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Vol. 03 Le Code Symbolique N° 02

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Mont Carmel, Réveil, Réforme, Réorganisation

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Sur terre, l’église est ce qu’il y a de plus cher aux yeux de Dieu. C’est sur elle qu’Il porte Son regard suprême, mais souvent, Il doit reprendre, voire châtier cette institution dont Il est à l’origine. En effet, l’église doit conserver le rang qui lui a été donné, malheureusement l’histoire du peuple choisit par Dieu est continuellement ponctuée de péchés et de repentances. Cependant, l’immense amour du Père, magnifiquement illustré dans la parabole du fils prodigue, nous enseigne avec force comment Christ manifeste Son amour infini pour l’église. {3SC2: 2.1.1}

L’Apôtre Paul nous explique également que Christ « s’est livré Lui-même pour elle. » Pourtant, lorsqu’on considère les messages adressés à l’église depuis les Apôtres jusqu’aux temps de la fin du monde, l’on voit que le Sauveur a souvent et tristement déclaré qu’Il avait « quelque chose contre » Ses bien aimés croyants. Il les a réprimandés avec de forts avertissements, définissant clairement le sort que connaîtraient ceux qui n’écoutent pas les conseils divins. {3SC2: 2.1.2}

Celui qui intervient activement dans la proclamation du message du jugement investigatif devient non seulement un Adventiste du Septième jour, mais aussi un membre de l’église de Laodicée. Laodicée est définit pas son œuvre qui consiste à annoncer au monde que le jugement est en cours. Se voir attribuer cette mission est un honneur et un privilège et chacun devrait se sentir prêt à faire n’importe quel sacrifice, cependant, des accusations ahurissantes sont portées contre le peuple le plus considéré ayant jamais vécu sur terre. S’ensuit une citation de la fondatrice de l’église Adventiste : {3SC2: 2.1.3}

« Dieu porte une grave accusation contre les prédicateurs et contre les membres, en disant : ‘Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.’ »–« Christ Our Righteousness, » p. 154 (Messages Choisis, Vol. 1, p. 148). {3SC2: 2.1.4}

S’ensuit un ultime appel lancé à Son église bien aimée ; sept propositions qui appellent au REVEIL, à la REFORME et à la REORGANISATION. Sont aussi annoncées les conséquences encourues si l’on fait la sourde oreille à cet ultime avertissement : {3SC2: 2.1.5}

(1.) « Dieu exige un réveil spirituel et une réforme spirituelle. Sans quoi les tièdes deviendront de plus en plus odieux aux yeux du Seigneur qui finira par ne plus les reconnaître comme ses enfants. {3SC2: 2.2.1}

(2.) Un réveil et une réforme doivent se produire, sous l’action du Saint-Esprit. (3.) Réveil et réforme sont deux choses distinctes. (4.) Réveil signifie un renouveau de vie spirituelle qui ait pour effet de vivifier les facultés de l’esprit et du cœur et de mettre fin à la mort spirituelle par une résurrection. (5.) Réforme signifie réorganisation, changement dans les idées et les théories, les habitudes et les pratiques. (6.) Une réforme ne produira ses bons fruits de justice que si elle est le résultat d’un réveil de l’Esprit. (7.) Réveil et réforme doivent accomplir leur œuvre respective dans un concours harmonieux. »–« Idem, pp. 154, 155 (Messages Choisis, Vol. 1, p. 148). {3SC2: 2.2.2}

Trois choses importantes émergent de ces citations. Tout d’abord, nous voyons que Dieu lance premièrement cet appel retentissant aux pasteurs, puis aux laïcs. Ensuite, Dieu déclare sans équivoque que si Son peuple n’écoute pas son appel au « réveil et à une réforme spirituels », Il le vomira de Sa bouche. Enfin, le Maître d’œuvre exprime clairement que le temps est venu pour une « réorganisation, pour un changement dans les idées et les théories, les habitudes et les pratiques. » En d’autres termes, l’église doit vivre une transformation en trois phases si elle veut progresser, parcourant la terre, « en vainqueur et pour vaincre, » « belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leur bannières. » {3SC2: 2.2.3}

Depuis 1863, les Adventistes suivirent les directives Divines et s’organisèrent en instaurant l’Association de la Conférence Générale. Il leur fallait considérer avec attention l’organisation de leur type, l’ancien Israël. En effet, la messagère de l’Israël moderne déclare en ces termes : « L’ordre et la perfection qui éclatent dans toutes les œuvres de Dieu étaient visibles dans l’économie hébraïque. Dieu était le souverain d’Israël, le centre du pouvoir et du gouvernement. Moïse avait été désigné comme conducteur de la nation, chargé de faire respecter les lois au nom du Seigneur. Un conseil de soixante-dix anciens choisi parmi les douze tribus le secondait dans la gestion des affaires. Puis venaient les prêtres, qui consultaient Dieu dans le sanctuaire. Des chefs ou princes gouvernaient les tribus. Sous ceux-ci étaient placés des ‘chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines’, ainsi que des ‘officiers’ auxquels étaient confiées des charges spéciales. »–« Patriarchs and Prophets, » p. 374 (Patriarches et Prophètes, p. 351). {3SC2: 2.2.4}

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Nous avons non seulement l’exemple de l’église Israélite, mais aussi celui des premiers Chrétiens qui suivirent « ces principes de piété et de justice qui conduisaient les chefs du peuple de Dieu, au temps de Moïse et de David », tandis qu’une « direction » fut donnée à « la nouvelle organisation de l’Eglise, au temps de la dispensation évangélique. »–« Acts of the Apostles, » p. 95 (Conquérants Pacifiques, p. 83). Les cent quarante-quatre mille forment l’anti-typique « maison de David » et constituent les prémices du royaume pour lequel les disciples de Christ devaient prier ; et à l’époque du rassemblement de l’Israël moderne, nous qui avons entendu cet appel à la réorganisation, devons être prêts à marcher auprès de ceux qui ont répondu à l’appel pour un « grand mouvement de réforme au sein du peuple de Dieu. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 9, p. 126 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 3, p. 411). {3SC2: 3.1.1}

En tant que réformateurs, nous devons donc suivre les instructions divines en mettant en place une meilleure organisation, car le Seigneur nous dit d’ « invitez vos associés à s’organiser de manière à collaborer d’une façon harmonieuse. Faites des efforts réguliers et organisés pour élever les membres d’église au-dessus du niveau mortel ou ils se trouvent depuis des années. Envoyez dans les églises des ouvriers qui pratiquent les principes de la réforme sanitaire. Envoyez ceux qui comprennent la nécessité de contrôler l’appétit, sinon ils seront un piège pour la congrégation. Voyez alors si le souffle de vie ne pénètre pas dans nos églises. Il faut apporter un nouvel élément dans notre amour. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 6, p. 267 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 588). {3SC2: 3.1.2}

Ces passages nous montrent clairement que Dieu réclame « une réforme sérieuse. L’esprit de prière animera chaque croyant, et la discorde sera bannie de l’Eglise… Un membre fidèle en invitera d’autres à s’unir à lui pour recevoir le Saint-Esprit. Il n’y aura plus de confusion, parce que tous seront en harmonie avec la pensée de l’Esprit. »–« Ide, Vol. 8, p. 251 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 3, p. 303). A nouveau, nous voyons que Dieu souhaite qu’il y ait des ouvriers prêts à s’organiser, qu’il y en ait un ou plusieurs. Ils doivent œuvrer sur de « bonnes bases », convaincu que « d’autres » les rejoindront et bientôt, « tous prononceront d’une manière intelligente la prière que le Christ a enseignée : ‘Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.’ Mt. 6 : 10. »–Idem (Témoignages pours l’Eglise, Vol. 3, p. 303). {3SC2: 3.1.3}

Pour que cela s’accomplisse, nous avons le devoir d’établir une bien meilleure organisation, sachant que nous sommes appelés à rétablir toutes les institutions divines. Ainsi, après avoir prié et sondé la Bible et les Témoignages pendant des semaines, nous avons le plaisir d’annoncer aux lecteurs du Code Symbolique que le Seigneur prépare Son armée pour « l’œuvre finale de l’église. » En conséquence, voici l’appel prophétique qui nous est lancé : {3SC2: 3.2.1}

« Elargis l’espace de ta tente ; qu’on déploie les couvertures de ta demeure : ne retiens pas ! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! » (Es. 54 : 2.) {3SC2: 3.2.2}

Faisant suite à cette injonction, le Mont Carmel a commencé à élargir l’espace de ses tentes en doublant sa superficie tel que cela est annoncé dans « Le Code Symbolique » de …………………. ; il a déployé ses couvertures (mise en œuvre de protection contre tout élément indésirable) en mettant en place une organisation stricte calquée selon le modèle théocratique de l’ancien Israël, « admirablement détaillée et d’une merveilleuse simplicité (« Patriarchs and Prophets, » p. 374, Patriarches et Prophètes, p. 351) ; il allongé les cordages (la vérité révélée) en présentant dans une prochaine littérature l’organisation en question ; Il a affermis ses pieux (représentants) en distribuant à chacun d’eux son poste respectif. {3SC2: 3.2.3}

La liste suivante est issue de l’organigramme des représentants de département, « les pieux, » pour les Etats-Unis. {3SC2: 3.2.4}

ORGANIGRAMME

DE

l’Association Générale

DES

Adventistes De La Verge Du Berger

STRUCTURE 1934

TERRITOIRE : LE MONDE

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CONSEIL EXECUTIF

[…]

