15 Juin Vol. 02 Le Code Symbolique N° 05, 06
LE CODE SYMBOLIQUE
VOLUME 2, NOS. 5, 6
DANS L’INTÉRÊT DE LA DÉNOMINATION ADVENTISTE DU SEPTIÈME JOUR
« Les Douze Tribus Qui sont Dispersées à l’Étranger »
Ce petit document est consacré à transmette aux croyants de la Vérité Présente les nouvelles informations et les activités relatives à la réforme. Elle voue à répondre aux questions qui concernent le message du scellement des 144.000 (Apocalypse 7: 1-8) et de la grande foule (Apocalypse 7: 9) ainsi que celles relatives aux prophéties d’Ésaïe, de Zacharie, de Sophonie, de Michée, d`Osée, de Joël, de Daniel, de l’Apocalypse, d`Ézéchiel, de Jérémie, etc., mais plus en détail sur les huit premiers livres mentionnés ci-dessus. Il s’occupe des questions qui sont en relation avec les paraboles du Christ, les types et les symboles, et aussi avec les écrits de Mme E. G. White. {2SC5, 6: 2.1}
Cependant, ce visiteur mensuel ne promet de répondre qu’à des questions sur ces passages des Écritures qui ont été divinement révélés et proclamés avec autorité, portant la marque positive de la vérité. Par conséquent, face aux questions, soit, il donnera une réponse correcte, ou bien il confessera son ignorance en disant «Je ne sais pas.» {2SC5, 6: 2.2}
Son objet principal est de révéler le fait que le moment est venu pour le Seigneur de manifester Sa puissance, et d’unifier et de purifier l’église de Dieu, en l’appelant à se lever de son lit de poussière et à se revêtir de sa puissance et de son don de vêtements magnifiques, car désormais l’incirconcis et le souillé n’entreront plus chez elle. (Ésaïe 52: 1). Par conséquent, il demande positivement que les annonceurs du «grand et redoutable jour du Seigneur», sous sa supervision, de devoir se conformer strictement à toutes les exigences, toutes les instructions ainsi que le conseil qu’il les apporte de temps à autre. Il ne tolèrera pas ceux qui ignorent son autorité divine, l’église doit être une lumière pour le monde entier, belle comme la lune, pur comme le soleil et terrible comme une troupe avec des bannières. Es. 62: 1-7; Prophètes et Rois, p. 549. {2SC5, 6: 2.3}
Les symboles qui sont sur la page portant le titre sont une reproduction de l’Apocalypse, les chapitres Douze et Neuf, et d’Ésaïe 7 : 21, dont les symboles sont expliqués dans notre littérature disponible. {2SC5, 6: 2.4}
Ce consolateur mensuel appelle avec joie tous les Adventistes du Septième Jour qui ouvrent leurs portes pour accueillir sa visite. Il donne librement son temps pour servir ceux qui seront les héritiers du salut et ne perçoit ni frais ni redevances pour son service désintéressé. Il vit sur des dons volontaires et des offrandes de libre-arbitre. Il n’accable personne et console tout le monde. Sa prière constante est que tous ses clients prospèrent et qu’ils soient en bonne santé, tout comme prospère l’état de leurs âmes. (III Jean 2.) {2SC5, 6: 2.5}
Faites en sortes que vos questions soient claires et distinctes, en donnant les références, et elles seront prises en compte dès que leur tour sur la ligne d’attente le permet. {2SC5, 6: 2.6}
Si vous souhaitiez que cet ami imprimé vienne chez vous de manière régulière, y compris d’autre littérature gratuite, envoyez votre nom et votre adresse à l’Association Universelle de Publication, Département du Code Symbolique, Centre du Mont Carmel, Lac Waco, Texas. {2SC5, 6: 2.7}
V.T. HOUTEFF
IMPRIMÉ AUX ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE
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SALUTATIONS DE LA PART DE LA MÈRE NATURE AU MONT CARMEL
Dans la mesure où les croyants de la Vérité Présente tendent fidèlement leurs oreilles dans un effort anxieux pour capter toutes les vagues de nouvelles depuis cette colline antitypique de «verts pâturages», vers laquelle l’attention du prophète Michée a été attirée il y a longtemps (Michée 7, 14), nous craignons qu’ils soient grandement déçus si nous ne disons rien de ses activités ; c’est pourquoi nous sommes heureux d’envoyer quelques lignes de salutation de la part de la Mère Nature au Mont Carmel. {2SC5, 6: 3.1.1}
De plus en plus impressionnante devient la vérité que le Seigneur a préparé cet endroit depuis son commencement même pour l’œuvre qu’il doit accomplir. Nous croyons à cela par le fait que, mis à part les grands avantages qui découlent de sa position centrale dans la partie nord de l’hémisphère occidental, son environnement géographique, et son heureuse richesse de l’environnement de prédilection de la nature, loin de toutes mondanités et des influences corruptrices de la vie urbaine, il apporte à l’âme d’une personne la paix et la joie dans la «bienheureuse espérance» dont il semble qu’aucune autre parcelle de terrain ne puisse faire. {2SC5, 6: 3.1.2}
Cela a été particulièrement vrai depuis la dernière partie du mois de Mars, période pendant laquelle la Nature a fait son plus magnifique étalage de feuillage frais et aux nombreuses nuances, ajoutant comme touche finale des pointillés occasionnels de fleurs de différentes couleurs, tandis que les nombreux oiseaux différents, chantant leurs «chansons joyeuses qui font chanter les forêts avec une mélodie» qui gratifie l’oreille avec les sons musicaux les plus délicieux, gonflent le chœur des «dix mille voix de la nature prononçant Sa louange en tant que le grand Maître des arts de la Nature. {2SC5, 6: 3.1.3}
Mais nous ne négligerions pas de parler des belles fleurs sauvages qui couvrent presque partout le sol comme un tapis de plusieurs couleurs, et qui par leur doux fragrance parfument tellement l’air au point qu’elles ont tendance à surpasser le souffle délectable des majestueux cèdres disséminés à travers les terres forestières, et qui se tiennent fièrement dans leur habit durable de vivre au vert. {2SC5, 6: 3.1.4}
Telle est la symphonie qui, dans le ton, la couleur et le parfum, imprègne toute la forêt, qui couvre les nombreux ravins et les deux collines exaltées. {2SC5, 6 : 3.1.5}
Et enfin, alors que nous regardons dans le lointain, au-delà du plateau, au-delà de l’horizon, le bleu infini de l’espace rappelle la promesse émouvante : «Ils contempleront le pays lointain.» (Ésa. 33: 17.) {2SC5, 6: 3.1.6}
Puis, tournant notre attention vers l’est du camp proprement dit, nous apercevons sur le versant nord notre jardin, rempli de perspectives de bonnes choses à manger pendant les mois d’été, et s’étendant à l’écart de celui-ci les dizaines d’acres semés en céréales, etc., qui promettent notre approvisionnement hivernal, tandis que sur le versant sud des terrains du campus, notre vignoble nouvellement planté donne l’espoir de fournir à notre table à manger ce genre de fruits luxueux par lesquels les douze espions ont décrit la bonté de la Terre Promise. {2SC5, 6: 3.1.7}
