1

L’APPEL DU MONT CARMEL

« Toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites. »

Nous savons que nos frères et sœurs qui œuvrent dans le champ seront heureux de savoir que le Mont Carmel prend bien soin des petits comme des grands. Et dans ce sens, nous annonçons à tous nos frères que nous comptons parmi nous treize nouveaux venus. {3SC8-10: 2.1.1}

C’est maintenant pour nous un privilège et un devoir de préserver les âmes de ces petits, de les former au service du Maître et de les préparer à se tenir debout avec l’Agneau sur le Mont Sion. {3SC8-10: 2.1.2}

Bien que cette année, notre charge de travail et de responsabilité se soit démultiplié, nous remercions Dieu de nous avoir confié ce magnifique troupeau. Cependant, le Mont Carmel n’en est qu’à ses débuts. Nous avons besoins d’infrastructures et malgré les nombreux hommes et femmes disponibles et prêts à porter la croix du Christ, l’œuvre avance lentement. En effet, comme les lecteurs du Code pourront le constater, c’est avec deux mois de retard que paraît ce numéro de notre journal d’actualités. {3SC8-10: 2.1.3}

Bien que notre aide soit très demandé ici, nous nous sommes rendus dans les états de l’ouest et après deux mois passés, à notre retour, nous avons trouvé l’œuvre encore plus au ralenti. {3SC8-10: 2.1.4}

Ô, je crie à l’Eternel pour qu’Il réveille tous les croyants de la Vérité Présente et leur montre que s’arrêter à la théorie ne suffira à pas à sauver leur âme réclamée par Satan. Certains mesurent à peine l’ampleur de l’œuvre et ses besoins. Ils mésestiment encore plus leur propre condition. Ils leur manque la véritable sagesse et le jugement qui vient d’en haut. Ils ne sont pas prêts à faire preuve de renoncement quand il s’agit du salut de leur âme ou du salut de leur prochain. Cependant, ils prétendent que sauver les âmes est une grande responsabilité qui leur incombe et désirent ardemment proclamer le message ! Laissez-moi vous illustrer cette triste réalité par un exemple. {3SC8-10: 2.1.5}

Au sein de la Vérité Présente, il y a des médecins qui pratiquent peu voire pas du tout. Ils ne veulent pas venir exercer au Mont Carmel car ils prétendent être trop occupés à sauver des âmes. Bien qu’ils ne fassent pratiquement rien dans le champ, ils refusent de nous venir nous aider même quand on leur en fait la demande. Certains d’entre eux savent pertinemment que le dispensaire du Mont Carmel a besoin d’eux. Nous avons tenté d’expliquer à quelques-uns que leur travail dans le champ n’a pas donné de résultat et que leur aide au Mont Carmel serait de loin plus profitable. Cependant, ils sont convaincus qu’ils ont l’immense devoir de sauver les autres et ignorent de fait tout ce que nous pouvons leur dire. Résultat, il n’y a qu’un seul docteur à Waco pour s’occuper des malades. {3SC8-10: 2.1.6}

Comment peut-on vouloir s’occuper de personnes qui sont hors du troupeau et délaisser celles qui en font partie ? {3SC8-10: 2.2.1}

Cet état d’esprit ne se limite pas seulement aux médecins autrement nous n’en ferions pas mention dans cet article. D’autres se comportent également de la même façon et nous espérons que ces lignes sauront vraiment les toucher eux et les médecins. {3SC8-10: 2.2.2}

Ces dernières années, l’on m’a demandé maintes fois de venir sur la côte Est visiter le champ. Certains frères se sont même proposé de couvrir tous les frais de transport et de séjour si j’acceptais de venir les aider. Seulement, je n’ai pas encore pu faire le voyage car je n’ai simplement pas assez d’hommes compétents pour poursuivre l’œuvre ici. On attend de moi que j’établisse un camp avec un minimum de ressource et que je traite les problèmes de tout le monde ici et dans le champ. Je dois prendre la casquette de parent, d’enseignant, de médecin, d’infirmier, etc., etc., sans parler des autres tâches que moi seul suis capable d’accomplir. {3SC8-10: 2.2.3}

Nous en appelons à tous les croyants de la Vérité Présente : suivez l’exemple de Christ. Revoyons nos priorités et assumons nos responsabilités. Apprenons à être méticuleux, économes et ponctuels. {3SC8-10: 2.2.4}

Beaucoup prétendent croire au message du scellement mais restent chez eux à ne rien faire ; ou alors ils cherchent à s’enrichir par les moyens qu’offre ce monde. Pendant ce temps nous avons du mal à établir le « camp » et publier le message qui leur fera connaître la vérité. Il nous faut répondre à leurs questions, résoudre leurs problèmes, enseigner et s’occuper de leurs enfants. {3SC8-10: 2.2.5}

La paresse et l’abondance de nourriture causèrent la perte de Sodome. L’oisiveté est propice aux transgressions. La médisance est en le fruit le plus répandu. Une rumeur fusse-t-elle vraie ou fausse éloignera à coup sûr de la lumière celui qui s’en rend coupable et le plongera dans les ténèbres. {3SC8-10: 2.2.6}

Réveillez-vous ! Mes frères, réveillez-vous ! De peur que vous ne soyez réduit en cendre comme Sodome, alors que vous vous prélassez ou cherchez à grossir votre compte bancaire. {3SC8-10: 2.2.7}

Nous avons besoin d’ouvriers dans la vigne. Mais comme aucun n’est qualifié, nous devons d’abord établir le « camp » afin de les former, s’occuper des enfants, des malades, des pauvres et des personnes âgées. Il nous faut des

2

charpentiers, des mécaniciens, des enseignants, des médecins, des aides soignant et des employés de bureau. {3SC8-10: 2.2.8}

Beaucoup des enfants qu’on nous envoie pour être formés ont grandi comme des chevaux sauvages livrés à eux-mêmes. Ils formeraient toutefois une équipe formidable s’ils pouvaient être canalisés et entraînés à toujours allé de l’avant. Si l’on venait à les abandonner à leur sort, au lieu d’être une bénédiction, ils deviendraient un fardeau pour eux-mêmes et pour la cause de Dieu. Ils seraient alors indignes de se tenir avec l’Agneau sur le Mont Sion. Par conséquent, si ces enfants ne deviennent pas des ouvriers efficaces au sein de la Vérité Présente, notre temps, les ressources Divines et enfin leur âme seront définitivement perdus et leur déchéance sera bien plus qu’un simple désastre. {3SC8-10: 3.1.1}

Si les parents eux-mêmes s’étaient convertis au plan Dieu concernant l’éducation de leurs enfants, la tâche ne serait pas aussi dure aujourd’hui. Les parents ne coopèrent pas avec le corps enseignants, ils n’ont pas confessé à leurs enfants qu’ils se sont engagés dans une mauvaise voie en les éduquant. L’on ne peut transformer un zèbre sauvage en cheval bien dressé et docile. De même, il nous est impossible de changer le caractère de ces enfants insubordonnés. Nous ne pouvons les gagner à une vie de pureté et d’obéissance et par conséquent de service utile. {3SC8-10: 3.1.2}

Lorsque quelques enfants échouent, il est normal pour la plupart des parents de blâmer le système scolaire et compatir au malheur de leur enfant. Ils ne reconnaîtront pas l’intégrité des enseignants ni ne puniront leur enfant. Nous portons gravement préjudice à nos enfants lorsque l’on compati à leurs malheurs alors qu’ils sont en tort ; nous ne leur faisons absolument aucun bien. {3SC8-10: 3.1.3}

Aussi, c’est avec insistance que nous sollicitons les parents à coopérer avec l’école. Ils préserveront alors leurs enfants des convoitises de ce monde. Nous demandons également aux enfants de consacrer pleinement leur esprit et leur attention à l’œuvre. C’est ainsi qu’ils empêcheront leurs parents de tomber dans les pièges de l’ennemi. {3SC8-10: 3.1.4}