DIVISIONS TERRITORIALES

Des

ETATS-UNIS

[…]

DEPARTEMENT NOIR

[…]

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Le Mont Carmel Entreprend de Rétablir toutes Choses

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            « Les cieux ont été créés par la parole de l’Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche… Car il parle, et la chose existe ; Il commande, et elle paraît… Il a posé la terre sur ses fondements : elle ne sera jamais ébranlée. {3SC2: 4.1.1}

*             *             *

…Celui qui avait semé dans l’espace les mondes étoilés ; qui avait donné leur coloris aux fleurs des champs ; qui avait orné la terre et les cieux des merveilles de sa puissance, voulut couronner son œuvre glorieuse en lui donnant un dominateur, et il créa un être digne de la main qui lui donnait la vie…{3SC2: 4.1.2}

*             *             *

En sortant des mains de son Créateur, Adam était d’une taille élancée et parfaitement harmonieuse. Son visage vermeil resplendissait de santé, de vie et de joie. Sa stature était de beaucoup supérieure à celle des hommes de la génération présente. Ève lui était inférieure en stature; ses formes étaient pleines de noblesse et de grâce…{3SC2: 4.1.3}

Après la création de l’homme, Dieu fit passer devant lui tous les animaux de la terre pour leur donner des noms. Adam vit bien que chacun d’eux avait sa compagne ; mais, parmi toutes les créatures que Dieu avait faites, il n’en trouva aucune qui lui ressemblât. Alors ‘l’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui.’ L’homme a été fait pour vivre en société, et non pas dans la solitude. Sans compagne, ni les beautés de l’Eden, ni le charme de ses occupations, ni même ses relations avec les anges

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n’eussent procuré au premier homme un bonheur parfait. Sans une compagne de même nature que lui, aimante et digne d’être aimée, son besoin de sympathie et de sociabilité n’eût pas été satisfait.

Cette compagne, Dieu la donna lui-même à Adam. Il lui fit ‘une aide semblable à lui’, à savoir un être qui pût vivre auprès de lui, partager ses joies et répondre à ses affections. Pour marquer qu’elle n’était pas destinée à être son chef, pas plus qu’à être traitée en inférieure, mais à se tenir à son côté comme son égale, aimée et protégée par lui, Ève fut tirée d’une de ses côtes. Os de ses os, chair de sa chair, la femme était une autre partie de lui-même, signe sensible et frappant de l’union intime et de l’attachement profond qui devaient caractériser leurs rapports. ‘Jamais un homme n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit, et en prend soin.’ ‘C’est pourquoi l’homme laissera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.’ {3SC2: 4.2.1}

C’est Dieu qui célébra le premier mariage. Cette institution a ainsi pour fondateur le Créateur de l’univers. ‘Que le mariage soit respecté.’ C’est l’un des premiers dons de Dieu à l’homme ; et c’est l’une des deux institutions qu’Adam emporta avec lui lorsque, après sa chute, il franchit les portes du Paradis. Quand les principes divins sont respectés, le mariage est un bienfait. Il est la sauvegarde de la pureté et du bonheur de l’homme. Il pourvoit à ses besoins sociaux, il élève sa nature physique, intellectuelle et morale. {3SC2: 5.1.1}

‘Puis l’Éternel planta un jardin en Éden, du côté de l’Orient, et il y plaça l’homme qu’il avait formé.’ Tout ce que Dieu avait fait n’était que beauté et perfection, et rien ne semblait manquer au bonheur du premier couple. Mais le Créateur voulut lui donner une autre preuve de bonté en lui préparant un jardin qui fût sa demeure particulière. Dans ce jardin étaient plantés des arbres de toutes les variétés, dont un grand nombre étaient chargés de fruits ou exhalaient des parfums délicieux. La vigne y poussait en hauteur, laissant gracieusement ployer ses sarments sous le poids d’un fruit succulent, coloré des teintes les plus riches et les plus variées. La tâche d’Adam et d’Ève consistait à tresser ces sarments en arcades et en berceaux pour faire des demeures vivantes, tapissées de feuillage et de fruits. Partout on voyait des fleurs odoriférantes de toutes les couleurs. Au milieu du jardin se dressait l’arbre de vie, dont la beauté éclipsait tous les autres. Son fruit, qui ressemblait à des pommes d’or et d’argent, avait la propriété de prolonger la vie. {3SC2: 5.1.3}

La création était désormais complète. ‘Ainsi les cieux et la terre furent achevés avec tout ce qui s’y trouve.’ ‘Dieu contempla ce qu’il avait fait, et il vit que cela était très bien.’ L’Éden s’étalait sur la terre épanouie. Adam et Ève avaient un libre accès à l’arbre de vie. Nulle trace de péché, nulle ombre de mort ne ternissait cette superbe création. {3SC2: 5.2.1}

Le Créateur avait jeté les fondements de la terre. Il l’avait enrichie de beauté et d’harmonie, parsemée d’objets utiles à l’homme, et y avait prodigué les merveilles de la terre et de la mer. Le grand œuvre de la création fut achevé en six jours. Alors Dieu ‘se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait accomplie. Ainsi, Dieu bénit le septième jour et il le sanctifia, parce qu’en ce jour-là il s’était reposé de toute l’œuvre dont il était l’auteur et le Créateur.’ Contemplant avec satisfaction l’œuvre de ses mains, où tout était parfait, Dieu se reposa, non pas comme le fait l’homme à la fin de sa journée, mais pour marquer sa joie à la vue des œuvres de sa sagesse, de sa bonté et de sa gloire. {3SC2: 5.2.2}

Après s’être reposé au septième jour, Dieu le sanctifia, c’est-à-dire qu’il le mit à part, comme jour de repos à l’usage de l’homme. Appelé à suivre l’exemple de son Créateur, celui-ci devra consacrer au repos ce jour sacré, afin qu’en contemplant les cieux et la terre, il puisse élever sa pensée vers les œuvres de Dieu, le cœur débordant de révérence et d’amour pour l’auteur de ses jours. »–« Patriarchs and Prophets, » pp. 44-47 (Patriarches et Prophètes, pp. 21-25). {3SC2: 5.2.3}

Ces paragraphes attestent que les seules institutions issues du merveilleux Eden, sont le mariage et le Sabbat, c’est-à-dire, le foyer et le repos. Le mariage a été institué le premier et dans l’intérêt de l’homme ; ainsi nous voyons que « le Sabbat, » comme Christ le déclare au Pharisien, « a été fait pour l’homme et non l’homme pour le Sabbat. » (Mc. 2 : 27.) {3SC2: 5.2.4}

En célébrant le premier Sabbat, nos parents de l’Eden commémoraient l’achèvement de la création, mais également leur propre mariage. {3SC2: 5.2.5}

Lorsqu’Adam et Eve péchèrent et se virent dépourvu de leur habit de lumière, ils perdirent leur domination « sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre, » de même que leur habitat en Eden et l’accès à l’arbre de vie. (Ge. 1 : 26 ; 3 : 24.) Ainsi, quand Adam pécha, il perdit sa

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domination qu’il abandonna entièrement à Satan ; sur quoi, Dieu dit à la femme : {3SC2: 5.2.6}

« J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l’homme : puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : tu n’en mangeras point, le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. » (Ge. 3 : 16-19.) {3SC2: 6.1.1}

Une question se pose maintenant, « Quand et comment la première domination sera-t-elle rétablit ? » Les Ecritures répondent : {3SC2: 6.1.2}

« Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. » (Mal. 4 : 5, 6.) {3SC2: 6.1.3}

Et Jésus déclare : « Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. » (Mc. 9 : 12.) Ainsi, la venue d’Elie doit précéder le jour grand et redoutable de l’Eternel et le moment de Sa venue. Et lorsqu’il viendra, il doit rétablir toutes choses. {3SC2: 6.1.4}

La déclaration de Jésus dans Marc 9 : 12, prouve qu’avant Sa seconde venue, quelqu’un, l’Elie anti-typique, doit « venir premièrement et rétablir toutes choses. » Ainsi, la domination et tout ce qui a été perdu doit être restitué à l’époque du message d’Elie, même la malédiction qui pèse sur la terre doit être levée : « En ce jour-là, » dit l’Eternel, « je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l’arc, l’épée et la guerre, et je les ferai reposer avec sécurité. Je serai ton fiancé pour toujours ; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde. » (Os. 2 : 18, 19.) {3SC2: 6.1.5}

« Le loup habitera avec l’agneau, et la panthère se couchera avec le chevreau ; le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l’ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gîte ; et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. » (Es. 11 : 6-9.) {3SC2: 6.1.6}

« Il anéantit la mort pour toujours ; le Seigneur, l’Eternel, essuie les larmes de tous les visages, il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple ; car l’Eternel a parlé. En ce jour l’on dira : voici, c’est notre Dieu, en qui nous avons confiance, et c’est lui qui nous sauve ; c’est l’Eternel, en qui nous avons confiance ; soyons dans l’allégresse, et réjouissons-nous de son salut ! » (Es. 25 : 8, 9.) {3SC2: 6.1.7}

« Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus de deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » (Ap. 21 : 4.) {3SC2: 6.2.1}

« Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je vais créer subsisteront devant moi, dit l’Eternel, ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel. » (Es. 66 : 22, 23.) {3SC2: 6.2.2}

« Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y a avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. » (Ap. 22 : 1-4.) {3SC2: 6.2.3}