Bien qu’il y ait eu une sécheresse inhabituelle avec une seule pluie de tout compte jusqu’au 14 Avril depuis l’automne dernier, la végétation n’était pas aussi mauvaise qu’elle aurait pu, mais jusqu’à cette date (13 Mai) nous avons eu trois bonnes pluies et tout semble prometteur. C’est pourquoi nous demandons à tous nos amis de la Vérité Présente d’implorer Celui qui «tient les lieux profonds de la terre,» et dire «Ô Seigneur, que Tes œuvres sont diverses ! Tu les as toutes faites avec sagesse ; la terre est pleine de Tes richesses. Ainsi que cette grande et vaste mer, dans laquelle se trouvent des choses rampantes sans nombre, des petites bêtes et des grandes. Là, se promènent les navires, il y a ce Léviathan que tu as formé pour y jouer. Tous attendent après toi, pour que tu leur donnes leur nourriture au temps convenable. Que tu leur donnes, ils [la] recueillent ; tu ouvres ta main, et ils sont rassasiés de biens. Tu caches Ta face, ils sont tourmentés ; tu retires leur souffle, ils meurent, et retournent à leur poussière. Tu envoies Ton esprit, ils sont créés, et Tu renouvelles la face de la terre. (Ps. 104: 24-30.) {2SC5, 6: 3.2.1}
Si le Seigneur juge bon de nous bénir avec la bonne quantité de pluie et de soleil afin que nous puissions tirer du grain des revenus suffisants au-dessus de nos propres besoins pour fournir de la nourriture aux volailles, et ensuite nous aider à commercialiser les œufs, et si le nombre de nos chèvres peut être augmenté de sept à une centaine en plus de quelques moutons pour faire paître la partie non cultivée de la terre et pour garder les broussailles, il fournira à tous les ouvriers ici de la nourriture et des vêtements et s’occupera des paiements annuels sur la parcelle de terre. {2SC5, 6: 3.2.2}
ADMONITION
A Ceux Sur Qui les Fins du Monde Sont Parvenues
Un certain grand observateur éveillé qui suit les lignes de la réforme écrit à partir d’un champ lointain, et nous publions ici une partie de sa lettre comme un avertissement à ceux qui peuvent être disposés à tomber dans les diverses tentations qui y sont mentionnées, et qui peuvent détester se trouver parmi les invités sans le «vêtement de noces» quand le Roi entre, et qui désirent éviter
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de pleurer et de grincer les dents dans «les ténèbres du dehors». (Matt. 22: 2-13.) La lettre déclare: {2SC5, 6: 3.2.3}
«Je ne sais pas ce qui va arriver à ceux qui se déclarent être croyants de la Vérité Présente, qui ont été enseignés, admonestés, réprimandés et avertis tant par précepte que par l’exemple, mais qui continuent encore sur la vieille route tortueuse comme s’ils n’avaient absolument jamais vu, entendu ou connu mieux. {2SC5, 6: 4.1.1}
« Il est surprenant de voir et d’entendre les stratagèmes et les artifices par lesquels l’ennemi s’efforce de polluer des compagnies entières et de tromper les âmes de la vie éternelle. Certains perdent leur temps à cuire et à utiliser des produits à base de farine blanche, tarte, gâteau, etc., à manger des bonbons pour ruiner leur santé, à boire du café et du chocolat qui ne font que stimuler et fouetter leurs nerfs jusqu’à l’agitation, à manger du fromage et à utiliser du vinaigre, de la moutarde, des aliments hautement assaisonnés, etc. D’autres portent des bas de soie transparents, des manches courtes, des cols bas, et se maquillent avec du rouge à lèvres, de la poudre et des vernis à ongles non-naturels. Alors que d’autres encore lisent les bandes dessinées amusantes dans les journaux, jouent aux énigmes des mots croisés, et écoutent des émissions mondaines à la radio, lisent des journaux et écrivent des lettres le jour du Sabbat, font trop peu de cas du Sabbat pour les besoins de la réforme, s’occupent tout le temps des soucis de la vie et n’étudient pas du tout, dorment si peu que les yeux se ferment dans les réunions, mangent si souvent et si abondamment que cela émousse l’esprit et fatigue le corps. {2SC5, 6: 4.1.2}
«Je n’ai mentionné ici que quelques-unes des vieilles habitudes et pratiques, idées et théories Laodicéennes, que l’ennemi essaie de poursuivre parmi les réformateurs, et avec lesquelles il attirerait les croyants de la Vérité Présent pour les piéger dans son «sac de kidnapping». {2SC5, 6: 4.1.3}
«Je dois aussi mentionner un autre sujet qui me préoccupe depuis longtemps. Une correspondance diversement rayée et pratiquement dépourvue de lumière spirituelle a longtemps passé entre un groupe croissant de membres plus littéraires parmi les croyants de la «Verge du Berger», et n’a fait à personne un bien particulier et à tous un mal considérable. Les membres de cette classe qui, en réalité, ne sont en harmonie ni avec «La Verge du Berger», ni avec la dénomination, mais qui, tout en prétendant être des amis de l’une, se tiennent à distance et jettent des pierres aux deux parties en même temps par des échanges de lettres encombrants, jouant ainsi inconsciemment dans les mains du Diable et lui permettant par le crochet ou l’escroquerie de consommer leur temps, déstabilise le mental des croyants de la Vérité Présente, et gênent et ralentissent l’œuvre alors qu’ils prétendent aider tout le temps. {2SC5, 6: 4.1.4}
«D’autres sont très zélés pour se mettre au travail et aider à sauver l’église, mais ne paient pas la dîme!» {2SC5, 6: 4.2.1}
Nous faisons un appel très sérieux à tous les croyants de la Vérité Présente pour qu’ils se gardent de toute mauvaise influence et qu’ils gagnent la victoire sur l’homme naturel qui les pousse à vendre leur droit d’aînesse soit pour un «bol de potage», soit pour un «vêtement Babylonien», soit pour la vanité ou la convoitise. {2SC5, 6: 4.2.2}
« IL APPARAÎTRA À VOTRE JOIE, ET ILS SERONT HONTEUX »
(Ésaïe 66: 5)
Cher Frère Houteff :
En tant que membres réguliers de l’église Adventiste du Septième Jour, reconnus par la Conférence des Adventistes du Septième Jour, le dernier chapitre de notre vie d’église à San Angelo a été écrit. Trois anciens sont apparus ici Vendredi, et après avoir prêché contre «La Verge du Berger», ils ont convoqué une réunion d’affaires, dans laquelle ils ont demandé à tous ceux «qui resteraient fidèles à l’église Adventiste du Septième Jour et renonceraient aux doctrines de «La Verge du Berger» de se tenir debout. Cinq d’entre nous sont restés assis. Le Fr. Aclin (le diacre de l’église), Sr. Aclin (le trésorier de l’église), Sr. Reeves (S. S. Supt.), Sr. Ebner (secrétaire de l’église), et moi. (Fr. Ebner était à la maison, malade au lit.) Les Anciens ont dit «qu’ils seraient patients avec tous, excepté Mme Noguess et Ebner, qui ont passé leur temps à enseigner et à prêcher «la doctrine de la Verge du Berger.» {2SC5, 6: 4.2.3}
Ils ont voté secrètement, avec pour résultat que neuf votent pour la radiation, et trois (Fr. et Sr. Aclin et Sr. Reeves) contre. Comme nous n’avions violé ni la loi de Dieu ni celle de l’homme, mais que nous sommes seulement restés fidèles aux principes, toute la procédure était non scripturaire et indécente. {2SC5, 6: 4.2.4}
Bien que nous semblions maintenant être sans une église pour se loger, nous comptons sur la promesse qu’Il sera notre Guide et notre Ami le plus proche en tout temps de besoin. {2SC5, 6: 4.2.5}
J’ai oublié de mentionner qu’ils ont mis Sr Reeves hors de fonction du fait qu’elle refusait d’arrêter de lire «La Verge du Berger» pour elle-même et que le Fr. et la Sr Aclin ont démissionné. {2SC5, 6: 4.2.6}
(Signé) MRS W. J. NOGUESS,
San Angelo, Texas.
