15 Juin Vol. 06 Le Code Symbolique N° 01-06
LE CODE SYMBOLIQUE
VOLUME 6 NOS 1-6 INCL.
Janvier-Juin 1940CENTRE DU MONT CARMELWaco, TexasQui Éclaire la Terre Les Progrès du Mont Carmel vus à Travers la Caméra
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Étant convaincu que tous les croyants de la Vérité Présente accueilleraient avec joie, de la part du Mont Carmel, un compte-rendu des progrès qu’il réalise, pour cette raison, dans cette publication, nous apportons aux lecteurs du Code un panorama combiné de plusieurs des bâtiments et des projets, avec une partie du paysage. (6SC1-6 : 2.1.1)
Nous allons maintenant imaginer que nous entrons avec nos lecteurs à la barrière No 1 du Mont Carmel, endroit où nous nous trouvons sur l’Autoroute du ROI. En continuant ensuite à parcourir l’Autoroute, au-delà de la maison principale de la ferme (à savoir le bâtiment No 5),
LE BÂTIMENT NO. 5
à l’Ouest au travers du verger, et au-delà du barrage No. 1,
LE BARRAGE No. 1
2.1
nous arrivons au Centre Administratif, où nous voyons le bâtiment No. 8 à droite,
LE BATIMENT No. 8
et le réservoir d’eau devant (6SC1-6 : 2.1.2)
LE RÉSERVOIR D’EAU
2.2
En Continuant d’environ 200 mètres de plus à l’Ouest sur l’Autoroute du ROI, tel qu’exposé sur la photo,
L’AUTOROUTE DU ROI
nous nous retrouvons ensuite sur les territoires de l’Académie. La première structure que nous découvrons est une résidence qui se trouve à notre gauche, à savoir le bâtiment No 2. (6SC1-6 : 3.1.1)
LE BATIMENT No. 2
En regardant à l’Ouest du bâtiment, nous voyons au rez-de-chaussée, le Dispensaire sur lequel un des ouvriers ajuste quelque chose dans les fenêtres,
3.1
LE DISPENSAIRE
et un peu à droite, nous voyons le bâtiment des toilettes, qui doit être construit en trois étages, le premier étant bâtit en pierre extraite du sol. (6SC1-6 : 3.1.2)
LE BATIMENT DES TOILETTES
3.2
En prolongeant la même route, nous trouvons l’un des dortoirs au bâtiment No. 4. (6SC1-6 : 4.1.1)
LE BÂTIMENT NO. 4
Enfin, au centre du Campus, nous nous retrouvons en face de notre salle à manger temporaire,
LA SALLE À MANGER TEMPORAIRE
qui se situe entre l’un des dortoirs (à savoir le bâtiment No. 6 qui est une structure complète de deux étages qui n’apparait pas en dominance dans cette photo, du fait qu’une pente Sud-Nord obscurcit le rez-de-chaussée depuis cet angle)
LE BÂTIMENT NO. 6
4.1
et l’Académie (au bâtiment No. 1),
LE BÂTIMENT No. 1
alors qu’au-delà, nous avons une vue magnifique sur le Lac de Waco, situé à environ 200 pieds plus bas que le Campus de l’Ecole (6SC1-6 : 4.1.2)
LE LAC DE WACO
4.2
En partant d’ici à notre gauche, nous nous trouvons sur notre Autoroute Panoramique (actuellement en construction), qui descend progressivement vers le barrage No. 2 et qui contourne la colline juste en dessous des bâtiments Nos. 2 et 4. En parcourant plusieurs centaines de pieds tout le long de cette nouvelle route, nous nous trouvons juste devant le Pont Panoramique (également en construction) qui conduit au barrage dont le découpage constituera
BARRAGE No. 2
une partie de l’Autoroute sur une distance d’environ 650 pieds. Les photos A, B, C et D montrent les activités tout le long du barrage à différentes étapes de la construction. (6SC1-6 : 5.1.1)
LE BARRAGE 2 A L’ETAPE A
LE BARRAGE 2 A L’ETAPE B
LE BARRAGE 2 A L’ÉTAPE C
LE BARRAGE 2 A L’ÉTAPE D : LAC DU MÉRIBA
5.1
Les photos A et D montrent le Lac Mériba (constitué par le barrage No. 2) à deux endroits différents. (6SC1-6 : 5.2.1)
La Salle à manger est le premier bâtiment érigé sur le Mont Carmel. Il a été construit avec une structure temporaire. Depuis le 1er Janvier, le Bureau Général se logeait dans le Bâtiment No. 1, mais maintenant, il faut remarquer qu’Il a été transféré dans son nouveau local (au Bâtiment No 8), où se trouve l’Académie. (6SC1-6 : 5.2.2)
Tandis que le Bureau Général, le Bureau de la Publication ainsi que l’Association du Mercantile se logent au rez-de-chaussée du Bâtiment No. 8, notre Salle d’Assemblée Générale s’installe au deuxième étage. (6SC1-6 : 5.2.3)
Le Bâtiment No. 2 (« L’Auberge Commémoratif ») est une maison de douze pièces construites par la Sœur Charbonneau. Il a une vue sur le Lac artificiel du Carmel (le Lac Mériba), qui est la source de notre approvisionnement en eau. Le rez-de-chaussée de ce bâtiment est utilisé pour nos activités médicales et certains des ouvriers se font loger dans les étages. en dessus. (6SC1-6 : 5.2
5.2
Le Bâtiment No. 7, qui était notre Grenier et qui ne se trouve qu’à une faible distance du Centre Administratif, doit être transformé en un atelier de menuiserie et en un chantier de bois de charpente. (6SC1-6 : 6.1.1)
LE BATIMENT No. 7
En s’orientant vers l’Est sur l’Autoroute Nationale No. 67 et par-dessus le pont du Lac de Waco, on peut fréquemment voir le troupeau Jersey du Mont Carmel qui broute avec contentement. (6SC1-6 : 6.1.2)
LE TROUPEAU JERSEY DU MONT CARMEL
Et une personne, qui arrive par la Barrière No. 2 du Mont Carmel, sera accueillie par le paysage exposé dans cette photo. (6SC1-6 : 6.1.3)
LA BARRIÈRE No. 2
6.1
À droite, juste en dessous du Barrage No 2, on trouve la Station de pompage et le Moulin à vent,
LA STATION DE POMPAGE ET LE MOULIN A VENT
tandis qu’en regardant au point le plus élevé, on voit flotter le Drapeau Américain. (6SC1-6 : 6.1.2)
LE DRAPEAU AMERICAIN
6.2
La Photo G montre un chargement de grain (provenant de la Moisson du Mont Carmel) prêt à être déchargé. (6SC1-6 : 7.1.1)
LE GRAIN PROVENANT DE LA MOISSON DU MONT CARMEL
Les Photos H et I nous ramènent au bâtiment No. 8. (6SC1-6 : 7.1.2)
7.1
En passant par l’Entrée principale du rez-de-chaussée, nos Yeux sont immédiatement attirés par le Dessin d’une VERGE du BERGER qui montre continuellement à partir de la face d’une Horloge : le Symbole du Message, qui décrit la Puissance de la Délivrance et la Parabole de Matthieu 20, qui présente les Heures des Cinq appels pour les Ouvriers. (Pour plus d’explications, voir « La VERGE du BERGER », vol. 2, p. 224-239). Le Symbolisme est érigé en béton et peint en couleurs rouge, blanc et noir. (6SC1-6 : 7.2.1)
À droite, on trouve le Bureau Général et les bureaux du Département de la Publication et de la Banque de Palestina, tel qu’exposé dans la Photo H ;
LE BATIMENT No. 8
tandis que sur la Photo I l’Association du Mercantile est à gauche. (6SC1-6 : 7.2.2)
Et maintenant, nos lecteurs peuvent imaginer qu’ils sont assis avec nous dans cet Immeuble de bureau, tandis qu’ils étudient les pages qui restent dans ce Code et du même coup nous écrivons quelques mots d’encouragement aux personnes troublées, en répondant à des questions doctrinales pour les âmes affamées de Vérité. Nous mettons dans un emballage la Littérature à envoyer, par le biais de la Poste, à ceux qui veulent examiner le Message pour eux-mêmes ainsi qu’à ceux qui veulent le transmettre à d’autres ; en préparant peut-être le matériel pour le prochain numéro du Code et un manuscrit pour une Brochure, et en s’occupant quasiment d’innombrables autres problèmes qui réclament une attention soutenue. (6SC1-6 : 8.1.1)
L’ASSOCIATION DU MERCANTILE
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La Situation Financière du Centre du Mont Carmel,
DES ADVENTISTES DU SEPTIÈME JOUR DE LA VERGE DU BERGER
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Après avoir vu les améliorations du Mont Carmel, nous sommes certains que les Croyants de la Vérité Présente apprécieront également avec vivacité un rapport financier. Nous présentons donc le rapport qui suit comme une comparaison sur les Dîmes et les Offrandes, ainsi qu’un Bilan sur les années 1930, 1935, 1936 et 1939. (6SC1-6 : 8.1.2)
| RAPPORT DES DÎMES ET DES OFFRANDES | |||
| 5 ½ Ans avant de venir au Mont Carmel, soit
(Du 1er Janv. 1929 au 20 Mai 1935) |
4 ½ Ans après être venu au Mont Carmel, soit
(Du 21 Mai 1935 au 31 Déc. 1939) |
TOTAUX |
|
|
Première Dîme |
$ |
$ |
|
|
Deuxième Dîme |
… |
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|
Entretien de l’Etudiant |
… |
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|
Offrandes |
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|
LES TOTAUX |
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RAPPORT DES DÎMES ET DES OFFRANDES
| BILAN DE COMPARAISON |
| 31 Déc. 1er Mai 31 Déc. 31 Déc.