Ces textes montrent que le message de l’Elie anti-typique restituera la domination jadis perdus. Pour autant qu’on en croît les prophéties, la seule institution sur laquelle il semble demeurer de l’incertitude quant à sa pérennité et son retour à son état originel, c’est l’institution du mariage. Comment, toutefois, le Seigneur pourrait-Il annuler, sachant que toutes les choses doivent être rétablies, la première de toutes les institutions qu’Il a Lui-même établi ? Il s’agit là du couronnement de la création, en faveur duquel Il déclare, « il n’est pas bon que l’homme soit seul. » {3SC2: 6.2.4}

Par ailleurs, comment la Parole peut-elle affirmer qu’Elie doit rétablir toutes choses s’il n’est pas prévu qu’il rétablisse l’institution du mariage ? Si Dieu vit qu’il n’était pas bon que l’homme soit seul dès le jardin d’Eden, en quoi serait-il bon pour lui de revenir en Eden ? Devrions-nous tous divorcer de nos femmes en ce temps de rassemblement, tandis que nous récupérons l’héritage de la première domination ? {3SC2: 6.2.5}

Si le rachat des saints implique le divorce, pourquoi Dieu ferait que le royaume soit composé des deux sexes ? Adam, qui préféra mourir plutôt que de se séparer d’Eve, serait-il heureux de revenir en Eden sans

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sa femme, ou de divorcer d’elle ? {3SC2: 6.2.6}

Les Ecritures déclarent qu’Elie « ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et leurs des enfants à leurs pères. » (Mal. 4 : 6.) Ainsi, ce verset ajouté à celui de Joël 2 : 16, « Assemblez le peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle, » prouvent que le message d’Elie unit les familles au lieu de les séparer. {3SC2: 7.1.1}

L’Esprit de Dieu révéla à Paul qu’à la fin des temps, que des esprits mauvais tenteraient de renverser le plan de Dieu pour Son peuple : « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,… prescrivant de ne pas se marier. » (1 Ti. 4 : 1, 3.) {3SC2: 7.1.2}

Nous n’avons pas besoin de doctrine interdisant le mariage, par contre nous avons besoin de savoir pourquoi se marier et comment vivre ; d’où le besoin d’une profonde réforme, « un changement dans les idées et les théories, les habitudes et les pratiques. »–« Christ Our Righteousness, » p. 154 (Messages Choisis, Vol. 1, p. 148). {3SC2: 7.1.3}

« Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondit : n’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme et qu’il dit : c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. » (Mt. 19 : 3-6.) {3SC2: 7.1.4}

S’il est vrai que Satan a perverti le jour du Sabbat, il a également perverti le mariage, c’est pourquoi ce dernier est considéré par la plupart des Chrétiens comme une chose discutable. C’est même parfois un péché, même si tous, à quelques exceptions, choisissent quand même de se marier. Bien que la Parole déclare : « Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c’est une grâce qu’il obtient de l’Eternel » (Pr. 18 : 22), la plupart des mariages sont des catastrophes. Ainsi, « moins il y aura de mariages, mieux ce sera pour tous, hommes et femmes. » (Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 366 ; Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 145). En fait, si les candidats au mariage ont recherché Dieu et reçu Son approbation, alors Dieu honorera leur mariage et il n’en sera pas autrement. {3SC2: 7.1.5}

« Le mariage influe sur la vie présente et sur la vie future. Un chrétien sincère ne formera pas de projets que Dieu ne puisse approuver. »–« Ministry of Healing, » p. 359 (Messages à la Jeunesse, p. 433). {3SC2: 7.1.6}

« Les liens de famille sont les plus étroits, les plus tendres et les plus sacrés qui soient. Ils ont été établis pour être en bénédiction à l’humanité. En effet, le mariage est un bienfait chaque fois qu’il est contracté avec sagesse, dans la crainte de Dieu et avec le sentiment des responsabilités qu’il entraîne. »–Idem, pp. 356, 357 (Messages à la Jeunesse, p. 301). {3SC2: 7.1.7}

Ainsi, « que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. » (Hé. 13 : 4.) {3SC2: 7.2.1}

« Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé. Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté. » (1 Ti. 3 : 2-4.) {3SC2: 7.2.2}

Si l’institution du Sabbat doit être rétablie, il en est de même pour celle du mariage. Les paroles du Christ : « Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel » (Mt. 22 : 30), révèlent que nous avons perdu de vue la véritable institution du mariage. Dieu ne nous a pas encore révélé qu’elle sera notre vie future, c’est pourquoi, aujourd’hui, nous sommes incapables de comprendre ce que seront le mariage ou les relations familiales après la résurrection. {3SC2: 7.2.3}

Interrogé par les Pharisiens sur les caractéristiques de l’institution sacrée du mariage, « le Maître leur rappela l’institution du mariage, lors de la création…. Jésus évoqua les jours bénis du jardin d’Éden où Dieu avait déclaré que ‘tout était bon’. C’est alors que le mariage et le sabbat furent institués. Ces deux institutions jumelles étaient destinées à la gloire de Dieu et au bien de l’humanité. Le couple saint s’étant donné la main, le Créateur dit : ‘L’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair’ (Ge. 2 : 24), énonçant ainsi la loi du mariage pour les enfants d’Adam jusqu’à la fin des temps. Ce que le Dieu éternel lui-même avait déclaré bon, c’était la loi qui assurait à l’homme, en même temps que le plus grand bonheur, la continuité et le développement de sa race. »–« Mount of Blessing, » pp. 99, 100 (Heureux ceux qui, p. 56). Par ailleurs, les doctrines interdisant le mariage étant des doctrines de démons (1 Ti. 4 : 1-3), nous voyons non seulement que le mariage est une institution éternelle, mais qu’elle est également d’une grande importance à l’époque de la restitution de toutes choses, autrement les démons ne perdraient par leur temps à s’y attaquer. {3SC2: 7.2.4}

Or, « dès le début du grand conflit, le plan du premier menteur a été de » « pervertir l’institution du mariage, à en affaiblir l’obligation et à en dénigrer la sainteté. Il était convaincu qu’il n’y a pas de moyen plus sûr d’effacer en l’homme l’image de Dieu qu’en le plongeant dans le malheur et dans le vice. »–« Patriarchs and Prophets, » p. 338 (Patriarches et Prophètes, p. 312). {3SC2: 7.2.5}

« Il était légitime de se marier, puisque le mariage remonte à la création du monde, et que Dieu, son auteur, l’a entouré de dispositions destinées à en conserver la beauté et la sainteté. Mais ces règles avaient été oubliées et le mariage avait été perverti et transformé en un moyen d’assouvir les passions. Aujourd’hui, nous sommes témoins d’un même état de choses. »–« Idem, p. 101 (Patriarches et Prophètes, p. 76). {3SC2: 7.2.6}

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« Comme pour tous les dons que Dieu a confiés à l’homme, le péché a posé sa sombre empreinte sur le mariage; aussi le but de l’Évangile est de lui rendre sa pureté et sa beauté. »–« Mount of Blessings, » P. 100 (Heureux ceux qui, p. 56). {3SC2: 8.1.1}

L’Inspiration déclare également : « Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. » (Mc. 9 : 12) « A la fin des temps, toutes les institutions divines seront restaurées. »–« Patriarchs and Kings, » p. 678 (Prophètes et Rois, p. 515). {3SC2: 8.1.2}

Ces textes attestent d’au moins trois éléments : {3SC2: 8.1.3}

1.La première institution établit et prescrite par Dieu la terre était le mariage ; la seconde était le Sabbat. {3SC2: 8.1.4}

2.Dieu désirait que ces institutions demeurassent intactes, mais Satan les a perverti et corrompu au point qu’aujourd’hui, il reste peu de leur pureté immaculée. {3SC2: 8.1.5}
3.Ainsi, à la fin des temps, Dieu enverra Elie le prophète pour qu’il rétablisse non seulement ces deux institutions mais aussi toutes les institutions divines désacralisées. {3SC2: 8.1.6}

S’il est vrai que toutes choses doivent être rétablit par Elie, les premières institutions que sont le mariage et le Sabbat doivent, de fait, être rétablit en premier, sachant qu’elles ont également été profanés et avilis les premières. {3SC2: 8.1.7}

Par ailleurs, nous savons qu’il ne peut y avoir de vérité sans l’existence d’un type. Ainsi, l’architecte divin a instruit et établit le mariage le Vendredi, le sixième jour, et le Sabbat le septième jour, de sorte que ce type nous renseignent davantage sur le rétablissement et la restitution de ces institutions à leur état de sainteté et de beauté d’origine. Si nous observons le Sabbat le septième jour, nous devrions de même formaliser les mariages le Vendredi, sixième de la semaine. {3SC2: 8.1.8}

De plus, Dieu a voulu qu’à la fin du temps de grâce, l’ordre des événements serait chaotique et surnaturel, c’est pourquoi Il nous a dans sa grâce averti dans ce passage que nous connaissons : {3SC2: 8.1.9}

« Permettez-moi de vous dire que le Seigneur agira lors de cette étape finale de l’œuvre d’une manière très différente de l’habitude, et contraire à tous les plans humains. »–« Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » p. 300. Ainsi, lorsque viendra l’homme empreint de l’esprit et de la puissance d’Elie, on lui dira, « tu es trop pieux, tu n’interprètes pas les Écritures correctement. Laisse-moi te dire comment tu dois prêcher ton message. »–Idem (Témoignages pour les Pasteurs), pp. 475, 476. {3SC2: 8.1.10}

