Vol. 07 Le Code Symbolique N° 07-12

15 Déc Vol. 07 Le Code Symbolique N° 07-12

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Volume 7, Nos. 7-12

Juillet-Décembre 1941

CENTRE DU MONT CARMEL

Waco, Texas

Qui Éclaire la Terre

-SAVEZ-VOUS?-

Chers confrères dans Laodicée, savez-vous que la prophétie déclare positivement que le peuple de Dieu dans l’église de Laodicée est dans une condition gravement dangereuse et ne le sait pas ? Eh bien, Frères, que vous vous en rendez compte ou pas, que vous le croyez ou pas, c’est précisément le cas. Et si vous espérez entrer dans la vie éternelle, vous devez le croire, et ceci sans tarder. Sans tenir compte de toute autre chose dans laquelle vous pouvez croire ou pas, vous devez croire dans celle-ci, «car c’est le Témoin Véritable qui parle, et Son témoignage doit être correct.» Testimonies, Vol. 3, p. 253. {7SC7-12: 2.1.1}

Et souvenez-vous que par-dessus de tout peuple, les Laodicéens ne devraient pas être seulement le dernier, mais les gens les moins enclins à critiquer, car le Témoin véritable déclare qu’ils sont eux-mêmes «malheureux, et misérables, et pauvres, et aveugles et nus,» sans le présager pour autant, mais au contraire, ils sont mêmes en train de penser qu’ils sont «riches, et qu’ils ont accrus leurs biens» et «qu’ils n’ont besoin de rien» (Apoc. 3 : 17). Alors, comment peuvent-ils être vraiment en mesure de savoir quoi que ce soit à propos des autres! {7SC7-12: 2.1.2}

Réfléchissez frères, et relancez-vous à la vie! Sans doute, cela ne peut pas être la voix d’un ennemi. {7SC7-12: 2.1.3}

Et souvenez-vous que le Seigneur «nous surprend en révélant Sa puissance au travers des instruments de Son propre choix, pendant qu’Il se détourne des hommes sur qui nous avons fixé nos regards comme ceux par qui la lumière devrait venir. Dieu désire que nous recevions la vérité sur Ses propres mérites, puisque c’est la vérité.» Testimonies to Ministers, p. 106. {7SC7-12: 2.1.4}

«Peu importe le canal par qui la lumière est transmise, nous devrions ouvrir nos cœurs pour le recevoir avec l’humilité du Christ. . . . Nous devrions tous être au courant de ce qu’on enseigne parmi nous; car si c’est la vérité, nous en avons besoin.» Gospel Workers, p. 301. {7SC7-12: 2.1.5}

«Mais prenez garde de ne pas rejeter la vérité. Le grand danger que court notre peuple, c’est qu’il place sa confiance en l’homme, et qu’il fait de la chair son appui. Ceux qui n’ont pas l’habitude d’étudier les Écritures pour leur propre compte ou de peser les évidences, font confiance aux frères dirigeants et acceptent les décisions qu’ils prennent. Et c’est ainsi que nombreux seront ceux qui rejetteront les vrais messages que Dieu destine à Son peuple, si ces frères dirigeants ne les acceptent pas.» Testimonies to Ministers, p. 106, 107. {7SC7-12: 2.1.6}

«Pour accomplir Son dessein, Il utilisera des hommes qu’un certain nombre des frères rejetteraient comme inapproprié à s’engager dans l’œuvre.» – Review and Herald, 9 Février 1895. {7SC7-12: 2.1.7}

Maintenant, à la lumière des déclarations ci-dessus, Frère, Sœur, n’allez-vous pas prendre du temps soigneusement et dans la prière pour déterminer si Dieu est Celui qui conduit ou non cette œuvre de réforme? A tous ceux qui feraient cela, Il a promis de ne pas les laisser dans les ténèbres, mais de les guider dans toute la Vérité! Alors, ne le prendrez-vous pas au mot et faire un essai avec Lui? {7SC7-12: 2.1.8}

Nous plaidons avec vous, car déjà «les agents du mal sont entrain de combiner leur force et de les consolider. Ils se fortifient pour la dernière grande

