas ; ainsi il a été leur Sauveur. Dans toutes leurs afflictions, Il était affligé, et l’ange de Sa présence les a sauvés ; dans Son amour et dans Sa pitié, Il les a rachetés ; et Il les a soutenus, et les a portés tous les jours d’autrefois. Mais ils se sont rebellés et ont contrarié Son Esprit saint ; c’est pourquoi Il est devenu leur ennemi, et Il se bâtit contre eux. »

   Le témoignage de cette personne révèle qu’une transformation complète a été réalisée en lui, qu’il a reçu une vision de la bonté du Seigneur, de Son extrême patience, et de Sa tendre miséricorde – il est

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convaincu que le Seigneur n’acquittera pas le coupable. De ce témoignage on peut voir aussi que le SEIGNEUR n’est pas une personne cruelle, brutale, cherchant à tuer et détruire, mais Il est gentil et miséricordieux, patient et juste, et Il est digne d’être loué. Cette personne s’efforce de prouver ceci aux autres en attirant l’attention sur les actes du SEIGNEUR avec Son peuple ancien, montrant qu’Il les a supportés longtemps, que seulement pour leur bien Il les a punis – avec le but de les faire revenir à Lui, et loin de l’idolâtrie et de la ruine éternelle. {1TG43: 17.2}

   En outre, l’écriture montre clairement que le besoin de libération aujourd’hui est similaire à celui au jour de Moïse. {1TG43: 18.1}

És. 63 : 11-15 – « Toutefois il s’est souvenu des jours anciens, de Moïse, et de son peuple, disant : Où est Celui qui les fit remonter de la mer, avec le berger de Son troupeau ? Où est Celui qui mit Son Esprit Saint en lui ? Qui les conduisit par la main droite de Moïse, par Son bras glorieux, fendant l’eau devant eux, afin qu’Il s’acquît un nom éternel ? Qui les conduisit à travers l’abîme, comme un cheval dans le désert, afin qu’ils ne trébuchent pas ? Comme une bête descend dans la vallée, l’Esprit du SEIGNEUR le fit se reposer ; ainsi Tu as conduit Ton peuple, pour T’acquérir un nom glorieux. Regarde du ciel, et contemple de l’habitation de Ta sainteté et de Ta gloire où est Ton zèle et Ta puissance, le son de Tes entrailles, et Tes miséricordes envers moi ? Sont-elles retenues ? »

   Puisqu’il y a un cri dans la prophétie pour une délivrance semblable à laquelle fut vue au temps de Moïse, les faits sont évidents : L’église a été conduite dans l’esclavage et maintenant a besoin d’être délivrée. Il y a des années, que l’Inspiration a averti : {1TG43: 18.2}

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   « L’Église à cesser de suivre Christ son chef, et retourne résolument en Égypte. Pourtant, peu de gens sont alarmés ou sont étonnés de leurs besoins de force spirituelle. Le doute et même l’incrédulité dans les Témoignages de l’Esprit de Dieu règnent partout dans nos églises. Satan le voudrait ainsi. Les ministres qui prêchent le moi au lieu de CHRIST, le voudraient ainsi. Les Témoignages ne sont ni lus ni appréciés. Dieu s’est adressé à vous. La lumière resplendit au travers de sa parole et des Témoignages, ces derniers sont méprisés et peu considérés. Le résultat est apparent dans le manque de pureté, de dévotion et d’une foi sincère parmi nous. » — « Testimonies, » Vol. 5, p. 217 (anglais). {1TG43: 19.1}

És. 63 : 16, 17 – « Sans aucun doute Tu es notre Père, encore qu’Abraham ne nous connaît pas, et qu’Israël ne nous ignore, Toi, ô SEIGNEUR, Tu es notre Père ; notre Rédempteur, Ton nom est de tout temps. Pourquoi, ô SEIGNEUR, nous fais-Tu égarer hors de Tes chemins, et endurcis-Tu notre cœur pour ne pas Te craindre ? Reviens, pour l’amour de Tes serviteurs, les tribus de Ton héritage. »