Dieu nous a chargés de prendre en charge les enfants dont les parents ne peuvent s’occuper. Ils deviennent de fait les enfants par adoption de tous les croyants de la Vérité Présente qui n’ont eux-mêmes pas d’enfants. Qu’aucun de ceux qui se sont vu confier de la part de Dieu la responsabilité de ces « petits » ne manque de subvenir à leurs besoins. Notre peuple doit se reformer à tous les niveaux. {3SC8-10: 3.1.5}

« Que tous partagent la dépense, et que l’église sache quels sont ceux qui doivent recevoir l’aide nécessaire pour se rendre à l’école. Les familles pauvres devraient être assistées. Nous ne pouvons pas nous appeler nous-mêmes de véritables missionnaires si nous négligeons ceux qui sont à nos portes, à l’âge le plus critique et qui ont besoin de notre aide pour s’assurer la connaissance et l’expérience qui les rendront aptes au service de Dieu. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 6, p. 217 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 552) {3SC8-10: 3.1.6}

Ces dons ont couvert les coûts du Code Symbolique, mais ne suffisent pas à assurer la production du reste des littératures. Or, il nous faut maintenant nous occuper de ces enfants. Ainsi, frères et sœurs, que ferez-vous de l’héritage que Dieu vous a confié ? {3SC8-10: 3.1.7}

« Chacun de nos membres, parent ou non, devrait porter le plus grand intérêt à la vigne du Seigneur. Nous ne pouvons nous permettre de laisser nos enfants s’éloigner dans le monde en tombant sous la coupe de l’ennemi. Coopérons avec le Seigneur, venons-lui en aide contre ses puissants ennemis. Faisons notre possible pour que nos écoles soient une bénédiction pour nos jeunes. Éducateurs et étudiants, en portant le joug du Christ, en apprenant quotidiennement de lui douceur et humilité, vous travaillerez en ce sens. Ceux qui n’ont pas de rapport direct avec ces écoles contribueront à ce qu’elles soient une bénédiction en les soutenant généreusement. Ainsi, nous deviendrons ‘ouvriers avec Dieu’ et recevrons la récompense réservée aux fidèles, le droit d’entrer à l’école du ciel. »–« Counsels to Teachers, » p. 210 (Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, p. 169). {3SC8-10: 3.2.1}

Nous espérons qu’aucun croyant de la Vérité Présente ne se verra adresser ces paroles : {3SC8-10: 3.2.2}

« L’amour du moi empêche la plupart d’accomplir leur devoir envers autrui. Croient-ils qu’ils ne doivent se concentrer que sur eux-mêmes et leurs enfants ? ‘Toutes les fois’, dit le Christ, ‘que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites.’ Croyez-vous qu’aux yeux de Dieu vos enfants soient plus importants que ceux des autres ? Dieu ne fait acception de personne. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour sauver les âmes. Aucun enfant ne devrait être mis de côté sous prétexte qu’il n’a pas la même culture ou la même religion qu’un autre. Si ces enfants délaissés avaient reçu les mêmes avantages, ils auraient manifestés une plus grande noblesse d’âme et de plus grandes capacités de service que tous ces autres enfants qui ont été choyés jour et nuit et ont baignés dans l’amour. Les anges prennent en pitié ces brebis perdues ; ils pleurent et nos yeux sont secs tandis que nous leur fermons notre cœur. Si Dieu ne m’avait pas confié une autre tâche, j’aurai consacré ma vie à m’occuper de ceux que les autres ont négligés. Au jour du Seigneur, quelqu’un sera tenu responsable de la perte de ces précieuses âmes. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 4, pp. 423, 424. {3SC8-10: 3.2.3}

Aujourd’hui, le message d’Elie est envoyé à l’église. Il doit ramener le cœur des pères à leurs enfants et le cœur des enfants à leur père dans l’église. L’amour doit être ainsi renouveler au sein des relations familiales. Il ne s’agit pas de l’amour sentimental qui attirera parents ou enfants vers le monde, mais plutôt du véritable amour capable d’arracher quelqu’un au monde et le ramener vers Dieu. Cet amour qui au final conduit les hommes au péché est celui dont on doit se repentir. Il doit être remplacé par l’amour salutaire qui

3

saura toujours conduire un cœur rebelle à l’obéissance. {3SC8-10: 3.2.4}

Parents, soyez sur vos gardes car les enfants, lorsqu’ils ont grandi, pâtissent tristement du sentimentalisme parental dont ils ont fait l’objet. Nombreuses sont les familles dont les enfants servent l’ennemi dans le monde et dont les parents sont dans l’église s’efforçant de servir Dieu. Ces parents se demandent pourquoi leurs enfants n’observent pas la loi de Dieu. Et alors qu’ils demandent continuellement à l’église de prier pour eux, ils tolèrent que ces derniers s’adonnent au mal. Tout en priant pour eux, ils les éloignent de plus en plus du Seigneur ! {3SC8-10: 4.1.1}

« Satan a de nombreux collaborateurs en la personne des soi-disant chrétiens qui l’aident à arracher la semence des cœurs. Nombreux sont ceux qui, après avoir écouté la prédication de la parole de Dieu, en font un sujet de critique dans leur foyer. Ils la jugent comme s’il s’agissait d’une production littéraire ou d’un discours politique. Le message qu’ils devraient considérer comme la parole de Dieu parlant à leurs cœurs est l’objet de remarques légères et sarcastiques. Le caractère du prédicateur, ses mobiles, ses actions, l’attitude des autres croyants sont librement discutés. Un jugement sévère est prononcé, on répète des commérages et des calomnies, même devant les inconvertis, et parfois les parents n’hésitent pas à le faire en présence de leurs enfants. On détruit ainsi le respect que l’on doit avoir pour les serviteurs de Dieu et leurs messages, et plusieurs sont amenés à mépriser les saintes Ecritures elles-mêmes. {3SC8-10: 4.1.2}

Voilà comment, dans les familles qui se disent chrétiennes, on conduit la jeunesse vers l’incrédulité. Et les parents se demandent pourquoi leurs enfants ont si peu de goût et de dispositions pour l’Evangile et doutent des vérités bibliques ! Ils s’étonnent que celles-ci n’aient pas sur eux plus d’influence. Ils ne voient pas que leur propre exemple a endurci le cœur de leurs enfants. La bonne semence ne trouve pas de place où elle pourrait prendre racine et Satan se hâte de la faire disparaître des cœurs. »–« Christ’s Object Lessons, » pp. 45, 46 (Les Paraboles de Jésus, pp. 31, 32). {3SC8-10: 4.1.3}

Parents, si votre esprit est engourdi au point d’être d’incapable de comprendre les choses énoncées dans cet article et que Dieu attend de vous, souvenez-vous alors d’une chose : chacune des paroles que vous prononcez à l’encontre de cette institution vous éloigne vous et vos interlocuteurs du troupeau et vous promet à la ruine éternelle. {3SC8-10: 4.1.4}

Une lettre provenant d’un parent et tuteur d’un de nos garçons, nous a montré que ce dernier désirait rentrer chez lui depuis un moment. Mais une réponse sage et maternelle de sa mère le fit complétement d’avis. Si jamais un de nos enfants devait exprimer un quelconque mécontentement à l’égard de l’école, j’espère que les parents feraient preuve de la sagesse dont a fait preuve cette sœur à l’égard de son garçon. {3SC8-10: 4.1.5}