«Quelqu’un d’entre vous lorsqu’il a un litige avec un autre, ose-t-il aller en procès devant les injustes, et non devant les saints ? Mais un frère a un procès avec un frère, et cela devant les incroyants.» (1Cor. 6: 1, 6.) {2SC5, 6: 4.2.7}
Le Sabbat matin du 11 Mai 1936, un groupe d’entre nous (enseignants, diplômés et étudiants de l’École Paroissiale à Domicile La Crescenta de la «Verge
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du Berger») se sont présentés à l’église Adventiste du Septième Jour de Hawthorne pour le culte. Avant d’atteindre les portes de l’église, nous avons été accueillis par un ancien qui nous a informés à la hâte que nous n’étions pas les bienvenus et que si nous ne tenions pas compte de leurs souhaits, ils seraient obligés d’agir en appelant la police. {2SC5, 6: 4.2.8}
Nous leur avons demandé une raison pour avoir nous empêché d’entrer à l’église, mais nous n’avons reçu aucune réponse, excepté la réplique habituelle. «Le conseil a voté pour vous garder dehors. Tout simplement nous ne voulons pas de vous ici.» {2SC5, 6: 5.1.1}
Comme il était inutile d’essayer de raisonner avec eux, nous sommes descendus calmement des marches de l’église, et nous nous tenions dans le parking en face de l’église et nous étudions tranquillement nos Bibles. {2SC5, 6: 5.1.2}
Sous peu, un des anciens s’en alla dans sa voiture, et environ dix minutes plus tard, une voiture de police arriva et Sœur Jourdain et sa fille, qui avaient toutes deux été récemment radiées de l’église de Hawthorne pour avoir embrassé la Vérité Présente, et qui avaient été averties la semaine précédente de ne pas retourner à l’église, reçurent l’ordre sommaire de «venir». Mon mari s’est avancé vers les officiers et les a interrogés au sujet de l’arrestation de ces deux sœurs, mais l’Ancien Cales, qui avait couru pour parler aux officiers dès qu’il a vu mon mari s’avancer vers eux, avait tellement préjugé de leurs esprits avec des paroles douces au point qu’il était inutile de parler avec eux. {2SC5, 6: 5.1.3}
Nous avons demandé la permission d’accompagner les sœurs jusqu’au poste de police, et après un moment d’hésitation, elles ont consenti à nous laisser partir avec elles. Mais ils ont rapidement décidé, à la demande de l’Ancien Cales, qu’il serait plus confortable pour l’église d’emmener tout le groupe au poste. Ainsi, douze d’entre nous se retrouvèrent bientôt au poste de police de Hawthorne. {2SC5, 6: 5.1.4}
Pendant ce temps, Sr. Shaffner, une autre membre de l’église de Hawthorne récemment radiée, s’est retrouvé, comme le Sergent de police l’a avoué plus tard, «victime des circonstances», car juste après que nous avions été emmenée au poste, elle est arrivée devant l’église, a laissé une sœur sortir de sa voiture, puis est repartie, après quoi, l’Ancien Cales, la voyant aller et venir, envoya un officier à sa poursuite, avec pour conséquence qu’elle fut également forcée de se rendre au poste ! {2SC5, 6: 5.1.5}
À ce moment-là, mon mari avait été appelé au bureau pour discuter de l’affaire avec le Sergent. Ici, le Seigneur a sûrement transformé une apparente défaite en victoire. Au lieu de nous refuser le droit de retourner à l’église, on nous a accordé le privilège de nous présenter pour le culte, en sachant que si on nous refusait l’admission, nous pourrions garer nos voitures en diagonale en face de l’église, et nous asseoir dedans et étudier notre leçon de l’École du Sabbat. {2SC5, 6: 5.1.6}
Après avoir quitté le poste de police, plusieurs d’entre nous se sont rendus à l’église d’Inglewood, qui n’est pas loin de l’église de Hawthorne, puisque le Fr. Lipsey, qui avait été menacé par l’église pour être mis en prison, avait fréquenté l’école du Sabbat là-bas, et comme nous désirions adorer en quelque endroit si possible. En arrivant là, nous avons trouvé Fr. Lipsey devant l’église, à qui on avait refusé l’admission. {2SC5, 6: 5.2.1}
Nous avons été accueillis à la porte de l’église par trois des anciens de l’église qui, avec des lèvres tremblantes, nous ont informés que nous n’allions pas entrer dans l’église, et qu’en cas de besoin, ils invoqueraient la loi pour faire respecter leurs souhaits. Mais encore une fois, on ne nous a donné aucune autre raison que l’ancienne familière pour être exclue des services. Nous avons vite appris que deux officiers étaient stationnés à une courte distance, alors mon mari et moi sommes allés les voir pour protester contre l’injustice de l’action de l’église, tandis que l’un des anciens de l’église s’est précipité pour allumer les flammes du préjugé. {2SC5, 6: 5.2.2}
Les officiers ont dit très peu de choses, et semblaient assez partiaux et durs envers nous, alors après avoir parlé avec eux pendant un court moment, le Fr. Lipsey, mon mari et moi avons été emmenés dans la voiture de police pour voir le Chef de la Police d’Inglewood. {2SC5, 6: 5.2.3}
Ici, nous n’avons pas été aussi chanceux comme nous étions à Hawthorne, car au lieu de raisonner avec mon mari, le Chef de Police a fermé ses oreilles à chaque petit bout de raison et on nous a dit de rester loin de l’église d’Inglewood et de ne pas distribuer de littérature dans les environs d’Inglewood sous peine de poursuites judiciaires complètes pour avoir ignoré l’avertissement. {2SC5, 6: 5.2.4}
Mais nous avons poursuivi notre chemin en nous réjouissant : «Persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non détruits», nous souvenant avec consolation des paroles de Paul à Timothée : «En cela je souffre de la détresse, comme un malfaiteur, jusqu’aux liens : Mais la Parole de Dieu n’est pas liée», et chantant avec le psalmiste : «La colère de l’homme Te louera, et le reste de Ta colère, Tu le maîtriseras.” {2SC5, 6: 5.2.5}
« … étant injuriés, nous bénissons ; étant persécutés, nous le supportons. Étant calomniés, nous supplions ; nous sommes devenus comme les ordures du monde, et sommes le rebut de toutes choses jusqu’à ce jour.» (I Corinthiens 4: 12, 13.) {2SC5, 6: 5.2.6}
Mais contre ceux qui nous injurient, nous persécutent et nous calomnient, se dresse la sentence redoutable : «Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez», tandis que pour ceux qui «l’attendent avec patience», se dresse la promesse extrêmement précieuse : «Bénissez-vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.» {2SC5, 6 : 5.2.7}
MRS. M. J. BINGHAM,
La Crescenta, Californie.
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EXPULSÉ MAIS NON PAS CHUTÉ!