  Le peuple qui crient à la délivrance est celui qu’Abraham n’a pas connue, et qu’Israël d’aujourd’hui (la Dénomination) ne reconnaît pas. C’est-à-dire, comme nous l’avons souligné au début de notre étude, qu’Abraham ignorait les Chrétiens, et le peuple qui crie pour la délivrance à l’accomplissement de cette prophétie n’est pas l’Israël antitypique (la Dénomination), reconnu comme tel. Ainsi, bien que l’ancien Abraham ne nous connaisse pas, et bien que la Dénomination ne nous reconnaisse pas, cependant nous savons que Dieu nous a donné un message, et qu’un changement a eu lieu en nous : que nous ne sommes plus satisfaits, tièdes, et que nous ne sommes plus ignorants de notre tristesse Laodicéenne, de notre misère, de notre pauvreté,

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de notre aveuglement et de notre nudité. Nous savons que c’est l’œuvre de Dieu qui agit dans nos cœurs, que nous sommes vraiment « nés de nouveau », nés par le Saint-Esprit — que nous sommes maintenant de meilleurs Adventistes du Septième Jour que nous ne l’étions auparavant. Nous pouvons donc, avec confiance, dire : Sans nul doute, Tu es notre Père, notre Rédempteur, Ton nom est de tout temps, bien que nos frères nous disent continuellement et sarcastiquement : « Non, vous n’êtes pas des Adventistes du Septième Jour. » {1TG43: 19.2}

És. 63 : 18-19 – « Le peuple de Ta sainteté l’a possédé que peu de temps ; nos adversaires ont piétiné Ton sanctuaire. Nous sommes à toi: Tu n’as jamais dominé sur eux, ils n’ont pas été appelés par Ton nom. »

   C’est vrai que nos ancêtres étaient dans la terre et jouissaient des services du sanctuaire durant quelques années, cependant considérant qu’ils devaient la posséder à toujours, la déclaration suivante, « Le peuple de Ta sainteté l’a possédé que peu de temps,» est complètement vraie. Des Arabes et des Juifs non convertis qui maintenant possèdent la terre ne sont pas des Chrétiens ; ils ne sont pas appelés par le nom de CHRIST, et ne l’ont jamais été. {1TG43: 20.1}

És. 63 : 17 – « Pourquoi, ô SEIGNEUR, nous fais-Tu égarer hors de Tes chemins, et endurcis-Tu notre cœur pour ne pas Te craindre ? Reviens, pour l’amour de Tes serviteurs, les tribus de Ton héritage. »

   Voici quelqu’un qui reconnaît que le peuple de DIEU est dans l’erreur — qu’il ne suit pas les voies de Dieu et qu’il ne Le craint pas. Par conséquent, la supplication du messager est pour que DIEU retourne vers eux, non pas pour qu’Il les abandonne pour toujours. {1TG43: 20.2}

   La prière du chapitre soixante-trois continue

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à travers tout le chapitre soixante-quatre, et donne un bon exemple de ce que doivent être nos prières en ce moment même. Lisons-la. {1TG43: 20.3}

Es. 64 : 1-12 – « Oh si Tu voulais déchirer les cieux, si Tu voulais descendre, afin que les montagnes puissent s’écouler à Ta présence. Comme lorsque le feu de fonte brûle, le feu fait bouillir les eaux, afin de faire connaître Ton nom à Tes ennemis, et que les nations puissent trembler à Ta présence ! Quand Tu avais fait des choses terribles, que nous n’attendions pas, Tu es descendu, et les montagnes s’écoulèrent à Ta présence.

   « Car depuis le commencement du monde, on n’a jamais entendu, ni perçu par l’oreille, et l’œil n’a pas vu de DIEU hormis Toi, Qui a préparé pour celui qui s’attend à Lui. Tu viens à la rencontre de celui qui se réjouit et agit avec droiture, de ceux qui se souviennent de Toi dans Tes chemins ; voici, Tu es courroucé, parce que nous avons péché ; en ces chemins est la continuité, et nous serons sauvés. 

   « Mais nous sommes tous comme une chose souillée, et toutes nos droitures sont comme des haillons répugnants ; et nous nous fanons tous comme une feuille, et nos iniquités, comme le vent, nous emportent. Et il n’y a personne qui appelle après Ton nom, qui s’agite pour T’empoigner fermement ; car Tu nous as caché Ta face, et Tu nous as consumé à cause de nos iniquités. 