Aucun de nos enfants ne parlerait contre l’école ou n’éprouverait le désir ardent de rentrer chez lui s’il savait qu’il ne recevrait pas le soutien de leurs parents dans leur élan non réfléchis. Au contraire ces derniers le réprimanderaient à cause de son comportement, et lui feraient savoir qu’ils ne l’accueilleraient pas à bras ouverts, avec embrassades et bisous, tandis qu’ils savent que leurs enfants se sont mal comportés. Voici donc la lettre en question : {3SC8-10: 4.2.1}

Cher T…………… :

Je viens de recevoir ta lettre qui m’a choqué et grandement affecté. Je suis vraiment navré d’apprendre que tu envisages de quitter le Mont Carmel. Je souhaiterais que tu luttes et surmontes ce désir comme si tu devais lutter pour ta propre vie. T………, sache que tu t’es engagé à rester à moins qu’on ne demande de partir, donc si tu pars, tu ne pourras pas revenir. Par ailleurs, c’est étrange que tu veuilles partir à …………… sachant que cela ne t’a jamais intéressé. Je voudrais que tu partes pour lui transmettre ce message mais tu n’es pas encore prêt. Reste donc jusqu’à ce que tu le sois. Quel gâchis pour toi et pour nous tous si tu abandonnes. J’espérais que tu sois celui qui amène tous tes proches au message mais voilà que tu laisses tomber avant même d’avoir commencé ! {3SC8-10: 4.2.2}

Tu n’as même pas encore commencé l’école, n’est-ce pas ? Et pourtant tu veux partir. Il n’y a rien que je puisse faire ou dire car je ne trouverais pas les mots justes et je suis impuissante face à cela. J’étais tellement sûre qu’avec un peu de chance tu réussirais. {3SC8-10: 4.2.3}

Qu’est-ce qui te fais croire qu’ils te renverront ? Tu respectes les règles, non ? Maintenant T……., ça n’a jamais été facile pour toi, et je ne vois pas pourquoi tu trouverais que les règles soient trop dures. Ne sais-tu pas que la rigueur rend plus fort ? Veux-tu vivre une vie de rebelle désœuvré et finir comme une mauviette dépressive au lieu de devenir un homme solide ? Les jeunes de cette condition remplissent les rues. Veux-tu être l’un d’eux ? {3SC8-10: 4.2.4}

T…….., tu crieras au désespoir et regretteras de ne pas être là lorsque le Seigneur établira Son royaume. Tu regretteras n’avoir pas voulu faire ce qu’il faut pour être digne de te tenir sur le Mont Sion avec l’Agneau ! T………., si tu fournissais pendant quelques semaine ou quelques mois un vrai effort, tu verrais le résultat. Pourquoi ne te donnes-tu pas cette chance ? As-tu jamais demandé au Seigneur de te montrer pourquoi tu es là ? Il te faut le discernement spirituel pour vraiment apprécier le Mont Carmel. Sans cela, c’est dur de vivre dans cet endroit qui n’a rien d’attractif. Mais T………., pour ceux qui vivent selon l’esprit, c’est une porte ouverte vers le

4

ciel, car l’on peut clairement sentir la présence de Dieu dans ce lieu. {3SC8-10: 4.2.5}

Souviens-toi comment les enfants d’Israël réclamèrent que l’Eternel les laisse mourir en Egypte au lieu de les délivrer et les emmener au désert. Il te faudra prier et te consacrer à ton travail pour réussir. Cela n’en vaut-il pas la peine ? Tu es jeune et le Seigneur sera plus clément quant à ton manque de connaissance. De plus tu n’es pas encore versé dans le péché. {3SC8-10: 5.1.1}

T………., s’il te plaît, implique toi davantage. Te contenter de dire que c’est la vérité ne t’apportera rien. Tu as une tâche à accomplir et personne ne l’accomplira à ta place. Et s’il s’avère qu’il n’y a pas de vie après la mort, rempli ton devoir pour le bonheur qu’il peut t’apporter dans cette vie à savoir la satisfaction de devenir un homme. Il est temps de choisir et si tu décides de te laisser emporter par la marée (c’est ce qui arrivera si tu cèdes à tes inclinations) tu finiras tel un morceau de bois à la dérive pourrissant avec le temps. T……….., si tu pouvais voir cet amoncellement de morceaux de bois qui pourrissent, tu saurais que Christ avait tout vu à l’avance et qu’Il t’avait préparé une échappatoire. Ainsi tu renoncerais à partir même si tu devrais mourir ici. Essaie T…………., et demande au Mont Carmel de prier pour toi. Prie pour toi-même et si tu tentes d’échapper à quelque règle, arrête et rentre dans les rangs. Je n’aurais jamais pensé que tu reculerais devant les difficultés. {3SC8-10: 5.1.2}

Je sais qu’il est extrêmement dur pour toi de te défaire de certaines choses, mais Dieu est prêt à t’aider si tu le laisses agir. Ces choses finiront par te faire descendre dans les bas-fonds et lorsque des années plus tard tu y penseras, cela te révoltera. Pendant que tu es jeune, débarrasse-toi de ces choses avant qu’elles ne s’attachent et prennent de l’ampleur dans ta vie. Tu as une occasion merveilleuse de la faire maintenant dans un lieu où d’autres vivent la même chose. {3SC8-10: 5.1.1}

J’en ai dit suffisamment, T…………, et j’espère que tu penseras à ce que tu es en train de faire et que tu prendras mes paroles comme elles sont. Car je ferais tout pour t’aider, j’espérerai et prierai toujours pour que, si tu viennes à partir, l’Esprit du Seigneur lutte avec toi jusqu’à ce que tu reviennes enfin au Mont Carmel. C’est là que tu te prépareras au plus grand et au plus grave des combats que le monde n’ait jamais connu, et tu combattras sous les ordres d’un Général Qui n’a jamais perdu de bataille. {3SC8-10: 5.2.1}

J’espère que tu m’écriras bientôt pour me dire ce que tu as décidé. Souviens-toi que je serai là pour toi, au début, à la fin et toujours. Les larmes coulent tandis que je t’écris, car il me semble injuste que quelques-uns de mes garçons ne soient pas suffisamment aptes à faire ce qu’il faut pour gagner le ciel. Et lorsque dans le ciel je vous chercherai, quelle tristesse ce sera de vous savoir tous au dehors à cause d’une seule raison : « Egocentrisme, » « Pas intéressé, » « Trompé par le Diable ! » {3SC8-10: 5.2.2}

Je veux que tu m’écrives et que tu n’oublies jamais. Demande au Seigneur Son collyre pendant qu’Il nous adresse ses mises en garde. {3SC8-10: 5.2.3}

Avec amour, Tante ………………

——————0——————

SEJOUR DANS LE MIDWEST

Il nous fallait rendre visite aux frères des états du Midwest. Il nous fallait aussi transporter un chargement de meubles de Madison dans le Wisconsin jusqu’au Mont Carmel et nous avions terriblement besoin d’un nouveau camion. Ainsi, nous décidâmes de faire d’une pierre trois coups. L’achat d’un pick-up Dodge nous ayant fait économiser environ cent dollars, ma femme et moi nous sommes procurés un billet avec escales à destination de Détroit dans le Michigan. Ayant pu faire escale quelques jours dans l’Ohio et l’Indiana, nous eûmes pour la première fois l’opportunité de visiter quelques croyants de la Vérité Présente avides de vérité. Aspirant à grandir dans leur vie Chrétienne, ils nous inspirèrent le plus grand courage. De plus, l’accueil royal reçu à chacune de nos visites et les efforts déployés par les frères pour gagner toujours plus d’auditeurs, nous montra ce que peut accomplir la puissance de l’Evangile de Christ. {3SC8-10: 5.1.4}

Au cours des mois, nous avons eu le privilège de rencontrer la communauté de Lewistown dans l’Ohio et celle de Muncie dans l’Indiana. {3SC8-10: 5.1.5}