2.1

crise. De grands changements s’effectueront bientôt dans notre monde», déclare l’Inspiration, «et les derniers mouvements seront rapides. … Le moment vient où les hommes dans leur tromperie et leur impertinence atteindront un niveau que le Seigneur ne leur permettra pas de dépasser, et ils sauront qu’il y a une limite à la patience de Jéhovah. … Ceux qui ont les rênes des gouvernements sont incapables pour résoudre le problème de la corruption morale, de la pauvreté, du paupérisme, et de l’augmentation du crime. Ils luttent en vain pour placer les opérations d’affaires sur une fondation plus sécurisante. … Bientôt, tout ce qui pourra être secoué, le sera, et ces choses qui ne peuvent être secouées pourront subsister. … {7SC7-12: 2.1.9}

«Il est impossible de donner une quelconque idée concernant l’expérience du peuple de Dieu qui vivra sur la terre lorsque la gloire céleste et une répétition des persécutions du passé seront combinées. Ils marcheront dans la lumière émanant du trône de Dieu. Par l’intermédiaire des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. » Testimonies, Vol. 9, pp. 11, 13, 15, 16. {7SC7-12: 2.2.1}

Face à ces réalités solennelles qui se présentent maintenant même devant nos yeux, Frère, Sœur, ne vous cachez plus dans l’obscurité. Tenez-vous dans la lumière, de peur que vous ne trébuchiez et ne tombiez sans être retrouvé. Venez, prenez le temps, et {7SC7-12: 2.2.2}

RAISONNONS ENSEMBLES

L’église de Laodicée, la dernière des sept églises (Apoc. 2, 3), étant symbolisée l’église Chrétienne dans sa dernière période, à notre époque, le message qui est rapporté à son égard est donc le dernier message adressé à l’église. Il est donc évident que, s’il existe un sujet Biblique essentiel pour que l’Église étudie, c’est certainement le message adressé aux Laodicéens. {7SC7-12: 2.2.3}

Bien que satisfaits de leurs niveaux, les Laodicéens qui croient et qui prennent Dieu selon Sa parole ne Le questionneront pas à propos de leur condition, mais, qu’ils le voient ou non, ils admettront qu’ils sont dans une «triste tromperie», «malheureux, et misérables, et pauvres, et aveugles, et nus.» Apoc. 3:17. Ayant honnêtement fait cette admission, suite à l’obéissance au conseil du Témoin Véritable d’acheter de Lui un collyre que Lui seul peut fournir, ils seront en mesure d’oindre leurs yeux avec lui. {7SC7-12: 2.2.4}

Ceux qui se reposent toutefois dans la fausse sécurité de l’auto-complaisance, ne prêteront aucune attention au conseil d’avertissement et perdront tout pour cette raison, ils seront vomis (verset 16)! Pourtant, combien peu est le résultat de cette alarme de menace redoutable! Combien peu les impose-t-elle à rechercher où se trouve le problème et comment ils se tiennent! Combien peu, en effet, les contrarie-t-elle même! Et, O combien peu est ceux qui sont disposés à l’investiguer, de peur qu’il ne puisse reprocher leur mauvaise conduite et les soustraire d’un certain plaisir coupable qu’ils chérissent profondément! Mais, de manière surprenante, des centaines le font très certainement! {7SC7-12: 2.2.5}

Ensuite, étant également imprégné d’une grande crainte de faux prophètes et n’étant pas du tout réveillé en eux l’attente de vrais (bien qu’on ne

2.2

peut pas avoir de faux que là où il y a de vrai), ils sont donc maintenant presque au-dessus de l’atteinte. {7SC7-12: 2.2.6}

Derrière leur attitude insouciante, on voit la vérité que «les soucis causé par le devoir et les plaisirs du péché sont les cordes avec lesquelles Satan lie les hommes dans ses pièges» (Testimonies, Vol. 5, p. 53), tandis que derrière la profonde crainte de faux prophètes qui les imprègnent, on voit la vigilance avec laquelle la fausse sentinelle œuvre pour les empêcher d’entrer en contact avec les messagers que Dieu leur a envoyés. {7SC7-12: 3.1.1}