1930 1935 1936 1939 |
| LES CAPITAUX |
| Valeur actuelle
L’Argent comptant …………… $ 68,70 $ 344, 13 $ 864,98 $ 1.995,18 Les Comptes débiteurs ……… 115, 86 117,00 354,33 Les Stocks inventaires ………… 894, 24 2.454,49 1.960,72 4.411,63 $6.761,14 Valeur fixe Prix d’achat du terrain ………… 7.087,50 11.040,05 11.040,05 Equipement ……………………. 155,00 3.824,19 5.842,10 $16.882,15 Développements : La Verger de Pêche …………… 3.441,25 Les Bâtiments ………………… 6.950,00 25.420,57 Les Travaux d’irrigation ……… 498,03 10.435,03 Les Lignes Electriques ………… 58,38 Les Routes ……………………. 1.269,63 La valeur du profit de la terre…. 26.459,95 67.084,81 TOTAL DES CAPITAUX $962,94 $10.156,98 $25.254,97 $90.728,10 |
| LES DETTES |
| Les Comptes à payer…………. $919,94 $8.127,00 $14.549, 70 $18.425,51
Les Frais à payer …………… 300,00 Script (La Monnaie du Mont Carmel en Circulation) 944,05 Le Total des Dettes ……………… $919,94 $8.127,00 $14.549, 70 $19.669,05 La valeur nette du 31 Décembre … 43,00 2.029,98 10.705,27 71.058,54 Les Dettes et la valeur Nette $962,94 $10.156,98 $25.254,97 $90.728,10 |
BILAN DE COMPARAISON
8
De plus, les Capitaux, tant fixes que courants, dépassent de plusieurs milliers de dollars le montant reçu des Fidèles de la Vérité Présente depuis le début du Message en Janvier 1929, comme le Bilan précédent et le rapport des Dîmes ainsi que des Offrandes l’indiquent. (6SC1-6 : 9.1.1)
| RELEVÉ DES ENCAISSEMENTS ET DES DÉCAISSEMENTS |
| Encaissements
L’argent en Main le 21 Mai 1935 …………..………… $ 1935-1936 …………………..…… $ 1937 …………………………………… 1938 …………………………………… 1939 ….…………………………….… Total des Encaissements ………. Grand total ………………….… Prélèvement de Déboursements ….…… L’argent en Main le 31 Déc. 1939 ……….……… $
|
| Décaissements
Dépense dans le Champ ….………. Frais de scolarité ……………………..… Frais de main d’œuvre ……….….…… Le Mont Carmel …………….……………. Divers …………………………….……..……. Total des Décaissements (A partir du 21 mai 1935 au 31 Déc. 1939) ……………………….
|
RELEVÉ DES ENCAISSEMENTS ET DES DECAISSEMENTS
RELEVÉ DES ENCAISSEMENTS ET DES DÉCAISSEMENTS
Le Rapport précédent représente le montant total de tous les Fonds reçus (y compris les Prêts) et les décaissements effectués depuis l’Arrivée au Mont Carmel. Il révèle que la somme totale encaissée depuis le début de l’œuvre sur le Mont Carmel est de $, alors que les Capitaux sont de
$, ce qui montre que les capitaux dépassent ce qu’on a reçu de
$. Ces nombres révèlent que nous portons le Message et l’Ecole depuis cinq ans, avec un Profit de $. (6SC1-6 : 9.1.2)
L’Ecole fut le fardeau le plus lourd que nous ayons eu à porter. Cela résultait du manque de coopération des parents pour discipliner les enfants et le manque de soutien financier. D’un côté, les parents s’occupent de l’arrivée des enfants ici, tandis que de l’autre côté, ceux qui viennent avec un soutien financier suffisant pour couvrir leurs dépenses sont minimes. Avec ceci en vue, nous nous retrouvons dans une situation difficile, où il nous est pénible de les empêcher d’entrer et encore plus pénible de les empêcher de sortir. Le relevé des encaissements et des décaissements
9.2
montre qu’une plus grande somme a été dépensée pour les élèves que pour les ouvriers. De plus, alors que $ ont été dépensés pour les élèves, seulement $ ont été reçus comme deuxième Dîme, et $ comme aide des parents, ce qui donne un total de $, en laissant un déficit de $. (6SC1-6 : 9.2.1)
Par conséquent, si notre Ecole doit prospérer, il y a deux maux qui doivent être corrigés : Premièrement, les parents doivent prendre en charge les dépenses des élèves, deuxièmement, ils doivent coopérer avec les Enseignants plutôt qu’avec leurs enfants indisciplinés. (6SC1-6 : 10.1.1)
Néanmoins, le Bilan montre que, tandis que les Frères dans le champ ont fidèlement soutenu l’œuvre de la diffusion du Message, le Mont Carmel a fait autant, par sa rigueur économique et par le travail assidu de son fidèle équipage. Pour les soixante-cinq mille dollars que les frères ont donnés, le Personnel du Mont Carmel et ses ouvriers dans le champ exposent, en plus d’un grand nombre de croyants de la Vérité Présente, une Institution dont la valeur nette est supérieure à soixante et onze mille dollars. (6SC1-6 : 10.1.2)
Nous remercions le SEIGNEUR du fait que, malgré la persécution que nous avons subie de la part de la Dénomination, Il nous a permis de venir jusqu’ici et de nous établir aussi rapidement, avec une bonne racine, comme celle qui fait pousser une « Bonne Plante ». Et bien que, de toutes leurs forces, les ennemis du Message ont essayé de fermer toutes les voies possibles par lesquelles le Message pourrait atteindre le Peuple, il continue à frayer son chemin jusqu’à ceux qui sont honnêtes dans leur cœur, à ceux qui sont désireux de porter la honte du CHRIST; qui sont disposés à souffrir l’affliction avec Son Peuple, au lieu d’habiter dans les tentes de la méchanceté, à ceux qui estiment que leur Vie Eternelle est plus précieuse que l’Or fin; ceux qui sont conscients qu’il n’y a aucune comparaison entre ce monde méchant et malade, qui est sur le point de disparaitre, et le Monde vertueux et éternel à venir. (6SC1-6 : 10.1.3)
Etant donné que, dans ces rapports, les chiffres montrent que nous n’avons pas perdu un dollar de nos dons, mais de préférence, nous les avons multipliés, nous espérons aussi que nous n’avons pas, par négligence, perdu une âme qui aurait pu être sauvée. Cependant, nos cœurs sont tristes lorsque nous pensons aux Frères qui sont maintenus dans les ténèbres simplement parce que le ministère confessionnel leur a défendu le Message du Scellement et à cause que, contrairement à la Volonté de DIEU (Jérémie 6:16; 1 Jean 4: 1), ils sont assez stupides pour remettre leur Salut a des hommes mortels (spécialement au ministère), en écoutant leur monologue contre le Message, tandis que les ministres eux-mêmes, dont on a interdit de lire les Littératures de la Vérité Présente ou d’écouter les porteurs du Message de cette Vérité, ne connaissent presque rien à propos de ce Message! De plus, ces bergers, de qui on a enlevé la liberté religieuse, interdisent aux Laïcs d’étudier pour eux-mêmes. Par conséquent, étant donné que la plus grande partie du Ministère et des Laïcs ont peur : soit de faire le sacrifice qu’il faut, à savoir, s’éloigner de tous les mondains et de la mondanité, ou la censure d’être expulsés. De ce fait, ils sont parfaitement disposés à fermer leurs oreilles à la Voix du CHRIST, tout en les ouvrant largement à la voix des hommes, en croyant totalement dans ce que disent les présidents de la conférence, on dirait que les ministres et les laïcs étaient insensés, incapables de penser ou de raisonner pour eux-mêmes. Ainsi, ils acceptent aveuglément les suggestions et les commandements des hommes, en leur donnant toute la capacité de juger dont DIEU leur a doté pour eux-mêmes, ce qui donne comme conséquence : lorsqu’ils entendent une voix, ils ont besoin de quelqu’un pour leur dire si c’est la voix du BON BERGER ou si c’est celle du « lion rugissant ». Quel dommage ! Que le SEIGNEUR aie pitié d’eux et qu’Il les délivre, d’une manière ou d’une autre, de leur condition de tiédeur (de satisfaction), en les aidant à voir qu’ils sont « malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus » (des Laodicéens), parce qu’ils ne voient certainement pas leur situation critique. Sincèrement, notre Prière c’est : qu’ils entendent la VOIX du TEMOIN FIDELE et qu’ils soient guéris. (6SC1-6 : 10.1.4)