Plus tard, à Détroit, nous avons rencontré frère et sœur Schian qui s’avérèrent être de fervents ouvriers au service de la Vérité Présente. Ils nous ont mis en contact avec un certain nombre d’Adventistes mais malheureusement nous n’avons pu organiser qu’une seule étude. La plupart d’entre eux a accroché à la Vérité Présente et plusieurs ont réclamé des littératures pour pouvoir examiner à loisir ce que dit le message du scellement. Nous prions pour que par nos efforts, un grand nombre d’âmes soient gagnées. {3SC8-10: 5.2.4}

Nous espérons que frère et sœur Schian se forment rapidement pour le travail et qu’ils apportent le message à nos frères Roumains. {3SC8-10: 5.2.5}

A Lansing dans le Michigan, nous sommes tombés sur des amis que nous n’avions pas vus depuis plus de quinze ans. Ils nous ont accueillis généreusement dans leur adorable demeure et cette nuit-là nous nous sommes retrouvé à parler du

5

message jusqu’à ce qu’au moment de partir, nous nous rendîmes compte qu’il était deux heures du matin. {3SC8-10: 5.2.6}

Après deux autres escales dans le Michigan et dans l’Illinois, nous passâmes quelques jours à Rockford auprès d’amis de longue date. Ensuite nous prîmes la route vers le nord et fîmes un arrêt très plaisant à Madison et Milwaukee. Après avoir introduit plusieurs familles dans la Vérité Présente, il nous a fallu revenir au Mont Carmel. A Madison, nous avons donc chargé à pleine capacité le camion avec les meubles et une famille de quatre personnes désireuses de résider au Mont Carmel. {3SC8-10: 6.1.1}

Nous remercions vraiment de tout cœur nos frères qui ont bien voulu se mettre pleinement à notre service et nous prions que Dieu bénisse chacun d’eux. Qu’ils puissent demeurer fermes dans le message du scellement afin que tous soient comptés parmi la communauté glorieuse des 144 000. {3SC8-10: 6.1.2}

Nous n’avons pas pu rendre visite à tout le monde mais nous espérons le faire dans prochainement. {3SC8-10: 6.1.3}

Nous devons prier pour les frères à qui nous avons apporté le message pendant ce voyage car l’opposition qu’ils rencontreront de la part de leurs frères Adventistes sera la même rencontrée par Christ face à Ses frères Juifs. Les apôtres furent également très éprouvés, mais la prière du Christ les fortifia au point qu’ils furent prêts à mourir plutôt que de renoncer à la vérité qu’ils avaient reçu. Cette prière fut formulée non seulement pour eux mais aussi pour tous ceux qui les succèderaient. Prenons courage tandis que nous lisons cette prière : {3SC8-10: 6.1.4}

« Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit : Père, l’heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux qui tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui qui tu as envoyé, Jésus-Christ. Je ne te pris pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t’a point connu ; mais moi, je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître tom nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux. » (Jean 17 : 1-3, 15-26.) {3SC8-10: 6.1.5}

———————-0———————-

LA VOIX VENUE DU CHAMP

Pas Ceux Qui Font Confiance A l’Intellect, Au Génie Ou Au Talent

Sabbat dernier, pendant l’école du Sabbat, l’ancien …………. parla des commandements soulignant que si l’on enfreignait l’un d’eux on les enfreignait tous. Peut-être était-il sincère. Quoiqu’il en soit, après l’Ecole du Sabbat, il déclara dans son sermon qu’il existait des personnes affirmant se préparer à exterminer le peuple de Dieu à l’aide d’épées et tentant d’anéantir le travail des pasteurs. {3SC8-10: 6.1.6}

Après le service, je lui demandai s’il croyait vraiment qu’il existait une secte projetant de passer par le fil de l’épée le peuple de Dieu. Il répondit, « Elle existe, mais il ne s’agit pas d’Adventistes du Septième jour. Ils se font appeler ‘La Verge du Berger.’ » {3SC8-10: 6.1.7}

Je lui dis que j’étais convaincu qu’il ne voulait en aucun cas propager de quelconque mensonge et qu’en tant que croyant de « La Verge du Berger », je savais sans nul doute que ce qu’il avançait était faux. Le pasteur, se moquant de frère Houteff, dit « Que pourrait bien faire un homme déscolarisé dès le collège ? » {3SC8-10: 6.1.8}

Dieu merci, aucunes de ses critiques ne m’atteint. Je me souvins que ni sœur White, ni Jean-Baptiste, ni la plupart des apôtres n’avaient d’éducation. Aucun de nous ne se prépare à tuer qui que ce soit et je voudrais vraiment savoir ce que je pourrais faire pour ces serviteurs de Dieu qui croient et propagent des mensonges partout ils vont. {3SC8-10: 6.2.1}

Ici, le Seigneur bénit l’œuvre. Que les hommes soient pour ou contre la lumière, ils glorifieront l’Eternel. {3SC8-10: 6.2.2}

6

Heureux dans la Lumière

Je remercie Dieu d’avoir exaucé ma prière. Avant, lorsque je lisais la Bible, j’avais du mal comprendre les prophéties mais aujourd’hui, elles sont on ne peut plus clair. {3SC8-10: 7.1.1}

Actuellement je lis « La Verge du Berger, Vol. 2 » et je vous écris pour vous exprimer ma joie. {3SC8-10: 7.1.2}

Je joins à la présente ma dîme et je dois vous expliquer ce qui m’a pousser à faire ce geste si tôt. Après avoir prié maintes fois et après avoir assisté au camp meeting, je suis convaincu que Dieu ne sera pas content si je continue à donner ma dîme aux bergers qui marchent avec le monde et qui reçoivent son soutien alors qu’ils s’éloignent de Christ. {3SC8-10: 7.1.3}

Alors que j’assistais l’Ecole du Sabbat de l’Age d’Or, frère Q…………… demanda à l’ancien de lire un passage des Témoignages, seulement, ce dernier refusa ce qui m’intrigua. Frère Q……… me passa donc le texte à lire mais l’ancien……… me l’ôta des mains et le rendit au frère Q. Dieu m’ouvrit alors les yeux et je vis que Satan était à l’œuvre dans cette église. L’ancien, agité, somma au frère Q, qu’il semblait être prêt à escorter vers la sortie, de ne pas lire les Témoignages pendant l’Ecole du Sabbat. A cette époque, je ne connaissais rien de la « Verge du Berger, » et à la fin de l’Ecole du Sabbat, j’interrogeai l’ancien qui m’informa que le frère Q………….  était un adepte de la Verge et non un membre de l’église. Il m’avertit que s’il voulait étudier avec moi je devrais refuser de l’écouter. {3SC8-10: 7.1.4}

Je répondis à l’ancien que je me devais d’examiner « La Verge du Berger » par moi-même, autant que je devais examiner les doctrines Adventiste par moi-même. {3SC8-10: 7.1.5}

Je marche donc aujourd’hui dans la lumière et j’en remercie le Seigneur. {3SC8-10: 7.1.6}

 —————–(Signature) L. Q

Adepte du Message Depuis Longtemps, Mais en Manque d’Enseignement

Je suis Adventiste du Septième jour depuis 28 ans et je dois dire que les tracts que vous m’avez envoyés sont très intéressants et édifiants. {3SC8-10: 7.1.7}

Je voudrais que nous ayons ici en Afrique du Sud un Centre Mont Carmel. J’aurais été parmi les premiers à m’y inscrire. {3SC8-10: 7.1.8}

M.K. Afrique

Afrique du Sud.

