LE CODE SYMBOLIQUE VOL. 3, N° 5, 6

SALUTATIONS DE LA PART DU MONT CARMEL

La Voix de l’Ange depuis en Haut, et la Création depuis en Bas, m’ont gardé dans la Voie Droite

 Par SR V. T. HOUTEFF

Il y a un peu plus de sept ans, un surprenant appel venant des tribunaux du ciel arrivait jusqu’à moi. Le messager fut un ange, revêtu d’une gloire céleste suffisante pour illuminer la terre entière. Sa divinité était si évidente,  il s’adressait à moi par l’intermédiaire des lèvres humaines. Sa voix était forte et claire alors qu’il annonçait l’imminence de l’époque du «grand et redoutable  jour du Seigneur». Mais, malheureusement,  au lieu de me trouver comme un sujet prêt  pour le royaume, il m’a trouvé dans une ‘’triste tromperie’’, profondément endormi. Puis, étant soudainement réveillé de mon «profond sommeil», je me suis senti effrayé et plein de remords. Alors qu’avec attention je l’écoutais continuer son discours, mes yeux ont commencé  à s’ouvrir lentement. {3SC5, 6: 2.1.1}

À ma joie indescriptible, aucun mot condamnant mes transgressions ne tomba de ses lèvres; mais plutôt, j’ai reçu l’opportunité de confesser mes péchés et d’accepter le privilège élevé et exalté d’être l’un des 144.000, qui doivent ‘’se tenir avec l’Agneau sur le Mont Sion.” {3SC5, 6: 2.1.2}

Tandis que je méditais sur ces bonnes nouvelles, mon cœur se remplissait de joie et rapidement j’ai été animé de zèle pour faire la préparation nécessaire et de me diriger vers le Mont  Sion, pour maintenir le rendez-vous que je ne pensais même pas à refuser de prendre. {3SC5, 6: 2.1.3}

Mais depuis lors, j’ai découvert ce que je ne comprenais pas au départ,  le fait qu’il y a une quantité de travail bien plus grande à accomplir pour me préparer, et que je devais être sans “tache, ni ride, ni rien de semblable”. Cela me semblait impossible, mais plus j’essayais avec ardeur de faire les changements nécessaires dans ma vie, plus j’étais capable de percevoir avec clarté les opportunités et les privilèges glorieux que présente la perspective du moment où les prophéties, que les prophètes eux-mêmes désiraient voir se réaliser, s’accompliront. Ainsi mon fardeau s’allégeait et mon sentier devenait plus clair. {3SC5, 6: 2.1.4}

O, quel contraste démesuré y-a-t-il entre ceci, notre heureux point de vue d’un “poids de gloire excessif et éternel”, et celui de ceux qui vivent, au jour le jour, des vies vaniteuses, sans objectif, consistant à rechercher seulement des plaisirs qui ne durent que pour le temps présent et qui vont  bientôt disparaître dans le néant, ne laissant à ces pauvres vies perdues que l’avenir misérable et désespéré du jour de la mort et du destin! {3SC5, 6: 2.1.5}

Progressivement, mes yeux continuaient à s’ouvrir de plus en plus sur la grandeur de l’œuvre à mesure que le temps passait. Je vois la grandeur du rassemblement  des 144.000 et de la foule innombrable  liée à la glorieuse vérité apportée par l’ange d’Apocalypse 18: 1. {3SC5, 6: 2.1.6}

Cette responsabilité solennelle et importante pesait lourdement sur mon cœur et je m’efforçais d’occuper

2.1

la place que le Seigneur m’avait assignée en aidant à répandre les “paroles de vie”. {3SC5, 6: 2.1.7}

Mon expérience dans le message m’a appris qu’à cause des travaux que j’ai accomplis pour le Seigneur, Il m’a donné d’avantages de bénédictions que je ne pourrais jamais raconter. Beaucoup de ces bénédictions  sont arrivées sous forme de leçons inestimables, et la plus importante de celles-ci  est: lorsque quelqu’un est activement engagé dans l’œuvre du Seigneur, cela lui permet, non seulement, d’éviter beaucoup de tentations, mais aussi, de recevoir de grandes récompenses.  Tandis que s’il ne fait rien, s’il ne fait que très peu, ou ne fait que le moins de ce qu’il est capable de faire, il succombera aux tentations qui lui pousseront soit : à perdre tout intérêt pour «l’entreprise du Père» ou à critiquer chaque pas en avant que le Témoin Vrai et Fidèle peut ordonner. J’ai vu également beaucoup de personnes qui manifestaient apparemment un grand zèle dans l’intérêt de la Vérité Présente, mais, du fait qu’ils n’ont pas eu d’expérience avec Dieu, ils n’ont reçu aucune bénédiction. Cette triste condition m’a constamment rappelé l’avertissement qui nous a été donné par Ezéchiel: {3SC5, 6: 2.2.1}

‘’Voici, c’était l’iniquité de ta sœur Sodome, orgueil, plénitude de pain et abondance d’oisiveté étaient en elle et en ses filles ; mais elle ne soutenait pas la main du pauvre ni du nécessiteux. Et elles sont devenues hautaines et ont commis l’abomination devant moi ; c’est pourquoi je les ai ôtées comme je l’ai vu qu’il était à propos de faire.’’  (Ezéchiel 16: 49, 50.) {3SC5, 6: 2.2.2}

Mais, mon plus récent appel à m’unir avec Frère Houteff m’a confié une responsabilité bien plus grande que celle qui avait été la mienne jusqu’ici. Je comprends bien que cet appel ne m’est pas venu à cause de ma dignité et bien que, dans mon sort, je suis infiniment reconnaissant et joyeux, j’ai perdu pourtant toute autonomie, en réalisant maintenant plus que jamais la garantie sans faille de la promesse de mon Seigneur, qui maintenant, dans «l’œuvre finale pour l’église», ne fera rien de moins pour aucun de nous que ce qu’Il a fait pour Son peuple dans le passé. {3SC5, 6: 2.2.3}

Et maintenant Je vais essayer de vous apporter la Voix de la Nature  depuis le Mont Carmel

En pleine période de moisson, nous pouvons maintenant comprendre mieux certaines leçons de la nature que nous ne le pouvions il y a quelques mois alors que les cultures ne faisaient que promettre une abondance de céréale. Les perspectives étaient telles que nous étions presque certains de récolter une plus grande moisson de blé et d’avoine que ce que cette localité avait jamais vu. Toutefois, bien que nos attentes importantes ne soient pas complètement déçues, nous avons néanmoins recueilli moins des deux tiers du montant qui semblait assurer en perspective depuis seulement quelques semaines. {3SC5, 6: 2.2.4}

Cette insuffisance est due au fait que la culture ne reçoit aucune pluie en Avril. Par conséquent, tout ce qui se trouvait au sein du rendement de notre champ

2.2

n’était qu’une récolte partielle et il n’avait besoin que d’une pluie pour donner une récolte complète. {3SC5, 6: 2.2.5}

Il est vrai que la nature est le livre ouvert de Dieu à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples, qu’ils soient petits ou grands, instruits ou illettrés. Par la leçon de la récolte de cette année, nous sommes exhortés à profiter de  l’humidité (la vérité) d’en haut alors que  nous sommes maintenant dans le temps de la pluie de l’arrière-saison, qui doit nous faire atteindre le développement qui nous rendra convenable au grenier céleste. Par conséquent, tout comme le succès complet de la culture du Mont Carmel dépendait des pluies d’Avril à Mai, de même, la perfection de notre sainteté et de notre salut dépend des ondées de la “pluie de l’arrière-saison” (enseignant de justice, Joël 2:23, la marge) puisque Dieu Lui-même est le ‘‘laboureur’’ du champ et le Créateur de la pluie, Il ne permettrait pas qu’une trop grande ou une trop petite quantité de pluie (Vérité Présente) tombe sur le grain (l’église). Donc, nous qui avons la possibilité de faire usage de toute la Vérité Présente (la pluie) que Dieu envoie, si nous nous en privons d’une façon ou d’une autre, nous échouerons dans notre développement Chrétien, comme fit les champs du Mont Carmel dans leur développement, lorsqu’ils ne parvenaient pas à produire une récolte complète au «Laboureur» qui a longtemps attendu Ses «premiers fruits» de la semence escomptée. {3SC5, 6: 3.1.1}

En tant qu’un secrétaire du mouvement de réforme, dans mon observation du champ de «blé» (croyants de la Vérité Présente), j’ai vu que certains n’attrapent pas les ondées. Non seulement ils ne font pas usage de la “pluie”, mais ils essuient même les gouttes de leurs vêtements, craignant qu’elle ne leur fasse du mal! Ils voient la pluie qui tombe, mais au lieu de se faire aider par elle, ils perdent leur temps à regarder les nuages ​​(les messagers) qui la transportent. Ils pensent ainsi qu’il peut savoir si les nuages ​​voyagent suivant la manière dont les esprits mortels pensent bien pour la pluie ou si elles le font suivant la manière dont Dieu les a fait voyager pour faire tomber leur pluie. {3SC5, 6: 3.1.2}

Tandis que je regarde avec peine cette triste condition, je ne peux pas m’empêcher de crier à haute voix au champ: «La hache se vantera-t-elle contre celui qui coupe avec ? Ou la scie s’élèvera-t-elle contre celui qui la manie ? Comme si le bâton voulait se secouer contre ceux qui le lèvent, ou comme si la verge voulait s’élever comme si elle n’était pas de bois.» (Ésaïe 10: 15.) {3SC5, 6: 3.1.3}

O, Frère et Sœur, est-ce que vous étudiez “l’apparence du ciel” ou les “signes des temps”? (Matt. 16: 3.) Êtes-vous plus intéressé par les mouvements des nuages ​​que par la pluie qu’ils font tomber pour vous? Réveillez-vous! Réveillez-vous! chers croyants de la Vérité Présente qui se sont rendormis! Ne vous rendez-vous pas compte que vous avez besoin de la plus petite des ondées et que votre croissance et votre achèvement “à la stature parfaite en Christ” dépendent de votre absorption de toutes les ondées? Vous avez besoin de chaque goutte de pluie que Dieu envoie, et vous serez appelé à rendre compte pour toutes les choses auxquelles vous avez eu accès. {3SC5, 6: 3.1.4}

3.1

Nous sommes commandés par le grand JE SUIS,  ‘’de manière fidèle et sans crainte’’,  à ‘’avertir ceux qui n’acceptent qu’une partie des vérités se rapportant au troisième message, qu’ils doivent recevoir joyeusement tous les messages tels que Dieu leur a donnés, ou ne rien accepter du tout.” – ” Premiers Écrits “, p. 189. {3SC5, 6: 3.2.1}

   «Vous semble-t-il peu de chose pour vous d’avoir brouté le bon pâturage, et que vous piétiniez de vos pieds le reste de vos pâturages ? Et d’avoir bu des profondes eaux, et que vous salissiez le reste de vos pieds ? Et quant à mon troupeau, ils mangent ce que piétinent vos pieds, et elles boivent ce que vous salissez de vos pieds.» (Ézéchiel 34: 18, 19.)   {3SC5, 6: 3.2.2}

Mes frères et sœurs, n’abusez pas la miséricorde de Dieu et ne faites pas la sourde oreille à Ses plaidoiries en questionnant et en critiquant tout en ce moment “dans le déroulement de la vérité”, quand vous devriez vous nourrir dans les “verts pâturages” et dans la sainte pluie, “de peur que Dieu ne vous surprend dans votre” festin impie.” (“Testimonies for the Church “, Vol. 5, p.690). Pourquoi devrions-nous être comme les Juifs d’autrefois qui ont questionné et critiqué l’œuvre, le caractère et l’expérience de Christ, tout le long de son parcours, depuis sa naissance jusqu’à sa résurrection? En faisant cela, ils se croyaient sages, alors que plus tard leurs actes démontrèrent à eux-mêmes et au monde qu’ils n’étaient que des idiots. Et maintenant, frère et sœur, profitons de leur expérience et acceptons le conseil du Seigneur de mettre de côté toute sagesse humaine pour devenir semblable à un  enfant, afin qu’Il puisse nous remplir de la sagesse divine et prouvant ainsi à nous-mêmes et au monde que nous ne sommes pas comme les Juifs d’autrefois. Dieu n’a délégué personne pour s’occuper ou pour superviser Son œuvre. Il est bien capable de s’en occuper, et ceci, sans nos critiques. Mais le Seigneur ne peut pas s’occuper de notre salut si nous ne permettons pas à la Vérité Présente “d’occuper tout notre esprit, de retenir toute notre attention” (“Premiers Écrits”, p. 118), en nous poussant à diffuser le message et à éradiquer nos mauvaises habitudes longtemps cultivées, au lieu  de laisser Satan nous pousser à essayer de diriger l’œuvre. {3SC5, 6: 3.2.3}