Néanmoins, nous qui sommes porteurs du message d’Elie, nous devons vivre selon les préceptes et les modalités du rétablissement de toutes choses, de surcroît lorsqu’il s’agit du mariage et du Sabbat. L’un représente le foyer et l’autre est le mémorial de sa création. Ainsi, avant de « partir proclamer la vérité du Sabbat, » nous devons mettre avant le mariage, la première institution ; il faut la sortir des sordides abysses dans lesquelles Satan l’a plongée. {3SC2: 8.1.11}

Ainsi, amis de « La Verge du Berger, » nous faisons bien de nous rappeler que le ciel a, depuis le commencement et malgré les plans humains, structuré et défini l’avancée du message du scellement. A nouveau, nous serons grandement et agréablement surpris par les nombreuses prédictions accomplies qui donnent de la contenance à la vérité du message. Ces prédictions s’accomplissent encore avec une précision remarquable, et ce à différents niveaux, de sorte que « l’homme sage » saura y voir bien plus qu’une simple coïncidence. {3SC2: 8.2.1}

C’est dans la septième année du message du scellement que l’œuvre de la Providence s’est manifesté, rétablissement le type par l’anti-type, ; elle a, comme pour notre père Adam, uni par les liens sacrés du mariage le Vendredi 1 Janvier, au sixième jour de la semaine, frère V.T. Houteff et Melle Florence Hermanson. Florence Hermanson croit au message de la Vérité Présente depuis son origine et a servis activement à sa cause ces trois dernières années. La cérémonie conduite par l’ancien E.T. Wilson fut sobre, solennelle et inoubliable, ce qui était parfaitement de circonstance. Par ailleurs, c’était là le premier mariage célébré au Mont Carmel, le berceau du message d’Elie qui œuvre dès à présent pour le rétablissement de « toutes les institutions divines. » {3SC2: 8.2.2}

« Le Code Symbolique adresse maintenant ses meilleurs vœux à ces deux fidèles qui, depuis le début du message du scellement, ont œuvré sans relâche en faveur du peuple de Dieu. Que Dieu les accompagne sur la route qui mène à notre l’Eden perdu depuis si longtemps. » M.J.B. {3SC2: 8.2.3}

Après que le mariage et le Sabbat furent institués pour Adam et Eve, « Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » (Ge. 1 : 28.) {3SC2: 8.2.4}

« Puis l’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. L’Eternel Dieu dit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. » (Ge. 2 : 8-10.) {3SC2: 8.2.5}

« Dieu prépara pour Adam et Eve un magnifique jardin. Il fit en sorte de pourvoir à tous leurs besoins. Il planta des arbres fruitiers de toutes les espèces. De sa main généreuse, Dieu entourait

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Adam et Eve d’abondance. Les arbres étaient beaux et utiles, et les fleurs qui éclosaient spontanément et fleurissaient à profusion autour d’eux ne se faneraient jamais. Adam et Eve étaient riches car ils possédaient l’Eden. Adam était le chef de ce magnifique domaine et tous, nous reconnaîtront qu’il était effectivement riche. Mais Dieu savait qu’Adam ne serait pas heureux en restant dans l’inactivité, c’est pourquoi Il lui donna quelque chose à faire. Il devait habiller le jardin. »–« Fundamentals of Christian Education, » p. 38. {3SC2: 8.2.6}

Ainsi, l’ordre naturel des choses a perduré jusqu’à aujourd’hui. Dieu a donné au Mont Carmel et à ses habitants un avant-goût du magnifique Eden. Conformément aux lois établies par Dieu, Mère Nature a commencé dès la mi-février à habillé délicatement les champs, les prés et les planchers forestiers des attributs printaniers. Comme un artiste, elle a imaginé des floraisons colorées et fait renaître les délicates feuilles de chêne et de frêne, évoluant dans les douces senteurs des fleurs des pruniers sauvages. De même, les habitants du Mont Carmel ont entrepris de créer une roseraie et une serre. Ils vont procéder à l’entretien des arbres, planter un jardin printanier ainsi qu’une vigne offrant plusieurs variétés de raisin et un verger composé de neuf cent arbres. Ainsi, les habitants pourront non seulement faire bénéficier leurs hôtes de la manne du Ciel, « la nourriture au temps convenable, » mais aussi des fruits de la terre tels que les poires, les pêches, les pommes, les figues, les mûres et les kakis, accompagnés d’un verre de jus de raisins. Et à l’instar du « fleuve qui sortait de l’Eden et arrosait le jardin, » le Mont Carmel a aussi le projet d’étancher les âmes assoiffées avec un réseau d’eau potable satisfaisant. C’est avec foi que nous aurons un avant-goût du magnifique Eden. {3SC2: 9.1.1}

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A la Lumière de la Prophétie

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« En tant que membres du peuple de Dieu, nous sommes appelés à étudier individuellement les prophéties. »–« Gospel Workers, » p. 300 (Le Ministère Evangélique, p. 294). Qu’est-ce que la prophétie ? « Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. » (2 Pi. 1 : 21.) Nous lisons dans Apocalypse : « Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean, lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche. » (Ap. 1 : 1-3.) « Et je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie. » (Ap. 19 : 10.) {3SC2: 9.1.2}

« Quel que soit le niveau intellectuel d’un homme, qu’il ne pense pas un seul instant qu’il ne lui est pas nécessaire de sonder sérieusement et continuellement les Ecritures afin d’obtenir plus de lumière. »–« Gospel Workers, » p. 300 (Le Ministère Evangélique, p. 294). « Quand une doctrine nous est présentée qui ne nous agrée pas, nous devrions aller à la Parole de Dieu, rechercher le Seigneur dans la prière et ne pas laisser à l’ennemi la possibilité de s’introduire pour nous pousser au doute et nous porter préjudice. »–Idem, p. 301 (Le Ministère Evangélique, p. 295). « A la loi et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi, il n’y aura point d’aurore pour le peuple. » (Es. 8 : 20.) « Si ce qu’on nous présente comme la lumière supporte cette épreuve, nous n’avons pas le droit de refuser de l’accepter parce que cela ne s’accorde pas avec nos idées…. Quel que soit l’homme par qui la lumière nous vient, nous devons ouvrir nos cœurs pour la recevoir avec l’humilité du Christ. »–Idem, p. 302 (Le Ministère Evangélique, p. 295). « Lorsqu’un message est présenté au peuple de Dieu, il devrait pas immédiatement s’y opposer mais ouvrir la Bible et le confronter à la loi et au témoignage. {3SC2: 9.1.3}

S’il ne supporte pas cette épreuve, alors ce n’est pas la vérité. »–Mme E.G. White, –« Review and Herald, » 18 Fév. 1890. « Nous devrions tous savoir ce qui est enseigné parmi nous, car si c’est la vérité, nous en avons besoin. Nous sommes placés dans l’obligation de connaître ce que Dieu nous envoie. »–« Gospel Workers, » p. 301 (Le Ministère Evangélique, p. 294). « Le peuple de Dieu sera appelé à se tenir devant les rois, les princes, les chefs et les grands hommes de ce monde, et pour cela, il doit comprendre qu’il se doit de connaître la vérité. »–Mme E.G. White, –« Review and Herald, » 18 Fév. 1890. {3SC2: 9.1.3}

« Mon peuple est détruit [retranché] parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai. » (Os. 4 : 6) «  Or il n’y a qu’un moyen d’acquérir cette connaissance : on ne peut comprendre la Parole de Dieu que grâce à l’illumination de l’Esprit par lequel elle a été donnée. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 703 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 361). « Nous vivons à une époque ou Satan est à l’œuvre, à notre droite et à notre gauche, devant et derrière nous, et cependant nous dormons. Dieu veut qu’une voix se fasse entendre pour appeler son peuple à l’action. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 709 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 367). « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité…. Il prendra de ce qui est moi, et vous l’annoncera. » (Jn. 16 : 13-15.) « Nous ne devons pas nous reposer sur les autres pour qu’ils sondent les Ecritures à notre place. Certains de nos frères dirigeants ont souvent eu des torts à cet égard, et si Dieu désirait envoyer un message et qu’il attende que ces frères lui ouvrent un chemin, ce message n’atteindrait jamais le peuple. »–« Gospel Workers, » p. 303 (Le Ministère Evangélique, p. 297). « Le Seigneur châtiera ceux qui barrent la route et empêchent la lumière d’apparaître plus clairement à son peuple. Dieu voit que nos frères dirigeants ont besoin de plus de lumière afin qu’ils puissent s’unir aux messagers qu’il envoie pour accomplir son œuvre. Le Seigneur a suscité des messagers

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et les a revêtus de son Esprit, et il a dit : ‘Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés.’ Que personne ne coure le risque de s’interposer entre le message du ciel et le peuple de Dieu. Le message doit parvenir au peuple et s’il n’y a pas de voix humaine pour le dire, les pierres même crieront. »–« Gospel Workers », p. 304 (Le Ministères Evangélique, p. 297) {3SC2: 9.2.1}