Ce charmant visiteur s’efforce donc d’inciter un intérêt en vous, cher Laodicéen, pour aller au fond de la situation, pour vous assurer de votre salut. Alors, ne serez-vous pas assez courtois pour vous asseoir avec lui dans une étude modeste, impartiale, fondée sur la prière ? Etude qui doit vous rapporter beaucoup, beaucoup plus de fois que ce que vous y avez mis? {7SC7-12: 3.1.2}

Le Seigneur déclare : «Je reprends et je châtie tous ceux que j’aime ; aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je Me tiens à la porte, et frappe ; si un homme entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, et Je souperai avec lui, et lui avec Moi. À celui qui vaincra, Je le ferai asseoir avec Moi sur Mon trône, comme moi aussi J’ai vaincu et suis assis avec Mon Père sur Son trône. Celui qui a oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux églises.» Apoc. 3: 19-22. {7SC7-12: 3.1.3}

Il y a une loi divine qui convertit chaque effort honnête en joie, en une expérience personnelle avec Dieu et en la vie éternelle. Alors réveillez-vous, mon ami, et prenez note, non de ce que vous pensez que vous êtes ou que vous serez, mais de ce que le Seigneur dit que vous êtes et que vous devez être. Commencez votre examen par les : {7SC7-12: 3.1.4}

SEPT QUESTIONS EN CONSIDÉRERATION

Qui est Laodicée?
Qui représente l’ange?
Qu’entend-on par être malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle et nu?
C’est quoi le fait d’être «tiède»?
Pourquoi Dieu préfère-t-Il que l’on soit froid ou bouillant au lieu d’être tiède?
C’est quoi le collyre ?
Si Laodicée ne parvient pas à se repentir, comment sa honte serait-elle découverte? {7SC7-12: 3.1.5}

N’AIE PAS BESOIN DE RIEN?

Si les bonnes réponses à ces sept questions importantes sont comprises et considérées par chaque Chrétien qui cherche la vérité aujourd’hui, elles sauveront chacun de la condition honteuse et dangereuse de Laodicée et préserveront son salut. Ceci sera nettement fait dès qu’il prend à cœur {7SC7-12: 3.1.6}

LES FAITS SUR CES SEPT QUESTIONS.

L’Apocalypse, chapitres 2 et 3, décrit la condition de chacune des sept églises dont la dernière est la celle de Laodicée. Tout le monde admet que ces églises dépeignent l’église Chrétienne à sept périodes différentes. La septième église, Laodicée, qui la représente dans la période qui vient juste avant la «moisson», est la dernière église dans laquelle «le bon grain et l’ivraie» sont mélangés, et

3.1

celle dans laquelle elle doit faire l’expérience de l’œuvre de la séparation du mauvais d’entre les bons (Matt. 13: 30, 47-49). {7SC7-12: 3.1.7}

Puisqu’à chaque section qu’elle parvient, l’église doit être fidèle à son nom (qui est sa seule identité), nous allons considérer en conséquence {7SC7-12: 3.2.1}

LE NOM, LAODICÉE.

Étant composé des mots Grecs «lao» et «deci», l’un signifiant «peuple», également «parler», l’autre signifiant «jugement», les deux ensemble signifiant peuple qui proclame un jugement. Par conséquent, le nom Laodicée identifie une église qui proclame l’heure du jugement (Dan. 7: 9, 10; Apoc. 14: 6, 7). {7SC7-12: 3.2.2}

Puisque l’église Adventiste du Septième Jour est la seule église qui vise à proclamer le jugement et puisque chacun des sept messages est adressé à l’ange des églises respectives, par conséquent le message à Laodicée est {7SC7-12: 3.2.3}

ADRESSÉ A L’ANGE ADVENTISTE DU SEPTIEME JOUR

Dans l’Apocalypse, chapitre 1, les églises sont symbolisées par sept chandeliers et les anges des églises, par les sept étoiles (Apoc. 1: 20). {7SC7-12: 3.2.4}

En tant que gardiens des chandeliers (des églises), les anges sont donc perçus comme le ministère dont la responsabilité est de faire en sorte que les lampes soient ornées, remplies d’huile et brûlent radieusement, afin que l’église puisse donner de la lumière à tout son entourage. {7SC7-12: 3.2.5}

Par conséquent, puisque l’ange de Laodicée, celui à qui le message de condamnation est envoyé, symbolise le ministère dans Laodicée, pour cette raison il devrait être le plus soucieux à découvrir où se trouve le problème, car le Seigneur déclare qu’il est {7SC7-12: 3.2.6}

MALHEUREUX, MISERABLE, PAUVRE, AVEUGLE ET NU.