Et maintenant, alors que l’Institution est en mesure de s’occuper de l’Œuvre de l’Évangile, nous demandons à tous les Croyants de la Vérité Présente de s’engager cœur et âme dans la diffusion du Message et de distribuer nos Littératures de façon considérable, jusqu’à ce qu’elles soient parvenues à chaque Membre de la Dénomination. A ce moment-là, nous, les 144.000 Puissants, serons debout avec l’AGNEAU sur le Mont Sion. (6SC1-6 : 10.2.1)
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Qui s’est Passé pour Servir d’Exemples
« Afin que je te fasse connaître la certitude des Paroles de Vérité, afin que tu puisses répondre des Paroles de Vérité à ceux qui t’envoient. » Prov. 22 : 21. (6SC1-6 : 10.1.5)
« Afin que tu puisses connaître la certitude de ces choses dans lesquelles tu as été instruit. » Luc 1 :4. (6SC1-6 : 10.1.6)
« Je sais quoi que DIEU fasse, cela demeurera pour toujours ; rien ne peut y être ajouté, ni rien à en retrancher ; et DIEU le fait, afin que devant Lui on craigne. » Eccl. 3 : 14. (6SC1-6 : 10.1.)
« Sachant d’abord ceci, que nulle prophétie de l’Ecriture ne vient d’une interprétation personnelle. » 2 Pie. 1 : 20. « Toute Ecriture est donnée par l’Inspiration de DIEU. » 2 Tim. 3 : 16. (SC1-6 : 10.1.8)
« Sanctifie-les par ta Vérité ; ta Parole est Vérité. » Jean 17 : 17. (6SC1-6 : 10.1.9)
La certitude des Écritures et l’immuabilité de leur caractère sont clairement exposées dans les citations ci-dessus, suivant les paroles de Celui qui a déclaré qu’Il est « Le Chemin, la Vérité et la Vie ». (6SC1-6 : 10.1.10)
Dans l’Ancien Testament ainsi que dans le Nouveau, on nous présente un Mouvement Religieux Organisé et Dirigé par l’Auteur des Écritures, dont le Premier est un « exemple » ou un type du Second. Ces deux mouvements ont appelé le Peuple de DIEU à sortir de l’état de servitude, avec des instructions spécifiques sur la manière dont les membres de l’Organisation pourraient s’affranchir de l’esclavage et obtenir un pays de Liberté, de Paix et de Richesse en héritage. « Or toutes ces choses leur sont arrivées comme exemples ; et elles sont écrites pour notre Admonition, Nous sur qui les fins du Monde sont parvenues. » I Cor. 10 :11. (6SC1-6 : 10.1.11)
Ainsi, le Mouvement de l’Exode (le type) à partir de l’Egypte jusqu’à la Canaan pointe vers un Mouvement que le SEIGNEUR doit lancer dans le Futur par la même méthode utilisée dans le Type. Ce Mouvement doit libérer le Peuple de DIEU de tout lien terrestre, à savoir de la présence du péché et des pécheurs, et le conduit à hériter le Royaume Eternel. (6SC1-6 : 10.2.2)
« Et il y aura une grande route pour le résidu de son peuple, qui sera resté, de l’Assyrie, comme cela était pour Israël au jour qu’il remonta du pays d’Égypte. » Esaïe : 11 : 16. {6SC1-6: 10.2.3}
Dans les annales de l’histoire de l’église, après le mouvement de l’Exode, le message de la Verge du Berger est le seul qui fait précisément appel à un tel mouvement correspondant exactement au type. (Voir nos brochures Nos 8 et 9.) {6SC1-6: 10.2.4}
Mais qu’on se rappelle que le mouvement de l’Exode a été en deux sections : la première a été conduit
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par Moïse et la seconde par Josué. C’était la dernière, la section purifiée qui possédait la terre, à savoir (celle qui subsistait après 40 ans d’errance dans le désert et après la mort de tous ceux qui étaient âgés de plus de 20 ans au moment de leur départ de l’Égypte, excepté deux d’entre eux). De ce fait, la Verge du Berger est une fois de plus le seul mouvement qui répond au type, à savoir l’Israël du jour de Josué. C’est-à-dire que, c’est le seul mouvement qui ne traine pas ses adhérents de l’extérieur du mouvement père. La Verge du Berger prend la relève du mouvement des Adventistes du Septième Jour dans son état purifié (après le massacre d’Ezéchiel neuf), pour le conduire dans «la terre promise», où il deviendra le royaume éternel; tout comme dans le type, après la mort de ceux qui murmuraient, Josué a pris le mouvement de l’Exode et l’a mené dans le pays de Canaan. (Voir nos brochures Nos 8 et 9). Ainsi, la période précédant l’arrivée de la Verge du Berger, à savoir la période de la dénomination Adventiste du Septième Jour, est celle dans laquelle on trouve les errances, les doutes et les murmures typiques contre la fondatrice ainsi que contre les principes diététiques («la réforme sanitaire») du mouvement, ce qui ait pour conséquences : des malédictions et le massacre. {6SC1-6: 10.2.5}
C’est ainsi que les murmures, les complaintes et les doutes ont aveuglé les yeux de nombreux membres du mouvement Adventiste, les incitent à se détourner de leur Chef, Christ, et retourner résolument vers l’Egypte. C’est ainsi que, tout comme Moïse écrivit la triste expérience du type, de même, la fondatrice de la dénomination Adventiste du Septième Jour a écrit l’expérience encore plus triste de l’antitype, en déclarant en 188: «Beaucoup avaient perdu de vue de Jésus»; et de plus : «Le doute et même l’incrédulité dans les témoignages de l’Esprit de Dieu envahissent nos églises en tous lieux.». – «Testimonies for the Church», vol. 5, p. 217. {6SC1-6: 11.1.1}
En d’autres termes, tout comme l’incrédulité de l’ancien Israël renvoyait le peuple erré dans le désert jusqu’à la mort de tous les coupables, ainsi les Adventistes du Septième Jour se détournèrent depuis la Conférence Générale de Minneapolis en 1888 pour leur errance dans le désert jusqu’à la repentance ou la mort de tous les coupables. Entant qu’enfants de ceux qui ont “répété l’histoire du peuple d’Israël” (Id., p. 160), que Dieu permet que : nous soyons avertis par leurs erreurs et prend à cœur l’appel de la Onzième heure. {6SC1-6: 11.1.2}