« Suivons les directions que le Seigneur nous a données par l’Esprit de prophétie. Aimons la vérité et obéissons-lui. Cela nous sauvera des déceptions qui nous attendraient si nous acceptions l’erreur. Dieu nous a parlé par sa Parole. Il nous a parlé par les témoignages adressés à l’Eglise et par les ouvrages qui nous ont éclairés sur nos devoirs et sur les positions que nous devons occuper maintenant. »–Idem, p. 308 (Le Ministère Evangélique, p. 302). « Les ouvrages de ‘l’Esprit de prophétie’ et les Témoignages devraient se trouver dans chaque famille d’observateurs du sabbat. Nos frères devraient être instruits de leur valeur et être encouragés à les lire….. Chaque famille devrait les avoir sur les rayons de sa bibliothèque afin de pouvoir les lire et les relire sans cesse…. Ceux qui rejettent ouvertement les Témoignages, ou qui cultivent le doute à leur égard, ne sont pas seuls dans une position dangereuse. Négliger la lumière, c’est la repousser. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 5, pp. 681, 680 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, pp. 340, 341). « Le témoignage pur et authentique doit faire partie de l’église, ou alors le jugement de Dieu tombera sur Son peuple aussi sûrement qu’il tomba sur l’ancien Israël coupable. »–Idem, Vol. 3, p. 269. « Les disciples du Christ qui acceptent la lumière envoyée par Dieu, doivent obéir à Sa voix parmi toutes celles qui s’élèvent contre elle. Pour distinguer la voix Dieu, il faut du discernement. »–Idem, Vol. 3, p. 258. {3SC2: 10.1.1}

« La lumière que nous avons reçue concernant le message du troisième ange est la véritable lumière. La marque de la bête est bien ce qui a été proclamé a cet égard. On n’a pas entièrement compris ce sujet et on ne le pourra avant que le rouleau n’ait été déroulé, mais une ouvre solennelle doit s’accomplir dans le monde. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 6, p. 17 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 432). {3SC2: 10.1.2}

Ces textes présentent de façon claire, à la lumière de la prophétie, trois traits de haute importance pour le peuple qui invoque le nom de Dieu aujourd’hui. Premièrement, chaque enfant de Dieu se doit personnellement et individuellement d’avoir une connaissance pratique du grand plan du salut. Deuxièmement, aucun individu ni groupe d’individus n’a le droit de s’interposer entre le peuple et le message qui lui est adressé, ni de l’entraver d’une quelconque manière. Enfin, il nous faut être en parfaitement harmonie avec le « Grand Maître de l’Univers, » Celui qui « veut qu’une voix se fasse entendre pour appeler son peuple à l’action. » (« Gospel Workers, » p. 300 ; Le Ministères Evangélique, p. 294). {3SC2: 10.1.3}

A l’exception de quelques-uns, comment est-il possible que le peuple auto-proclamé préféré de Dieu, soit endormi au point de se laisser contrôler par une poignée d’hommes ? Comme peut-il laisser ces derniers lui prescrire des directives empreintes de préjugés et d’indifférence égoïste, alors qu’un message d’une haute importance capitale doit être proclamé à l’approche de la vie éternelle ? Oh, puisse se peuple être appelé à l’action avant qu’il ne soit trop tard. {3SC2: 10.1.4}

Nous sommes sûr que beaucoup reçoivent l’appel, « Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, » mais nombreux sont ceux qui attendent sur les autres pour avancer. Pendant ce temps l’église bannit des âmes sincères qui œuvreraient dans l’intérêt des frères si elles se défaisaient de leurs préjugés. D’autres âmes craignent les conséquences et n’agissent pas ; elles ignorent ce en quoi elles croient et il est malheureux de voir que les dirigeants sont dans le même cas. Autrement ils ne broncheraient pas lorsqu’on les éprouve. Les véritables serviteurs de Dieu devraient être reconnaissants, qu’ils soient regardés comme des membres à part entières ou qu’ils soient bannis ! {3SC2: 10.2.1}

Dieu est en train d’achever son œuvre. Beaucoup étudient le message de réforme mais n’ont pas encore eu le courage de reconnaître d’où est venue la lumière. Avec un message moqué par le plus grand nombre, hommes et femmes par centaines et par milliers ont commencé à étudier les écrits de sœur White à divers degrés. L’enfant de Dieu sincère chérira chaque parole de conseil et recherchera Dieu quotidiennement pour qu’il l’éclaire et le rende capable de discerner le bien du mal. Celui qui cherche sincèrement la vérité ne sera contrarié lorsque Dieu aura préparé Son jour. {3SC2: 10.2.2}

Que notre Père bénisse le message de réforme proclamé aujourd’hui. {3SC2: 10.2.3}

  J.E. Looney

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« CHERCHEZ ET VOUS TROUVEREZ. »

JE SAIS QUE CELA EST VRAI

Chers frères :

J’ai vécu de nombreuses expériences étranges au contact des diverses communautés religieuses. Dans la bonne nourriture que j’ai reçue j’ai trouvé beaucoup de balle, mais depuis que je connais la Verge, je mange la véritable nourriture de l’Evangile. C’est ce que je cherchais, « la vérité et la lumière, » et je m’en réjouis de l’avoir enfin trouvé. {3SC2: 10.2.4}

Je loue le Seigneur pour la miséricorde qu’il manifeste envers les hommes. {3SC2: 10.2.5}

(Signé)       Henry Tibbits, Oakland, Californie.

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DIFFICILE DE FAIRE SANS

Le numéro du Code de Décembre 1936 vient de paraître et je suis vraiment content de l’avoir reçus. Ce support m’apporte beaucoup dans mon expérience Chrétienne, car il renferme des conseils et des instructions

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précieux. Il répond aux nombreuses questions qui je me pose. J’ai hâte de recevoir le prochain numéro. {3SC2: 10.2.6}

(Signé) Mme P.J.F.

Los Angeles, Californie.

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C’EST TROP BON POUR ARRETER, L’ETUDE CONTINU

Chers frères et sœurs :

Nous continuons d’étudier le message de la Vérité Présente, et y adhérons chaque fois davantage. Nous sommes si heureux qu’il nous soit parvenu et œuvrons pour son avancement dans notre région. {3SC2: 11.1.1}

Deux frères étudient les tracts, et nous avons commandé pour l’un deux ‘La Verge du Berger’ Volume Un. Notre foi grandit tous le temps et chaque jour nous scrutons pour trouver le moindre rayon de de lumière de Vérité Présente. Priez pour nous. {3SC2: 11.1.2}

Meilleurs vœux de la part

Frère et sœur B………, Floride

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IMPOSSIBLE DE CONTESTER LE POIDS DES EVIDENCES

Cher frère :

L’expérience que j’ai faite avec le message a enflammé mon cœur. L’opposition qu’il suscite prouve qu’il est vrai, ce qu’attestent les témoignages suivants : {3SC2: 11.1.3}

« Des messages saisissants leur seront apportés par des hommes choisis de Dieu, avertissant et éveillant les foules. Certaines personnes se sentiront visées par les avertissements, mais elles résisteront à la lumière et à l’évidence, nous donnant ainsi la preuve que nous prêchons un message qui n’est pas périmé. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 9, p. 137 (Le Ministère Evangélique, p. 345). {3SC2: 11.1.4}

« Mais, lorsque la véritable vie spirituelle décline, les progrès dans la connaissance de la vérité ont toujours tendance à cesser. Les hommes se satisfont de la lumière qu’ils ont déjà reçue sur la Parole de Dieu et découragent toute recherche. Ils deviennent conservateurs et évitent toute discussion. »–Idem, Vol. 5, pp. 706, 707 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 364). {3SC2: 11.1.5}

« Quand le peuple de Dieu se sent à l’aise et se satisfait de ce qu’il a, nous pouvons être sûrs que Dieu ne le regarde pas avec faveur. C’est la volonté du Seigneur que nous avancions constamment, recevant toujours plus la lumière qu’il fait briller pour nous. L’attitude actuelle de l’Eglise ne plaît pas au Seigneur. Elle en est venue à être d’une confiance en soi qui la conduit à ne pas sentir la nécessité d’augmenter sa connaissance de la vérité et de marcher dans plus de lumière… Dieu veut qu’une voix se fasse entendre pour appeler son peuple à l’action. »–Idem, pp. 708, 709 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 367). {3SC2: 11.1.6}

La plupart des Adventiste refusent d’étudier et sont convaincu d’avoir toute la vérité. Ils déclarent « n’avoir besoin de rien, » et cela prouve d’autant plus qu’ils ont besoin du message, et qu’ils sont des Loadicéens typiques. {3SC2: 11.1.7}

Les textes suivants montrent que Dieu ôtera le péché et les pécheurs du milieu d’eux avant de manifester Sa puissance dans Son peuple. Je veux m’assurer de faire partie des fidèles. {3SC2: 11.2.1}

« Dieu est déçu de son peuple et Il ne manifestera pas sa puissance tant que le péché y sera pratiqué et encouragé par ceux qui occupent des positions à responsabilité. »–Idem, Vol. 3, p. 270. {3SC2: 11.2.2}

« Satan a déployé ses pièges autant pour nous qu’il le fit pour les enfants d’Israël… L’histoire de ce peuple se répète avec nous. »–Idem, Vol. 5, p. 160. {3SC2: 11.2.3}

« Mais si ceux qui occupent des postes de confiance négligent de dévoiler les péchés, le Seigneur leur fera sentir sa colère et le peuple de Dieu sera tenu pour responsable de ces péchés. Le Seigneur a montré dans le passé combien il était nécessaire que l’Eglise se purifie. Un seul pécheur peut être la cause que la lumière d’en haut se retire de l’assemblée tout entière. »–Idem, Vol. 3, p. 265 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 1, p. 383). {3SC2: 11.2.4}

« Ceux qui marchent dans la lumière verront le signe de ce danger imminent ; mais ils ne doivent pas vivre sans s’inquiéter de la ruine toute proche, et croire que le Seigneur protégera son peuple au temps de sa visitation. Loin de là ! Le peuple de Dieu devrait sentir que son devoir est de travailler au salut des autres, en comptant fermement sur le secours du ciel. ‘La prière fervente du juste a une grande efficace.’ »–Idem, Vol. 5, p. 209 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 71). {3SC2: 11.2.5}