Chers Frères :
Je suis plus qu’heureux du fait que le message de la «Verge du Berger» a trouvé une place chaleureuse dans mon cœur. J’aime mon Sauveur et je sens qu’Il m’a favorisé en me donnant une seconde chance et une opportunité de Lui prouver mon amour en supportant les reproches de mes frères, qui sont très en colère contre ceux qui m’ont apporté le message du scellement et, bien qu’ignorants de celui-ci, ils ferment les maisons et les cœurs contre l’Esprit de Dieu et contre la lumière qui brille si clairement dans la Bible et les Témoignages. {2SC5, 6: 6.1.1}
En regardant en arrière, je peux voir qu’il y a peu de temps où jusqu’alors j’étais un Laodicéen à 100 pour cent, aveugle mais parfaitement satisfait tant de la lumière que j’avais sur le message Adventiste du Septième Jour que sur la faible connaissance que j’avais à propos de mon salut. {2SC5, 6: 6.1.2}
Les «Témoignages sur l’Œuvre de l’École du Sabbat», p. 62-66 et les «Témoignages Pour les Pasteurs», p. 300, ainsi que les «Testimonies for the Church», Vol. 5, p. 211, sont une bonne défense pour la foi une fois livrés aux saints. {2SC5, 6: 6.1.3}
Le message, «Élève la voix, ne te retiens pas ; élève ta voix comme une trompette ; et montre à Mon peuple leur transgression, et à la maison de Jacob leurs péchés,» réforme ma vie, et tandis que j’ai lu pour la première fois les faits et les vérités en référence au message, ils me paraissaient en effet étonnants, et ce que j’ai lu est suffisant pour me convaincre que l’ennemi, qui se masque en tenue Adventiste du Septième Jour, s’est glissé doucement et silencieusement dans nos églises, et, en simulant la voix du Seigneur, il élève bien haut la voix aux oreilles des laïcs : «Réveille-toi, réveille- toi, revêts ta puissance, ô Sion ; revêts tes vêtements magnifiques, O Jérusalem, la ville sainte ; car désormais l’incirconcis et le souillé n’entreront plus chez toi.» (Esaïe 52: 1), et ils ronflent d’autant plus ! Montrant tout simplement que le vieux dragon, par ses arts trompeurs, a répandu un nuage d’obscurité dense sur tout le monde, et comme sa semence de satisfaction et de préjugés a trouvé un sol fertile dans le cœur de beaucoup, il s’attend à nous maintenir éternellement dans l’ignorance de la vérité. {2SC5, 6: 6.1.4}
Par conséquent, par la grâce de Dieu, je vais faire tout ce qui est en mon pouvoir pour éveiller mes frères et sœurs afin qu’ils puissent voir la «Vérité Présente» pour ce temps. Il n’y a rien d’autre que la mort qui peut m’empêcher de la transmettre aux autres. Priez pour eux et pour moi, afin que le peuple de Dieu puisse revenir aux «anciens point de repères» et à la «plate-forme ferme» en accomplissement de ce qui suit : «Le témoignage vivant avait été vivifié. Le dernier grand avertissement avait partout retenti; il avait excité et irrité les habitants de la terre qui ne recevraient pas le message.» (Premiers Ecrits, p. 279.) {2SC5, 6: 6.1.5}
Je me sens si faible et incompétente pour prendre une part à la proclamation de ce message à l’église, mais je me suis donnée et j’ai donné tout à Dieu, et je Lui demande de faire de moi une bénédiction pour Son peuple, et que tous ceux qui soupirent et gémissent à cause de toutes les abominations au milieu d’elle puissent m’aider par leurs prières. {2SC5, 6: 6.2.1}
Nous sommes reconnaissants pour le Code. La section des questions et réponses a éclairci de façon satisfaisante presque tous les points de la controverse que la partie opposante a apportée contre le message d’aujourd’hui. {2SC5, 6: 6.2.2}
(Signé) T. E. HENDERSON,
Keene, Texas.
Chère Sœur :
Depuis la dernière fois que je t’ai écrit, une autre sœur et moi avions été radiés pour avoir cru au message de «La Verge du Berger». Tant qu’ils recevaient la dîme de quelques-uns de nos membres, ils nous ont laissés tranquille, mais depuis que la dîme a cessé, ils ont eu une réunion spéciale pour nous expulser. Je me sens tout simplement désoler pour la position que les dirigeants ont prise. {2SC5, 6: 6.2.3}
Plus j’étudie ce message, plus je peux voir que le Seigneur devra descendre et prendre les rênes dans Ses propres mains et changer le leadership. Je trouve un grand réconfort dans les versets suivants : {2SC5, 6: 6.2.4}
«Entendez la parole du Seigneur, vous qui tremblez à Sa Parole vos frères qui vous haïssent, qui vous rejettent, à cause de Mon nom, disaient : Que le Seigneur soit glorifié ; mais il apparaîtra à votre joie, et ils seront honteux.» (Ésa. 66:5.) {2SC5, 6: 6.2.5}
«Mais même si vous souffrez pour la droiture, vous êtes heureux ; et n’ayez pas peur de leur effroi, et ne soyez pas troublés.» (1 Pie 3:14.) {2SC5, 6: 6.2.6}
Je remercie Dieu d’avoir entendu ce message à temps pour me réveiller du sommeil et, si je suis fidèle, pour être comptée parmi les cinq vierges sages. {2SC5, 6: 6.2.7}
(Signed) Mrs. A. E. BETTYS,
Anacortes, Washington.
Chers Frères :
Je crois fermement dans «La Verge du Berger», et j’ai l’intention de la mener à bien jusqu’à la fin. Je suis si heureuse du fait que le Seigneur m’a ouvert les yeux à la lumière, et s’Il me le permet, je la porterai à d’autres afin qu’ils puissent aussi embrasser la vérité pour ce temps et se réjouissent en elle comme nous le font. Priez pour moi. {2SC5, 6: 6.2.8}
(Signé) Mrs. NORA WALTERS.
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Les Faibles Seront Comme David
Ceux qui ont été timides et qui n’ont pas eu confiance en eux-mêmes se déclareront ouvertement pour Christ et Sa vérité. Les plus faibles et hésitants dans l’église, seront comme David, prêts à agir et à oser.» (Vol. 5, p. 81.) {2SC5, 6: 7.1.1}
Chers Frères et Sœurs :
J’enseigne le message de «La Verge du Berger» à tous les membres de l’église ici présents. J’ai ici une compagnie de dix personnes qui étudient «La Verge du Berger», et nous prions pour que l’église entière l’accepte. Nous nous attendons à ce que les ministres ici présents essaient un jour ou l’autre de réfuter «La Verge du Berger,» mais nous savons que la vérité se tiendra. {2SC5, 6: 7.1.2}
Je suis maintenant un croyant dans le message de «La Verge du Berger» depuis près d’un an. Ma femme et moi avons perdu notre poste à Birmingham, Alabama, pour avoir pris position pour le message de «La Verge du Berger», mais nous sommes reconnaissants du fait que le peuple chéri avec lequel j’ai étudié à Birmingham est toujours fidèle ; certains parmi ce peuple ont définitivement pris position pour la Vérité présente. Mon seul désir est de porter ce message vers nos frères de l’église avant qu’il ne soit trop tard … {2SC5, 6: 7.1.3}
J’attends avec impatience le Code chaque mois, et je le lis toujours à la première occasion. S’il vous plaît, souvenez-vous de moi dans vos prières pour que je puisse réussir à gagner de nombreuses âmes précieuses à Christ. {2SC5, 6: 7.1.4}
(Signé) J. R. VORIES,
Logansport, Indiana.
Chers Frères et Sœurs :
L’automne dernier, en étudiant le «Graphique du Temple», nous sommes tombés sur ce qui semblait être des déclarations contradictoires, mais comme nous craignions de détourner la lumière du Seigneur, nous nous sommes mis au travail, essayant de réduire la divergence. Après trois mois d’étude intense, je n’étais pas en mesure de réfuter une seule chose, et bien que je trouve qu’une grande partie de l’histoire est perdue, il reste suffisamment de preuves pour justifier la foi et la confiance dans l’étude. Je trouve le sujet intensément intéressant, et je suis heureux du temps investi : il me prouve que c’est un message de Dieu, nous exhortant à nous nettoyer et à nous préparer pour l’accomplissement d’Ézéchiel 9. Il est clair qu’aucun individu ne recevra le sceau de Dieu s’il continue à pécher ou à négliger de soupirer et de gémir sur les abominations dans l’église. (Vol. 5 p. 210.) {2SC5, 6: 7.1.5}
(Signé) R. F. G.
Portland, Ore.
Chers Frères et Sœurs :
Vous trouverez ci-joint 1,00 $ pour payer un exemplaire du livre No. 2 «La Verge du Berger». {2SC5, 6: 7.1.6}
Nous étudions toujours cette question et nous sommes de plus en plus fermement convaincus qu’il s’agit de la Vérité Présente. Que Dieu vous bénisse tous. ». {2SC5, 6: 7.2.1}
(Signé) Mme J. W. W.
QUESTIONS ET RÉPONSES
Cher Frère J—- :
Vos nombreuses questions sont répondues comme suit: {2SC5, 6: 7.2.2}
«Quand les Sept Sceaux se Terminent-ils ?»