De plus: tout comme les gens du Mouvement de l’Exode fut privé de leur chef visible peu de temps avant leur entrée dans le pays de Canaan, de même, le Mouvement Adventiste a été aussi privé de son chef visible alors qu’il s’approchait des frontières du Canaan céleste. Et tout comme Josué fut appelé à diriger les pas des pèlerins fatigués de Dieu dans leur terre natale, de même aussi, un autre doit se lever à ce moment-là en accomplissement du type, pour conduire, à la maison, les pas des saints de Dieu d’aujourd’hui, à propos desquels l’Esprit de Prophétie déclare : {6SC1-6: 11.2.1}
“Quelqu’un doit venir dans l’esprit et la puissance d’Elie, et quand il apparaîtra, il est possible que les hommes disent: … «Vous n’interprétez pas convenablement les Écritures». – «Testimonies to Ministers», p. 475, 476. {6SC1-6: 11.2.2}
«Par un prophète, le SEIGNEUR ramena Israël hors d’Égypte ; et, par un prophète il a été préservé.» Osée: 12: 13. {6SC1-6: 11.2.3}
Que chaque esprit candide qui fait une étude impartiale sur le message de la Verge du Berger puisse avoir la grâce et le courage pour admettre qu’il contient même l’appel qui est lancé pour susciter ce «grand mouvement de réforme parmi le peuple de Dieu», («Témoignage pour l’Eglise,» Vol. 3, p. 411), pour donner «force et puissance au message du Troisième Ange» (“Premiers Ecrits,” p. 277), afin que, «revêtue de l’armure de la justice de Christ, l’église, … belle comme la lune, pure comme le soleil, et terrible comme une troupe sous ses bannières, puisse aller dans tout le monde, en vainqueur et pour vaincre.» – «Prophètes et Rois”, p. 549. {6SC1-6: 11.2.4}
Par conséquent, le type, les témoignages des prophètes, ainsi que l’histoire, identifient le message de la Verge du Berger comme le seul message ordonné pour conduire l’église, libérée du péché et des pécheurs, dans le pays Promis, une fois que «les temps des Gentils soient accomplis» (Lu. 21:24). Nous avons aussi la promesse disant que: «Dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit» Dan. 2: 44. {6SC1-6: 11.2.5}
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Questions et réponses
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QUI PORTENT LE NOM DU SEIGNEUR
QUESTION NO. 204:
N’est-ce pas, Abel a invoqué le nom du Seigneur (Genèse 4: 4), en offrant le sacrifice? Si oui, alors pourquoi Genèse 4:26 dit que ce n’était qu’après la naissance de Seth, “que les hommes commencèrent à invoquer le nom du Seigneur”? {6SC1-6: 11.1.3}
RÉPONSE:
A partir de la mort d’Abel jusqu’à la naissance de Seth (Genèse 4:25), Caïn a été le seul fils vivant d’Adam. Mais Caïn ainsi que les générations venant à l’existence par son entremise n’étaient pas des disciples de Dieu. Par conséquent, Seth et ses descendants, qui ont eu l’esprit d’Abel et qui étaient «nés de nouveau» (Jean 3: 3), étaient «les fils de Dieu». Gén. 6: 2. Ainsi, comme il y avait deux classes d’adorateurs différents (convertis et inconvertis) en contact étroit l’un avec l’autre, il était donc nécessaire de faire une distinction entre les disciples de l’homme et les disciples de Dieu. Les descendants de Seth furent les premiers à s’appeler «suivant le nom du Seigneur» (selon la marge), tout comme aujourd’hui nous nous appelons suivant le nom du Christ, à savoir : Chrétiens; bien que les descendants de Caïn ont continué à être appelés «les fils des hommes». {6SC1-6: 11.1.4}
Les Écritures prouvent que c’est dans Caïn que les pratiques religieuses perverses et ignorantes que nous apercevons aujourd’hui ont commencé. De même aussi, tout comme Abel a été tué pour avoir fait son culte avec précision, suivant ce que Dieu avait ordonné, donc, l’influence sacrée de Son culte s’étend jusqu’à ce jour. Par conséquent, il y a toujours dans le monde les «fils des hommes» ainsi que les «fils de Dieu». Tout comme la religion des «fils des hommes» de cette époque a été comme celle que pratiquait leur père Caïn, une religion de leur propre choix et non suivant l’ordre de Dieu, de même aussi à cette époque, beaucoup de gens adorent de la même manière que leurs pères. Ils ne prenaient pas la moindre peine de savoir pour eux-mêmes la différence entre le bien et le mal, mais ils se précipitaient à leur destin de manière naturelle et irréfléchie, de même qu’aux pourceaux qui se précipitaient lorsque les démons entraient en eux (Matt. 8:32). Cependant, à cette époque, malgré le saint nom par lequel les fils de Seth se faisaient appeler, beaucoup d’entre eux se faisaient mêler aux fils des hommes. Comme conséquence, «les fils de Dieu virent les filles des hommes, qu’elles étaient belles, et ils prirent des femmes d’entre toutes celles qu’ils choisirent.» Gén. 6: 2. {6SC1-6: 11.2.6}
Alors que cette pratique diabolique multipliait rapidement la méchanceté des hommes de cette époque «Et le SEIGNEUR dit : Mon esprit ne contestera pas toujours avec l’homme ; car lui aussi est chair ; mais ses jours seront de cent vingt
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ans. … Et le SEIGNEUR vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que continuellement mauvaise. Et le SEIGNEUR se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il s’en affligea dans son cœur. Et le SEIGNEUR dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé ; [tant] l’homme et la bête, et les êtres rampants, et les volatiles dans l’air; car je me repens de les avoir faits. … Et moi, voici, je vais amener un déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair en laquelle il y a souffle de vie, de dessous le ciel; et toute chose qui est sur la terre mourra.» Gén. 6: 3, 5-7, 17. {6SC1-6: 11.2.7}
Alors que Jésus jetait un regard à notre époque, Il a déclaré: “ Car comme dans les jours avant le déluge, on mangeait et buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu’au jour où Noah (Noé) entra dans l’arche; Et ils ne surent rien jusqu’à ce que le déluge arrive et les emporte tous ; il en sera de même à la venue du Fils de l’homme.” Matt. 24:38, 39. Par conséquent les fils de Dieu de cette génération ne prêteront-ils pas attention à l’exemple qui leur est présenté, afin de rester eux-mêmes séparés des “filles des hommes”? {6SC1-6: 12.1.1}
Ces exemples enseignent que chaque individu devrait déterminer à connaître et à pratiquer la vérité sans l’influence d’un autre s’il souhaite échapper aux ficelles de l’ennemi qui bordent de manière invisible l’espace de ses pieds. Apprendre à connaitre votre propre situation si vous désirez obtenir la couronne de la vie éternelle, qui est votre plus précieux joyau et l’objet pour lequel vous êtes en plus grand danger de le laisser dérober par l’ennemi de votre âme. {6SC1-6: 12.1.2}
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A QUELLE DE SES VENUES NE TROUVERA-T-IL PAS LA FOI OU TROUVERA-T-IL JUSTE UN PEU?