“L’heure est venue de faire des efforts résolus dans les endroits où la vérité n’a pas encore été proclamée. Comment l’œuvre du Seigneur s’accomplira-t-elle ? Une base solide doit être posée pour une œuvre permanente dans chaque endroit où pénètre la vérité. Il faut imiter les méthodes du Seigneur. Ce n’est pas à vous d’être intimidé par les apparences extérieures, peu importe  leur dangerosité. Votre devoir est de poursuivre l’œuvre comme le Seigneur l’a dit. Prêchez la parole et le Seigneur, par son Saint-Esprit, enverra la conviction aux cœurs des auditeurs. Il est écrit: ‘Et ils partirent et prêchèrent partout; le Seigneur œuvrant avec eux, et confirmant la parole par les signes qui s’en suivaient.’ Marc 16:20. {3SC5, 6: 3.2.4}

“De nombreux travailleurs doivent jouer leur rôle, en allant de maison en maison et présenter des études  bibliques

3.2

dans les familles. Ils doivent démontrer leur croissance en grâce en se soumettant à la volonté du Christ. Ainsi, ils acquerront une riche expérience. Tandis qu’ils reçoivent, croient et obéissent à la parole du Christ par la foi, on verra l’efficacité du Saint-Esprit dans leur œuvre de la vie. On découvrira une intensité d’effort sérieux. Une foi qui travaille par amour et qui purifie l’âme sera valorisée. On verra les fruits de l’Esprit dans la vie. ” – ” Testimonies for the Church “, vol. 9, p. 141. {3SC5, 6: 3.2.5}

    Je ne peux pas exprimer avec quelle sincérité j’espère et je prie pour que chaque croyant de la Vérité Présente puisse avoir une expérience avec Dieu et recevoir des bénédictions encore plus grandes que ce que j’ai reçu. Je jouerai mon rôle pour aider à répondre à mes propres prières en votre faveur et pour l’exaucement du désir de mon cœur, en faisant le peu que je peux pour vous mes frères et sœurs, que ce soit en personne,  par correspondance ou par mes efforts, afin d’exercer l’influence qui dirigera votre esprit vers Celui qui, par sa mort, a rendu possible nos exploits jusqu’au niveau de «plus grandes œuvres» que ce qu’Il a fait. {3SC5, 6: 4.1.1}

Je remercie sincèrement ceux qui ont contribué à alléger notre fardeau en coopérant de tout cœur avec nous dans cette grande œuvre de rassemblement des premiers-fruits et pour vos ferventes prières à notre égard. {3SC5, 6: 4.2.1}

 

“Qui es-tu, toi qui Juges le Serviteur d’autrui ?” (Rom. 14: 4)

À qui cela peut intéresser:

Cher frère ———:

Le Frère W.  m’a gentiment transmis la lettre que vous lui avez récemment envoyée. Et comme cela faisait un certain temps depuis que je n’ai pas eu de vos nouvelles, j’étais très intéressé par la lecture de cette dernière, en apprenant que vous vous portez très bien dans votre maison de ferme. Mais surtout, je suis heureux d’apprendre que votre foi dans le message est bonne. Cependant, je suis vraiment attristé par vos déclarations déplacées concernant la gestion de l’œuvre du scellement. C’est pourquoi, je profite de l’occasion pour vous écrire. {3SC5, 6: 4.1.2}

Dans votre lettre, je lis: “Je crois dans le messager et dans le message plus que jamais, mais il y a certaines choses que  je ne peux pas comprendre. Dans de pareilles circonstances la seule chose cohérente à faire n’est pas de  combattre le message ou le Messager, mais d’encombrer votre temps de manières à ce que vous puissiez vous sentir heureux dans le Seigneur et d’attendre les résultats.” {3SC5, 6: 4.1.3}

Au lieu d’être sage, il est fatal mon frère de déclarer que vous croyez dans le message et dans le messager, et pourtant vous vous tournez tout autour et par votre rédaction vous incitez d’autres à suivre votre exemple par le simple fait d’encombrer leur temps et d’attendre “les résultats”, alors que, contrairement à votre philosophie, le message dans lequel vous dites que vous croyez vous enseigne de ne pas “encombrer votre temps” comme vous le faites maintenant, mais de “Plaider avec votre mère, plaider, car [dit le Seigneur] elle n’est pas ma Femme et Je ne suis pas son Mari” (Hos. 2: 2), de faire “Tourner le cœur … des enfants vers leurs pères, de peur que je vienne et que je ne frappe la terre d’une malédiction. “(Mal. 4: 6.) {3SC5, 6: 4.1.4}

De plus, l’Esprit de Prophétie donne cet avertissement: “Ceux qui refusent d’accepter la parole de Dieu et de lui obéir jusqu’à ce que toutes les objections soient levées et qu’ait disparu tous les prétextes de douter, ne parviendront jamais à la lumière.” ‘Tragédie des Siècles,’ p. 575. {3SC5, 6: 4.1.5}

Frère …, face à ces instructions spécifiques, je ne peux pas comprendre comment vous pouvez raisonnablement déclarer “je crois”, pendant que vous ne vous conformez pas aux exigences du message dans lequel vous croyez. Votre lettre révèle clairement que vous êtes figé sur “vos lies” et, sans craindre le mal qui se couche à votre porte, vous êtes en attente de “résultats”, faisant ainsi exactement ce que Dieu condamne dans la parole suivante: {3SC5, 6: 4.1.6}

4.1

” Et il arrivera, en ce temps-là, que je fouillerai Jérusalem avec des bougies, et je punirai les hommes qui sont figés sur leurs lies, qui disent dans leur cœur Le SEIGNEUR ne fera ni bien ni mal.” (Soph. 1:12.) {3SC5, 6: 4.2.2}

Si vous aviez vécu à l’époque de Lot et que vous aviez cru en son message, mais par le simple  fait que vous ne « compreniez pas certaines choses » vous, ses fils et ses filles ne  répondiez pas  à son sérieux appel qui était : sauvez-vous ce soir pour votre vie”, mais vous attendiez les “résultats”, auriez-vous échappé du “feu et du soufre “qui réduisaient en cendres les villes les plus fières de la plaine? {3SC5, 6: 4.2.3}

Encore une fois, vous déclarer: “Je suis profondément convaincu d’une chose, . . . et c’est le fait que l’administration de Frère Houteff est humaine . . . son œuvre n’est que celle d’un interprète et à cet égard, il brille à mon avis. “{3SC5, 6: 4.2.4}

   Frère …, je ne vais pas du tout essayer de défendre mon cas, je le remettrai simplement à Celui qui est le “Maître de maison”, pour qu’Il défende Sa Propre œuvre et l’administration de cette dernière. Cependant, supposons que mon administration est «humaine», selon votre façon de penser, est-ce que  je dois être blâmé si Dieu n’est pas suffisamment intéressé à Son œuvre au point de confier son admiration à la sagesse humaine ? Suis-je responsable s’Il ne prend pas le contrôle de l’administration entre Ses Propres mains? {3SC5, 6: 4.2.5}

Je crois qu’Il est intéressé à l’œuvre et à son administration plus  que vous et moi ne le serons jamais. Et comme vous le pensez, si pour une raison quelconque Il ne juge pas bon de m’informer sur tous les détails de l’œuvre, alors, afin d’être sage et cohérent, Il a dû faire appel à quelqu’un d’autre pour assumer la gestion de Sa grande œuvre. Par conséquent, pourquoi cette personne ne vient pas prendre cette lourde charge de mes épaules? Et si Dieu n’a pas appelé

4.2

personne d’autre que moi pour assumer cette grande responsabilité,   vous et moi, que ferons-nous à ce sujet? Allons-nous nous asseoir sur “nos lies” dans l’attente, quoiqu’Il déclare: “Allez”? Dans le cas d’une   situation pareille, si nous devrions choisir quelqu’un qui n’a pas un appel particulier de Dieu, sa gestion de l’œuvre sera-t-elle divine si la mienne ne l’est pas? Vous me pardonnerez pour mes questions sincères, bien qu’elles soient un peu indécentes, car  j’essaie de vous aider à voir la situation sous l’angle où la lumière brille  plus clairement. Si nous devrions nommer quelqu’un que Dieu Lui-même n’as pas choisi, surtout si celui-ci est moins instruit quant au message que celui qui le gère maintenant,  la sagesse humaine de la personne que nous nommerons serait-elle moins susceptible de mauvaise gestion ou à faire des erreurs? {3SC5, 6: 4.2.6}

De toute façon, comme vous pensez que certaines améliorations doivent être apportées dans l’administration, alors pourquoi vous restez dans «l’attente de résultats» ? Pourquoi vous ne venez pas au secours du Seigneur? En vérité, Frère …, ceux qui sont les mieux équipés pour prendre une part active dans l’œuvre sont ceux-là mêmes qui restent dans l’attente de voir les “résultats” de la part de nous, en tant que compagnons, qui n’ont ni talent ni expérience. Et si l’œuvre devrait faire suffisamment de progrès entre nos mains, alors, pensez-vous qu’ils cesseront «d’attendre» et participeront de tout cœur à l’œuvre? Et s’ils devraient alors venir pour aider, pourriez-vous me dire, s’il vous plaît, le besoin qui ferait sentir la nécessité de leur présence si tardivement auprès de nous ou auprès du Seigneur ? De plus, leur comportement actuel “d’attendre les résultats” leur permettra-t-il ensuite de promouvoir à l’administration ? {3SC5, 6: 5.1.1}

  En gros, vous dites que l’œuvre de «Frère Houteff» est celle d’un «interprète» et non celle d’un administrateur, mais notre brochure No 1, dans laquelle vous prétendez croire et dont à propos du style d’interprétation de cette dernière vous déclarez: ‘’Il y brille à mon avis,” explique qu’Ezéchiel représente le messager d’aujourd’hui, et que les paroles de Dieu y sont citées en disant:” Fils d’homme, je t’ai établi sentinelle sur la maison d’Israël “(Ezéch. 3: 17.) {3SC5, 6: 5.1.2}

Après avoir fait les déclarations mentionnées ci-dessus dans votre lettre, vous vous êtes efforcé ensuite de les polir un peu et de les établir en les insérant les prophètes d’autrefois d’un côté et la papauté de l’autre côté. Vous soutenez que «les prophètes eux-mêmes n’étaient pas toujours sûrs de leurs positions en matière de conseil». Cependant, vous avez failli non seulement de donner une référence d’un tel récit, mais aussi de considérer le témoignage du roi sur le sage conseil du prophète et d’entendre le reproche pertinent que Christ a donné contre une telle déclaration déplacée. D’où, je cite: ”   Croyez,  en le Seigneur votre Dieu, ainsi vous serez affermis ; croyez en ses prophètes, ainsi vous prospérerez.”(2 Chron. 20:20.)” Ô insensés et d’un cœur lent à croire tout ce que les prophètes ont prononcé. “(Luc 24:25.) {3SC5, 6: 5.1 .3}

Je ne vous contrains pas à croire dans chaque parole que je prononce dans les conversations quotidiennes,