—————

Affligé des choses passées, enchanté par les événements présents

Je ne saurais exprimer ma joie tandis que je me délecte des « verts pâturages » dans les lesquels la Verge m’a conduit. Ps. 23. Mi. 7 : 14. Je suis heureux de « passer sous la Verge » (Ez. 20 : 37), d’entrer et sortir et trouver des pâturages. Jean 10 : 9. J’étais depuis tant d’années assoupi dans ma condition de Laodicéen. J’entendais la voix de Dieu mais je ne pouvais ouvrir la porte de mon cœur car elle était encombrée de détritus. Or, la porte est aujourd’hui ouverte et le Doux Sauveur entre et soupe avec moi. Ap. 3 : 20. {3SC8-10: 7.1.9}

La « crème et le miel » (Es. 7 : 21, 22), la bonne nourriture spirituelle, me donnent la force de porter ma croix et de suivre Christ ; et cette force, Il me la donne chaque jour. Jean 1 : 12 ; Mi. 6 : 9. {3SC8-10: 7.2.1}

(Signature) Earl Butterfield, Freewater, Orégon.

————————-

J’aimerai Pouvoir Etudier Toute La Journée

J’avais envie de vous écrire depuis un moment mais j’hésitais car cela fait peu de temps que j’ai rejoint « l’église Adventiste » et la « Vérité Présente ». Toutefois, j’apprends vite et je sais que le « Doux Sauveur » m’accompagne. Je le remercie chaque jour car Il a jugé bon de m’amener au message de la « Vérité Présente. » Ce message est tellement merveilleux et si cela était possible je l’étudierai toute la journée. Je suis vraiment reconnaissant de ce que Dieu a fait pour moi et j’essaie de transmettre le message tout en avançant dans mes études{3SC8-10: 7.2.3}.

(Signature) Ida E. Rainey, Portland, Orégon.

—————-

Retiens Ce Que Tu As Afin Que Personne Ne Prenne Ta Couronne

Si nous, qui connaissons le message de la Verge, ne nous préparons pas pour la bataille et « n’avançons pas dans la lumière, » d’autres nous devancerons et prendrons notre couronne. Nombreux sont ceux qui, ne partageant pas notre foi, désireraient ardemment étudier les vérités contenues dans les littératures de « La Verge du Berger. » {3SC8-10: 7.2.4}

Il n’y a pas longtemps, nous avons visité une famille qui venait de découvrir le Sabbat et les vérités du message Adventiste. Elle avait également apprécié les littératures. Deux ou trois ans après avoir découvert l’Adventisme, cette famille eu l’occasion d’avoir en sa possession plusieurs tracts de la Vérité Présente et du Code Symbolique. L’épouse et mère de ce foyer m’a déclaré avoir particulièrement apprécié les dernières littératures diffusées ; celles-ci lui ont augmenté son désir de devenir Adventiste et aujourd’hui, elle envoie sa petite fille à l’Ecole du Sabbat. {3SC8-10: 7.2.5}

Beaucoup de gens vivent la même expérience que cette famille, ils sont avides du message de la Vérité Présente. {3SC8-10: 7.2.6}

(Signature) E.T.W.

7

QUESTIONS ET REPONSES

Qui Parle, le Père ou le Fils ?

QUESTION N° 170 :

Est-ce Jésus ou Dieu qui parle dans ce passage des écritures ? « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. » {3SC8-10: 8.1.1}

REPONSE :

Ici, c’est Christ qui parle. En effet, si nous demeurons en Lui, il accédera à nos demandes fusent-elles grandes ou petites. {3SC8-10: 8.1.2}

—————–

Le Livre de Daniel et le Temps de la Fin

QUESTION N° 171 :

Quand commence « le temps de la fin » et quand le livre de Daniel fut-il ouvert ? Est-il aujourd’hui complétement ouvert ? {3SC8-10: 8.1.3}

REPONSE :

L’ange qui entretenait Daniel déclara que le livre serait fermé jusqu’au temps de la fin. Par conséquent, le livre doit être ouvert au temps de la fin. La Paroles ne précise pas si le livre est ouvert au début ou à la fin du « temps de la fin », s’il doit s’ouvrir complètement ou petit à petit. Elle dit simplement qu’il s’ouvre pendant « le temps de la fin. » Toutefois, il est historiquement prouvé que les prophéties de Daniel n’ont pas toutes été révélées en même temps mais progressivement. Aujourd’hui, nous sommes incapables de comprendre tous le livre de Daniel ce qui prouve que certaines parties sont encore fermées. Cependant, une majeure partie du livre est comprise ce qui indique que nous vivons « dans les temps de la fin. » Cette période de fin des temps a dû commencer lorsque le livre s’est ouvert. S’il fallait donc dater le commencement de cette période, nous pourrions dans une certaine mesure mentionner la date de 1844. Le temps de la fin est la période qui précède la fin du monde. {3SC8-10: 8.1.4}

——————

Avons-Nous Besoin de Nous Projeter Mentalement Nos Actions ?

QUESTION N° 172 :

Vous représentez-vous toujours mentalement les choses, les personnes et objets pour lesquels vous priez ? {3SC8-10: 8.1.5}

REPONSE :

Si nous ne nous faisons pas une représentation mentale de nos actions, si nous n’avons aucun objectif, ni nos prières, ni nos efforts ne rencontreront le succès. Ainsi, il nous faut avoir une vision claire de nos besoins et de toutes les choses que nous souhaitons accomplir. « Quand il n’y a point de révélation, le peuple est sans frein. » (Pr. 29 : 18.) {3SC8-10: 8.1.6}

————–

Comment Priez ?

QUESTION N°173 :

On m’a dit qu’il fallait prier Dieu le Père en disant, « Au nom de Jésus Ton Fils bénis, Mort pour moi, je demande humblement, etc. » Est-ce la bonne façon de prier ? {3SC8-10: 8.1.7}

REPONSES :

Nous ne voyons aucune contre-indication dans cette formulation, toutefois elle n’est pas obligatoire. {3SC8-10: 8.2.1}

————-

Quel Est Mon Don ?

QUESTION N° 174 :

Veuillez expliquer 1 Ti. 4 : 14, car j’aimerai savoir quel est mon don et ce que le Seigneur veut que je fasse. {3SC8-10: 8.2.2}

REPONSE :

« Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. » (1 Ti. 4 : 14.) {3SC8-10: 8.2.3}

Ce verset nous demande d’être fidèle et d’accomplir avec zèle les tâches que Dieu nous confit. Il s’agit donc d’obéir fidèlement aux principes doctrinaux et d’exécuter les tâches qui nous sont confiées. Le travail des croyants de la vérité présente consiste à se réformer en obéissant à la vérité et à inspirer les autres à obéir à leur tour. Certains d’entre nous mettent cela en pratique en construisant le « camp » au Centre du Mont Carmel ; d’autres animent des études ; d’autres encore envoient lettres, tracts et livres à leurs proches, amis et connaissances. Ceux qui travaillent pour gagner leur vie ne doivent pas s’écarter de leur mission afin que comme Daniel, on ne trouve rien à leur reprocher dans la pratique de leur religion. Au contraire, que par leur attitude et leur dévotion au Christ et à la cause Divine, ils amènent les autres à l’évangile. {3SC8-10: 8.2.4}

———————-

Celui qui Prépare sa Chute Tiendra-t-il Tenir Debout ?

QUESTION N° 175 :

Veuillez expliquer en quoi il est impossible d’obtenir le pardon des péchés, d’être réhabilité auprès de Dieu et d’être sauvé, si l’on retourne dans le monde comme nous l’illustre Hé. 6 : 4-6. {3SC8-10: 8.2.5}

REPONSE :

Paul explique que ceux qui ne vivent pas selon les éléments de la parole de Christ, qui ne tendent pas « à ce qui est parfait, » mais qui posent « à nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel… qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècles à venir, et qui sont tombés, » il est impossible qu’ils « soient encore renouvelés

8

et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie. » (Hé. 6 : 1-6.) {3SC8-10: 8.2.6}

Paul déclare ainsi clairement que ceux qui ont été éclairés en toutes choses et qui ne vivent pas selon les éléments de la parole de Christ, posent le fondement du retour au monde. Si ces individus venaient à tomber, l’évangile de Christ serait incapable de les convertir à nouveau. {3SC8-10: 9.1.1}

—————

Quel Est le Glaive du Seigneur ?