Avec un ministère malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, quelle église (chandelier) pourrait possiblement rester allumée? Et avec sa lumière qui s’est ainsi éteint ou qui ne clignote que faiblement, comment pourrait-elle éclairer le monde comme Dieu l’a placé pour le faire? À travers les yeux du Témoin Véritable, on voit donc pleinement la tragédie de Laodicée, «des prédicateurs endormis qui prêchent à un peuple endormi» (Testimonies, Vol. 2, p. 337), tandis qu’un monde assombri dans le péché se plonge en enfer, plier dans ses ténèbres! O quelle situation pitoyable! Et pourtant, il est totalement négligé! {7SC7-12: 3.2.7}

Avec le ministère et les laïcs dans un état d’obscurité si lamentable, on voit clairement que même si l’église de Laodicée est la dernière dans l’ordre des sept, Dieu ne peut pas éclairer le monde et préparer Son peuple pour le Royaume avec elle alors qu’elle est dans les ténèbres et qu’elle n’est pas prête elle-même. D’où la nécessité d’un nouvel ordre, d’un nouveau ministère, comme prédit dans Testimonies, Vol. 5, p. 80 et dans Sophonie 3: 11, 12. {7SC7-12: 3.2.8}

Par la suite, il arrivera que «seuls, ceux qui ont résisté et ont surmonté la tentation avec la force du Tout-Puissant, seront autorisés à prendre participer dans la proclamation de ce message quand il aura amplifié dans le Grand Cri» Review and Herald, 19 novembre 1908. {7SC7-12: 3.2.9}

3.2

À la lumière de ces faits, il est clair que le message prophétique à l’ange des Laodicéens doit être apporté et proclamé par quelqu’un d’autre que par l’ange lui-même. Mais ceci est en effet la chose même que ni le ministère ni les laïcs n’attendent ni ne souhaitent voir se produire. Néanmoins, pour le bien des fidèles cela se produit. {7SC7-12: 4.1.1}

Ainsi, puisque la Parole de Dieu déclare que le ministère de l’église de Laodicée est malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, et que ni les ministres ni les laïcs ne se rendent pas compte de cette situation, cela prête beaucoup à souligner les déclarations suivantes: «Des prédicateurs endormis qui prêchent à un peuple endormi! »(Testimonies, Vol. 2, p. 337); et «le message du Témoin Véritable trouve le peuple de Dieu dans une triste tromperie, pourtant il est honnête dans cette tromperie». Testimonies, Vol. 3, p. 253. {7SC7-12: 4.1.2}

Bien qu’ils soient dans cette horrible situation embarrassante, une qui devrait les faire trembler et inquiet, et leur fournir n’importe quoi pour les en faire sortir, ils continuent pourtant à être {7SC7-12: 4.1.3}

TIEDE, N’ETRE NI FROID NI BOUILLANT.

Etant trompés et sur le point de perdre leurs vies, bien qu’ignorant du danger qui leur guette à la manière d’une souris devant le piège qui s’enclenche et se referme, ils sont satisfaits (tiède) dans le piège du diable, alors qu’ils se dirigent vers son appât délicieux, une fausse espérance de goûter au festin dans le Paradis! {7SC7-12: 4.1.4}

Lorsqu’un individu se trouve dans un climat qui n’est ni froid ni bouillant, mais tiède, une température que tout le monde désire et recherche, il s’amuse là comme un pauvre qui est devenu un prince! Il en va de même pour les Laodicéens, tels qu’ils sont représentés dans la prophétie, bien que leur prétendu palais ne soit rien qu’un piège mortel! {7SC7-12: 4.1.5}