« Une grande crise attend le peuple de Dieu et l’humanité. Le plus grand conflit de tous les temps est sur le point d’éclater. »–Idem, p. 711 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 2, p. 372). {3SC2: 11.2.6}

Avec la Verge, je suis encouragé à viser la perfection, car le prophète déclare : {3SC2: 11.2.7}

« La voix de l’Eternel crie à la ville, et celui qui est sage craindra ton nom. Entendez la verge et celui qui l’envoie ! »–« Pais ton peuple avec ta houlette, le troupeau de ton héritage, qui habite solitaire dans la forêt au milieu du Carmel ! Qu’ils paissent sur le Basan et en Galaad, comme au jour d’autrefois. Comme au jour où tu sortis du pays d’Egypte, je te ferai voir des prodiges. » (Mi. 6 : 9, 7 : 14, 15.) Ainsi, je suis heureux d’être nourris par la Verge. {3SC2: 11.2.8}

Remarquez que sœur White reprend Michée 6 : 12 dans « Testimonies to Ministers (Témoignages pour les Pasteurs), » pp. 372, 373, et ajoute : « Le Seigneur purifiera Son Église. Je vous le dis, en vérité, que le Seigneur va bouleverser les institutions qui portent Son nom. » {3SC2: 11.2.9}

En vérité, « La Verge du Berger, » est la Verge de Dieu. Elle nous montre nos péchés, et en ce qui me concerne, « Je supporterai la colère de l’Eternel, puisque j’ai péché contre lui, jusqu’à ce qu’il défende ma cause et me fasse droit ; il me conduira à la lumière, et je contemplerai sa justice. » (Mi. 7 : 9.) {3SC2: 11.2.10}

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« Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. » (Mi. 7 : 19.) {3SC2: 12.1.1}

Je paîtrai dans les pâturages de Dieu et jamais ne retournerai aux champs flétri des hommes. « Toi, demeure dans les choses qui tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises. » (2 Ti. 3 : 14.) {3SC2: 12.1.2}

(Signé) Oran Callantine

Bozeman, Montana

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AFFAME DEPUIS SI LONGTEMPS MAIS ENFIN RASSASIE

Chers frères et sœurs :

Dernièrement, j’ai commencé à étudier les livres de « La Verge du Berger » et ils m’intéressent beaucoup. Mon âme affamée en a fait ses délices et je voudrais également vous remercier pour les tracts que vous m’avez envoyés. Sœur……………… m’a donné les premiers, puis j’ai commandé les deux volumes de la « Verge » et ils sont merveilleux ! Plus je les lis, plus je les apprécie. {3SC2: 12.1.3}

Je suis Adventiste depuis plusieurs années, et j’ai étudié pour comprendre la. Pourtant, les livres de Daniel, Apocalypse et plusieurs demeuraient pour moi un mystère, mais j’avais soif de vérité et j’ai demandé au Seigneur de me permettre de comprendre Sa Parole. Il a suscité en moi le désir de venir assister aux études données par les croyants de « La Verge du Berger, » et aujourd’hui ma Bible est devenue un tout nouveau livre. Louez soit son nom ! Je dis souvent que j’ai raté beaucoup de choses en ne venant pas plus tôt écouter ces vérités merveilleuses ! Quand je pense au temps perdu où j’aurai pu étudier ce message de Vérité Présente, cela me peine. {3SC2: 12.1.4}

Je suis vieille maintenant, et ma mémoire me fait défaut, mais j’aime beaucoup cette vérité et je m’efforce de remplir ma « lampe » et d’avoir de « l’huile » supplémentaire dans mon « vase. » {3SC2: 12.1.5}

Quand j’ai commencé à écrire cette lettre, je ne pensais pas faire si long mais il fallait que je vous fasse part de mes sentiments face à ce merveilleux message. Ma coupe se rempli jusqu’à déborder. {3SC2: 12.1.6}

(Signé) Mme. M.

Géorgie

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DETERMINE A BRILLER DAVANTAGE

J’apprécie sincèrement le message contenu dans les littératures de la « Verge du Berger, » et des mots ne sauraient exprimer combien je suis reconnaissante pour la lumière additionnelle que j’ai reçu. Ce message m’a aidé à tous les niveaux et quand je vois l’œuvre qu’il a accompli en moi, je me sens poussé à œuvrer en faveur de mes frères et sœurs pour les amener d’une manière ou d’une autre à sortir de leur tiédeur avant qu’il ne soit trop tard. {3SC2: 12.1.7}

Veuillez prier pour moi et ceux auprès de qui je travailler, et moi-même je continuerai de prier pour vous. {3SC2: 12.2.1}

(Signé) F.A.S.

British West Indies

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UNE QUARANTAINE DE BOUGIES POUR DISSIPER LES TENEBRES

Chers frères et sœurs du Centre du Mont Carmel :

Salutations à vous en cette Nouvelle Année. Nous sommes entre quinze et vingt personnes à croire que le message d’Ezéchiel Neuf est bien la Vérité Présente. Nous sommes de bon courage dans le Seigneur et nous efforçons de présenter le message à ceux qui ne le connaissent pas encore. Il nous est difficile de convaincre les personnes qui entretiennent des préjugés à l’égard de « La Verge du Berger, » de venir s’asseoir pour étudier la Bible et les « Témoignages pour l’Eglise ; » mais nous partageons la lumière avec tous ceux qui raisonnent par eux-mêmes et privilégient leur salut aux considérations personnelles et autres divertissements. Le Saint-Esprit appellera tous ceux qui obéiront et seront purifiés, prêts à passer l’épreuve finale. {3SC2: 12.2.2}

Prier pour l’avancement de l’œuvre dans notre région. Que le message puisse s’étendre jusqu’à la Côte Nord-Ouest Pacifique afin que tous les enfants de Dieu puissent recevoir le message et soit purifié par lui. Que chacun reçoive le sceau de la délivrance et apposé par l’ange qui porte l’écritoire à la ceinture, lorsqu’il passera dans la ville pour marquer le peuple de Dieu, comme nous le rapporte Ezéchiel Neuf. Mes amis, l’on ne trouvera dans la bouche des personnes scellées aucun mensonge. (Ap. 14 : 5.) Que tous nous puissions faire partie de cette communauté ! {3SC2: 12.2.3}

P.W. Province

Portland, Oregon

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Nous vivons une expérience merveilleuse ici à N.C. Frère …………….. nous présente le message de la Verge et nous désirons que davantage de frères et sœurs s’enrôlent auprès des 144 000. {3SC2: 12.2.4}

Ce message ébranle mon âme et je l’apprécie toujours plus chaque fois que je l’étudie. Je remercie continuellement le Seigneur qui dans sa  miséricorde nous a envoyé ce message pour nous sortir de notre tiédeur. {3SC2: 12.2.5}

Notre Seigneur nous aime tellement, il a tant fait pour nous aider alors qu’il nous sommes un peuple rebelle ! Je prie pour que Dieu se hâte de sceller les 144 000 et d’appeler la grande foule, afin qui nous rentrions rapidement chez nous avec Celui qui nous aime tant. J’ai hâte de voir de jour où notre Sauveur viendra nous chercher sur les nuées de cieux ! Ce glorieux espoir est ma consolation quand les persécutions

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se font plus fortes et que je suis sur le point de craquer. Mais c’est alors que j’entends une voix dans mon cœur disant, « encore peu de temps ; » et là je retrouve la paix et la force d’avancer. {3SC2: 12.2.6}

Le message de « La Verge du Berger » a opéré une formidable réforme en moi. Avec lui, j’ai réalisé que je ne devais pas avoir les cheveux longs ;  il m’a enseigné la réforme sanitaire et vestimentaire. Il m’a appris à aimer mes frères et sœurs davantage. Il a ravivé mon premier amour et fait de moi un meilleur Chrétien et un meilleur Adventiste du Septième jour. {3SC2: 13.1.1}

(Signé) E.C., Ohio

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QUAND IL Y A DE LA LUMIERE

Frère J.N. King et sa famille, nous envoient de Bozeman dans le Montana, le poème suivant écrit par un anonyme. Il exprime la joie de se trouver dans la glorieuse lumière de la Vérité Présente : {3SC2: 13.1.2}

REGARDER VERS LA LUMIERE

« J’ai demandé aux roses, comment leurs nuances devenaient

Plus riches et plus belles,

Qu’est-ce qui rendait leurs teintes si riches et brillantes ;

Elles ont répondu, ‘On regarde vers la lumière.’

Ah, le secret ! Dis-je en mon cœur.

Dieu a voulu que ma vie soit comme la tienne,

Radieuse d’une beauté céleste étincelante,

En regardant simplement vers la lumière. »

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LA FIN RESERVE TOUJOURS LE MEILLEUR

Chers frères :

Le numéro de Code est arrivé ce matin, et j’étais obligé de cesser toutes activités pour le lire. Je ne saurais vous exprimé ma reconnaissance. Chaque numéro est un délice mais le dernier semble être encore meilleur. Merci du fond du cœur ! {3SC2: 13.1.3}

(Signé) Mme H.K.L.

Caroline du Sud.