QUESTION N°176 :

La Bible fait mention de glaive dans les derniers jours. S’agit-il de couteaux ou d’armes à feu ? Les guerres ne se font plus au moyen d’épées aujourd’hui. {3SC8-10: 9.1.2}

REPONSE :

Dans les écritures, « glaive » signifie guerre, effusion de sang et vengeance. Le glaive de Dieu est l’instrument par lequel Il exécute ses jugements. « Délivre-moi du méchant par ton glaive ! » (Ps. 17 : 13.) {3SC8-10: 9.1.3}

——————-

Qui Seront les Personnes Visitées par les Anges ?

QUESTION N°177 :

Est-ce que tous les Adventistes qui ne seront pas scellés périront dans le grand massacre d’Ezéchiel Neuf ? {3SC8-10: 9.1.4}

REPONSE :

Dieu dit aux « anges » de « tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque. » (Ez. 9 : 6.) {3SC8-10: 9.1.5}

—————

Comment et à Quelle Echelle ?

QUESTION N°178 :

Comment se fera le massacre dans les églises ? Le monde sera-t-il touché ? {3SC8-10: 9.1.6}

REPONSE :

Le massacre d’Ezéchiel Neuf est l’antitype de la Pâque en Egypte, il se déroulera donc de la même façon. Lisez Exode 12. {3SC8-10: 9.1.7}

Dans l’antitype, l’église subit la première le massacre (« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 211), puis c’est au tour du monde (« The Great Controversy, » p. 656 ; « La Tragédie des Siècles, » p. 712). Cela se déroule donc en deux étapes qui sont séparées par la fin du temps de grâce. Voir notre tract n°1. {3SC8-10: 9.1.8}

———————-

Que Sont les Sept Dernières Plaies ?

QUESTION N°179 :

Veuillez expliquer ce que sont les sept dernières plaies. {3SC8-10: 9.1.9}

REPONSE :

Nous n’avons pas encore eu de révélation sur la nature des sept plaies. L’Apocalypse est écrite dans un langage figuré, par conséquent les plaies sont décrites en des termes symboliques, tout comme le sont les sept sceaux, les sept trompettes, etc. {3SC8-10: 9.1.10}

———————–

Pendant le Millénium, l’Etang de Feu Brûle-t-il ?

QUESTION N°180 :

Veuillez expliquer l’Ap. 19 : 20 et Ap. 20 : 10. Si la bête et le faux prophète sont jetés dans l’étang de feu avant le millénium, le feu continuera-t-il de brûler pendant ces deux événements ? {3SC8-10: 9.2.1}

REPONSE :

« La Verge du Berger, » Vol. 2, p. 152, par. 2 montre que « la bête et le faux prophète sont jetés dans le feu après la sixième plaie et avant la fin du monde. » A la page 161 du même volume, par. 2, nous voyons que « vers la septième plaie, la bête et le faux prophète [littéralement] seront jetés dans l’étang de feu, » et « deviendront un type de la destruction finale des méchants après le millénium. » {3SC8-10: 9.2.2}

Le feu, s’il s’agit d’un véritable feu, n’a pas forcément besoin de brûler pendant tous le millénium ; il peut être ravivé après le millénium. {3SC8-10: 9.2.3}

——————–

Un Serpent Vivipare, Un Aure Ovipare ; Un Venimeux, Un Autre Non Venimeux. Pourquoi ?

QUESTION N°181 :

Dans ses écrits, sœur White condamne l’usage des épices. Seulement, nous croyons comprendre que les croyants de la Verge du Berger en consomment, c’est pourquoi nous vous demandons des explications. » {3SC8-10: 9.2.4}

REPONSES :

Il est vrai que sœur White condamne l’usage des épices, mais elle n’en dresse pas la liste exhaustive. Ainsi, toutes les épices sont-elles mauvaises pour la santé ? Si non, quelles sont celles qui le sont et celles qui ne le sont pas ? {3SC8-10: 9.2.5}

La sauge, les oignons, le persil, la menthe, l’ail, le céleri, etc., sont non seulement inoffensifs mais aussi bons pour la santé. Nous en concluons donc toutes les épices ne sont pas bannies. {3SC8-10: 9.2.6}

Les épices les plus nocives sont naturellement celles que l’on consomme en grande quantité tels que le poivre, le vinaigre, la moutarde, le raifort, le ketchup et autres sauces épicées vendu en magasin. Nous ignorons si la cannelle, la muscade, le piment de Jamaïque et le laurier sont mauvais pour la santé. Généralement, si l’on consomme ces épices en très petite quantité, elles sont tout à fait inoffensives. {3SC8-10: 9.2.7}

Chez les serpents, tous ne sont pas logés à la même enseigne. Les serpents vivipares ne pondent pas d’œufs à la différence des serpents ovipares. Il y a les serpents venimeux qui sont très dangereux et toxiques, et il y a les serpents non venimeux qui sont inoffensifs. De même, contrairement à ce que le texte semble évoquer, toutes les épices ne sont pas logées à la même enseigne. {3SC8-10: 9.2.8}

9

———————-

Doit-On Bannir l’Amour-Propre et Rechercher la Modération ?

QUESTION N°182 :

Les femmes devraient-elles porter des bas de soie ou de coton ? {3SC8-10: 10.1.1}

REPONSE :

Nous ne saurions définir une règle pour chaque cas. Certaines femmes vivent dans des environnements où il n’est pas du tout pratique de porter des bas de soie ; d’autres ne peuvent pas porter des bas de coton. Bien sûr, l’on ne porte pas des bas de soie pure par modestie ou par souci pratique donc la question ne se pose même pas. Par contre, il faut opter pour les bas de soie si ces derniers se révèlent être plus pratiques et économiques que les bas de coton. Vice-versa, il faut opter pour les bas de cotons ou de fil d’Ecosse si ces derniers présentent de meilleures dispositions. Dans ce domaine et dans tout domaine similaire, le bon sens devrait motiver nos choix. {3SC8-10: 10.1.2}

« L’usage de modération dans les dépenses est une excellente caractéristique de la sagesse Chrétienne….. L’argent est un merveilleux don de Dieu et lorsque Ses enfants l’utilisent, ils le convertissent en nourriture pour celui qui a faim, en eau pour celui qui a soif, en vêtement pour celui qui est nu. Il défend l’opprimé et participe à la guérison du malade. Les ressources ne devraient pas être inutilement ou largement utilisées pour satisfaire l’envie ou l’ambition. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 4, p. 571. {3SC8-10: 10.1.3}

« Une stricte modération devrait être observée dans l’exercice et la progression de l’œuvre. »–« Counsels on Health, » p. 319. {3SC8-10: 10.1.4}

—————

Sondez Au Lieu de Lire

QUESTION N°183 :

« Ministry of Healing, » p. 356 (Ministère de la Guérison, p. 301) déclare que l’église est l’épouse, tandis que « The Great Controversy, » p. 427 (La Tragédie des Siècles, p. 463) affirme que la «  Cité Sainte » est « l’épouse. » Veuillez expliquer cette apparente contradiction. {3SC8-10: 10.1.5}

QUESTION :

La contradiction entre ces deux passages s’explique comme suit : {3SC8-10: 10.1.6}