QUESTION NO. 205:
À la lumière de la déclaration, «Je vous dis qu’il les vengera rapidement. Néanmoins quand le Fils d’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?”(Lu. 18: 8), comment les 144.000 peuvent-ils se tenir sur le Mont Sion avant la fin de la probation? {6SC1-6: 12.1.3}
RÉPONSE:
En opposition à la déclaration de Luc 18: 8 nous trouvons les paroles d’Esaïe : «Pour l’amour de Zion, je ne me tairai pas, et pour l’amour de Jérusalem, je n’aurai pas de repos, jusqu’à ce que sa droiture ne sorte dehors comme la clarté du jour, et son salut comme une lampe qui brûle. Alors les Gentils verront ta droiture, et tous les rois, ta gloire; et tu seras appelée par un nouveau nom, que la bouche du SEIGNEUR nommera. Tu seras une couronne de gloire dans la main du SEIGNEUR, et un royal diadème dans la main de ton Dieu.Tu ne seras plus nommée Délaissée, et ta terre ne sera plus nommée Dévastée; mais tu seras appelée Hephzibah, et ta terre Beulah; car le SEIGNEUR se délecte en toi, et ta terre sera mariée. … Et on les appellera : Le saint peuple, Les rachetés du SEIGNEUR; et tu seras appelée La Recherchée, Une ville non abandonnée.» Esa. 62: 1-4, 12. «Et les fils des étrangers bâtiront tes murs, et leurs rois te serviront ; car dans ma colère je t’ai frappée, mais, dans ma bonté, je t’ai fait miséricorde. C’est pourquoi tes portes seront continuellement ouvertes; elles ne seront fermées ni jour ni nuit, afin que les richesses des Gentils te soient apportées et que leurs rois puissent être amenés;» Esa. 60:10, 11. {6SC1-6: 12.1.4}
«Revêtue de l’armure de la justice du Christ, l’Église se prépare au conflit final. “Belle comme la lune, pure comme le soleil et terrible comme une troupe sous ses bannières”, elle s’avance dans le monde,
12.1
en vainqueur et pour vaincre» – «Prophètes et rois», p. 549. {6SC1-6: 12.1.5}
Etant donné que ces Écritures, ainsi que d’autres passages, désapprouvent l’idée que, lors de la seconde venue du Christ, il y aura une rareté de fidèles, l’étudiant des Ecritures peut conclure que : une telle déduction est l’une des fausses conclusions qu’on fait sur ce passage de Luc 18: 8. Par conséquent, afin d’harmoniser la déclaration «Quand le Fils de l’homme viendra», avec d’autres passages des Écritures, il faut l’appliquer à une venue qui n’est pas celle à laquelle qu’on comprend qu’elle est généralement appliquée. {6SC1-6: 12.2.1}
La venue du Christ mentionnée dans Luc 18: 8 est traitée en-dessous de la question 206. {6SC1-6: 12.2.2}
Maintenant, en ce qui concerne l’époque où les 144.000 se tiennent debout sur le Mont Sion, le Révélateur déclare: «Et je regardai, et voici un Agneau se tenait sur le mont Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille [personnes], ayant le nom de son Père écrit en leurs fronts. Et j’entendis une voix du ciel, comme la voix de beaucoup d’eaux, et comme la voix d’un grand tonnerre, et j’entendis la voix de joueurs de harpes jouant de leurs harpes. Et ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre bêtes et les anciens; et nul homme ne pouvait apprendre ce cantique, seuls les cent quarante-quatre mille, qui ont été rachetés de la terre.» Apoc. 14: 1-3. {6SC1-6: 12.2.3}
«Je contemplais jusqu’à ce que les trônes soient renversés, et que l’Ancien des jours soit assis, duquel le vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure son trône était comme des flammes de feu, et ses roues, comme un feu ardent.» Dan. 7 : 9. {6SC1-6: 12.2.4}
«Et je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des bêtes et des anciens; et leur nombre était dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers.» Apoc. 5 : 11. {6SC1-6: 12.2.5}
«Après cela je regardai, et voici, le temple du tabernacle du témoignage dans le ciel fut ouvert. Et les sept anges ayant les sept plaies, sortirent du temple, vêtus de lin pur et blanc, et ayant ceints sur leurs poitrines des ceintures d’or. Et l’une des quatre bêtes donna aux sept anges sept fioles d’or, pleines de la colère du Dieu qui vit pour toujours et toujours. Et le temple fut rempli de fumée [provenant] de la gloire de Dieu et de son pouvoir ; et nul homme ne pouvait entrer dans le temple jusqu’à ce que les sept plaies des sept anges soient accomplies.» Apoc. 5: 5-8. {6SC1-6: 12.2.6}
Le fait que l’assemblée composée : des bêtes, des anciens et des milliers d’anges (Dan. 7: 9, 10; Apoc. 5:11), constitue le jugement en cours pendant la période de probation, ‘prouve que les 144.000 se tiennent debout sur le Mont Sion avant la fin du jugement. De plus, le fait qu’avec la fin du jugement et celle de la probation, la foule qui était là pour le jugement, spécialement les bêtes et les anciens, se retirent de devant le trône (parce qu’ils sont des humains et ne sont pas autorisés à rester dans le temple pendant le déversement des sept dernières plaies, selon Apoc. 15: 5-8) et le fait que les 144.000 se tiennent debout sur le Mont Sion pendant que les bêtes et les anciens sont encore dans le temple, prouvent que les 144.000 se tiennent debout sur le Mont Sion avant la fin de la probation. {6SC1-6: 12.2.7}
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LA PERIODE DE LA SÉPARATION DE L’IVRAIE DU BON GRAIN
QUESTION NO. 206:
«Les Paraboles de Jésus», p. 99 déclare : Lorsque l’œuvre de l’évangile est terminée, alors la séparation entre le bon et le mauvais s’en suivra immédiatement. La séparation mentionnée ici, n’aura-t-elle pas lieu lors de la seconde venue ? {6SC1-6: 12.2.8}
12.2
RÉPONSE:
Bien que le passage cité ci-dessus s’applique à la séparation qui aura lieu lors de la seconde venue du Christ, il trouve son application de base avant la fin de la probation. La séparation qui a lieu lors de la seconde venue, consiste à emmener les saints au Ciel avec Lui (Jean 14: 3; 1 Thess 4:17) et à laisser les méchants morts ici sur la terre (2 Thes 2: 8). De ce fait, Sa seconde venue entraîne une séparation physique. Mais la séparation qui a lieu avant la seconde venue du Christ concerne Sa venue invisible, quand Il met les «brebis» à Sa droite et les «boucs» à Sa gauche (Matt. 25:32, 33; 13:30; Apocalypse 18: 4; Matt. 13:48). {6SC1-6: 13.1.1}
Dans «Premiers Ecrits», nous lisons: «J’ai vu les saints quitter les villes et les villages, se réunir par groupes et vivre dans les lieux les plus retirés. Les anges leur apportaient la nourriture et l’eau, alors que les méchants souffraient de la faim et de la soif. Puis je vis les grands de ce monde qui se consultaient, et Satan et ses anges très affairés autour d’eux. Je vis un écrit qu’on répandait dans différentes parties de la terre, prescrivant que si les saints n’abandonnaient pas leurs idées particulières, ne renonçaient pas à l’observation du sabbat pour observer le premier jour de la semaine, il serait permis après un certain temps de les mettre à mort. Mais au moment de cette épreuve, les saints conservaient leur calme, se confiant en Dieu et s’appuyant sur la promesse qu’il leur serait préparé un moyen pour en triompher. Dans quelques endroits, avant même que le temps fût venu de mettre ces menaces à exécution, les méchants se jetaient sur les saints pour les faire mourir. Mais des anges, sous la forme d’hommes de guerre, combattaient pour eux. Satan aurait voulu détruire les saints du Souverain; mais Jésus ordonna à ses anges de veiller sur eux. Dieu voulait être honoré en faisant alliance avec ceux qui avaient observé sa loi, à la vue des païens qui les entouraient. Et Jésus voulait aussi être honoré en enlevant au ciel, sans qu’ils eussent à passer par la mort, ses fidèles qui l’avaient attendu si longtemps.» – “Premiers Ecrits”, p. 549, 550. {6SC1-6: 13.1.2}
Dans la prophétie, le fait que les saints ont été vus rassembler ensemble avant la seconde venue du Christ prouve une fois de plus que la séparation entre le saint et le pécheur a lieu avant Son apparition. Néanmoins, la séparation exécutée lors de la seconde venue de Christ est encore plus grande. Dans cette dernière, les saints sont enlevés au ciel et les méchants sont laissés sur la terre. {6SC1-6: 13.1.3}