5.1

mais j’essaie de vous faire comprendre que, pour l’amour de Christ ainsi que pour votre âme, vous devriez croire tout ce qui est écrit. Maintenant, je vous demande, Frère … : qu’est-ce qui aura lieu, si le roi Josaphat, au moment où “les enfants d’Ammon, de Moab et de la Montagne de Séir s’élevèrent contre Juda, avait pris la position que vous aviez prise ou celle que le roi Saül avait prise, en “doutant et en faisant peu de cas du conseil du prophète Jahaziel en matière de bataille ? Aurait-il battu ses ennemis, ou l’auraient-ils battu? Ou, à quel moment Dieu a-t-il jamais excusé la multitude qui n’a pas pris garde à chaque détail de l’administration de Moïse? {3SC5, 6: 5.1.4}

Vous soutenez que l’obéissance absolue aux paroles du prophète conduira à l’esclavage papal! Cette déclaration est trop extravagante pour qu’elle soit faite par un croyant de la Vérité Présente.  Et cette fois-ci, vous ne vous êtes pas mis en opposition seulement contre moi ou contre Dieu, mais contre Lui et Moïse à l’époque du mouvement de l’Exode. Car, si vous pensez maintenant qu’un tel gouvernement est teinté d’esprit papal, votre déclaration n’implique-t-elle pas aussi, métaphoriquement parlant,  que le mouvement de l’Exode a enlevé le peuple de la poêle à frire pour les jeter uniquement dans le feu? {3SC5, 6: 5.2.1}

Le message et ses interprétations de l’Ecriture, dans lesquelles vous prétendez croire, prouvent que le mouvement Mosaïque était un type de celui qui est en cours maintenant, et mon cher Frère …, à moins que vous changiez radicalement vos pensées et l’opinion que vous avez maintenant, et que vous permettiez à Christ de prendre les rênes dans Ses Propres mains, vous n’aurez jamais une part dans le royaume que ce message est sur le point d’établir. {3SC5, 6: 5.2.2}

De plus, vous dites dans votre lettre que : “Frère Houteff est un messager du Seigneur, mais il ne se rend pas compte que, dans sa faiblesse humaine, il s’aventure sur un trop grand problème en se chargeant de tout gérer. Moïse lui-même devait être conseillé  par Jethro sur ce point particulier et avant longtemps, vous verrai des changements sur ce même point à Waco. Il a fait des erreurs et il  continuera à les faire, comme vous et moi dans cette vallée de larmes.” {3SC5, 6: 5.2.3}

Pardonnez-moi, Frère …, mais je pense que vous vous trompez en disant que frère Houteff “ne se rend pas compte qu’il s’aventure sur un trop grand problème en se chargeant de tout gérer”, pare que je suis mieux placé que quiconque pour savoir si je me rends compte ou non de mes problèmes. C’est par une nécessité et non pas par un choix que je me charge pour faire la gestion de «tout». Ceux qui pourraient et devraient m’aider dans la gestion m’ont laissé pour faire le travail avec des enfants, des femmes malades et des hommes infirmes. Ils se tiennent à distance en critiquant et  en attendant les «résultats». Oui je me charge,  peut-être, plus que vous ne le saurez jamais, et bien plus encore, parce qu’en partie, même ceux qui sont des médecins compétents ont également laissé leur travail sous ma responsabilité et ils ne font rien pour nous aider dans

5.2

nos infirmités physiques sinon “d’encombrer”. . . le temps . . . et d’attendre les résultats. “{3SC5, 6: 5.2.4}

Aujourd’hui, j’ai devais soigner six patients et ma femme deux autres en plus. Ensuite, je suis allé en ville pour acheter un pneu pour notre camion et j’ai aidé à le monter. Après quoi j’ai écrit cinq lettres, en plus de celle-ci; j’ai édité l’intégralité du manuscrit du Code; sans compter d’autres problèmes d’entreprise qui ont fait appel à mon attention tout au long de la journée. Oui, en plus, je devais aller deux fois à la ferme pour m’occuper des choses; une fois au barrage pour soigner un cheval blessé; deux fois au projet de réservoir d’eau et dessiner des plans pour le réservoir et pour la construction d’autres bâtiments. {3SC5, 6: 6.1.1}

Pendant que j’écris cela, soudain,  j’ai été interrompu par un appel alors que  je venais juste de panser la poitrine fracturée d’un certain frère. Et comme l’horloge est sur le point de toucher 9h30 PM, je dois me retirer à ce moment-là pour me reposer jusqu’à ce que la cloche sonne à 5h00 du matin. {3SC5, 6: 6.1.2}

Bonjour Frère …! Bien que j’aie eu l’intention de me reposer jusqu’à 5h00, je me suis réveillé tôt, en trouvant que mon esprit avait les mêmes pensées que celles que j’avais quand j’allais dormir la nuit dernière et que mon sommeil avait disparu. Je sentais que je ferais mieux d’accéder à mes tâches pour la journée, en essayant d’achever ma rédaction à votre égard. Il est maintenant 3h45 A.M., et il semble que la pluie va tomber. Tandis que la brise du sud est très froide et rafraîchissante, je suis heureux de prendre de l’avance sur le travail avant que la chaleur de la journée ne commence.  Mais mon esprit se rend de nouveau à la ferme en me demandant si la pluie pourrait endommager notre avoine, alors que certaines des gerbes gisent dans le champ sans être tracassées. Mais je ne vais pas vous embêter avec la ferme. {3SC5, 6: 6.1.3}

    J’ai déjà entendu Jethro parler, mais je n’ai pas les hommes à engager dans certaines des responsabilités comme faisait Moise. Et cependant, avec peu d’aide, on m’attend rapidement pour construire ce camp et, en même temps, à s’occuper également du travail de l’autre côté. Mon aide sur cette colline se compose de dix hommes, dont l’un d’entre eux est peu capable de faire grande chose que de prendre soin de lui-même. Nous l’avons soigné pendant environ six mois alors qu’il était malade alité. Parmi les autres, deux sont infirmes : l’un est une épave nerveuse  et l’autre marche avec une canne et deux appareils orthopédiques. Deux autres sont jeunes et inexpérimentés. Seulement cinq de ces dix hommes ont de l’expérience dans le domaine du  travail. De ces cinq, deux d’entre eux font partie de ceux qui ne se portent pas en bonne santé, comme mentionné un peu plus haut. L’un est un charpentier de métier (et la nuit, il est un médecin par nécessité, donnant régulièrement deux demi-heures de soins), un autre est un plombier, le troisième est un plâtrier, le quatrième, un comptable et le cinquième, un professeur d’école. Avec ce nombre d’hommes, on m’attend pour défricher la terre, pour ériger les bâtiments, pour construire le système hydraulique, pour construire des routes, pour enseigner à l’école, pour faire de l’agriculture, pour prendre soin du bétail, etc., etc. {3SC5, 6 : 6.1.4}

Je suis sincèrement d’accord avec vous qu’il y aura de grands «changements sur ce même point avant longtemps à Waco! », pas dans cette assise “d’attente de résultats”,

6.1

mais plutôt frères en ce que vous avancez et partagez le poids du fardeau. {3SC5, 6: 6.1.5}

Fr. —-,   je suis désolé  du fait que vous avez permis à l’ennemi de vous confondre ainsi. Mais ce qui est encore pire, c’est qu’au lieu d’enseigner le message, vous répandez des graines de confusion par votre rédaction! Posez-vous la question: Mes lettres, aident-elles d’une manière ou d’une autre ceux qui les lisent? Placent-elles d’autres au service du message ou poussent-elles même ceux qui sont maintenant au travail à suivre mon exemple? Ces pages prouvent que votre lettre ne contient aucune sagesse et pourtant, par son intermédiaire vous faites passer un jugement sur toute l’œuvre! {3SC5, 6: 6.2.1}

La cloche du culte matinal et du petit déjeuner est sur le point de sonner, et comme je n’ai que cinq minutes pour me rendre là-bas, je ne dois pas être en retard. Par conséquent, je m’arrête ici et je m’efforcerai de finir de vous écrire après le petit-déjeuner. {3SC5, 6: 6.2.2}

Le petit-déjeuner est maintenant terminé, mais avant d’accéder à mes tâches au bureau, il m’a fallu un peu de temps pour donner à chaque homme son travail. Et maintenant après avoir lu mon courrier matinal, je suis prêt à terminer cette épître exceptionnellement longue. {3SC5, 6: 6.2.3}    Votre lettre demande plus, mais comme j’ai déjà pris beaucoup de votre temps, je m’arrête ici, en espérant que cette réponse ne sera pas un obstacle pour vous, mais plutôt une aide dans votre lutte éternelle. J’espère que vous ne porterez pas de jugements aveugles sur l’œuvre, et ne perdrez pas votre précieux temps en transmettant les erreurs des autres à ceux qui ne sont pas en faute. Fr. …, croyez-moi, j’ai m’efforcé de vous sauver de ce terrible esprit de critique destructive, et ma prière est : que Dieu vous bénisse et qu’Il mette vos pieds sur la base ferme. {3SC5, 6: 6.2.4}

En raison du fait qu’il y a d’autres qui ont été victimes de cet “esprit impur” et qui ont également empoisonné l’esprit des autres, je dois publier cette lettre dans le Code dans l’intérêt de tout le monde, en espérant de les libérer. De plus, dans le paragraphe qui suit,  je rapporte de l’Esprit de Prophétie quelques lignes d’instructions dans ce sens. {3SC5, 6: 6.2.5}

“‘Satan sait comment diriger ses attaques et il agit sur les esprits pour engendrer la jalousie et le mécontentement à l’égard des dirigeants de l’œuvre. Les dons sont ensuite mis en doute, et, naturellement, ils n’ont que peu de poids; l’instruction qui a été donnée en vision est négligée. … ‘En accordant une place au doute et a l’incrédulité a l’égard de l’œuvre de Dieu, en nourrissant des sentiments de méfiance et de cruelle jalousie, ces frères se préparent eux-mêmes une complète déception. Ils s’élèvent avec d’amers sentiments contre ceux qui osent parler de leurs erreurs et réprimer leurs péchés.”-” . Témoignages pour l’église vol. 2, p. 337. {3SC5, 6: 6.2.6}

 

Sincèrement votre frère en Christ

pour plus de rapidité, d’avantage de “collyre”

moins de chicanerie, et pas plus

“d’Attente de résultats”

1. T. Houteff

6.2

QUESTIONS ET RÉPONSES

Le Mont Carmel est-il une colonie ou un centre de formation?