S’il est vrai que d’un côté l’église de Dieu est considérée comme l’épouse et que de l’autre elle représente les invités, l’on finit toutefois par voir, lorsque l’on comprend la pensée de l’auteure dans chacun des cas, que ces déclarations sont correctes et Bibliques. Ceux qui cherchent à pinailler, qui lisent en surface et manquent de réflexion, concluront forcément qu’il y a une contradiction, et s’ils sont capables d’un tel raisonnement à l’égard de ces passages, ils peuvent très bien aussi conclure que la Bible se contredit. {3SC8-10: 10.1.7}

Le problème ne se trouve pas tant dans les dits passages mais plutôt dans l’esprit des lecteurs, car ces derniers n’ont pas compris que les mots « épouse » et « époux » sont uniquement employés pour illustrer. Dans le premier cas, l’auteure représente la relation qui existe entre Christ et l’église tandis que dans le second cas, elle représente la relation qui existe entre Christ et la sainte cité. {3SC8-10: 10.1.8}

Supposons que le fait d’utiliser le mot « épouse » pour illustrer la relation qui existe entre Christ et Son église implique que le même mot ne puisse être employé pour illustrer la relation qui existe entre Christ et la cité sainte. Il faudrait également conclure que Christ, considéré comme l’Epoux de l’église dans Ép. 5 : 22-32 et Os. 2 : 2, ne puisse être également considéré comme son « Père Eternel » dans Es. 9 : 6. {3SC8-10: 10.1.1}

Ceux qui s’en tiennent aux phrases seules sans tenir compte du livre entier, ne trouveront jamais la vérité par eux-mêmes. Au lieu d’aider les autres, ce sont les autres qui devront les aider. {3SC8-10: 10.2.2}

——————

Christ Fut-Il Jugé, Condamné et Crucifié le Même Jour ?

QUESTION N° 184 :

« La Verge du Berger, » Vol. 2, p. 24 déclare : « L’analyse de cette chronologie prouve que lorsque Jésus fut emmené devant Caïphe,… c’était environ la douzième heure ou peu de temps avant l’aube… Or « The Desire of Ages, » p. 698 (Jésus-Christ, p. 699) déclare : « Il était plus de minuit, et les cris de la foule qui le suivait en le huant rompaient brusquement le silence nocturne. Le Sauveur, étroitement lié et gardé….  Ceux qui l’avaient arrêté le conduisirent, en toute hâte, au palais d’Anne…. » A nouveau à la page 699, l’arrestation est désigné « Le faire saisir de nuit par une troupe. » Lorsque Jésus fut trahi, Jésus déclara, « Voici, l’heure est proche. » (Mt. 26 : 45.) Ces passages démontrent clairement que Jésus fut livré aux mains des pécheurs (le sein de la terre), à ou peu de temps après minuit. Or, « La Verge du Berger, » Vol. 2, fait démarrer ces trois jours et trois nuits au lever du soleil donc il semble y avoir une flagrante contradiction. Pouvez-vous éclaircir ce point ? {3SC8-10: 10.2.3}

Parlant du moment où Jésus fut amené devant Pilate, Jean 18 : 28 déclare « c’était le matin. » Marc 16 : 9 déclare, « Jésus, étant ressuscité le matin. » Donc si dans Jean, le matin correspond à la sixième heure, le moment de Sa résurrection (« matin ») ne devrait-il donc pas être aussi à la sixième ou peu de temps avant ? {3SC8-10: 10.2.4}

REPONSE :

« La Verge du Berger, » n’enseigne pas que Jésus fut arrêté par la foule au lever du soleil mais aux environs de minuit. Ensuite, vers ou peu de temps avant le lever du jour, Il fut amené devant Caïphe. (Voir l’illustration p. 22 de « La Verge du Berger, » Vol. 2.) Le passage de « The Desire of Ages, » (Jésus-Christ) cité précédemment parle du moment où les soldats arrêtèrent Jésus dans le jardin tandis que « La Verge du Berger » parle du moment où les Juifs l’arrêtèrent ou

10

le firent comparaître devant le Sanhedrin. {3SC8-10: 10.2.5}

En plus des éléments de l’illustration de la page 22, la déclaration du La Verge reprise dans la question qui nous est posée, prouve que la « Verge » parle de Jésus lorsqu’on amène devant Caïphe, le souverain sacrificateur. A ce moment-là, c’était environ la douzième heure ou « peu de temps avant l’aube. » Il n’est pas dit que « l’arrestation de nuit » ou la comparution devant Anne eurent lieu au lever du jour, il est dit que lorsque Jésus fut amené devant Caïphe, « c’était environ la douzième heure ou peu de temps avant l’aube. » Ainsi, plusieurs heures se sont écoulées entre le moment de l’arrestation de Jésus dans le jardin et le moment où Il fut amené devant Caïphe. En d’autre terme, « La Verge du Berger, » affirme et prouve et que les trois jours et trois nuits ne commencèrent pas à l’arrestation de Jésus, mais au moment de Sa première comparution. (Voir l’illustration p. 22 de « La Verge du Berger, » Vol. 2) {3SC8-10: 11.1.1}

Un examen de « La Verge du Berger » et de « The Desire of Ages (Jésus-Christ) » sur la question, démontrera que les deux textes sont en parfaite harmonie. La personne qui pose la question a confondu les mots de « La Verge du Berger », tout comme d’autres ont mal interprétés les mots de la page 151 du Vol. 2 lorsqu’il est fait mention de la « bête » d’Apocalypse 13 : 14. Cette bête est celle qui possède des cornes d’agneau ; or, des personnes prétendent que la « Verge » affirme qu’il s’agit de la bête d’Apocalypse 13 : 1, celle qui possède les sept têtes. {3SC8-10: 11.1.2}

La seule différence qu’il y a entre « La Verge du Berger » et « The Desire of Ages (Jésus-Christ), » sur le sujet, réside dans le fait que ce dernier déclare qu’ « Au second jour de la fête, on présentait au Seigneur une gerbe d’orge comme prémices de la moisson. » (« The Desire of Ages, » p. 77 ; Jésus-Christ, p. 60). Cela place la première fête de la Pâque le jour du sabbat (No. 28 : 17), et implique que le sacrifice de l’Agneau, le quatorzième jour (Ex. 12 : 6) tombe un Vendredi. « La Verge du Berger » de son côté place le sacrifice de l’agneau et le quatorzième le Mercredi, la première fête le Jeudi, la seconde fête le Vendredi, et ainsi de suite. Par conséquent, compte tenu de cette divergence entre les deux écrits et reconnaissant qu’ils sont tous deux inspirés, il nous faut nous tourner vers la Bible pour trouver le jour exact et harmoniser les deux textes. Mettons donc de côté « La Verge du Berger » et « The Desire of Ages » (Jésus-Christ), et prenons à témoin Marc et Jean : {3SC8-10: 11.1.3}

Nous citons Jean 19 : 14 : « C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi. » Marc 15 : 33 déclare, « La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. » {3SC8-10: 11.1.4}

Dans ces passages, deux « sixième » heure nous sont présentés. A la première, Jésus se trouvait dans le prétoire de Pilate et à la seconde, Il était sur la croix tandis que le soleil se voilait et que les ténèbres couvraient toute la terre. Ces deux « sixième » heures sont de manière évidente séparées de douze heures. Or, le soleil s’obscurcit lorsque Jésus était sur la croix, donc la seconde sixième heure était celle de la journée tandis que la première sixième heure était celle de la nuit. {3SC8-10: 11.2.1}

Par ailleurs, dans l’Antiquité, l’horaire contenant douze heures était basé sur le soleil. Ainsi, minuit correspondait à la sixième heure ce qui prouve qu’à la « sixième heure, » lorsque Jésus était dans le Prétoire de Pilate, il était « environ » minuit. Tandis qu’à la sixième heure lorsque Jésus était sur la croix et que le soleil s’obscurcit, il était environ midi. {3SC8-10: 11.2.2}