   « Mais maintenant, Ô SEIGNEUR, Tu es notre Père ; nous sommes l’argile, et Tu es notre potier, et nous sommes tous l’ouvrage de Tes mains. Ne sois pas excessivement courroucé, Ô SEIGNEUR, et ne Te souviens pas à toujours de l’iniquité : voici, regarde, nous Te supplions, nous sommes tous Ton peuple. Tes villes saintes sont devenues un désert ; Sion est un désert, Jérusalem, une désolation. Notre sainte et belle maison, où nos

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pères T’ont loué, est brûlée par le feu ; et toutes nos choses agréables sont dévastées. Ô SEIGNEUR, Te retiendras-Tu, à l’état de ces choses ? Te tairas-Tu, et nous affligeras-Tu extrêmement ? »

  Maintenant est notre opportunité ; maintenant est notre privilège pour faire de cette prière la nôtre de façon personnelle. Maintenant nous pouvons dire  de façon intelligente, Ton royaume vienne ; Ta volonté soit faite sur la terre comme elle l’est au Ciel. Alors nous pouvons exclamer de tout notre cœur : « Comment chanterions-nous le cantique du SEIGNEUR, dans une terre étrangère ? Si Je t’oublie, ô Jérusalem, que Ma main droite oublie son habileté.  Si Je ne me souviens pas de toi, que Ma langue s’attache à Mon palais, si Je n’élève Jérusalem au-dessus de Ma joie principale. Souviens-Toi, Ô SEIGNEUR, des enfants d’Édom, qui au jour de Jérusalem, disaient : Rasez-la, rasez-la, c’est-à-dire jusqu’à ses fondements. » Ps. 137 : 4-7. {1TG43: 22.1}

   Maintenant que vous voyez clairement les signes et le temps de notre rédemption et du jour de la vengeance de DIEU contre les pécheurs non repentis, approchant vite, vous êtes exhortés à vous préparer, pour soupirer et pousser des cris contre les abominations, en vue de recevoir la marque de délivrance, pour être parmi les prémices. Maintenant vous pouvez chercher joyeusement et avec intelligence le Royaume du Ciel et Sa justice, sachant assurément que les choses matérielles de la vie, ne doivent prédominer sur les choses spirituelles, et qu’elles seront ajoutées par-dessus (Mt. 6: 25-34). Le Ciel, par conséquent, attend que vous preniez, sans délai, position du côté de la Vérité. Maintenant que l’année de Ses rachetés est venue, que les signes du jour de la vengeance sont là, maintenant est le moment opportun de prendre votre décision. Il ne vous convient pas que vous fassiez traîner les choses, car l’Esprit de toute Vérité dit : « C’est pourquoi, (comme dit l’Esprit Saint : Aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la provocation, au jour de la tentation dans le désert, Quand vos pères Me tentèrent et M’éprouvèrent, et virent Mes œuvres pendant quarante ans. C’est pourquoi j’étais

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attristé par cette génération, et J’ai dit : Ils s’égarent toujours dans leur cœur, et ils n’ont pas connu Mes chemins. Ainsi J’ai juré dans Ma colère : Ils n’entreront pas dans Mon repos). » Prenez garde, frères, de peur qu’aucun de vous n’ait un mauvais cœur d’incrédulité, en abandonnant le Dieu vivant. Mais exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui [non pas hier, non pas au jours de Miller ou de Sr White] ; de peur que l’un de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. Car nous sommes faits participants de Christ, pourvu que nous tenions ferme le commencement de notre assurance jusqu’à la fin, Pendant qu’il est dit : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la provocation. Car quelques-uns l’ayant entendu, le provoquèrent ; néanmoins pas tous ceux qui sortirent d’Égypte par Moïse. Mais avec lesquels fut-il attristé pendant quarante ans ? n’est-ce pas par ceux qui péchèrent, dont les corps tombèrent dans le désert ? Et auxquels jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui n’avaient pas cru ? Ainsi nous voyons qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité. » Hé. 3 : 7-19. {1TG43: 22.2}

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