Question No 158:

“Peu de temps après que le quartier général a été transféré de Los Angeles au Mont Carmel, «Le code symbolique» a déclaré que le Mont Carmel ne devait pas être un lieu de colonisation de personnes vigoureuses, mais plutôt un centre de formation où l’on devait préparer, sans delai et de manière complète, des ouvriers pour le champ. Hormis cela, on nous dit que presque tous ceux qui vont à Mont Carmel ne retournent pas, que leur formation est presqu’entièrement dans le domaine manuel; et que des plans sont également en cours de conception pour une colonisation plus large. Cette information est-elle correcte? “{3SC5, 6: 7.1.1}

Réponse:

Tous les habitants du Mont Carmel vont à l’école ou travaillent pour l’institution. Nous n’avons ici personne dont le séjour ferait de cette colonisation quelque chose que “l’Esprit de Prophétie” ou le “Code :” condamne. {3SC5, 6: 7.1.2}

Nous sommes désolés du fait que tout le monde ne peut pas faire la différence entre une colonie et un centre de formation. {3SC5, 6: 7.1.3}

————0————

Qui est le Roi du Centre du Mont Carmel –Dieu ou l’Homme ? Question No 159:    “Préciser quelle part de l’œuvre sur le Mont Carmel qui est sous la direction du Seigneur? La plupart d’entre nous ont eu du mal à nous libérer des bandes qui nous sont imposées par le leadership actuel de l’église. Il semble vrai  que nous n’avons pas l’assurance que le Seigneur dirige ou non toutes les activités sur le  Mont Carmel, avant de communiquer à un petit nombre l’obéissance qui est maintenant exigée, ce que certains semblent penser.” {3SC5, 6: 7.1.4}  Réponse

Si, du début jusqu’à la fin, tous les croyants de la Vérité Présente réfléchissent clairement à la question, ils réaliseraient que, comme Dieu a promis de prendre les rênes dans Ses Propres mains, c’est Son devoir d’accomplir Sa promesse. Alors, toute leur confusion et leur perplexité sur certains aspects de l’œuvre, qui engendre des questionnements et des critiques irrationnelles, cesseraient en conséquence. {3SC5, 6: 7.1.5}

De plus, ils sauraient alors dans la nature même des choses que, toute, «l’œuvre sur le Mont Carmel est sous la direction du Seigneur » et aucun aspect de la question ne surgirait jamais dans leur pensées. {3SC5, 6: 7.1.6}

En outre, ayant en vue le fait que l’œuvre sur le Mont le Carmel est contraire à tous les plans humains, la déclaration qui suit prouve que l’œuvre ici est sous la direction du Seigneur Lui-même: “Les ouvriers seront surpris par les moyens simples qu’Il utilisera pour accomplir et perfectionner Son œuvre de justice.” {3SC5, 6: 7.1.7}

L’Esprit de la Prophétie déclare : “Peu nombreux

7.1

sont ceux qui savent raisonner avec précision.» « Combien d’hommes dans cette époque du monde qui ne parviennent pas à aller assez loin. Ils ne font qu’effleurer la surface. Ils ne réfléchiront pas assez attentivement pour voir les difficultés et les affronter. Ils n’examineront pas chaque sujet important qui leur est présenté avec une étude sérieuse et dans la prière, et avec suffisamment de prudence et d’intérêt pour voir le véritable point en question. Ils parlent sur des sujets qu’ils n’ont pas complètement et soigneusement pesés. “-” Fundamentals of Christian Education “, p. 27; “Testimonies for the Church”, vol. 4, p. 361. {3SC5, 6: 7.1.8}

“Vous ne devez pas vous laisser intimider par les apparences extérieures, quelques rebutantes qu’elles soient. Vous devez faire avancer l’œuvre dont le Seigneur vous a chargée. “-” Ministère Evangélique p. 346. {3SC5, 6: 7.2.1}

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Quelle sera la Réponse du Pauvre Prédicateur?

Question No 160:

Etant donné que nous sommes tourmentés par de nombreuses accusations portées contre le frère Houteff et comme nous ne connaissons pas leur véracité exacte, nous demandons au Code de nous donner leur véritable mise en place, afin qu’avec crainte et douceur, nous puissions être en mesure de donner intelligemment  et sincèrement, à quiconque qui nous en demande, une raison de l’espérance  qui est en nous. L’un des plus grands péchés à propos duquel ils accusent frère Houteff, c’est qu’il a deux femmes, la première l’a quitté parce qu’elle ne se souciait pas de la Vérité Présente, la dernière étant trop jeune pour lui. Est-ce que c’est le cas?”{3SC5, 6: 7.2.2}

Réponse

Satan ne dit jamais la vérité; par conséquent il a utilisé ses agents pour répandre beaucoup de faux rapports tels que ceux qui précèdent à propos de frère Houteff; qui était célibataire quand, il y a dix-huit ans, il est entré en contact avec le message Adventiste du Septième jour et qui, durant ces années, n’a divorcé avec ou épousé quelqu’un d’autre que celle avec qui il vit actuellement. {3SC5, 6: 7.2.3}

En ce qui concerne l’âge, les mariages bibliques suivants exposent un grand écart d’années: Abraham, le père des fidèles, a certainement pris une femme beaucoup plus jeune que lui, car lorsqu’il s’est marié pour la seconde fois, il devait avoir plus de 140 ans, étant donné qu’il avait cent ans à la naissance d’Isaac (Gen. 21: 5) et Isaac avait quarante ans lorsqu’il épousait Rebecca (Gen. 25:20), date au cours de laquelle Sarah, la première femme d’Abraham, était encore en vie (Genèse 24:67), et Ketura, sa seconde femme était, manifestement, âgée de moins de quarante ans, car elle lui enfanta six fils (Gen. 25: 1, 2). Ces faits exposent une différence d’au moins cent ans entre l’âge d’Abraham et celui de sa seconde

7.2

femme. {3SC5, 6: 7.2.4}

Encore une fois, le Seigneur choisit pour Sa lignée, Boaz (un Juif), un vieil homme et Ruth (une Moabite), une jeune femme (Ruth 3:10), une union contraire aux principes détenus suivant les critiques portées contre Frère Houteff. {3SC5, 6: 8.1.1

De plus, Esther la Juive,   qui, suivant la règle commune des Juifs, a été interdite de se marier en dehors de sa propre nation, a été bénie dans son affinité avec le vieux roi Médo-Perse. Ainsi, dans cette union, sa nation a été préservée. {3SC5, 6: 8.1.2}

Pour aller plus loin, Joseph a épousé la fille du prêtre idolâtre d’Egypte et Moïse a pris pour femme une éthiopienne. {3SC5, 6: 8.1.3}

Ainsi, à partir des unions ci-dessus, nous voyons qu’aucune règle établie ne peut être déterminée pour régir le cas de chaque individu. De plus, si nous avions vécu à l’époque des unions susmentionnées et les avions jugées selon nos propres normes, nous nous serions séparés : d’Abraham, au sein duquel les justes sont protégés des tourments enflammés de l’enfer (Luc 16: 23-25) ; de Joseph, en qui la vie de l’ancien monde a été sauvegardée ; de Moïse, par la main duquel les premiers-nés en Egypte ont été soit épargnés ou détruits, et toute Israël a été libéré de l’esclavage égyptien. Nous nous serions aussi séparés d’Esther, l’acte par lequel nous nous détruirions, en tant que Juifs, aux mains du méchant Haman et de Christ qui est notre seule vie. {3SC5, 6: 8.1.4}    Le mariage de frère Houteff est beaucoup plus conforme aux coutumes agrées aujourd’hui que ne l’étaient les mariages ci-dessus à leur époque. Le cas d’Abraham suffit à lui seul pour satisfaire ceux que la vérité peut convaincre. De plus,  étant donné que Dieu savait à l’avance ce que frère Houteff allait faire, alors si son mariage devait jeter de l’opprobre sur le message de purification et occasionne ainsi  la perte de la vie éternelle à quiconque, Il n’aurait pas lui confié Son message dans le but de sauver la vie de cette personne et de préserver Son Propre honneur. {3SC5, 6: 8.1.5}

De plus encore, vue que Dieu a continué à révéler la vérité par le biais de frère Houteff depuis son mariage, il ne devrait y avoir aucune raison pour quiconque de douter que Dieu n’approuve pas, non seulement son mariage, mais Il ne l’a pas non plus conduit à franchir cette étape. {3SC5, 6: 8.1.6}

Certains pensent que jadis, les hommes vivaient plus longtemps qu’aujourd’hui et que, par conséquent, de grandes différences d’âge entre mari et femme étaient alors permissibles. Pourtant, nous ne voyons aucune logique dans un tel raisonnement, car, quoique l’homme ait vécu plus longtemps qu’il ne l’est maintenant, néanmoins, la femme a également vécu plus longtemps à cette époque qu’aujourd’hui. {3SC5, 6: 8.1.7}

Ceux qui croient dans la Vérité Présente,  qui cependant continuent à découvrir des préjudices dans le mariage de frère Houteff, nous démontrent une de ces deux choses: soit, ils sont des penseurs frivoles ou bien ils n’ont aucune foi dans ce qu’ils croient, car le message enseigne que nous ne mourrons jamais en tant que membres des 144.000. Par conséquent, si Dieu a jamais eu une raison pour sanctionner les mariages impliquant de grande différence d’âges, Il doit certainement l’en avoir maintenant. {3SC5, 6: 8.1.8}

Le problème n’est pas dans le mariage de frère Houteff, mais il est plutôt chez ceux qui jugent frère

8.1

Houteff suivant leurs propres normes. Si Frère Houteff s’était marié pour la même raison que la plupart des autres se marient, alors, il aurait bien sûr pu prendre une femme presque de n’importe quel âge, et cela n’aurait fait aucune grande différence pour lui. Mais les gens qui avancent des critiques contre Frère Houteff semblent totalement oublier qu’il a une œuvre énorme et qu’il n’a pas besoin d’une femme capable de lui remplir seulement les devoirs domestiques, mais plutôt d’une femme capable de l’aider dans son œuvre. D’où, une femme âgée ou sans expérience dans l’œuvre lui serait un obstacle plutôt qu’une aide. Par conséquent, Dieu lui a donné une “compagne” qui l’aidera vraiment, puis qu’il ne peut pas continuer l’œuvre avec succès pendant qu’il est célibataire. {3SC5, 6: 8.1.9}

Nous avons déjà vu que, dans la plupart des cas, l’origine du problème réside soit chez ceux qui prétendent être amis de la cause de la vérité, mais qui, eux-mêmes, ne marchaient pas dans la lumière avant que le message du scellement  ne les trouve, et ne le font pas maintenant, ou chez ceux qui font ouvertement tout pour que la vérité ne produise aucun effet. Certains d’entre eux, tout en prétendant croire, se mettre en opposition à toutes les avancées du message, tandis que d’autres ont, d’une part, divorcé de leur première épouse et se sont remariés et, d’autre part, ils ont contestés le mariage du frère Houteff ou se sont senti blessés puisqu’il ne les a pas consultés pour décider de celle qu’il devrait épouser! D’autres encore se sont mariés en dehors de la vérité, ce qui prouve que, par leurs propres péchés, ils ont été aveuglés et que, tandis qu’ils décèlent avec zèle des failles chez ceux qui ont “les paroles  de vie” pour eux, ils ne font que descendre  plus profondément dans les ténèbres, au lieu de se reformer. C’est la méthode  de travaille la plus efficace utilisée par Satan, car ainsi, il est en mesure de les garder dans leurs péchés, loin du troupeau qui suit la voix du Bon Berger. {3SC5, 6: 8.2.1}

Le plus grand problème chez la plupart des Adventistes du Septième Jour est qu’ils sont baptisés au nom de la dénomination plutôt qu’au nom de la Trinité. Par conséquent, s’ils voient que l’église est en train de  faire quelque chose qui, à leur avis, n’est pas agréable, ils se retirent de sa communion, renoncent à la vérité et tournent ainsi leurs dos à la vie éternelle pour faire face à la mort éternelle! Alors que, si Christ les appelle à Le suivre et que l’église n’entend pas Sa voix, ils se tournent contre Lui pour suivre l’église! {3SC5, 6: 8.2.2}

Mes frères, prenez votre décision sur les vertus du message lui-même, plutôt que sur les bonnes ou les mauvaises actions de Frère Houteff. Dieu n’a délégué  personne d’entre vous pour décider pour Lui quant au mariage de Frère Houteff. Il n’a pas non plus ordonné aucun de vous de prendre le mariage de Frère Houteff comme un critère pour régler votre propre affaire. Qui sait si ce n’est pas Dieu qui vous teste, et que ce test est entrain de montrer votre vraie relation avec le message, du fait que comme Pierre, vous pensiez que vous preniez position pour le message, indépendamment de tout ce qui pourrait arriver? {3SC5, 6: 8.2.3}

Nous espérons que vous n’allez plus permettre à Satan, le grand trompeur, de confondre votre esprit et

8.2

de vous amener ainsi à nous accuser faussement, ou à douter de ce qui provient de ce bureau. Le conseil de Dieu à votre égard est: “Entendez la verge et celui qui l’a assigné.” (Mich. 6: 9.) {3SC5, 6: 8.2.4}

« Lève-toi, brille,» « avant que vienne le grand et redoutable jour du SEIGNEUR … de peur que je ne vienne et que je ne frappe la terre d’une malédiction,» car ta lumière est venue, et la gloire du SEIGNEUR s’est levée sur toi. Car voici, l’obscurité couvrira la terre, et une énorme obscurité [couvrira] les peuples ; mais sur toi se lèvera le SEIGNEUR, et sa gloire paraîtra sur toi. (Ésaïe 60: 1, 2; Mal. 4: 5, 6.) {3SC5, 6: 9.1.1}

«Voici sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles qui publie la paix ! Ô Judah, célèbre tes fêtes solennelles, accomplies tes vœux car le méchant ne passera plus au milieu de toi; il est entièrement retranché.» (Nah.1 :15.) {3SC5, 6: 9.1.2}

Satan a désiré vous avoir, afin de vous passer au crible comme le blé. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et quand tu seras converti, fortifie tes frères. (Luc 22 :31, 32){3SC5, 6: 9.1.3}

Par conséquent, qu’on ne vous trouve parmi ceux qui tentent de maintenir l’arche ou qui peuvent dire: “Tu as trop de zèle, tu n’interprètes pas bien les Écritures. Laisse-moi te dire comment tu dois prêcher ton message. “-” Testimonies to Ministers “, p. 475. {3SC5, 6: 9.1.4}

Détournez votre regard du frère Houteff et regardez à Jésus au travers du message qu’Il envoie. Quiconque qui doute du message à cause du mariage de frère Houteff montrerait  non seulement une grande faiblesse,  mais aussi qu’il est un disciple de frère Houteff au lieu d’être un disciple du message. Vous ne devriez pas vous préoccuper de ce que fait frère Houteff pas plus que vous ne le faites pour les anciens prophètes de la Bible. Soyez un étudiant du message au lieu du messager, comme vous êtes un étudiant de la Bible et non celui des prophètes. C’est votre seule sécurité contre la déception amère qui vient à la fin. {3SC5, 6: 9.1.5}

————0————

Qui sont les Gardiens des Enfants : le Mont Carmel ou les parents ?