Si donc, l’arrestation de minuit, la comparution devant Pilat, la crucifixion et la mise au sépulcre de Jésus ont tous eu lieu le même jour, le Vendredi, comment Jésus-a-t-Il pu être arrêté dans le jardin peu de temps avant minuit, emmené vers Anne, puis Caïphe devant le Sanhédrin, puis vers Pilate, et de surcroit se trouver dans le Prétoire de Pilate aux environs de minuit ? Cette impossibilité devrait à elle seule suffire à convaincre tout esprit logique que ces événements ont dû se dérouler sur deux jours. Tout argument soutenant que cela s’est passé en un seul jour ne va pas à l’encontre de « La Verge du Berger », mais à l’encontre des récits de Marc et de Jean qui furent témoins de ces événements. Par conséquent, que ceux qui mettent de côté « La Verge du Berger » réalisent qu’ils mettent aussi de côté la Bible. {3SC8-10: 11.2.3}

Jésus mangea la Pâque avec les disciples avant d’être arrêté par les soldats Romains et la foule (Luc 22 : 7-14). Ainsi, le quatorzième jour du mois, le jour du sacrifice de l’agneau Pascal, était un Mercredi. Le premier jour des fêtes fut un Jeudi lorsqu’eut lieu l’arrestation de minuit. Ensuite, Jésus comparu devant Pilate, Il fut crucifié et mis au sépulcre le Vendredi. {3SC8-10: 11.2.4}

Sachant que nous considérons les écrits de sœur White comme inspirés, nous avons l’obligation de clarifier cette différence entre le récit de « The Desire of Ages » (Jésus-Christ) et les récits de Marc et de Jean. La seule explication possible est que l’on a utilisé le mot « second » (« The Desire of Ages, » p. 77 ; Jésus-Christ, p. 60) à la place du mot « quatrième. » Il nous faut admettre que cet écart chronologique est soit le fruit d’une erreur soit d’un acte volontaire. Et la thèse de l’acte volontaire serait plus plausible car la dénomination

11

 a toujours cru à tort que l’arrestation, les comparutions, la crucifixion et la mise en sépulcre de Christ eurent lieu le même jour. Ce changement a été apporté pour obéir à la croyance actuelle et pour confirmer cette théorie, nous attirons votre attention sur cette vision de sœur White publiée dans la première édition de « Early Writings » (Premier Ecrits) mais qui fut enlevée de la dernière édition à la page 34. {3SC8-10: 11.2.5}

« Je vis que tous ceux qui n’avaient pas reçu la marque de la Bête et de son Image sur leur front sur leurs mains, ne pouvaient ni acheter ni vendre. Je vis que le nombre (666) de l’Image de la Bête avait été fabriqué et que la Bête avait changé le Sabbat. L’Image de la Bête l’avait ensuite suivi et avait observé le Sabbat Papal et non le Sabbat Divin. » {3SC8-10: 12.1.1}

Nous pensons que cette vision fut supprimée de « Premiers Ecrits » car à l’époque elle n’était pas en harmonie avec les enseignements des pasteurs. Ces derniers enseignaient et enseignent encore aujourd’hui que la désignation numérique 666 est propre au Pape et non à la bête à deux cornes. Ils affirment que l’Image de Bête est le Pape et non la bête à deux cornes. Face à cette manipulation du texte original, nous sommes forcés de croire que la même chose soit arrivée avec « The Desire of Ages » (Jésus-Christ). Toutefois, cela s’est passé d’une autre manière. {3SC8-10: 12.2.1}

VAGUE DE SANTE

« Bien des mères déplorent l’intempérance générale et ne voient pas quelle en est la vraie cause. Elles préparent journellement une grande variété de mets et une nourriture fortement épicée qui sollicitent l’appétit et encouragent à trop manger. Les tables du peuple américain sont généralement servies de manière à faire des ivrognes. Pour beaucoup de personnes, la satisfaction de l’appétit est la seule qui compte. Celui qui se permet de manger trop souvent, et une nourriture de mauvaise qualité, affaiblit sa résistance aux exigences de l’appétit et de la passion sur d’autres objets, dans la proportion où il s’est laissé aller à de mauvaises habitudes alimentaires. Les mères devraient ressentir leur obligation, en face de Dieu et du monde, de donner à la société des enfants dont elles auront formé sainement le caractère. Des hommes et des femmes qui se lancent dans la vie avec des principes solides pourront se préserver de la souillure au milieu même des vices d’un siècle corrompu. Les mères se doivent de saisir ces occasions en or où elles peuvent former correctement leurs enfants au sens du service et du devoir. Leur temps appartient en quelque sorte à leurs enfants. Le temps est précieux et ne devrait pas servir à embellir la garde-robe. Il devrait être consacré à l’instruction progressive, et à l’apprentissage méthodique du renoncement et du contrôle de soi. » (Conseils sur la Nutrition et les Aliments, p. 274) {3SC8-10: 12.1.2}

« La table de beaucoup de mères chrétiennes est fournie continuellement d’une variété de plats qui irritent l’estomac et enfièvrent l’organisme. Dans certaines familles, la viande constitue la nourriture principale, et elle finit par charger le sang d’humeurs cancéreuses et scrofuleuses. Le corps de ces personnes est fait de ce qu’elles mangent, mais lorsque la souffrance et la maladie l’atteignent, elles les considèrent comme des afflictions envoyées par la Providence. {3SC8-10: 12.1.3}

Nous le répétons, l’intempérance commence à nos tables. On satisfait à tel point l’appétit que cette satisfaction finit par devenir une seconde nature. L’usage du thé et du café crée une propension pour le tabac, et celle-ci favorise le penchant pour les boissons alcoolisées. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 3, p. 563 (« Conseils sur la Nutrition et les Aliments, » p. 275) {3SC8-10: 12.1.4}

Nos tables devraient être garnies de nourriture qui ne soit pas de la viande. Toutefois, lorsque les viandes sont supprimées, il faut couvrir l’apport en protéine par des substituts. Les articles suivants pourraient être de bons candidats : {3SC8-10: 12.2.2}

Lentilles : apport de 27%

Soja : apport de 32%

Fromage Blanc : apport de 53%

Lait écrémé : apport de 37%

Rôti de Lentille

Ingrédients

1 cuillère à soupe d’huile pour assaisonnement

4 cuillères à soupe d’oignons émincés

500ml de lentilles cuites

2 œufs

1 cuillère à café de sel

1 demi-cuillère à café de sauge ou de thym

500ml de purée de tomates

Préparation

    Mettre de l’huile à chauffer dans une poêle, ajouter ensuite les oignons et laisser cuire en mélangeant. Lorsque les oignons commencent à brunir, verser les lentilles. Battre les œufs légèrement, ajouter le sel, le thym et battre à nouveau et verser dans les lentilles. Verser ensuite la purée de tomate en mélangeant bien. Huiler et couvrir de papier sulfurisé un moule à cake et laisser cuire pendant environ vingt minutes. Démouler et retourner le rôti puis servir avec de la sauce espagnole. {3SC8-10: 12.2.3}

Sauce Espagnole

2 oignons et 2 poivrons de taille moyenne

1 demi-cuillère à café de sel

1 cuillère à café rase de sucre bio

500ml de tomates cuites

1 cuillère à soupe de d’huile pour assaisonnement

Préparation

    Eplucher les oignons, puis couper-les en deux. Disposer l’oignon à plat sur une planche à découper et émincer l’oignon avec un couteau bien affuté. Découper ensuite les poivrons de la même façon. {3SC8-10: 12.2.4}

    Cuire avec de l’huile en mélangeant souvent. Peu avant la fin de la cuisson, ajouter le sel, le sucre et les tomates. Terminer la cuisson et servir. {3SC8-10: 12.2.5}

12