Pour sauver un individu d’une telle «terrible tromperie», il relève d’une tâche qui requiert la plus grande sagesse, non seulement parce que la victime est aveuglément habituée avec la condition périlleuse dans laquelle il se trouve, tandis que ses sauveteurs s’efforcent de le sauver de la mort, mais aussi parce qu’il les considère comme ses ennemis, de faux prophètes, au lieu de les considérer comme ses amis et ses libérateurs, des messagers venant de Dieu! {7SC7-12: 4.1.6}

Il se recul du chemin de la vie, du message du salut qu’ils lui présentent tout en le suppliant. Et par conséquent, par son attitude vis-à-vis d’eux, il crie: Arrière de moi, arrière de moi, je suis riche et j’ai accru mes biens: je n’ai besoin de rien; J’ai toute la vérité. «Je suis satisfait de ma position. Ma décision est prise, et quoiqu’il advienne, je ne changerai pas ma position.» Témoignages sur l’École du Sabbat, pp. 64-65. {7SC7-12: 4.1.7}

En protestant qu’ils ne sont pas malheureux (mécontent), ne sont pas misérables (dérangés), ne sont pas pauvres (en besoin de vérité), ne sont pas aveugles (inquiets ou illettrés), ne sont pas nus (dépourvus de la justice du Christ), les Laodicéens contredisent le Témoin Véritable, rejettent Son conseil et discréditent Son remède. {7SC7-12: 4.1.8}

LE COLLYRE

Puisque seul le «remède» (la vérité) les guérira de leur maladie mortelle Laodicéenne, par conséquent s’ils ne parviennent pas à tirer profit du traitement (rechercher la vérité

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comme pour un trésor caché) et l’appliquer (se repentir), ils seront vomis. Oh, mon Frère, ma Sœur, ne solliciterez-vous pas le «remède»? ou continuerez-vous dans votre infortune, votre misérabilité, votre pauvreté, votre aveuglement et votre nudité, et L’obligerez ainsi à vous vomir et à {7SC7-12: 4.1.9}

DÉCOUVRIR VOTRE HONTE?

Mes frères, jusque-là votre honte pourrait ne pas apparaitre, Dieu n’a pas exposé les péchés que vous avez chéris et que vous avez dissimulés. Mais, Il ne vous supportera plus longtemps. Donc, pour l’amour de votre âme, cessez d’ajouter péché sur péché; repentez-vous et revenez au Seigneur; ne soutenez plus que vous avez toute la Vérité, mais venez pour l’en déguster. Ce n’est qu’avec joie que Dieu vous acceptera et fera un festin pour vous tout comme le père du prodigue qui a accepté son fils et a fait un festin en son honneur. {7SC7-12: 4.2.1}

Ne soyez pas comme le Juif. Mais ouvrez votre cœur; rejetez son orgueil, son préjugé et son opinion personnelle; ne les permettez pas de vous retrancher de la vie éternelle à une heure aussi tardive que celle-ci. Si vous répétez l’erreur des Juifs, votre honte et votre perte seront beaucoup plus grandes que les leurs. Elles seront aussi grandes que la lumière que vous avez reçue, que les opportunités et les privilèges que vous aviez bénéficiés. Oui, par-dessus de toute comparaison! {7SC7-12: 4.2.2}

Alors que nous vous supplions, n’allez-vous pas mettre une fin à votre prolongeable maladie et pauvreté Laodicéennes et ne pensez plus que vous êtes {7SC7-12: 4.2.3}

RICHE, ACCRU EN BIENS.

Vous ne faites trop jamais allusion que vous avez tous les bâtiments, toutes les institutions, tout l’argent, tous les ouvriers, tous les convertis dont vous avez besoin! Votre seule fierté est de ne pas avoir besoin de vérité! Par conséquent, le Seigneur déclare que cette attitude est la voie par laquelle vous dites: «Je suis riche, et j’ai accru mes biens, et n’ai besoin de rien.» C’est la source de votre problème et c’est la chose que le Seigneur attend que vous vous confessez et que vous vous repentez d’elle. {7SC7-12: 4.2.4}