Question No 161:

“Est-il vrai que les élèves qui entrent à l’Académie du Mont Carmel ne sont pas autorisés à partir même si leurs parents désiraient qu’ils rentrent chez eux? Dans certains cas, j’ai entendu que les souhaits et les prescriptions des parents avaient été méprisés.  Je ne peux pas comprendre pourquoi le Mont Carmel devrait avoir tant à dire en ce qui concerne nos enfants et pourquoi les souhaits des parents devraient être négligés. S’il vous plait, voulez-vous me l’expliquer ? “{3SC5, 6: 9.1.6}

Réponse

Bien que, ce n’est pas vrai que nous retenions des étudiants ici contre la volonté expresse de leurs parents, néanmoins c’est un fait  que nous sommes tenus non seulement d’exercer une surveillance très attentive sur eux pendant leur séjour ici, mais aussi d’assumer une responsabilité très importante en ce qui concerne leur présence ici

9.1

à l’école. Et nous espérons que les parents ne nous obligent pas à être infidèles dans notre devoir. De plus, l’encadrement que nous devons maintenir sur les élèves résidents, nous devons aussi l’étendre à tous les jeunes en âge scolaire de la Vérité Présente. Les parents devraient pressentir que le Mont Carmel, en tant que mère spirituelle, doit assumer cette responsabilité envers tous ses enfants, en leur donnant du même coup une formation sous un angle très différent et moins inférieur à celle qu’ils ont déjà connu soit dans les maisons de leurs parents terrestres ou dans d’autres écoles. Si tel n’était pas le cas, alors le Mont Carmel n’aurait rien de mieux pour la jeunesse que ce qu’ils puissent recevoir ailleurs. Si leurs parents ne s’attendent pas à ce que Mont Carmel assume cette responsabilité et donne à leurs enfants une éducation supérieure à celle qu’ils pourraient recevoir chez eux ou dans une autre école, alors pourquoi devraient-ils même penser à les envoyer ici? De plus, si le Mont Carmel, duquel on attend toute la connaissance et la sagesse que le Ciel juge bon de donner, doit être, en tant que mère, enseigné et instruit par les parents terrestres, qui, eux-mêmes, ne sont que des enfants du Mont  Carmel, alors soit que le Carmel n’est pas à la hauteur de ce qu’il devrait être, ou bien les parents terrestres sont encore bien endormis  et ne savent pas ce qu’ils croient! {3SC5, 6: 9.1.7}

Les règlements de l’école ne prévoient pas que les étudiants quittent le campus au hasard ou sous n’importe quel prétexte, pour aller chez eux ou d’autre part, mais ils exigent de préférence une compréhension très précise, de manière sérieuse, avant de libérer un élève  placé ici sous notre supervision. {3SC5, 6: 9.2.1}

Si le monde, qui est sous la domination de Satan, est, dans sa philosophie morale, si jaloux de l’avenir temporel de sa propre progéniture ainsi que de la nôtre, au point qu’il oblige résolument et sévèrement tous les enfants en âge scolaire de recevoir environ neuf mois d’instruction par an, alors faut-il s’attendre à moins de nous, nous qui devons restaurer la première domination, une théocratie conformément à Dieu? En tant que croyants de la Vérité Présente, qui doivent porter les “paroles de vie” au monde entier, ne devrions-nous pas  être encore plus jaloux pour l’avenir éternel aussi bien que   l’avenir temporel de sa jeunesse que le monde l’est pour la fin anticipée de ses enfants? Par ordre divin,  le Mont Carmel assume toute la responsabilité concernant le bien-être des enfants. Il exige non seulement que tous les enfants en âge scolaire fréquentent les écoles des prophètes pendant au moins la durée du trimestre scolaire normale, mais aussi en tant que mère d’une commande supérieure, le Mont Carmel assume la responsabilité des jeunes pendant les vacances d’été. {3SC5, 6: 9.2.2}

Cependant, le Mont Carmel n’est pas encore bien organisé pour s’occuper de tous, qu’il s’agit de vieux ou de jeunes, mais son plan est décrit ici et il fera tout ce qui est en son pouvoir pour aligner tous les croyants de la Vérité Présente avec le programme du Seigneur, et ceux qui ne voient pas leur grand besoin de s’unir de tout cœur avec le corps seront isolés du mouvement dans l’esprit  et du royaume dans le corps.  {3SC5, 6: 9.2.3}

Mes frères, ne voulez-vous pas alors louer Dieu

9.2

du fait qu’Il “prend les rênes entre Ses Propres mains”? Ne voulez-vous pas chanter: ” Combien sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles [concernant] le bien, qui publie le salut, qui dit à Zion (Sion) Ton Dieu règne. Tes sentinelles élèveront la voix ; elles chanteront d’une voix unie ; car elles verront de leurs deux yeux, quand le SEIGNEUR ramènera Zion.”? (Esaïe 52: 7, 8.) {3SC5, 6: 9.2.4}

Nous sommes chargés “d’Assembler le peuple, de sanctifier la congrégation, de réunir les anciens, d’assembler les enfants et ceux qui tètent le sein,” et de faire “tourner le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères. “(Joël 2:16; Mal. 4: 6.) {3SC5, 6: 10.1.1}

Dieu considère ceux qui ne se conforment à Ses exigences comme infidèles et déloyaux envers Christ, l’Enseignant-Maître, et envers Sa cause. Les parents doivent apprendre à connaitre que les enfants que Dieu leur a confiés sont le Propre héritage de Dieu et non le leur. S’ils ne répondent pas à Son touchant appel, que répondront-ils lorsqu’Il leur demandera: «Où est le troupeau qui t’a été donné, ton magnifique troupeau ? Que diras-tu quand il te punira ? Car tu les as enseignés pour être les capitaines, et comme chef sur toi ; les douleurs ne te saisiront-elles pas, comme une femme en travail ? (Jér. 13:20, 21.) {3SC5, 6: 10.1.2}

    Naturellement alors, lorsque des parents qui ont placé leurs enfants ici sur notre responsabilité et qui nous ont ainsi rendus responsables de leur “troupeau” décident soudainement, sur la base d’une quelconque provocation injustifiée, de les retirer de l’Académie avant la fin du trimestre, nous protestons vigoureusement contre leur décision en faisant tout ce qui est en notre pouvoir pour garder les enfants ici dans cette l’école. {3SC5, 6: 10.1.3}

   Probablement, une telle situation ne pourrait pas exister si ce n’était pas le triste fait que la grande majorité, même des croyants de la Vérité Présente, de loin, ne comprenne que faiblement la véritable nature et l’objet de l’éducation chrétienne. «Beaucoup de ceux qui supposent qu’ils vont au ciel ont leurs yeux bandés par le monde. Leurs idées sur ce qui constitue une éducation et une discipline religieuses sont vagues et ne reposent que sur des probabilités. »-« Fundamentals of Christian Education», p. 311. {3SC5, 6: 10.1.4}

«L’éducation et la formation des jeunes constituent une œuvre importante et solennelle. Le grand objectif à atteindre devrait être le développement approprié du caractère, afin que l’individu puisse être correctement préparé pour s’acquitter des devoirs de la vie présente et entrer enfin dans la vie à venir, celle qui est immortelle. »-« Testimonies for the Church, ”Vol. 4, p. 418. {3SC5, 6: 10.1.5}

«Le véritable objet de l’éducation est de préparer des hommes et des femmes pour servir en développant et en mettant en pratique toutes leurs facultés.» – «Counsels to Teachers», p. 493. {3SC5, 6: 10.1.6}

«Le grand objectif de toute l’éducation et de la discipline de la vie est de ramener l’homme en harmonie avec Dieu,

10.1

pour élever et ennoblir ainsi sa nature morale afin qu’il reflète à nouveau l’image du Créateur» – «Counsels to Teachers », p. 49. {3SC5, 6: 10.1.7}

« Le système éducatif conçu en Eden reposait sur la famille. » De plus, « L’éducation au sein de la famille prévalut au temps des patriarches. » – « Education » p.37, 38. {3SC5, 6: 10.2.1}

À partir de ces brèves déclarations, nous voyons que la véritable éducation consiste à rendre l’individu parfait en Christ, et que dans le plan originel de Dieu pour l’éducation de Ses enfants, la famille devait être l’école; donc «Voilà la méthode d’éducation que Dieu désirait donner à Israël. Mais, à la sortie d’Egypte, bien peu d’Israélites étaient prêts à œuvrer avec lui à la formation de leurs enfants. Les parents eux-mêmes Victimes d’un esclavage qui avait toujours été leur part, ils étaient ignorants, frustes, avilis même. Leur connaissance de Dieu était mince, et bien petite leur foi en lui. Leur esprit avait été obscurci par de faux enseignements, et corrompu par un long contact avec le paganisme. »- Id. 38, 39. {3SC5, 6: 10.2.2}

Donc, c’est à nous aujourd’hui, en effet, que l’ange déclare : Vous avez fait pire qu’eux” (“Testimonies for the Church”, vol. 1, p. 129), avec le résultat que les parents, plus que les enfants, sont maintenant en grand besoin «d’instruction et de discipline» plus que jamais auparavant. Par conséquent, bien que dans le plan de Dieu la famille reste l’école idéale, donc, elle est l’endroit parfaite des «enfants en âges délicats». Cependant, l’expérience et la parole de Dieu révèlent que nous avons marché dans les traces de l’ancien Israël  pour faire encore pire qu’eux en corrompant par notre pratique l’idéal de la famille en tant qu’école. {3SC5, 6: 10.2.3}

Ainsi, «dans une large mesure, les enfants qui doivent recevoir une éducation dans nos écoles feront beaucoup plus de progrès s’ils sont séparés du cercle familial où ils ont reçu éducation erronée. Il peut être nécessaire pour certaines familles de s’installer là où elles peuvent prendre leurs enfants en pension et éviter des dépenses, mais dans beaucoup de cas, cela constituerait une entrave plutôt qu’une bénédiction pour leurs enfants.» Ayant été toujours livrés à eux-mêmes et jamais appris à obéir, il serait très avantageux pour eux de les retirer de leurs parents malavisés, et les placer sous des règlements et des méthodes de fonçage aussi sévères que s’il s’agissait des soldats dans une armée. À moins que quelque chose soit fait pour ces enfants qui ont été si tristement négligés par des parents infidèles, ils ne seront jamais acceptés par Jésus. A moins qu’une puissance de contrôle soit exercée sur eux, ils seront sans valeur dans cette vie et n’auront aucune part dans la vie à venir. »-« Fundamentals of Christian Education», p. 313; «Testimonies for the Church», vol. 4, p. 429. {3SC5, 6: 10.2.4}