Les «sept sceaux» se terminent avec la seconde venue de Christ à cause du fait qu’ils dépeignent les habitants de la terre aussi bien que le scellement des saints, comme vous le remarquerez par les quatre premiers sceaux, et bien que le graphique à la page 204 de «La Verge du Berger,» Vol. 2 ne montre pas le fait que tous les sept se terminent au commencement du millénium, il en est ainsi déclaré à la page 221. Si les sceaux devraient se terminer à la fin du temps de grace, cela indiquerait la fin de la vie humaine sur terre avant que les plaies ne soient déversées et avant que Christ ne vienne pour recevoir Ses saints. {2SC5, 6: 7.2.3}
Expliquer le Graphique de Coïncidence
La date de 1585 (le graphique de coïncidence, de «La Verge du Berger», Vol. 1, page 112), étant dérivée de la date de naissance de Jacob (le père des douze tribus), est numériquement figurative à la naissance d’une dénomination qui doit faire naître les douze tribus spirituelles, les 144.000. Comme la vérité des 144.000 fut révélée pour la première fois en 1930, cette date se présente comme celle à laquelle l’église donna naissance aux «serviteurs de Dieu.» La dénomination Adventiste du Septième Jour ayant 85 ans à cette époque, le nombre d’années correspond au nombre d’années depuis l’appel d’Abraham jusqu’à la naissance de Jacob (85). Par conséquent, en soustrayant le nombre d’années de l’appel d’Abraham à la naissance de Jacob (85) de l’année où la vérité des 144.000 a été révélée (1930), cela nous ramène à l’année où la dénomination Adventiste du Septième Jour a vu le jour (1845), prouvant ainsi le fait que c’est cette église ou dénomination particulière qui doit faire naître les douze tribus spirituelles. {2SC5, 6: 7.2.4}
La date de 1715, étant dérivée de la date de l’entrée de l’ancien Israël en Egypte, est un type de ligne de démarcation entre les périodes typiques et antitypiques. La première période typique étant celle de l’appel d’Abraham à l’entrée d’Israël en Égypte, une période de 215 ans, et la seconde, celle du moment où ils arrivaient en Égypte jusqu’au moment où ils sortaient, qui était une autre période de 215 ans. Il n’y a aucune signification antitypique dans la date de 1715, sauf qu’elle devient une ligne de démarcation entre
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la période précédant et celle suivant immédiatement, montrant qu’il y a trois coïncidences avant la date de 1715 et trois après, en excluant les deux derniers panneaux explicatifs tel que le graphique le montre. {2SC5, 6 : 7.2.5}
Tous ceux qui se trouvent membres de l’église jusqu’à l’accomplissement d’Ézéchiel Neuf recevront soit le sceau et feront partie ou seront avec les 144.000, ou bien seront laissés sans le sceau et tomberont sous les «armes de massacre» des «cinq hommes.» {2SC5, 6 : 8.1.1}
Qui Tombera et qui Tiendra ?
Ceux qui sont trop jeunes dans la foi ne sont pas exigés de comprendre davantage au sujet des enseignements dans «La Verge du Berger» que le temps leur a permis, mais ils sont sous l’obligation de continuer à étudier et de «soupirer et gémir pour toutes les abominations» dans l’église. Il n’y a aucune excuse pour avoir négligé ce devoir. Les maux existants dans l’église sont très facilement reconnus et on doit parler même si on ne peut pas comprendre chaque point des doctrines. {2SC5, 6: 8.1.2}
Le premier volume de «La Verge du Berger» attire notre attention sur les abominations pour lesquelles «soupirer et gémir» et nous permet de recevoir le sceau et d’échapper à la ruine. Mais nous devons étudier le deuxième volume pour une aide supplémentaire et nous préparer pour donner le message au monde après la purification de l’église. Ceux qui n’ont pas le privilège de l’étudier maintenant ne sont pas responsables d’être dans les ténèbres concernant la lumière qui brille sur nous. {2SC5, 6 : 8.1.3}
Je ne pense pas que Dieu mettra quelqu’un de côté à cause qu’il court le danger de rejeter Son message. Ceux qui n’entendent pas la voix du Bon Berger maintenant, ne l’entendront non plus à la résurrection, mais ceux qui sont décédés involontairement sans la connaissance du message du scellement sont jugés uniquement par le message depuis 1844. Mais ceux qui ont volontairement rejeté le message du scellement, qu’ils vivent ou meurent, nous supposons qu’ils ont été jugés par lui. {2SC5, 6 : 8.1.4}
La Marque de la Bête
«La Verge du Berger» a éclairci le sujet des 144.000 à tous égards et prouve qu’après la purification, qu’il n’y aura que «ceux qui devraient être sauvés» qui seront ajoutés à l’église, car l’événement de votre question, c’est-à-dire «Comment certains Adventiste du Septième Jour renonceront à leur foi, en recevant ainsi la marque de la bête», est encore à venir, et comme nous examinons la situation de loin par l’œil de la foi, «nous voyons à travers un verre de manière sombre.» Par conséquent je ne peux que vous donner des suggestions. {2SC5, 6 : 8.1.5}
Le monde entier sera pressé de recevoir le sceau de Dieu et aussi la marque de la bête. Il y aura dans le message Adventiste beaucoup de personnes qui cèderont pour le moment à la supplication de l’Esprit, mais qui, avant de s’abandonner complètement à Dieu, «renonceront à leur foi et recevront ainsi la marque de la bête.» {2SC5, 6: 8.1.6}
En second lieu, il y aura des parents Adventiste du Septième Jour qui auront avec eux leurs enfants qui, étant dans un foyer Adventiste du Septième Jour et ayant une compréhension du message, bien que n’étant pas à juste titre des membres de l’église, seront dans un sens du mot appelés Adventistes du Septième Jour. {2SC5, 6: 8.2.1}
Contestable
«La Verge du Berger» a éclairci de nombreuses questions embarrassantes auxquelles nous n’étions pas en mesure de répondre avant son arrivée, et en plus de celles-ci, elle a fait jaillir une grande lumière de la Parole de Dieu sur des prophéties qui jusqu’à présent ne semblaient être que des mystères, et il est vrai qu’aucun autre volume au monde ne contient autant de lumière. Mais vous dites : «Si chaque point sur ces sujets n’est pas compris, ce sera une source de doute dans nos esprits et peut-être la perte de toute la foi que nous avons maintenant.» Si vous comprenez tout le reste, et ces quelques points mineurs sont les seules choses que vous ne comprenez pas, vous pouvez avoir une bonne raison pour vos doutes, mais dans la mesure où vous ne la comprenez entièrement, j’espère que vous pouvez prendre le conseil suivant de l’Esprit de Prophétie : {2SC5, 6: 8.2.2}
«Il n’y a qu’une seule voie à suivre pour ceux qui désirent honnêtement se libérer de doutes. Au lieu de questionner et de faire des disputes à propos de ce qu’ils ne comprennent pas, qu’ils prêtent attention à la lumière qui brille déjà sur eux, et ils reçoivent une plus grande lumière. Qu’ils accomplissent chaque devoir qui a été rendu clair à leur compréhension, et ils seront en mesure de comprendre et d’exécuter ceux desquels ils sont maintenant dans le doute.» Tragédie des Siècles p. 571. {2SC5, 6: 8.2.3}
Alors que Dieu a donné des preuves suffisantes pour la foi, il n’enlèvera jamais toute excuse pour ne pas croire. Tous ceux qui cherchent des crochets pour accrocher leurs doutes, les trouveront. Et ceux qui refusent d’accepter et d’obéir à la parole de Dieu jusqu’à ce que toute objection ait été enlevée, et qu’il n’y ait plus d’opportunité de douter, ne viendront jamais à la lumière.» Tragédie des Siècles p. 575. {2SC5, 6: 8.2.4}
Étudiez avec le désir de tout savoir mais ne laissez jamais aux choses cachées de susciter des doutes au sujet de celles qui sont mises en évidence. {2SC5, 6: 8.2.5}
Que faire de la dîme ?