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LA PERIODE POUR RELACHER LES VENTS
QUESTION NO. 207:
Si l’ange qui scelle les premiers fruits (les 144.000), continue à sceller les seconds (la grande foule- d’Apocalypse 7: 9), est-ce que les quatre anges vont retenir les quatre vents (Apoc. 7: 1) tout le long du scellement des deux fruits? {6SC1-6: 13.1.4}
RÉPONSE:
Etant donné qu’Apocalypse 7:14 déclare que la grande foule (les seconds fruits) “sort d’une grande tribulation”, on peut conclure en conséquence que les quatre vents seront retenus seulement pendant le scellement des serviteurs de Dieu (les 144.000), et que suite au relâchement et au soufflement des vents, la grande foule sera rassemblée et scellée, de ce fait, elle sorte d’une «grande tribulation», un temps de détresse tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’il existe une nation. »Dan. 12: 1. {6SC1-6: 13.1.5}
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LE SOUPER DU MARIAGE DE L’AGNEAU
QUESTION NO. 208:
C’est quoi le mariage à propos duquel on parle dans «Les Paraboles de Jésus», p. 267 et dans «La Tragédie des Siècles», p. 462? D’un côté, on dit que : c’est «l’union de l’humanité avec la divinité». D’un autre côté on l’appelle : «Christ qui réceptionne Son royaume». D’un autre coté encore, on dit que : «le mariage a eu lieu au ciel, alors que ceux qui étaient prêt pour le mariage sont sur la terre”, en attente de “leur Seigneur lorsqu’Il reviendra des noces”. Une fois encore, les mots, “Voici l’Epoux vient”, sont appliqués à Sa venue dans le temple pour le jugement investigatif. Veuillez de m’éclairer sur ce sujet. {6SC1-6: 13.2.1}
RÉPONSE:
Rappelons-nous que ces termes figuratifs sont utilisés uniquement pour illustrer notre salut et notre relation avec le Ciel. D’un côté par exemple, l’établissement du royaume est illustré par la «moisson»; les sujets du royaume, par le «blé»; et le royaume lui-même, par le «grenier» Matt. 13 : 30. D’un autre côté, l’établissement du royaume est illustré par les anges qui tirent «le filet» sur le rivage, puis par leur assise pour ramasser du filet les bons (poissons) et les plaçant dans des «vases» (Matt. : 48). On illustre ainsi les sujets du royaume par les bons poissons et le royaume lui-même par «les vases». {6SC1-6: 13.2.2}
D’autres figures sont utilisées, mais si nous oublions qu’elles sont uniquement des illustrations, nous pouvons être confus quant à savoir si les saints sont «blé», «poisson», «plante» (Ésaïe 5: 7), «couronne» (Isa 62: 3), “épouse” (Ésaïe 54: 6), ou quelque chose d’autres. {6SC1-6: 13.2.3}
Il est vrai que le mariage du Christ est une “union de l’humanité avec la Divinité”; mais il est aussi «Christ qui réceptionne son royaume», parce que l’humanité EST Le Royaume. Par conséquent, quand Il réceptionne son royaume, Il unit l’humanité avec la Divinité. {6SC1-6: 13.2.4}
La réception de Son Royaume a lieu au ciel pendant que les saints sont sur la terre. Ce fait nous a été révélé d’abord par Daniel lorsqu’il a écrit: «Je vis dans ces visions de la nuit, et voici, venait un comme le Fils d’homme avec les nuages du ciel, et vint jusqu’à l’Ancien des jours, et ils le firent approcher de lui. Et on Lui donna la domination, et la gloire et un royaume, afin que tous peuples, nations et langues le servent sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas, et son royaume celui-là même qui ne sera pas détruit.» (Dan. 7:13, 14); et puis par Jésus quand Il a dit de Lui-même: «Un certain homme noble s’en alla dans un pays éloigné pour recevoir un royaume, et revenir.» Luc 19: 12. {6SC1-6: 13.2.5}
Le mariage est le couronnement du Christ. Cela se passe dans le temple céleste lorsque tous ses sujets sont prêts, que le jugement investigatif est terminé et que la probation prend fin, avant Sa venue pour «recevoir» les saints auprès de Lui (Jean 14: 3) et qu’ils Lui rencontrent «dans les airs». 1 Thess. 4:16, 17. {6SC1-6: 13.2.6}
D’un autre côté, cependant, les membres de l’église sont représentés en tant qu’invités (Apoc. 19: 9; Matt. 22: 9, 10), pendant que le mariage (le couronnement) ait lieu au Ciel et que les invités sont sur la terre. Néanmoins, après le mariage (le couronnement), Jésus descendra du Ciel et emmènera les invités auprès de Lui, afin que, là où Il se trouve, ils y soient également (Jean 14: 1-3) et à ce moment-là les saints mangeront en réalité le repas du «souper de noces de l’Agneau.” – “La Tragédie des Siècles”, p. 462; Apoc. 19: 9. De ce côté-là, alors qu’on dit que les saints seraient les invités, la Ville sainte serait «l’Epouse». Apocalypse 21: 9, 10. Une fois de plus, on dit que la justice des saints sera le fin lin de l’épouse (celui de la ville) Apoc. 19 : 8, juste avant le mariage (le couronnement), quand ils sont encore sur la terre. {6SC1-6: 13.2.7}
Les leçons qui sont enseignées par ces nombreuses illustrations deviennent des joyaux inestimables pour ceux qui en tiennent compte. {6SC1-6: 13.2.8}
13.2
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Un Témoignage Personnel
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Je crois que je serais très ingrat envers Dieu et envers tous les croyants de la Vérité Présente si je ne vous disais pas combien je suis heureux d’être compté comme un des croyants de la Verge du Berger {6SC1-6: 14.1.1}
J’ai accepté la vérité Adventiste en 1929 et je m’engageais dans l’œuvre de colporteurs à Hawaii lorsque ce merveilleux message m’est parvenu. Pour une raison inconnue, je n’en avais jamais entendu parler jusqu’à ce qu’une chère sœur d’Honolulu me l’ait apporté un après-midi de Sabbat en Juillet 1939, lorsque j’ai entendu une voix qui me dit: Ceci est le témoin fidèle des Laodicéens. J’ai été grandement surpris d’apprendre que nous avions un message de réforme dans notre église depuis dix ans. Je crois que le Seigneur m’a mis en contact avec «La Verge du Berger» parce que je priais pour qu’il envoie un message pour me purifier et pour purifier l’église. Dans six semaines, après avoir commencé à étudier «La Verge du Berger», je me dirigeais vers le Mont Carmel. {6SC1-6: 14.1.2}
De manière ferme, j’ai trouvé le peuple sur le Mont Carmel comme j’attendais le voir. Je glorifie Dieu chaque jour pour ce grand privilège que j’aie, le fait d’être avec Son peuple et d’avoir l’espérance qu’Il viendra bientôt pour nous emmener chez nous. {6SC1-6: 14.1.3}
Dans mon travail, bien que Dieu m’a parlé à plusieurs reprises en me disant: “va ici ou va là-bas, Il n’a jamais parlé plus clairement que lorsqu’Il disait:” Ceci est la vérité, marche dedans. Mon bonheur est tellement inexprimable, j’ai obéi. Maintenant, ma grande préoccupation et mon souhait c’est : que mon exemple soit de nature à encourager tous ceux qui ont entendu la voix de Dieu qui dit: «Ceci est la voie à suivre», puissent Le suivre rapidement. Que je sois un canal de lumière pour ceux qui sont encore dans les ténèbres en ce qui a trait à l’appel de l’heure. {6SC1-6: 14.1.4}
«Voici, je viens rapidement; tiens ferme ce que tu as, afin que nul homme ne prenne ta couronne.» {6SC1-6: 14.1.5}
Apoc. 3: 11
BETTY PLAYER
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C’EST LE MONT CARMEL
Sous le soleil et la lune du sud,
C’est le Mont Carmel.
Au-dessous des nuages qui voilent le bleu,
C’est le Mont Carmel.
Sous les étoiles qui brillent,
C’est le Mont Carmel.
Où la forêt et les champs se tournent vers Dieu,
C’est le Mont Carmel.
Là où les portes s’ouvrent et invitent le peuple de Dieu à y pénétrer,
C’est le Mont Carmel.
Là où les êtres chers font des va et vient …
C’est le Mont Carmel.
Là où l’huile d’or coule sans cesse,
C’est le Mont Carmel.
Une maison où les saints aiment habiter,
C’est le Mont Carmel.
La Sainte joie que connaissent les anges,
C’est le Mont Carmel.
Celui qui fait son possible pour que ton royaume vienne,
C’est le Mont Carmel.
— BETTY PLAYER.