Par conséquent,  comme plus que jamais auparavant, il est impératif que les parents de la Vérité Présente placent leurs enfants à l’école du Mont Carmel que Dieu leur a donné, s’ils désirent les voir sauvés. {3SC5, 6: 10.2.5}

L’Esprit de Prophétie déclare que : «Les étudiants doivent être placés dans les circonstances les plus favorables

10.2

pour contrecarrer une grande partie de l’éducation qu’ils ont reçue» (« Life Sketches », p. 352), car «ils sont peu, ceux qui ont l’instruction qui est essentielle dans les domaines religieux. . . . Les enfants ont grandement besoin d’une éducation appropriée afin qu’ils puissent être utiles dans le monde. . . Sans cette connaissance, il est certain que l’homme perdra la vie éternelle. . . Le Seigneur appelle les jeunes à entrer dans nos écoles et à s’adapter rapidement à une œuvre active. Le temps est court. » – « Counsels to Teachers, pp. 168, 84, 13, 493. {3SC5, 6: 10.2.6}

«Le temps est court et ce que vous faites doit être fait sans délai. Décidez-vous à racheter le temps. Ne recherchez pas votre propre plaisir. Sauvez-vous! »« Les heures de probation passent vite. Nous n’avons pas un temps – pas un moment – à perdre. Qu’on nous ne trouve pas en train de dormir sur nos gardes. »-« Testimonies for the Church », vol. 9, p. 200; Vol. 8, p. 252. {3SC5, 6: 11.1.1}

 

 

 

 

 

«En planifiant l’éducation de leurs enfants en dehors du foyer, les parents devraient comprendre qu’il n’est plus sûr de les envoyer à l’école publique. Ils devraient s’efforcer de les envoyer dans les écoles où ils obtiendront une éducation fondée sur des bases scripturaires. Sur chaque parent Chrétien repose l’obligation solennelle de donner à ses enfants une éducation qui les conduira à acquérir une connaissance sur le Seigneur et à devenir des participants à la nature divine en obéissant à la volonté de Dieu et en marchant dans Ses sentiers. »- Counsels to Teachers, P. 205. {3SC5, 6: 11.1.2}

«Il faudrait enlever nos enfants des mauvaises influences de l’école publique et les placer là où des enseignants complètement convertis peuvent les éduquer dans les Saintes Écritures. Ainsi, les élèves apprendront à faire de la Parole de Dieu la règle suprême de leur vie. »-« Counsels to Teachers », p. 204. {3SC5, 6: 11.1.3}

«En envoyant les enfants aux écoles publiques, les parents les placent sous des influences démoralisantes, des influences qui nuisent à la morale et aux habitudes. Dans de tels environnements, les enfants reçoivent souvent des instructions leur préparant à être des ennemis du Christ. Ils perdent de vue la piété et la vertu. {3SC5, 6: 11.1.4}

«De nombreuses écoles publiques sont imprégnées de l’influence néfaste de garçons et de filles qui sont des experts en matière de péché. Et les enfants qui sont autorisés à jouer dans la rue obtiennent également une formation qui conduit à l’insouciance et à l’anarchie, chose que les parents irréfléchis apprendront un jour. »-« Counsels to Teachers », p. 200. {3SC5, 6: 11.1.5}

«De leur côté, les parents ne devraient négliger aucun devoir profitable à leurs enfants. Ils doivent les former de telle sorte qu’ils puissent être une bénédiction pour la société ici et gagner la récompense de la vie éternelle par la suite. »-« Testimonies for the Church », vol. 4, p. 429. {3SC5, 6: 11.1.6}

Afin que les pères et les mères ne manquent pas à réaliser cette grande aspiration, Dieu leur a chargé «la responsabilité de donner une éducation chrétienne aux enfants qui leur sont confiés. En aucun cas,

11.1

ils ne doivent pas laisser que leur esprit, leur temps et leurs talents soient si absorbés par une activité quelconque, au point que leurs enfants soient laissés aller à la dérive jusqu’à leur séparation avec Dieu. Ils ne doivent pas permettre à leurs enfants de glisser hors de leur portée entre les mains d’incroyants… Ils doivent les préparer pour qu’ils deviennent ouvriers avec Dieu. {3SC5, 6: 11.1.7}

«Il y a une œuvre sérieuse qui doit être fait en faveur des enfants. Avant que le fléau débordant n’arrive sur tous les habitants de la terre, le Seigneur appelle ceux qui sont vraiment Israélites pour qu’ils Le servent. Rassemblez vos enfants dans vos propres maisons; en les enlevant du milieu de ceux qui profèrent les paroles de Satan, ceux qui n’obéissent pas aux commandements de Dieu.» – “Fundamentals of Christian Education,” p. 545. {3SC5, 6: 11.2.1}

«Cette expérience des Israélites a été écrite pour l’instruction de ceux qui vivront dans les derniers jours. Avant que le fléau débordant n’arrive sur les habitants de la terre, le Seigneur appelle tous ceux qui sont vraiment Israélites pour qu’ils se préparent pour cet événement. Il envoie ce cri d’avertissement aux parents: Rassemblez vos enfants dans vos propres maisons; enlevez-les du milieu de ceux qui ne respectent pas les commandements de Dieu, ceux qui enseignent et pratiquent le mal.» – «Testimonies for the Church », Vol. 6, p. 195. {3SC5, 6: 11.2.2}

«Si, dans Sa providence, Dieu a instauré une école parmi notre propre peuple [au Mont Carmel], et si, au lieu d’envoyer vos [enfants] là où [ils] seraient dans la communauté et sous l’influence de ceux qui aiment la vérité, vous [les] placez dans [une société mondaine], où les gens n’ont aucun respect pour Dieu ou pour sa loi, je vous demande, comment allez-vous attendre à ce que le Seigneur agisse pour contrecarrer l’influence néfaste qui doit [les] entourer, celle que vous avez volontairement choisi. Va-t-Il charger ses anges pour faire le travail qu’Il a laissé à votre soin? Dieu ne fonctionne pas de cette façon. Il attend à ce que nous que suivions la lumière qu’Il a donnée dans Sa parole. {3SC5, 6: 11.2.3}

«Lorsque Dieu était sur le point de frapper les premiers-nés d’Égypte, il fut ordonné aux Israélites de rassembler leurs enfants du milieu des Égyptiens pour les placer dans leurs propres demeures et de frotter les poteaux de leur porte avec du sang afin que l’ange destructeur puisse le voir et épargner leurs maisons. C’était le travail des parents de rassembler leurs enfants. Tel est votre travail, c’est mon travail et le travail de chaque mère qui croit dans la vérité. L’ange doit placer une marque sur le front de tous ceux qui se séparent du péché et des pécheurs, et l’ange destructeur suivra pour tuer entièrement vieux et jeune. »-« Testimonies for the Church », vol. 5, p. 505. {3SC5, 6: 11.2.4}

Ô, avant qu’il ne soit pas trop tard pour toujours, que l’Esprit de Dieu, avec une force puissante, envoie au sein des cœurs des parents ces faits effrayants afin que, rapidement, ils puissent se réveiller de leur longue stupeur pour livrer un combat à propos des vies de leurs enfants en les plaçant là où Dieu peut les sauver! {3SC5, 6: 11.2.5}

11.2

Dans quelle mesure le Code est-il Authentique?

Question No 162:

«Devons-nous accepter, sans aucun doute, les instructions du «Code», ou devons-nous admettre seulement ce que nous jugeons convenable d’accepter? On parle beaucoup pour dire que des changements radicaux  sont portés dans le document soumis. Personnellement, j’aimerais étudier les écrits de la Verge du Berger comme j’étudie ceux de la Sœur White. {3SC5, 6: 12.1.1}

Réponse:

La première partie de cette interrogation est répondue au dos du Code lui-même au deuxième paragraphe. {3SC5, 6: 12.1.2}

De tout temps, les seuls changements apportés dans le document soumis au Code concernent les lois du langage, la grammaire et la logique ; mais jamais dans ce qui a trait aux doctrines. Dans la mesure de notre capacité et avec l’aide du Seigneur, l’autre document envoyé est soigneusement lu et examiné. Il n’y a que ces modes de contributions qui sont en parfaite harmonies avec le message du scellement et qui sont à la fois encourageantes et bénéfiques à tous ceux qui puissent lire le «Code» qu’on envoie à la presse. Par conséquent, ceux qui n’étudient qu’une partie du Code se privent d’une bénédiction que d’autres souhaitent obtenir.. {3SC5, 6: 12.1.3}

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A-t-on exclu des gens de la réception du Code?

Question No 163:

“Peut-on exclure des gens dans la réception du “Code” par le fait qu’ils ne sont pas en conformité avec toutes les exigences de “La Verge du Berger” ? {3SC5, 6: 12.1.4}

Réponse:

On ne retire personne de la liste du Code à moins qu’il le demande, ou qu’a moins que nous n’ayons pas ses nouvelles après lui avoir envoyé une lettre d’investigation pour savoir s’il le lit ou non. {3SC5, 6: 12.1.5}

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Des Méchants jusqu’à la Fin du Monde ou jusqu’au Grand Cri?

Question No 164:

«Dans« Testimonies to Ministers », p. 49, nous lisons que les méchants existeront dans l’église jusqu’à la fin du monde. Si cela est vrai, alors comment serait-il possible que l’église soit pure, libérée de l’ivraie, pendant le Grand Cri? {3SC5, 6: 12.1.6}

Réponse:

De nombreuses écritures, qui prouvent que l’Eglise doit être pure, sans tache, ni rides, ni rien de semblable, avant la diffusion du Message du Troisième Ange, ont été révélées. Ceci est appris non seulement dans la Bible, mais aussi dans les écrits de l’Esprit de Prophétie. Par conséquent, le passage des «Témoignages pour les Pasteurs», p. 49 doit être interprété de manière à ne pas contredire d’autres portions des écrits de la Sœur White ou de la Bible. Donc, «la fin du monde» ne peut pas être interprété comme signifiant le temps qui succède la seconde venue du Christ ou le début du

12.1

millénium, mais plutôt la courte période de temps qui amènera la fin du monde. {3SC5, 6: 12.1.7}

Lorsque nous sommes parvenus à la dernière heure de la journée (de cinq heures à six heures de l’après midi), nous reconnaissons que nous sommes en fin de la journée, même si la dernière minute n’est pas encore arrivée. De même, dans la mesure où la parabole du Christ de la vigne est conforme à la vie, selon une analogie physique, nous pouvons alors comprendre que la dernière heure (la onzième) du jour symbolique de l’histoire actuelle de l’homme n’est que «la fin du monde». {3SC5, 6: 12.2.1}

Les prophéties de Daniel doivent être révélées «dans le temps de la fin» (Dan. 12: 4). Mais, il serait déraisonnable pour quelqu’un de conclure que ces prophéties doivent être révélées après la fin du monde. De préférence, elles doivent être révélées «à la fin du monde», lorsque «Ses anges sortiront et retrancheront les méchants du milieu des justes» (Matt. 13:49). Dieu n’a pas chargé l’église de prêcher l’évangile d’une église impure, mais de  «Sonner de la trompette en Sion, sanctifier un jeûne, convoquer une assemblée solennelle. Assembler le peuple, sanctifier la congrégation, réunir les anciens, assembler les enfants et ceux qui tètent le sein ; que l’époux sorte de sa chambre, et l’épouse de son appartement.”(Joël 2: 15-17). Car, « Tous les pécheurs de mon peuple mourront par l’épée, [ceux] qui dit que le mal ne nous atteindra pas et ne nous empêchera pas. » (Amos 9 :10).  « Et il arrivera, que celui qui est resté dans Zion (Sion), et celui qui sera demeuré de reste dans Jérusalem, sera appelé saint, c’est-à-dire quiconque est écrit parmi les vivants dans Jérusalem. » (Ésaïe 4: 3). {3SC5, 6: 12.2.2}

«Pendant que le jugement s’instruit dans le ciel et que les fautes des croyants repentants s’effacent des registres célestes, il faut que, sur la terre, le peuple de Dieu renonce définitivement au péché. Ce fait est plus clairement présenté par les messages du quatorzième chapitre de l’Apocalypse.. {3SC5, 6: 12.2.3}

«Quand cette œuvre sera accomplie, les disciples de Jésus seront prêts pour son retour.» Tragédie des Siècles p.462.. {3SC5, 6: 12.2.4}

“Seuls ceux qui ont résisté et surmonté la tentation avec la force du Puissant seront autorisés à prendre part dans la proclamation de ce message (celui du Troisième Ange) quand il deviendra un grand cri.” – “Review and Herald”, 18 novembre 1908. {3SC5, 6: 12.2.5}

Revêtue de l’armure de la justice du Christ, l’église se prépare pour le conflit final. «Belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières, elle s’avance dans le monde en vainqueurs et pour vaincre.» Prophètes et Rois p.549. {3SC5, 6: 12.2.5}

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Les premiers fruits des morts sont-ils aussi ceux des vivants?