Quant à la dîme, je dis comme vous : «Nous voulons que notre petite chose aille là où il accomplira le plus,» mais avant tout et toujours au-dessus de notre propre jugement, nous voulons aller là où le Seigneur le commande, car c’est la Sienne et non la nôtre. Nous ne sommes «pas envoyés qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël,» et
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«Il n’est pas convenable de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens.» (Matt. 15: 24, 26). Dieu ne nous a pas envoyés vers les païens, mais vers l’église, et il a ordonné : «Apportez toutes les dîmes dans l’entrepôt» où est la Vérité Présente, et comme notre message est «aux brebis perdues de la maison d’Israël,» ce sera de la nourriture dans Sa maison où les «enfants sont nourris «en premier.» {2SC5, 6 : 8.2.6}
Supposons que nous devrions tous sentir que nos dîmes doivent aller à la trésorerie à Washington, alors comment le message atteindrait-il les gens dans l’église ? Dieu ne veut pas amener les païens non convertis dans l’église pour le massacre d’Ezéchiel Neuf, mais Il est extrêmement anxieux de sauver l’église : Il n’agit pas pour non plus «pour amener de nombreuses âmes à la vérité, à cause des membres d’église qui n’ont jamais été convertis … Ne détruiraient-ils pas l’effet du message divin que son peuple est chargé de proclamer ?» Conseils sur la Nutrition et les Aliments p. 547. {2SC5, 6: 9.1.1}
Laissez uniquement ceux qui n’ont pas la lumière sur le message du scellement soutiennent le message du jugement des morts qui passe comme le soleil couchant, alors nous ne priverons ni l’un ni l’autre. De plus, quel succès pensez-vous que nous pouvons espérer avoir en apportant le message du scellement à l’église si nous soutenons ceux qui se lèvent contre nous comme les vagues de la mer ? Non, frère J., si nous continuons à leur payer notre dîme, nous n’affaiblirons pas seulement notre puissance contre l’ennemi, mais aussi notre position par rapport au message que nous portons, car alors ils nous diront, «Si vous avez un message pour nous, vous mettrez vos dons du côté de l’avancement de votre message et non du côté du nôtre.» Par conséquent, en soutenant l’église et sa guerre contre le message que nous portons, au lieu de gagner la confiance des frères à ce que nous croyons, non seulement nous les en éloignerons, mais aussi nous renforcerons les forces de l’ennemi et affaiblirons les nôtres, car vous ne pouvez pas combattre vos adversaires en leur prêtant vos armes pour renforcer leur position contre vous. Frère J., conformez-vous à toutes les exigences de l’Esprit de Prophétie en prenant une ferme position d’un côté ou de l’autre, comme exprimé dans ce qui suit : {2SC5, 6: 9.1.2}
«Satan utilise maintenant tout dispositif en ce temps de scellement pour empêcher l’esprit de ceux qui constituent le peuple de Dieu d’accéder à la vérité présente et pour les faire vaciller» … «Avertissez ceux qui n’embrassent qu’une partie des vérités … qu’ils doivent recevoir avec joie tous les messages tel que Dieu leur a donnés, ou ne prennent aucune part dans l’affaire.» «Premiers Écrits,» p. 43, 188, 189. {2SC5, 6: 9.1.3}
Tant que vous continuez à vaciller à l’égard de la Vérité Présente, vos soupirs et gémissements seront trop faibles et insuffisants pour placer le sceau de Dieu sur votre front, à l’affiche, c’est-à-dire, confesser ouvertement que vous êtes un disciple de Christ ; et tant qu’ils recevront votre dîme et vos offrandes, ils ne vous «expulseront» jamais (Ésaïe 66: 5). Le fait que vous soyez toujours membre de l’église et en fonction parle de lui-même : vous n’avez pas encore pris une position ferme au côté du Seigneur, bien qu’Il ait déclaré : «Dresse ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l’assiégeras.» Marquez que «ceci» et non votre nom sur les livres de l’église ou vos dons dans leur trésorerie, «sera un signe pour la maison d’Israël.» (Ez. 4: 3.) {2SC5, 6: 9.1.4}
L’Époque du Massacre de la Multitude
En ce qui concerne votre question de savoir si on amène la Grande Foule pendant le sixième sceau et si le massacre a lieu au début du septième, nous donnons l’explication suivante : {2SC5, 6: 9.2.1}
Le massacre doit avoir lieu avant d’amener la grande foule, car les citations suivantes montrent qu’une église pure doit proclamer le message du Grand Cri : {2SC5, 6: 9.2.2}
«Revêtue de l’armure de la justice du Christ, l’église doit entrer dans son conflit final. ‘Belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières,’ elle doit s’avancer dans le monde entier en vainqueur et pour vaincre.» «Prophètes et Rois», p. 549. {2SC5, 6: 9.2.3}
«Pendant que le jugement investigatif se poursuit dans le ciel et que les péchés des croyants repentants s’effacent du sanctuaire, il faut qu’il y ait une œuvre particulière de purification, qui consiste à renoncer au péché, parmi le peuple de Dieu sur la terre. … Quand cette œuvre aura été accomplie, les disciples de Christ seront prêts pour Son apparition.» La Tragédie des Siècles, p. 461. {2SC5, 6: 9.2.4}
Je vis un autre ange puissant, chargé de descendre sur la terre pour joindre sa voix au troisième, et donner force et puissance à son message. … La lumière qui l’accompagnait pénétrait partout tandis qu’il criait puissamment, d’une voix forte: Babylone est tombée, elle est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable.» … {2SC5, 6: 9.2.5}
«Ce message semblait être une addition au troisième message, s’y joignant comme le cri de minuit s’était joint au message du second ange, en 1844. La gloire de Dieu se posait sur les saints qui attendaient patiemment et donnaient sans crainte le solennel et dernier avertissement, proclamant la chute de Babylone, et appelant les enfants de Dieu à sortir de son sein, afin de pouvoir échapper à son terrible sort. {2SC5, 6: 9.2.6}
La lumière qui avait éclairé ceux qui attendaient
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pénétra partout et ceux qui, dans les églises, avaient reçu quelque lumière, et qui n’avaient pas entendu et rejeté les trois messages, obéirent à l’appel et quittèrent les églises déchues. Un grand nombre était parvenu à l’âge de raison depuis que ces messages avaient été proclamés, la lumière brillait sur eux, ils avaient le privilège de choisir la vie ou la mort. Premiers Ecrits pp. 277, 278. {2SC5, 6: 9.2.7}
Dans une autre déclaration, Sr White dit : «Seuls ceux qui ont résisté et surmonté la tentation avec la force du Puissant seront autorisés à participer dans la proclamation de ce message lorsqu’il aura amplifié dans le Grand Cri.» «Review and Herald,» 19 Nov. 1908. Voir Ésa. 66:16, 19, 20. {2SC5, 6 : 10.1.1}
Ce qui précède prouve que le massacre vient avant le rassemblement des seconds fruits et sous le septième sceau, et que le Grand Cri commence avec un message supplémentaire et une puissance majestueuse. Cependant, lorsque le septième sceau commence, les événements du sixième ne cessent pas nécessairement, car tous les sceaux s’étendent jusqu’à la fin du temps de grâce. (Voir «La Verge du Berger,» Vol. 2, p. 221.) Apocalypse 8:1, qui parle du silence dans le ciel pendant une demi-heure, se révèle être l’événement de l’accomplissement d’Ézéchiel 9, moment auquel «Michael se lèvera.» C’est à cette jonction que Christ se revêt de Ses vêtements de vengeance et surprend les hypocrites en Sion. Voir «Testimonies for the Church,» Vol. 5, p. 690. {2SC5, 6: 10.1.2}