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LES QUALIFICATIONS POUR GAGNER DES AMES
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Une réflexion sérieuse sur notre devoir de gagner des âmes ne nous éclairera pas seulement sur les principes de l’œuvre missionnaire de l’Évangile, mais stimulera également une investigation introspective et minutieuse de nos vies – passée, présente et future. {6SC1-6: 14.1.5}
Le Seigneur déclare: «Toi donc, ô Fils d’homme, je t’ai établi sentinelle pour la maison d’Israël ; tu écouteras donc la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Lorsque je dis au méchant : Ô méchant, tu mourras certainement ; si tu ne parles pas pour avertir le méchant [qu’il se détourne] de son chemin, ce méchant mourra dans son iniquité, mais je te redemanderai son sang de ta main. Mais s tu avertis le méchant, [de se détourner] de son chemin, et qu’il ne détourne pas de son chemin, il mourra dans son iniquité ; mais toi, tu as délivré ton âme.» Ezéchiel 33: 7-9. {6SC1-6: 14.1.6}
Et il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez l’évangile à toute créature.» Marc 6 : 15. {6SC1-6: 14.1.7}
«Mais vous recevrez la puissance, après que l’Esprit Saint soit venu sur vous ; et vous serez mes témoins, aussi bien à Jérusalem que dans toute la Judée, et en Samarie, et jusqu’aux endroits les plus reculés de la terre.» Actes 1 : 8. {6SC1-6: 14.1.8}
Ces écritures nous apportent une réalisation vivante de la nature et de l’étendue de notre devoir envers toutes les âmes
14.1
que nous rencontrons et avec lesquelles nous sommes associés. Tant chez nous qu’à l’étranger, personnellement et par procuration, nous devons travailler pour faire du bien à toute l’humanité, en donnant la lumière du Message du Troisième Ange et en témoignant de ce que Jésus notre Sauveur a fait pour nous en nous délivrant de la culpabilité et du pouvoir du péché. {6SC1-6: 14.1.9}
L’œuvre missionnaire peut nous apparaître comme un devoir. Elle peut être écrasante, dépendamment de la façon où le devoir se présente. Mais si l’amour de Jésus a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, nous considérerons toujours l’œuvre missionnaire comme notre privilège le plus élevé et le plus joyeux, à savoir de gagner des âmes pour Christ. L’amour du Christ nous contraint de chercher les perdus et ceux qui périssent (2 Cor. 5:14) et à savoir que dans l’œuvre de sauver des âmes des ténèbres de ce monde, nous travaillons en coopérons avec des agents célestes. (Col. 1: 12-14; Actes 26:18). {6SC1-6: 14.2.2}
Lorsque le Maître a envoyé les douze lors de leur premier voyage missionnaire, Il a énoncé le principe suivant: «Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.» Matt. 10: 8. Il leur a donné le pouvoir sur la puissance de l’ennemi, sur la maladie, ainsi que le pouvoir pour prêcher l’Evangile. Et aujourd’hui, il est tout aussi nécessaire d’avoir ces dons que les disciples ont eu. Il déclare: «Sans moi, vous ne pouvez rien faire.» Jean 15: 5; Vol. 5, p. 159. “Je vous conseille de rester à Jérusalem, comme faisaient les premiers disciples, jusqu’à ce que vous recevez le baptême du Saint-Esprit identiquement à eux.”
14.2
Il n’est pas difficile de voir qu’à l’heure actuelle, une grande partie de l’œuvre missionnaire est loin de montrer le pouvoir et le caractère qui accompagnent ce don. {6SC1-6: 14.2.3}
Nombreux sont ceux qui enferment leurs efforts missionnaires à la propagation des doctrines et des prophéties du Message, tandis que Christ et l’Évangile du salut sont soit laissés de côté, ou Ils ne sont mentionnés qu’occasionnellement comme en rien de plus qu’en ce qui concerne l’histoire. Le résultat est que, pour ceux qui reçoivent un tel message dévitalisé, Christ n’est pas devenu le Ministre de la circoncision du cœur (Romains 15: 8; Romains 2:29), afin que le corps du péché puisse être détruit, et qu’à l’avenir ils ne servent plus le péché au travers de ses convoitises (Romains 6: 6-8). Une telle œuvre missionnaire affaiblie est ce qui amène l’ivraie dans l’église, et à ce propos le Seigneur déclare: «Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l’est devenu, vous en faites un enfant de l’enfer deux fois plus que vous.» Matt. 23 : 15. {6SC1-6: 15.1.1}
Chaque arbre porte du fruit suivant son espèce, avec similarité. Un ruisseau ne peut pas s’élever plus haut que sa source. De même, ceux qui travaillent dans la vigne de Dieu ne peuvent élever leurs convertis plus hauts que leur niveau spirituel. C’est une pensée très solennelle, qui devrait nous conduire à une introspection approfondie de notre cœur. Lorsque le message est prêché par les arguments et la sagesse de l’homme sans la puissance et la démonstration de l’Esprit (1 Cor. 1:17), les auditeurs de la Parole, bien que convaincus intellectuellement des arguments, ne sont pas convertis au Christ. En conséquence le salut de Christ est inutile à ses gens et lorsqu’Il les appelle, ils ne reconnaissent pas Sa voix. {6SC1-6: 15.1.2}
Dans Romains 3: 1, 2 et Rom. 9: 3-5, Paul accorde une grande valeur à la possession de connaissances doctrinales, mais le possesseur peut être comme Nicodème, à qui, bien qu’étant un enseignant en Israël, la nouvelle naissance était un mystère. Et le Christ déclare qu’une personne de ce genre ne peut pas entrer dans le royaume des cieux, ni même le voir. {6SC1-6: 15.1.3}
Aujourd’hui, ils sont nombreux, ceux qui connaissent toutes les doctrines de notre foi et ayant même les capacités de les défendre contre toute opposition. Ils prétendent qu’ils sont le peuple qui garde les commandements de Dieu, et pourtant ils ne connaissent absolument pas Jésus-Christ. Beaucoup de ceux qui sont dans l’église depuis des années n’ont jamais expérimenté Jean 3:16 ou Rom. 5: 1-5. {6SC1-6: 15.1.4}
Peu importe depuis combien de temps le nom de quelqu’un a été écrit sur le registre de l’Église, s’il n’est pas né de nouveau (justifié par la foi), il n’est pas en Christ et n’hérite pas les bénédictions de l’Évangile. {6SC1-6: 15.1.5}
«Il n’y a pas une personne sur cent qui comprend pour elle-même la vérité biblique sur ce sujet (la justification par la foi) qui est si nécessaire à notre bien-être actuel et éternel.» – «Christ Our Righteousness», p. 106. {6SC1-6: 15.1.6}
«Certains de nos frères ne reçoivent pas le message de Dieu à ce sujet. Ils semblent être inquiets du fait qu’aucun de nos ministres ne s’éloigne de leur ancienne manière d’enseigner les anciennes bonnes doctrines. Nous demandons : n’est-il pas temps pour que la lumière fraîche
15.1
puisse venir au peuple de Dieu, afin de les éveiller vers une plus grande sincérité et un plus grand zèle? En grande partie, on perd de vue des grandes et précieuses promesses qui nous ont été faites dans les Saintes Écritures, tout comme l’ennemi de toute justice les avait conçues. Il a jeté sa propre ombre noire entre nous et notre Dieu, afin que nous ne puissions pas voir le vrai caractère de Dieu. . . . En tant que peuple, nous avons prêché la loi jusqu’à ce que nous devenons aussi secs que les collines de Gilboa, sans rosée ni pluie.» – «Christ Our Righteousness», p. 64, 65. {6SC1-6: 15.1.7}
«Les sentinelles sont responsables de la condition du peuple,. . . Les gens même qui devraient être plus actifs et plus vigilants à l’heure du péril négligent leur devoir et attirent sur eux-mêmes le sang des âmes.» – «Testimonies», vol. 5, p. 235, 234. {6SC1-6: 15.2.1}
«Nos doctrines peuvent-être correctes, nous pouvons haïr la fausse doctrine et ne pas recevoir ceux qui ne sont pas fidèles au principe; nous pouvons travailler avec une énergie infatigable; mais même cela ne suffit pas. . . . Une croyance dans la théorie de la vérité ne suffit pas, et le fait de présenter cette théorie aux non-croyants n’atteste pas que vous êtes un témoin pour Christ.» – «Review and Herald», 3 février 1891; «Christ Our Righteousness», pp. 98, 99. {6SC1-6: 15.2.2}