Question No 165:

“Si Christ est le premier fruit des morts, n’est-Il

12.2

pas aussi le premier fruit des vivants?» {3SC5, 6: 12.2.7}

Réponse:

Cette interrogation est répondue dans la brochure No 3, «La Moisson». Dans le graphique de la page 44, là où la gerbe d’orge des premiers fruits est dessinée en type et en antitype; cela signifie que, la gerbe cérémonielle de l’orge préfigurait la résurrection de Christ et de ceux qui ont ressuscité avec Lui en tant que premiers-fruits. Ces ressuscités constituaient la gerbe spirituelle qui, au début du jugement en 1844, était offerte devant le Père comme une offrande de gerbe des premiers-fruits des vivants. {3SC5, 6: 13.1.1}

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Apocalypse 3 pourrait-il être identique à Ézéchiel 2 et 3?

Question No 166:

«Comment pouvez-vous prouver que la brochure qui traite la prophétie d’Ezéchiel, « Les Dardanelles de la Bible », p. 12, a raison de dire qu’Apocalypse 3: 14-18 est identique à Ézéchiel 2: 1-7; 3: 4-7? ” {3SC5, 6: 13.2.1}

Réponse:

Avec son esprit libre de tout préjugé et concentré uniquement sur le sujet en question, l’interrogateur trouvera sa question clairement répondue  dans la brochure mentionnée ci-dessus, en l’étudiant de plus près et dans la prière. {3SC5, 6: 13.2.2}

LA VOIX VENANT DU CHAMP

Pendant mon Congé d’absence

   Ayant été affiliée au message de la «Verge du Berger» dès son arrivée en 1929 et ayant été mise en service actif peu de temps après, on m’accorde, ce printemps, un congé de six semaines. Ces vacances ont fourni de nombreux avantages dont le principal était un repos grandement voulu. Mais en recevant ce repos, j’ai pu avoir également, en visitant les églises Adventistes du Septième Jour, une vision générale du champ de la Moisson en ce qui concerne le progrès du message aux Laodicéens et le besoin d’une réforme parmi le peuple qui se déclare être celui de Dieu. {3SC5, 6: 13.1.2}

J’ai été très impressionnée du zèle qui animait les laïcs, en portant la vérité du Sabbat devant les autres à la lumière du projet imminent de loi du Dimanche qui est maintenant devant l’Assemblée. Ils sont toujours désireux d’entendre toute explication des Écritures apportée par le ministère. Mais en écoutant les sermons, alors que je me suis assis, je ne pouvais pas empêcher à entrer dans mon esprit les merveilleuses études que nous avons le privilège d’ouïr sur  le Mont Carmel. Et je désirais ardemment avoir le peuple prétendant être celui de Dieu partager avec moi ce qu’Il envoie à Son peuple en ce moment, à savoir une vérité qui était une «perle cachée» mais qui est maintenant, lorsque «la plénitude du temps» est accomplie, dans une abondance si grande et si riche que la prophétie l’appelle «le beurre et le miel» (Ésaïe 7:15). {3SC5, 6: 13.1.3}

Peu, de ceux dans l’église qui attendent impatiemment «le temps de détresse» que les lois du Dimanche doivent amener, se rendre compte qu’avant cette dernière tentative de destruction des saints, il y a une œuvre spéciale et une «œuvre de clôture en faveur de l’église » elle-même, telle que cela est décrit dans les références suivantes: «La Tragédie des Siècles», p. 461-462; «Testimonies for the Church», p. 266; «Gospel Workers», pp. 297-304. {3SC5, 6: 13.1.4}

Tandis que j’écoutais la vérité non-reconnue et que j’entendais les points de vue contradictoires de ces discours,  les pensées suivantes me sont venues à l’esprit: {3SC5, 6: 13.1.5}

1. La purification de l’église et l’œuvre qu’elle doit accomplir lors de moisson finale. («La Tragédie des Siècle», p. 461-462; «Prophètes et Roi», p. 549; Ésaïe 52: 1; «Testimonies for the Church», vol. 5, p. 82; etc.) {3SC5, 6: 13.1.6}

13.1

2. La véritable signification du scellement de l’approbation de Dieu. («Testimonies for the Church», vol. 5, p. 216; «Christ Our Righteousness», p. 154; «Testimonies to Ministers», p. 444, 445.) {3SC5, 6: 13.2.3}
3. Notre grand privilège de devenir membre de cette glorieuse «compagnie», les 144.000, «les premiers-fruits» (Apoc. 14: 4), l’antitype du «premier-né» qui a échappé à l’arme destructeur de l’ange de la mort dans la nuit pascale. {3SC5, 6: 13.2.4}

Alors que la douce pensée que ces pauvres âmes affamées de vérité, tout comme moi,  ont le privilège d’être le «premier-né» antitypique ou les «premiers-fruits» antitypiques, les «fils de Dieu», ne cessaient de grandir, elle s’est lentement transformée en l’image pitoyable de bovins parqués dans une clôture de barbelés pour les protéger de verts pâturages. Alors mes pensées se dirigeaient vers l’effrayant et l’alarmant ordre disant: «Tuez entièrement vieux et jeunes (hommes), vierges, et enfants et femmes ; mais n’approchez aucun sur lesquels est la marque. Ezéchiel. 9: 6.  3SC5, 6: 13.2.5}

Mais cette image mentale fut tout de suite submergée par une autre qui était celle d’une grande armée composée de 200 millions de ministres si triomphants que l’Inspiration les symbolise comme «des chevaux» dont «les têtes étaient comme les têtes des lions» (Apoc. 9:17), et parmi eux Dieu «prendra aussi certains pour prêtres et pour lévites» (Ésaïe 66:21). {3SC5, 6: 13.2.6}

Je me suis dit, si ces pauvres âmes pouvaient être autorisées à entendre la merveilleuse prophétie d’Ézéchiel Quatre, qui parmi de nombreuses autres prophéties, nul autre message,  à part  «La Verge du Berger» a été capable d’interpréter au sein du champ de la logique, elles se réveilleraient et bondiraient de joie en s’écriant d’après leurs cœurs: «Autrefois nous étions aveugles, mais maintenant nous voyons!» {3SC5, 6: 13.2.7}

Alors que je m’asseyais au milieu de la congrégation de ces affamées de vérité, tous ces privilèges et conséquences, oui, et bien d’autres encore, ont surgi sous mes yeux. Je ne peux pas exprimer ma gratitude envers le Seigneur pour «La Verge du Berger», qui dévoile les Écritures à tous ceux qui sont prêt à écouter un « Ainsi dit

13.2

le Seigneur», et qui sont prêts et désireux «à venir en aide au Seigneur contre l’oppresseur». Ne devons-nous pas nous « lever »de notre léthargie spirituelle (« La Tragédie des Siècles», p. 336; « Testimonies to Ministers, ”P. 458) et montrons ainsi à tous que “la lumière est venue” et que la gloire du Seigneur est levée sur Son peuple (Ésaïe 60: 1)? {3SC5, 6: 13.2.8}

Ce n’est que par un service diligent que nous pouvons espérer occuper la place que Dieu a toujours pour chacun des «saints vivants». Et si on compare les sujets du «royaume des cieux» à la minime graine de moutarde, qui a grandi pour devenir un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel soient venus et se sont logés dans ses branches, alors ne nous armerons-nous pas de la puissance de «l’Esprit de vérité» (Jean 16:13), et ferons partie du petit nombre qui «échappera» de la colère de l’Agneau et qui «rassemblera tous leurs frères du milieu de toutes les nations»? N’est-ce pas une expérience plus glorieuse, le fait d’attendre et de parler à propos  de ce dont nous avons souvent discuté, à savoir «le temps où l’on prendra la fuite», croyance qui amène avec lui cette  conclusion : le peuple de Dieu ira se cacher plutôt que de s’en aller vers la gloire ? {3SC5, 6: 14.1.1}

Il me parait inutile de dire que je suis heureuse d’être de retour parmi mes collègues de travail, et maintenant que je suis à nouveau à mon poste de responsabilité, je sollicite vos prières si nécessaires afin que moi ainsi que mes associés soient  toujours honnêtes au devoir et fidèle au message, en ayant de l’endurance «jusqu’à la fin». {3SC5, 6: 14.1.2}

Que Dieu aide chacun de nous à vivre ainsi afin que quand le «méchant» tombera «dans les derniers jours» (Deut. 31:29), nous puissions être parmi ceux qui ont leurs noms dans le livre de vie de l’Agneau et qui seront délivrés des jugements de Dieu et de l’épée des méchants. Telle est ma sincère prière.    {3SC5, 6: 14.1.3}

 

Mme S. Hermanson

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La sagesse de Salomon m’a mené à accepter la Verge du Berger

Quand j’étais jeune, j’ai trouvé dans les Écritures comment Salomon a prié pour la sagesse. En comprenant que, dans les choses de Dieu, une telle sagesse était également bonne pour moi, j’ai commencé par prier pour la lumière et la vérité, et depuis lors j’ai continué à le faire. {3SC5, 6: 14.1.4}

En rejoignant plus tard une église, j’ai  compris tout de suite qu’il y avait de l’erreur au sein d’elle. Cependant, cela ne m’avait pas découragé. J’ai continué mes études, en espérant m’engager dans une œuvre d’évangélisation que je supporterai moi-même. {3SC5, 6: 14.1.5}

Le Seigneur m’a aidé dans ma recherche de la vérité et m’a amené à rejoindre l’église Adventiste du Septième Jour. Après avoir lu le message de la Sœur White à propos de «l’appel de Dieu pour un réveil et  une réforme sur le plan spirituel», je savais que Dieu commencerait bientôt une réforme dans la Dénomination Adventiste du Septième Jour. {3SC5, 6: 14.1.6}

Puis, peu de  temps avant, un frère provenant de … m’a prêté le Premier Volume de «La Verge du Berger». A l’époque, bien que je lisais ce livre avec considération,

14.4

je ne me suis pas rendu compte que c’était la voix de Dieu qui m’adressait. Mais la Brochure No 2, qui montre le changement de leadership de Dieu, m’a convaincu de la vérité de «La Verge du Berger» et je suis maintenant convaincu sur tous les points de ce message et je suis pleinement satisfait qu’il est la Vérité Présente. {3SC5, 6: 14.1.7}

Le Seigneur m’a béni non seulement avec ce merveilleux message du scellement, mais aussi avec une bonne santé, et j’espère donner mon aide dans le rassemblement des 144.000 et passer à l’autre bord avec eux. {3SC5, 6: 14.2.1}

 

(Signé) John H. Betz

 

Wyoming

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Le Code lit dans mes pensées

«J’attends avec impatience l’arrivée du Code et je suis toujours très heureux de le recevoir. Il m’aide beaucoup dans mon expérience chrétienne, puisqu’il est rempli de précieuses instructions. Il répond à des questions qui, de tout temps, surgissent  dans mon esprit. J’ai hâte qu’il arrive.» {3SC5, 6: 14.2.1}

 

(Signé) Mme P. J. F.