Je n’ai jamais enseigné ni publié quoi que ce soit à l’effet qu’il doit y avoir une autre église en plus des sept églises de l’Apocalypse, chapitres Deux et Trois. Ces sept sections prophétiques de l’histoire de l’église couvrent la période pendant laquelle le blé et l’ivraie poussent ensemble. Cependant, nous enseignons que la dernière, celle de Laodicée, doit être purifiée, et que cet état pur de la septième église est symbolisé par le chandelier du quatrième chapitre de Zacharie qui, à vrai dire, est la huitième en nombre en ce qui concerne les chandeliers et qui, bien que dans un sens, doit être une huitième église, dans un autre sens, est encore la septième parce qu’elle est purement composée de membres provenant de l’église de Laodicée, les premiers fruits, avant le rassemblement des seconds fruits, et que l’ivraie, ou ceux qui ne parvenaient pas à recevoir le sceau, sont détruits par les armes de destruction comme cela a été montré à Ézéchiel en vision. Ainsi la dernière des sept églises émerge d’un état indésirable en un état glorieux sans devenir une nouvelle dénomination. (Voir «La Verge du Berger,» Vol. 2, p. 284). {2SC5, 6: 10.1.3}
Apocalypse 18: 1 et «Premiers Écrits,» p. 277
En ce qui concerne l’ange d’Apocalypse 18: 1 et l’ange d’Apocalypse 7: 2, le premier est l’ange du Grand Cri dont il est question dans les «Premiers Écrits,» p. 277, où il dit : «Puis je vis un autre ange puissant chargé de descendre sur la terre pour joindre sa voix au troisième, et donner force et puissance à son message … L’œuvre de cet ange arrive au moment propice pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange, alors qu’elle s’amplifie en un grand cri. … {2SC5, 6 : 10.1.4}
«Ce message semblait être une addition au troisième message, s’y joignant comme le cri de minuit s’était joint au message du second ange, en 1844. Le message de la Verge du Berger est ce que décrit la citation ci-dessus.» {2SC5, 6: 10.2.1}
L’ange d’Apocalypse 7, qui a prophétiquement scellé les 144.000, est le même que celui d’Ézéchiel Neuf, qui a marqué ceux qui ont soupiré et gémi pour les abominations dans l’église. L’Esprit de prophétie déclare: «Ce plus puissant des anges (Apoc. 7:2) a dans sa main le sceau du Dieu vivant, ou le sceau de Celui qui seul peut donner la vie, qui peut inscrire sur les fronts la marque ou l’inscription, à qui sera accordée l’immortalité, la vie éternelle. C’est la voix de cet ange le plus élevé qui avait l’autorité de commander aux quatre anges de tenir en échec les quatre vents jusqu’à ce que cette œuvre soit accomplie, et jusqu’à ce qu’il donne l’ordre de les relâcher. … Ce scellement des serviteurs de Dieu est le même qui fut montré à Ézéchiel en vision» «Témoignages pour les Pasteurs,» pp. 444, 445. {2SC5, 6: 10.2.2}
Frère J., vous dites : «Nos prières ferventes et sincères sont pour vous alors que vous répondez à ces points, afin que Dieu puisse les rendre autant clairs pour nous tous.» Je sais, Frère J., que Dieu a répondu à votre prière, et qu’il est de votre devoir d’accepter Sa réponse et de mettre en pratique la dernière partie de votre prière, qui est : «Afin que toutes les puissances des ténèbres ne puissent plus nous faire douter. {2SC5, 6: 10.2.3}
QUEL ROYAUME, JUDA OU ISRAËL ?
Question :
Le royaume de Juda est-il composé des 144.000 ? Si oui, est-ce que les dix tribus doivent encore constituer le royaume d’Israël ? {2SC5, 6: 10.2.4}
Réponse :
Le royaume de Juda était composé des deux tribus, à savoir Juda et Benjamin, qui occupaient la portion sud de la terre promise, alors que le royaume d’Israël, les dix tribus, régnaient dans la portion nord du pays. Les 144.000 sont composés de 12.000 de toutes les 12 tribus ou des deux royaumes, Juda et Israël (Apoc. 7: 1-8.) {2SC5, 6: 10.2.5}
Comme maintenant il doit y avoir à la fois dans le temps du
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rassemblement et pour l’éternité un seul royaume, (Ésaïe 11 et Osée 1:11), composé des deux royaumes dispersés, la question qui se pose réellement en ce moment est : Laquelle des tribus, Juda ou Ephraïm, sera la tribu dirigeante ? plutôt que la question : Le royaume de Juda est-il les 144.000 et le royaume d’Israël les dix tribus? car le premier gouverne le royaume de Juda et le second le royaume d’Israël. {2SC5, 6: 10.2.6}
D’une part, si Juda doit être la tribu dirigeante maintenant au temps du rassemblement, alors «le royaume de Juda» sera restauré et le royaume d’Israël ou d’Ephraïm sera abandonné à jamais. D’autre part, si la tribu d’Ephraïm devient la tribu dirigeante, alors le royaume de Juda sera à jamais mis de côté. {2SC5, 6: 11.1.1}
La prophétie picturale d’Ézéchiel, qui se trouve au chapitre 37, répond parfaitement à la question. Le prophète Ézéchiel a reçu l’ordre de prendre «deux bois,» un pour «Juda» et un pour «Éphraïm,» après quoi on lui a demandé de mettre le bois d’Éphraïm avec celui de Juda, ce qui montre clairement que le royaume d’Israël, le royaume des dix tribus, doit être fusionné dans le royaume de Juda et non que le royaume de Juda doit se fusionner dans le royaume d’Israël. De plus, en parlant de ce temps de rassemblement des deux royaumes, le prophète Osée écrit ceci : «Alors les enfants de Juda et les enfants d’Israël seront assemblés et s’assigneront un chef, et ils remonteront hors du pays ; car la journée de Jezréel sera grande.» (Os. 1: 11.) {2SC5, 6: 11.1.2}
Une fois de plus, après avoir décrit par des illustrations comment les enfants d’Israël devaient être dispersés pendant une période temps parmi les nations, et être sans leur propre royaume, dit le prophète: «Après cela, les enfants d’Israël reviendront, et rechercheront le Seigneur leur Dieu, et David, leur roi et craindront le Seigneur et sa bonté, aux derniers jours.» (Os. 3: 5). {2SC5, 6: 11.1.3}
L’appartenance de David à la tribu de Juda rend évident le fait que dans l’antitype tous les enfants d’Israël qui sont du Seigneur seront rassemblés et rétabliront le royaume de Juda, et abandonneront pour toujours le royaume d’Israël. {2SC5, 6: 11.1.4}
LA CUISINE
«Des écoles de cuisine doivent être mise en fonction. Il faut apprendre aux gens à préparer des aliments sains. On doit leur montrer la nécessité de se débarrasser des aliments malsains. Mais nous ne devrions jamais encourager un régime de famine. Il est possible d’avoir un régime alimentaire sain et nutritif sans l’utilisation de thé, de café et d’aliments à base de chair. L’œuvre qui consiste à enseigner aux gens comment préparer un régime alimentaire à la fois sain et appétissant est de la plus haute importance» «Testimonies for the Church,» Vol. 9, p. 112. {2SC5, 6: 11.1.5}
«De plus grands efforts devraient être faits pour éduquer le peuple dans les principes de la réforme sanitaire. Des écoles de cuisine devraient être établies, et une instruction de maison en maison devrait être donnée dans l’art de cuisiner des aliments sains. Les jeunes et les vieux devraient apprendre comment cuisiner plus simplement. Partout où la vérité est présentée, il faut apprendre au peuple comment préparer des aliments d’une manière à la fois simple et appétissante. Il faut leur montrer qu’un régime alimentaire nourrissant peut être fourni sans l’utilisation d’aliments à base de chair.» Id. p. 161. {2SC5, 6: 11.2.1}