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ERRATUM

Nous attirons votre attention sur la petite erreur qui s’est glissé à page 7 du numéro du « Code Symbolique » de Décembre 1936. {3SC2: 13.1.4}

Le mot « inconsciemment » devrait être remplacé par les mots « sans scrupules », dans la troisième phrase, au premier paragraphe de la réponse à la question N° 138. Ce qui donne : « Par ailleurs, cela prête à confusion dans « Jésus-Christ, » lorsqu’il est dit que c’est de la grande foule d’Apocalypse 7 : 9 dont il est question. » {3SC2: 13.1.5}

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Dans le numéro du Code paru en Janvier, à la page 5 colonne 2, le témoignage de Dorothy Pinon aurait dû être accompagné des vers suivants : {3SC2: 13.1.6}

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Académie du Mont Carmel

J’aime beaucoup l’Académie du Mont Carmel,

Entourée de collines, de vallons et d’arbres,

Où l’on peut se promener longuement,

Pour en apprendre plus sur notre Dieu d’amour ;

C’est là, dans ce lieu sacré,

Qu’ils se préparent cœurs et âmes,

A prêcher la nouvelle ici et au loin,

Que tous peut vivre et jamais ne connaître la mort.

Oh, quel merveilleux message, merveilleux endroit et merveilleuse école !

Que Dieu me préserve de la folie,

Et ne le laisse les musiques du Diable

M’éloigner de cette joyeuse communauté,

Qui se prépare ici sur la terre

A éclater en chants d’allégresses !

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Feuilles d’Automnes

Magnifiques, magnifiques feuilles d’automnes,

Tournoyant au gré du vent.

Rouges, jaunes, vertes et ors,

D’une beauté inégalée ! D’une beauté indicible !

Glorieuses, Oh glorieuses, feuilles éclatantes,

Parfaites en nuances et symétrie ;

Parfaites en couleurs, parfaite au regard,

Parfaites, toutes parfaites ! Qu’en est-il donc de nous

Que Dieu aime plus qu’une feuille qui tombe ?

Il désire nous épargner la peine et la douleur,

Et nous faite boire à la coupe d’or

De la beauté parfaite de l’éternité.

J’entends le bruissement des feuilles répondre,

« Parce que tu refuses de mourir au moi. »

–Dorothy Pinon, 9 ans.

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Questions, Réponses

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« L’ARROGANCE PRECEDE LA RUINE, ET L’ORGUEIL PRECEDE LA CHUTE »

(Pr. 16 : 18)

Question N° 151 :

Que signifie les « vêtements précieux » ? {3SC2: 13.2.1}

Réponse :

Il y a ceux qui possèdent de nombreux habits, prévu pour diverses occasions, et ceux qui en possède juste pour les afficher. Chaque jour de la semaine, ils portent un habit différent, un nouvel habit le Sabbat et ne manque pas d’en changer le Sabbat suivant, et ainsi de suite. Ceux-là possèdent effectivement des « vêtements précieux. » {3SC2: 13.2.2}

En dehors des habits de travail, un habit pour la semaine et un habit pour le Sabbat suffit largement. {3SC2: 13.2.3}

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LES PRODUITS DE LA GRANDE DISTRIBUTION APPAUVRISSENT LE FOYER

Question N° 152

La margarine est-elle un bon substitut au beurre ? {3SC2: 13.2.4}

Réponse :

Evitez autant que possible les produits manufacturés. En effet, de tels produits sont fabriqués pour faire du profit plutôt que pour entretenir la santé. Les ingrédients sont

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incertains et ils coûtent plus chers que ceux qui sont faits maison. {3SC2: 13.2.5}

La mayonnaise maison est une margarine moins chère, de meilleure goût, et meilleure pour la santé que n’importe qu’elle autre margarine. {3SC2: 14.1.1}

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« Que Tu Prospères A Tous Egards Et Sois En Bonne Santé »

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Ne Soyez Pas Extrémistes

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« …En revanche, les personnes fortes et de tempérament sanguin supprimeront les aliments stimulants. Les œufs, en particulier, seront évités dans les familles où les enfants ont des tendances à la sensualité. Mais les personnes dont le sang est appauvri ne devraient pas écarter entièrement le lait et les œufs, surtout s’il ne leur est pas possible de se procurer d’autres aliments également riches en éléments nutritifs. Il faut prendre soin cependant d’obtenir du lait de vaches bien portantes et des œufs de poules bien nourries et bien soignées. Ceux-ci devraient être cuits de la manière qui les rend le plus digestibles. {3SC2: 14.1.2}

La réforme alimentaire doit être progressive. A mesure que les maladies des animaux augmentent, l’usage des œufs et du lait devient de plus en plus sujet à caution. Il faut s’efforcer de les remplacer par d’autres aliments sains et bon marché. Chacun devrait, autant que possible, savoir faire la cuisine sans lait et sans œufs, mais en veillant toutefois à ce que les aliments soient sains et de bon goût. » (Conseils sur la Nutrition et les Aliments, p. 436) {3SC2: 14.1.3}

« La méthode de prendre deux repas par jour est généralement favorable à la santé. Cependant, certaines personnes ont besoin d’un troisième repas. Celui-ci devrait être très léger. Les biscuits secs, les biscottes, les fruits ou le café de céréales torréfiées sont les meilleurs aliments pour le repas du soir…. » (Conseils sur la Nutrition et les Aliments, p. 209) {3SC2: 14.1.4}

« Les principes de la santé exigent que nous bannissions de notre table tout ce qui est de nature à irriter l’estomac et à nuire à la santé ; mais souvenons-nous qu’une alimentation insuffisante appauvrit le sang. Des cas de maladies très difficiles à guérir peuvent en résulter. L’organisme n’étant pas suffisamment nourri, une débilité générale et la dyspepsie s’ensuivent. Ceux qui s’alimentent insuffisamment n’y sont pas toujours contraints par pauvreté ; ils le font souvent par ignorance, par négligence, ou pour obéir à leurs idées erronées de réforme. {3SC2: 14.1.5}

Dieu n’est pas honoré lorsque nous négligeons notre corps ou que nous lui imposons des excès, nous rendant ainsi incapables de le servir. Prendre soin du corps en lui fournissant des aliments savoureux et nourrissants est un des premiers devoirs de la maîtresse de maison. Mieux vaut dépenser moins pour les vêtements et l’ameublement que d’économiser sur la nourriture. {3SC2: 14.1.6}

Quelques maîtresses de maison rationnent leur famille aux repas afin de pouvoir offrir à leurs visiteurs un menu dispendieux. Comme c’est peu sage ! Apprenons à recevoir avec plus de simplicité, et à pourvoir avant tout aux besoins des nôtres. {3SC2: 14.1.7}

Une économie irréfléchie et des coutumes artificielles empêchent souvent d’exercer l’hospitalité lorsqu’elle serait nécessaire et bénie. Il faut que nos tables soient suffisamment garnies pour que le visiteur inattendu n’impose pas à la maîtresse de maison un travail supplémentaire. {3SC2: 14.2.1}

Tout le monde devrait apprendre ce qu’il faut manger et comment le préparer. Les hommes aussi bien que les femmes ont besoin de savoir préparer les aliments d’une manière simple et saine. Leur travail les appelle souvent en des lieux où ils ne peuvent obtenir une nourriture saine ; leur connaissance de l’art culinaire leur permettrait alors de se tirer d’affaire. {3SC2: 14.2.2}

Accordez une grande attention à votre alimentation. Allez de la cause à l’effet ; maintenez l’appétit sous le sceptre de la raison. Ne malmenez pas votre estomac en mangeant trop, mais ne vous privez pas des aliments sains et nécessaires à la santé. {3SC2: 14.2.3}

Les idées étroites de quelques soi-disant réformateurs ont fait un grand tort à la cause de l’hygiène. Que les hygiénistes se souviennent que la réforme alimentaire sera jugée surtout par ce qui paraît sur leurs tables. Au lieu de discréditer leurs principes par leur comportement à cet égard, ils devraient les mettre en pratique de manière à se recommander eux-mêmes aux esprits sincères. Nombreuses sont les personnes qui s’opposeront toujours à une réforme quelconque, même raisonnable, si elles doivent, pour s’y conformer, se priver de ce qu’elles aiment. Elles satisfont leurs goûts au lieu de consulter la raison ou les lois de la santé, et traitent de fanatiques tous ceux qui abandonnent les sentiers battus de la coutume et se font les avocats d’une réforme, aussi justifiée soit-elle. Pour que ces personnes n’aient aucune raison de critiquer, on ne devrait pas chercher à se montrer entièrement différent d’elles, mais plutôt à s’en rapprocher le plus possible sans toutefois sacrifier ses principes. {3SC2: 14.2.4}

Si les défenseurs de la réforme sanitaire tombent dans les extrêmes, ne nous étonnons pas si beaucoup de ceux qui les considèrent comme des représentants des principes diététiques rejettent entièrement la réforme. Ces extrêmes font souvent plus de mal en peu de temps que n’en peut réparer toute une vie exemplaire. {3SC2: 14.2.5}

La réforme sanitaire est basée sur des principes larges et à longue portée; ne la rapetissons pas par des vues et des pratiques étroites. Que nul ne s’en laisse détourner par l’opposition, le ridicule ou le désir d’influencer ou de faire plaisir à quiconque. Ceux qui sont guidés par des principes suivront le droit sentier d’une manière ferme et décidée, tout en manifestant un esprit généreux, chrétien et modéré. »–« Ministry of Healing, » pp. 318-324 (Le Ministère de la Guérison, pp. 270-272). {3SC2: 14.2.6}