Los Angeles, Californie.

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 Que tous ceux qui étudient, croient et travaillent Egalement

 

Chers Frères et Sœurs:

«Nous continuons à étudier le message de la Vérité Présente et nous y croyons toujours plus fortement. Nous sommes vraiment reconnaissants qu’il nous soit parvenu, et nous faisons tout ce que nous pouvons pour cela ici. {3SC5, 6: 14.2.3}

«Nous avons deux frères qui sont en train d’étudier les brochures, et nous faisons la commande du Premier Volume de« La verge du Berger » pour donner à l’un d’entre eux. Notre foi ne cesse de grandir et chaque jour nous sommes à la recherche de tous les rayons de lumière sur la Vérité Présente. Priez pour nous. {3SC5, 6: 14.2.4}

 

“Meilleurs vœux de notre part ”

«Frère et Sœur—»   Floride

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AVERTISSEMENT

Arrêtez de plonger plus profondément dans la fosse, mais sortez

Les enseignants de la Vérité Présente, ayant devant eux l’exemple des résultats tragiques causés par les enseignements contradictoires du ministère Adventiste du 7ème Jour et, en plus de cela, ayant été avertis à plusieurs reprises d’enseigner seulement ce qui a été révélé et publié, se condamnent devant Dieu lorsqu’ils exposent des opinions contradictoires ou non autorisées sur un sujet quelconque. Soyez absolument certain que vous enseignez selon ce qui est écrit, et non selon ce que vous pensez qui pourrait être ou qui sera écrit un jour. {3SC5, 6: 14.2.5}

Faillir de se conformer à cette exigence disqualifiera quiconque en tant qu’ouvrier dans cette cause. {3SC5, 6: 14.2.6}

14.2

VAGUE DE SANTÉ

Qu’allons-nous boire

Que allons-nous boire pendant cet été qui arrive? Cette question me revint à la charge avec force l’autre jour alors que j’étais en train de bêcher sur une longue rangée de maïs. Le soleil était chaud et je passais des heures sans eau. Soudain, mes pensées ont été interrompues par un appel venant de l’Autoroute: « Crème Glacée? Boisson gazeux?» Je levai les yeux vers la route et là j’ai vu un garçon avec un vélo tout chargé et prêt pour servir. J’ai rapidement dit: «Non merci» et il est parti, sans doute déçu avec la  pensée que je n’étais pas seulement pingre mais aussi insensé de refuser une bonne boisson fraîche dans une journée si chaude. {3SC5, 6: 15.1.1}

  Cher lecteur, si vous aviez été confronté avec cette tentation, qu’auriez-vous fait? Ne croyez-vous pas que Dieu voudrait que nous sachions exactement ce que nous devrions faire dans une telle situation? Je L’entends déclarer: {3SC5, 6: 15.1.2}

«Pour les malades et pour les bien-portants, l’eau pure est l’un des plus précieux bienfaits du ciel. Son emploi judicieux procure la santé. Elle est le breuvage offert par Dieu aux hommes et aux animaux. Buvez-en beaucoup. Elle répond aux besoins de l’organisme et aide la nature à résister à la maladie.» – «Ministère de la Guérison », p. 204. {3SC5, 6: 15.1.3}

«Des milliers de personnes, qui auraient pu être en vie, sont mortes par manque d’eau pure et d’air pur.» – «Healthful Living», chap. 4, p. 56. {3SC5, 6: 15.1.4}

Les boissons gazeuses sont contaminées par des produits chimiques nuisibles à la santé. On les fabrique dans le but de les vendre, de garder votre corps pauvre et de vider votre poche. {3SC5, 6: 15.1.5}

La combinaison de lait et de sucre fait de votre estomac un «récipient d’alcool de contrebande». Manger entre les repas fera que votre dîner ne conviendra qu’à l’atmosphère du contrebandier. {3SC5, 6: 15.1.6}

“La nourriture ne doit pas être arrosée; aucune boisson n’est nécessaire avec les repas. Mangez lentement et permettez à la salive de se mélanger avec la nourriture. Plus il y a de liquide dans l’estomac avec les repas, plus la digestion est difficile; car le liquide doit  être absorbé d’abord. . . Beaucoup font une erreur en buvant de l’eau froide avec leurs repas. Lorsque  l’eau est prise avec les repas, elle diminue l’écoulement des glandes salivaires; et plus l’eau est froide, plus l’offense à l’estomac est grande. L’eau glacée ou la limonade glacée, consommée avec les repas, arrêtera la digestion jusqu’à ce que le système ait suffisamment réchauffé l’estomac pour lui permettre de reprendre son travail. Les boissons chaudes sont débilitantes; et de plus, ceux qui se livrent à leur usage deviennent des esclaves de leur habitude. L’eau est le meilleur liquide possible pour nettoyer les tissus. Buvez-en un peu de

15.1

temps avant ou après le repas.» – «Review and Herald», 84, No 31. {3SC5, 6: 15.1.7}

«Si, dans leur état fébrile, de l’eau leur avait été donnée pour boire librement et que des applications avaient également été faites à l’extérieur, de longues journées et nuits de souffrances auraient été évitées et de nombreuses vies précieuses auraient été préservées. Mais des milliers de personnes sont décédées de fièvres dévastatrices qui les dévorent, jusqu’à ce que le carburant qui alimente la fièvre soit brûlé, les énergies se consument et elles sont mises à mort dans la plus grande agonie sans avoir boire pu boire de l’eau pour étancher leur grande soif. L’eau, qui est autorisée d’éteindre les éléments déchaînés dans un immeuble qui ne peut pas même sentir, n’est pas autorisée aux êtres humains d’éteindre le feu qui consume les organes vitaux. »-«How to Live», chap. 3, pp. 62, 63. {3SC5, 6: 15.2.1}

On peut essayer de se désaltérer en buvant toute les boissons gazeuses, ou en se «rafraîchissant» par l’utilisation de toute ce que le jeune homme peut avoir, tels que : crème glacée, sundaes, Coca-Cola, pop, etc., mais après tout, pour obtenir le résultat souhaité, il faut enfin faire appel au seul remède désaltérant  du Créateur qui est: l’eau. {3SC5, 6: 15.2.2}

La Santé approuve les Boissons d’Été

Pour les repas du midi pendant les mois d’été, si vous souhaitez prendre un verre de liquide nourrissant comme aliment, nous vous recommandons les boissons suivantes: {3SC5, 6: 15.2.3}

Boisson aux fruits

Écraser avec une fourchette de table deux onces de banane, de fraise ou de fruits similaires, puis battre avec un batteur rotatif jusqu’à ce que le mélange soit uniforme. Ajoutez à cela une cuillère à café de miel et suffisamment d’eau pour remplir un verre de huit onces. Battez encore et servez avec un repas aux fruits. {3SC5, 6: 15.2.4}

Boisson aux Légumes

Moudre les carottes finement, puis presser le jus en les plaçant dans une passoire et en serrant fermement le tissu. Cela extraira partiellement le jus. (Cependant, pour des raisons de commodité et d’économie, un extracteur de jus est préférable. On peut en acheter pour aussi peu qu’un dollar.) Ensuite, ajoutez une petite quantité de miel, une pincée de sel et servez avec un repas de légumes. {3SC5, 6: 15.2.5}

Les betteraves, le céleri, les épinards, le persil, les bettes à cadres et de nombreux autres types de légumes peuvent être préparés de la même manière. {3SC5, 6: 15.2.6}

La Santé approuve la Boisson d’Été

Prendre une once de beurre de noix non torréfié et diluer avec de l’eau une cuillerée à la fois, jusqu’à ce que le mélange soit uniforme, puis ajouter suffisamment d’eau pour faire un verre de liquide. Ajouter une cuillère à café de miel et battre avec un batteur à œufs. Servir avec des repas de fruits ou de légumes. {3SC5, 6: 15.2.7}

15.2

 

“AUX DOUZE TRIBUS QUI SONT DISPERSÉES EN TERRE ETRANGERE”

DANS L’INTÉRÊT DE LA DÉNOMINATION  ADVENTISTE DU SEPTIEME JOUR

 

Ce petit document est consacré à la mission de transmettre aux croyants de la Vérité Présente des informations édifiantes et des activités relatives à la réforme. Elle voue également à répondre aux questions qui concernent le message du scellement des 144.000 (Apocalypse 7: 1-8) et de la grande foule (Apocalypse 7: 9) ainsi que celles relatives aux prophéties d’Esaïe, de Zacharie, de Sophonie, de Michée, d`Osée, de Joël, de Daniel, de l’Apocalypse, d`Ézéchiel, de Jérémie, etc., mais plus en détail sur les huit premiers livres mentionnés ci-dessus. Il s’occupe des questions qui sont en relation avec les paraboles du Christ, les types et les symboles, et aussi avec les écrits de Mme E. G. White. {3SC5, 6: 16.1}

Cependant, ce visiteur mensuel ne promet de répondre qu’à des questions sur ces passages des Écritures qui ont été divinement révélés et proclamés avec autorité, qui portent la marque positive de la vérité. Par conséquent, face aux questions, soit, il donnera une réponse correcte, ou bien il confessera son ignorance en disant “Je ne sais pas”. {3SC5, 6: 16.2}

Avant tout, cependant, son but est de révéler le fait que le moment est venu pour le Seigneur de manifester Sa puissance. Il unifiera et purifiera  Son église en l’appelant à se lever de son lit de poussière et à se revêtir de Sa puissance et des vêtements magnifiques, car désormais l’incirconcis et le souillé n’entreront plus chez elle. (Esaïe 52: 1) {3SC5, 6: 16.3}

Par conséquent, demande-t-il,  les messagers du «grand et redoutable jour du Seigneur», qui sont sous sa juridiction, doivent se conformer strictement à toutes les exigences, les instructions ainsi qu’aux conseils qu’il les apporte de temps à autre, n’ajoutant rien à ce message ou ne le retranchant rien. Il n’admettra pas ceux qui ignorent son autorité divine, car  l’église doit être la lumière du monde, « belle comme la lune, pur comme le soleil et terrible comme une troupe sous ses bannières.» Esaie: 62: 1-7; Prophètes et Rois, p. 549. {3SC5, 6: 16.4}

Les symboles qui sont sur la page  portant le titre sont une reproduction de l’Apocalypse, les chapitres Douze et Neuf, et d’Esaïe 7:21. Les symboles de cette reproduction sont expliqués dans notre littérature. {3SC5, 6: 16.5}

Ce consolateur mensuel appelle avec joie tous les Adventistes du Septième Jour qui ouvrent leurs portes pour accueillir sa présence. Il donne librement son temps pour servir les héritiers du salut et ne perçoit ni frais ni redevances pour son service désintéressé. Il vit sur des dons volontaires et des offrandes de libre-arbitre. Il n’accable personne mais console tout le monde. Sa prière constante est que tous ses lecteurs soient prospères et qu’ils soient en bonne santé, comme prospère l’état de leur âme. (3 Jean 2.) {3SC5, 6: 16.6}

Enfin, il vous demande de  poser  vos questions de façon claire et distincte, en donnant les références. Il vous promet, en retour, qu’elles seront prises en compte dès que leur tour dans la file d’attente se présentera. {3SC5, 6: 16.7}

Maintenant si vous souhaitiez que cet ami imprimé vienne chez vous de manière régulière, y compris d’autres littératures gratuites, envoyez votre nom et votre adresse à l’Association Universelle de  Publication, Département du Code Symbolique, Centre du Mont Carmel, Lac Waco, Texas. {3SC5, 6: 16.8}

L’ASSOCIATION UNIVERSELLE DE LA PUBLICATION

 

Centre Du Mont Carmel, Lac Waco, Texas

 

IMPRIMÉ AUX ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE

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