«Les hommes et les femmes devraient s’informer sur la philosophie de la santé. Les esprits des êtres rationnels semblent enveloppés dans l’obscurité en ce qui concerne leur propre structure physique et la façon de la préserver dans un état sain. La gens de la génération actuelle ont confié leur corps aux médecins, et leurs âmes aux ministres. Ne payent-ils pas bien le ministre pour qu’il étudie la Bible à leur place, afin qu’ils n’aient pas à se donner du mal ? et n’est-ce pas son affaire de leur dire ce qu’ils doivent croire, et de régler toutes les questions douteuses de théologie sans enquête spéciale de leur part ? S’ils sont malades, ils envoient chercher le médecin, ils croient à tout ce qu’il peut dire, et avalent tout ce qu’il peut prescrire ; car ne lui payent-ils pas un frais libéral, et n’est-ce pas son affaire de comprendre leurs maux physiques, et de leur prescrire ce qui leur rendra bien, sans qu’ils soient troublés par la situation ?» «Counsels on Health.» pp. 37, 38. {2SC5, 6: 11.2.2}
Le peuple professé de Dieu se trouve dans la condition exacte décrite dans le paragraphe ci-dessus ! La plupart d’entre eux ne savent ni comment cuisiner, ni comment vivre et aussi aveugles qu’ils soient dans ces choses temporelles, ils sont bien pires dans les choses spirituelles ! Ils n’ont pas de tête qui leur est propre dans les choses matérielles de la vie car ils ont fait des médecins leur tête à la fois au détriment de leur trésor terrestre, et au détriment de leur santé ; tandis qu’ils font des ministres la tête de leur vie spirituelle au détriment de leur trésor céleste ! Nous ne parvenons pas à trouver rien dans toute la création de Dieu pour illustrer par son intermédiaire une condition aussi pitoyable. {2SC5, 6: 11.2.3}
«Nous sommes dans un monde qui s’oppose à la justice, ou à la pureté du caractère, et surtout à la croissance dans la grâce. Partout où nous regardons, nous voyons la souillure et la corruption, la difformité et le péché. Combien tout cela est opposé à l’œuvre qui doit être accompli en nous juste avant de recevoir le don de l’immortalité ! Les élus de Dieu doivent rester intacts au milieu des corruptions qui se débordent autour d’eux en ces derniers jours. Leurs corps doivent être rendus sains, leurs esprits
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purs. Si cette œuvre doit être accomplie, elle doit être entreprise immédiatement, avec sérieux et compréhensiblement. L’Esprit de Dieu devrait avoir un contrôle parfait qui influence chaque action.» «Counsels on Health, » p. 20. {2SC5, 6: 11.2.4}
Que tout le peuple de Dieu s’incline de manière compréhensible et dans la repentance devant Celui qui, de cette ruine presque éternelle, est capable de nous élever en nous amenant tous à comprendre cette grande vérité vitale dont cette vague porteuse de santé doit être l’instrument. {2SC5, 6 : 12.1.1}
Comme quand on fait tomber une pierre dans un amas d’eau, les vagues s’élargissent encore et toujours jusqu’à ce qu’elles atteignent le rivage le plus éloigné, ainsi la pierre confiée au Mont Carmel doit être jetée au milieu des «eaux» avec une force telle que les vagues qui s’élargissent puissent atteindre sans délai tout autour du rivage. Par conséquent, un effort infatigable doit être fait par tous pour aider le Mont Carmel à lâcher la pierre. C’est pourquoi, par les efforts infatigables de cet ami imprimé, nous nous efforçons d’inviter tous ses lecteurs à participer à la chute de la pierre sans prendre de temps supplémentaire, c’est-à-dire en établissant une école dans chaque foyer, de sorte que, tout en faisant la cuisine pour le ménage, chacun doit non seulement se préparer à aider les autres dans la science de la cuisine, mais en même temps, il doit en faire profiter sa propre famille. {2SC5, 6: 12.1.2}
«Une propreté méticuleuse est essentielle à la santé du corps et de l’esprit. … Tout genre de malpropreté expose à la maladie. Les germes morbides abondent dans les coins obscurs et négligés, dans les rebuts putrescibles, l’humidité et la moisissure. … Il ne doit y avoir ni saletés ni matières en décomposition à l’intérieur de la maison.» Ministère de la Guérison pp. 232, 233. Frottez et récurez tous les coins de votre maison, les placards, les baignoires et les pots. {2SC5, 6: 12.1.3}
Comme la propreté est proche de la piété et que l’art de la cuisine exige l’utilisation constante des mains, des précautions particulières doivent être prises pour les garder propres, en particulier les ongles des doigts, en leur retirant toute matière étrangère avant de s’engager dans la préparation des aliments. {2SC5, 6: 12.1.4}
Estimant que vous avez répondu à notre avis sur le Code de Mars et Avril en ayant vos cahiers à disposition, nous présentons la recette suivante pour la première leçon dans l’art culinaire : {2SC5, 6: 12.1.5}
Pâte trois en un: Pain, Bâtonnets et Rouleaux de Fruits
Le pain étant le poteau de la vie, la farine déminéralisée et blanchie ne fait qu’un poteau faible et sans vie. «Il y a plus de religion dans un pain de bonne qualité que beaucoup ne le pensent.» Par conséquent, notre première et plus importante leçon est l’art de la fabrication du pain. {2SC5, 6: 12.1.6}
Pour des raisons de qualité et d’économie, moulez votre propre farine à partir du grain de blé entier. {2SC5, 6: 12.2.1}
Pain
Placez deux litres d’eau chaude dans votre récipient de mélange. Ajoutez ensuite deux onces de levure Fleischman, cinq onces de sucre brut et trois onces de matière grasse végétale. Une fois dissous, mélangez à ces ingrédients trois livres de farine de blé entier, et mettez la pâte de côté. Pesez ensuite quatre autres livres et mettez la pâte au four pour la réchauffer. Lorsque votre éponge est levée à environ un tiers de sa hauteur initiale, ajoutez la farine chauffée avec deux cuillères à soupe de sel, pétrissez bien et laissez la pâte lever à nouveau. Lorsque la lumière s’allume, éteignez-la sur votre planche à pain et moulez une pièce en pains d’une livre. Réservez pour la troisième levée, après quoi faites cuire de 45 minutes à 1 heure dans un four moyennement chaud. {2SC5, 6: 12.2.2}
Bâtonnets
Prenez la moitié du reste de la pâte et étalez-la aussi finement que pour des nouilles, puis coupez-la en bandes d’environ un pouce de large et de quatre ou cinq pouces de long, et placez-les dans un moule à biscuits huilé et laissez-les reposer pendant dix ou quinze minutes, puis faites-les cuire à four modéré jusqu’à ce qu’elles soient légèrement dorées. Ces bâtonnets de pain sont sains, et leur mastication complète facilitera la digestion. {2SC5, 6: 12.2.3}
Rouleaux de fruits
Étendre la dernière partie de la pâte à pain de la même manière que pour les bâtonnets de pain, mais pas aussi finement. Badigeonnez la surface avec de la matière grasse chaude et saupoudrez bien de sucre brut et de raisins secs. D’autres fruits secs peuvent être utilisés à la place des raisins secs. Commencez à rouler sur le côté à côté de vous comme vous le feriez pour un gâteau à la gelée. Coupez des tranches d’environ un pouce de large en travers et placez-les dans un moule huilé, puis laissez-les lever pendant quinze minutes, après quoi faites-les cuire pendant environ 20 minutes. {2SC5, 6: 12.2.4}
Mettez votre effort suprême et toute votre habileté dans tout ce que vous faites, et faites-le religieusement. Ce n’est qu’alors que vous obtiendrez des résultats et que vous atteindrez l’efficacité, contribuant ainsi à la bénédiction de l’humanité. {2SC5, 6: 12.2.5}
AVIS IMPORTANTS
Faites tous les chèques, mandats express ou postaux, à l’ordre de L’Assoc. Universelle de Publication. {2SC5, 6: 12.2.6}
Pour ceux qui envoient des rapports de dîme et d’offrande, veuillez indiquer votre nom complet et préciser si vous êtes Mlle, Mme, Me. ou Maître. Merci. {2SC5, 6: 12.2.7}
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