«Combien plus serait la puissance qui accompagnerait la prédication de la parole aujourd’hui, si les prédicateurs s’appuyaient moins sur les théories et les arguments des hommes (I Cor. 1:17) et beaucoup plus sur les leçons du Christ et la sainteté concrète». «Review and Herald», 7 Janvier 1890; “Christ Our righteousness”, p. 99. {6SC1-6: 15.2.3}
«À l’époque du Christ, la plus grande déception de l’esprit humain c’était qu’un simple consentement à la vérité constituait la justice. Dans toute expérience humaine, une connaissance théorique de la vérité s’est avérée insuffisante pour sauver l’âme. Cela ne produit pas les fruits de la justice. . . . Le même danger existe encore. Beaucoup prennent pour acquis qu’ils sont chrétiens, simplement parce qu’ils adhèrent à certains principes théologiques.» – “Christ Our Righteousness”, p. 99, 100. {6SC1-6: 15.2.4}
«Les ministres n’ont pas présenté le Christ dans Sa plénitude au peuple. Ils ne l’ont fait ni dans les églises ni dans les nouveaux champs; et le peuple n’a pas une foi intelligente. On ne les montre pas que Christ est pour eux le salut et la justice comme cela auraient dû être» – “Christ Our Righteousness”, p.111. {6SC1-6: 15.2.5}
«Ce que je sais, c’est que nos églises sont en train de mourir par faute d’enseignement sur le sujet de la justification par la foi en Christ ainsi que des sujets analogues.» – «Christ Our Righteousness», p. 113. {6SC1-6: 15.2.6}
Ces faits révèlent sans ambiguïté la cause du déclin de Laodicée et indiquent le remède de manière infaillible. {6SC1-6: 15.2.7}
Quand des hommes et des femmes, qui n’ont pas fait l’expérience de la nouvelle naissance, s’engagent dans une œuvre missionnaire dans l’intérêt des d’autres, ils peuvent les conduire uniquement vers les théories des doctrines, mais non pas vers Christ. L’ouvrier qui n’a pas été lavé dans le sang de Jésus est comme un aveugle qui essaie de conduire un autre ou un lépreux qui essaie de guérir autre. Oui, aux yeux de Dieu, il peut apparaitre comme plus coupable que celui en faveur duquel il travaille. {6SC1-6: 15.2.8}
15.2
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“AUX DOUZE TRIBUS QUI SONT DISPERSEES EN TERRE ETRANGERE”
Dans L’intérêt de la Dénomination Adventiste Du Septième Jour
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Ce petit document est consacré à la mission de transmettre aux croyants de la Vérité Présente les informations édifiantes, les activités relatives à la réforme. Elle voue à répondre aux questions qui concernent le message du scellement des 144.000 (Apocalypse 7: 1-8) et de la grande foule (Apocalypse 7: 9) ainsi que celles relatives aux prophéties d’Esaïe, de Zacharie, de Sophonie, de Michée, d`Osée, de Joël, de Daniel, de l’Apocalypse, d`Ézéchiel, de Jérémie, etc., mais plus en détail sur les huit premiers livres mentionnés ci-dessus. Il s’occupe des questions qui sont en relation avec les paraboles du Christ, les types et les symboles, et aussi avec les écrits de Mme E. G. White. {6SC1-6: 16.1.1}
Cependant, ce visiteur mensuel ne promet de répondre qu’à des questions sur ces passages des Écritures qui ont été divinement révélés et proclamés avec autorité, qui portent la marque positive de la vérité. Par conséquent, face aux questions, soit, il donnera une réponse correcte, ou bien il confessera son ignorance en disant “Je ne sais pas”. {6SC1-6: 16.1.2}
Avant tout, cependant, son but est de révéler le fait que le moment est venu pour le Seigneur de manifester Sa puissance. Il unifiera et purifiera Son église en l’appelant à se lever de son lit de poussière et à se revêtir de Sa puissance et des vêtements magnifiques, car désormais l’incirconcis et le souillé n’entreront plus chez elle. (Esaïe 52: 1) {6SC1-6: 16.1.3}
Par conséquent, demande-t-il, les annonceurs du «grand et redoutable jour du Seigneur», qui sont sous sa juridiction, doivent se conformer strictement à toutes les exigences, tous les ordres ainsi que le conseil qu’il les apporte de temps en temps. Qu’ils n’ajoutent ou ne retranchent rien de ce message. Il ne supportera pas ceux qui ignorent son autorité divine, par ce que l’église doit être une lumière pour le monde entier, « belle comme la lune, pur comme le soleil et terrible comme une troupe sous ses bannières.» Esaie: 62: 1-7; Prophètes et Rois, p. 549. {6SC1-6: 16.1.4}
Les symboles qui sont sur la page portant le titre sont une reproduction de l’Apocalypse, les chapitres Douze et Neuf, et d’Esaïe 7:21. Les symboles de cette reproduction sont expliqués dans notre littérature. {6SC1-6: 16.2.1}
Ce consolateur mensuel appelle avec joie tous les Adventistes du Septième Jour qui ouvrent leurs portes pour accueillir sa présence. Il donne librement son temps pour servir les héritiers du salut et ne perçoit ni frais ni redevances pour son service désintéressé. Il vit sur des dons volontaires et des offrandes de libre-arbitre. Il n’accable personne mais console tout le monde. Sa prière constante est que tous ses clients prospèrent et qu’ils soient en bonne santé, comme prospère l’état de leur âme. (3 Jean 2.) {3SC5, 6: 16.2.2}
Enfin, il vous demande de rendre vos questions nettes et distinctes, en donnant les références. Il vous promet, en retour, qu’elles seront prises en compte dès que leur tour d’attente arrive. {6SC1-6: 16.2.3}
Maintenant si vous souhaitiez que cet ami imprimé vienne chez vous de manière régulière, y compris d’autres littératures gratuites, envoyez votre nom et votre adresse à l’Association Universelle de Publication, Département du Code Symbolique, Centre du Mont Carmel, Lac Waco, Texas. {1SC1-6: 16.2.4}
L’ASSOCIATION UNIVERSELLE DE PUBLICATION
Centre Du Mont Carmel, Lac Waco, Texas
IMPRIMÉ AUX ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE
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Économisez de l’Argent, Acquérir de la Sagesse, Récolter une Moisson
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Les noms et les adresses des cinq Adventiste du Septième Jour ainsi que des cinquante centimes en liquide, qui ont été envoyés à L’Association Universelle de Publication, au Centre du Mont Carmel, à Waco, Texas, donneront à l’expéditeur le droit de recevoir un exemplaire de «La Verge du Berger», vol. 2, qui compte 304 pages, relié en karatol vert et faite pour vendre initialement pour deux dollars. {6SC1-6: 16.1.5}
CONTENUS
Le péché contre le Saint-Esprit: c’est quoi ça ?
Trois Jours et trois Nuits dans le Cœur de la terre (Illustrés)
Les Prophéties de Daniel et d’Apocalypse Renferment l’Histoire du monde (Illustrées)
L’église de Dieu Symbolisée par une femme (Illustrée)
La Bête Semblable à un Léopard, Apoc. 13: 1-10 (Illustrée)
La Bête à deux Cornes d’Apoc. 13: 11-19 (Illustrée)
La Bête Ecarlate d’Apocalypse 17 (Illustrée)
La Femme Montant sur la «Bête», les «Têtes» et les «Eaux» (Illustrée)
La Corne Extrêmement Grande de Daniel 8 (Illustré)
La Bête (666), le Faux Prophète, la Mère des Impudiques, l’Homme du Péché, Qui sont-ils? (Illustrés)
Les 144 000 d’Apocalypse 7 et 14
Les Tombeaux parviennent à leur Fin lors de la clôture de la probation selon Apocalypse 14 et 15
Matthieu 24 et les Signes de la Venue du Christ
Les Dix Vierges de Matthieu 25
Les Sept Sceaux et le Sanctuaire selon Apocalypse 4-8 (Illustré)
Le Blé et l’Orge Chacun pour un Denier, selon Apoc. 6: 6 et Mat. 20: 1-16 (Illustrés)
Pourquoi l’erreur de William Miller
Le Déluge de Noé, Type et Antitype (Illustré)
Le Premier Temple et le Second, Type et Antitype (Illustrés)
Zacharie Quatre (Illustré)
La Puissante Rivière d’Ezéchiel 47 (Illustrée)
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