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« Certains adventistes, tout en s’abstenant consciencieusement d’aliments malsains, négligent de s’accorder les éléments nécessaires au soutien de leur corps. Ceux qui poussent à l’extrême la réforme sanitaire courent le danger de préparer des plats insipides dont on ne peut se satisfaire. Les aliments doivent être préparés de telle manière qu’ils soient appétissants en même temps que nourrissants. Il ne faut pas refuser à notre organisme ce dont il a besoin. J’emploie un peu de sel, et je l’ai toujours fait, parce que ce dernier, loin d’être nuisible, est indispensable au sang. Les légumes devraient être rendus appétissants par un peu de crème ou de lait, ou d’un équivalent. {3SC2: 15.1.1}

Bien que des avertissements aient été donnés contre les dangers de l’usage du beurre et d’une grande consommation d’œufs par de petits enfants, il ne faut cependant pas considérer comme une violation de nos principes l’emploi d’œufs de poules qui sont bien soignées et convenablement nourries. Ceux-ci possèdent des propriétés qui combattent efficacement certains poisons. {3SC2: 15.1.2}

D’aucuns, en s’abstenant de lait, d’œufs et de beurre, ont négligé d’assurer à leur organisme une nourriture suffisante. Ils se sont affaiblis au point de ne plus pouvoir travailler, et ils ont jeté le discrédit sur la réforme sanitaire. C’est ainsi que l’œuvre que nous nous sommes efforcés d’établir solidement a été compromise par des bizarreries que le Seigneur n’a pas exigées, et les énergies de l’Eglise en ont été paralysées. Mais Dieu interviendra pour prévenir les conséquences de tels excès. L’Evangile doit réconcilier une race pécheresse, amener riches et pauvres ensemble aux pieds de Jésus. {3SC2: 15.1.3}

Le temps viendra où il se peut que nous devions proscrire des aliments dont nous usons aujourd’hui, tels que le lait, la crème et les œufs. Mais il n’est pas nécessaire de nous créer des difficultés par des restrictions prématurées et exagérées. Attendez que les circonstances l’exigent et que le Seigneur ouvre la voie. {3SC2: 15.1.4}

Ceux qui veulent proclamer avec succès les principes de la réforme sanitaire doivent prendre la Parole de Dieu pour guide et pour conseiller. Ce n’est qu’ainsi qu’ils pourront faire un bon travail. Ne donnons jamais un mauvais exemple au sujet de la réforme sanitaire en négligeant de prendre des aliments sains et appétissants au lieu et place d’aliments nuisibles auxquels nous avons renoncé. N’encouragez d’aucune manière le désir d’user de stimulants. Ne prenez que des aliments simples, sains, et remerciez le Seigneur constamment pour les principes de la réforme sanitaire. En toutes choses, pratiquez la droiture et la fidélité, et vous remporterez de précieuses victoires. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 9, pp. 162, 163 (Témoignages pour l’Eglise, Vol. 3, pp. 430-431). {3SC2: 15.1.5}

« Ceux qui sont des auditeurs attentifs de la Parole et qui suivent le Christ dans l’humilité de leur âme ne seront pas portés aux extrêmes. Le Sauveur ne s’y laissa jamais aller, ne perdit jamais le contrôle de lui-même et ne viola jamais les lois du bon sens. Il savait quand parler et quand se taire. Il gardait l’empire sur lui-même, ne se trompait jamais en jugeant les hommes ou les choses, n’était jamais abusé par les apparences. Il ne souleva jamais une question hors de propos et ne donna jamais une réponse qui n’allât pas droit au but. Il réduisit au silence les prêtres ergoteurs en ne s’arrêtant pas à la surface, mais en allant jusqu’au cœur, illuminant les esprits et éveillant les consciences. {3SC2: 15.1.6}

Ainsi, en suivant l’exemple du Christ, nous ne serons pas extrémistes. Nous cultiverons le calme et la maîtrise de soi. La paix qui se manifestait dans la vie du Christ se manifestera aussi dans nos vies. »–« Gospel Workers, » p. 317 (Le Ministère Evangélique, p. 311). {3SC2: 15.2.1}

« Les radicaux instrumentalisent la réforme au point d’en faire une religion. C’est l’objet de leurs conversations, leur véritable obsession, de sorte qu’ils détournent leur esprit de Dieu et de la vérité. Ils ne recherchent plus le caractère du Christ et manquent cruellement de politesse. Au lieu d’aborder la façon de s’habiller avec un esprit logique, ils n’en retiennent fièrement que la singularité. De telles questions n’ont peut-être jamais été considérées parmi au point que nous entrions en réflexion sur la réforme vestimentaire. »–« Testimonies for the Church, » Vol. 4, p. 636. {3SC2: 15.2.2}

Nombreux sont ceux les Chrétiens qui ont tendance à s’emporter sur certaines réformes. Ils commencement alors à imposer leurs idées aux autres, imitant la bête dont les cornes sont semblables à un agneau. La religion de Christ ne consiste pas en des idées extrémistes, ni sur le manger, le boire, l’habillement ou le mariage. Il ne s’agit de pas de bavardages insensés et délirants, etc., etc., etc. ! {3SC2: 15.2.3}

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NOUILLES AU BLE COMPLET

¾ de livre de farine (blé complet)

¼ d’une coupe d’huile

3 œufs

1-3 coupes d’eau

½ cuillère à café rase de sel

Mélanger les ingrédients jusqu’à obtenir une pâte. Placer cette dernière sur une surface plane et la pétrir à fond pendant environ cinq minutes. Puis sur une surface enfarinée, aplatir la pâte jusqu’à ce qu’elle devienne très fine. Saupoudrer abondamment de farine et découper en bandes d’environs  douze centimètre de largeur. Placer chacune des bandes les unes sur les autres, puis plier toute la pile en ramenant l’extrémité qui vous est opposée vers vous et faire de même avec l’autre extrémité. A l’aide d’un couteau de cuisine, faite des coupes transversales d’environ 6 millimètres de largeur. A nouveau, saupoudrez-les de farines par petits groupes de sorte que la farine pénètre bien pour qu’elles ne collent pas. Veiller à avoir suffisamment d’eau bouillante salée dans lesquelles tremper les nouilles par petits groupes. La cuisson durera ne dépassera pas vingt minutes. (Servir avec du Fromage Cottage en Gratin, ou tout autre accompagnement de votre convenance.) {3SC2: 15.2.4}

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« AUX DOUZE TRIBUS DISPERSEES »

A L’ATTENTION DE LA DENOMINATION ADVENTISTE

Cette petite lettre traite de la diffusion des principales informations au sein des croyants de la Vérité Présente, des rapports d’activités portant sur la réforme et des réponses aux questions concernant le message du scellement des 144 000 (Ap. 7 : 1-8) et de la grande foule (Ap. 7 : 9). Sont aussi couvertes les prophéties d’Esaïe, de Zacharie, de Sophonie, de Michée, d’Osée, de Joël, de Daniel, d’Apocalypse, d’Ezéchiel, de Jérémie, etc.., et un intérêt particulier est porté sur les huit premiers livres. Sont également abordées les paraboles de Christ, les types et les symboles, et enfin les écrits Mme E.G. White.

Ainsi, ce périodique s’engage à répondre aux questions sur ces passages des Ecritures, à l’uniquement condition que ces derniers aient fait l’objet de révélations divines proclamées avec autorité, attestant par-là de leur véracité. Il sera donc donné soit une réponse adéquate aux questions soit un « je ne sais pas » si la réponse n’est pas connue.

Cette lettre a pour but de démontrer que nous vivons désormais à l’époque où le Seigneur va manifester Sa puissance. Il va unifier et purifier Son église sur la terre, l’appelant à se lever de la poussière, à se revêtir de sa force et de ses habits de fêtes, car l’impur n’entrera plus chez elle. (Es. 52: 1.)

C’est pourquoi, il est expressément demandé aux messagers du « jour grand et redoutable de l’Eternel, » missionnés par l’œuvre, de respecter strictement toutes les exigences, les directives et les conseils donnés de temps à autre dans chaque numéro, en n’ajoutant ni n’ôtant rien au message. Ce message désavouera tous ceux qui ne reconnaissent pas son autorité divine, car l’église doit être la lumière du monde, « belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible dans des troupes sous leurs bannières. » (Es. 62 : 1-7; « Prophets and Kings, » p. 725 ; Prophètes et Rois, p. 549.)

Les illustrations sur la couverture représentent Apocalypse chapitre Douze et Neuf, ainsi qu’Esaïe 7 : 21 dont les symboles sont expliqués dans nos littératures.

Cette source de réconfort périodique s’adresse à tous les Adventistes prêts à ouvrir leur porte pour l’accueillir. Elle dispense l’enseignement aux héritiers du salut sans frais ni charges. Elle est supportée par les dons. Elle n’est pas une source d’accablement mais de réconfort et notre espoir est que chaque lecteur puisse prospérer et soit en bonne santé comme son âme prospère. (3 Jean 1 : 2.)

Enfin, nous vous demandons de rédiger vos questions de manière claire et distincte en fournissant des références. En retour, nous nous engageons à y répondre dès que possible.

Si vous désirez recevoir cet amical périodique régulièrement avec nos littératures gratuites, veuillez nous faire parvenir vos noms et adresses à l’Association de Publication Universelle, Département Code Symbolique, Centre du Mont Carmel, Lake Waco, Texas.

ASSOCIATION UNIVERSELLE DE PUBLICATION

Centre du Mont Carmel Lake Waco, Texas                                                                                                                 

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