La fausse prétention de l’ange (du ministère) d’être riche et accru en biens, et n’a besoin de rien, ne fait pas de lui un menteur, mais elle l’expose plutôt comme une victime d’ignorance et d’illusion. Mais le fait qu’il pense qu’il possède et connaisse toute la vérité rend sa situation encore plus périlleuse que celle d’un menteur, car un menteur sait qu’il ment. O réveillez-vous, Frère, Sœur, réveillez-vous! réveillez-vous! {7SC7-12: 4.2.5}

FAITES COMME NATHANAËL L’A FAIT

Venez et voyez ! {7SC7-12: 4.2.6}

Voyez quoi ? D’autres au même titre que vous-même, riches et accrus en biens, et qui n’ont besoin de rien ? avec l’excuse que la nécessité de s’occuper des choses matérielles de la vie (Luc 14 : 15-19) leur empêche d’accepter l’invitation ? {7SC7-12: 4.2.7}

Non, en effet ! {7SC7-12: 4.2.8}

Regardez les Laodicéens depuis les rues et les ruelles, «les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles» (Luc 14 : 21), qui profitent eux-mêmes joyeusement du remède ! {7SC7-12: 4.2.9}

Mais, hélas, ce ne sont pas tous ceux qui ont venu qui restent, car, «lorsqu’un homme entend la parole du royaume et ne la comprend

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pas, alors vient le malin, et il ravit ce qui était semé dans son cœur. C’est celui qui a reçu la semence le long du chemin.» Et d’autres sont victimes, «lorsque la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole.» Ce sont «ceux qui ont reçu la semence dans des endroits pierreux.» «Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, est celui qui entend la parole, et la comprend, qui aussi porte du fruit ; et produit l’un cent, un autre soixante, et un autre trente.» Matt. 13: 19-23. {7SC7-12: 4.2.10}

Bien que les «mauvais» ainsi que les «bons» sont encore en croissances (car nous sommes toujours dans la période dans laquelle le blé et l’ivraie sont mélangés, les bons et les mauvais poissons sont ensemble dans le filet), il n’est pas nécessaire que vous soyez de l’ivraie ou des mauvais poissons. Soyez du blé, agissez à la manière des «bons» : mettez de côté vos propres pensées et vos chemins, ensuite prenez ceux de Dieu, car Il déclare : « … Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas Mes chemins … Car comme les cieux sont plus élevés que la terre, ainsi Mes chemins sont plus élevés que vos chemins et Mes pensées plus que vos pensées.» Ésa. 55: 8, 9. {7SC7-12: 5.1.1}

Et enfin, ne soyez jamais comme un Pharisien qui peut voir la paille dans l’œil de son frère, mais qui ne peut pas voir la poutre dans son propre œil (Matt. 7 : 3). Car après tout, «Qui êtes-vous ?» demande le Seigneur. N’êtes-vous pas vous-même un Laodicéen ? Comment «jugez-vous» le serviteur d’un autre homme ? Il se tient ferme, ou tombe à son propre maître. Oui il sera affermi, car Dieu est capable de le tenir debout.» Rom. 14: 4. {7SC7-12: 5.1.2}

Ne vous occupez jamais de l’autre compagnon, mes frères en état de tiédeur : vous avez juste suffisamment de temps pour vous occuper de vous-même. Et de plus, ne mesurez pas la vérité avec la verge de l’homme, mais mesurer-la avec la verge de Dieu: «Entendez la verge, et Celui qui l’a assignée.» (Mic. 6 : 9) exhorte le Seigneur. {7SC7-12: 5.1.3}

N’allez-vous pas prendre Son conseil ? Si oui, alors sans vous attarder, envoyez votre nom et votre dresse pour la littérature de la Vérité Présente, la fête qui, bien que valant tout, ne vous coûtera rien. Et en plus d’être l’unique remède pour votre aveuglement, elle vous ravira et satisfera votre âme affamée avec quelque chose qui est vraiment riche et extraordinaire. {7SC7-12: 5.1.4}

Alors tous ensembles «nous aurons une vue spirituelle pour discerner les cours intérieurs du temple Céleste. Nous saisirons les thèmes du chant et de l’action de grâces de la chorale céleste autour trône. Lorsque Sion se lèvera et brillera, sa lumière sera plus pénétrante, et de précieux chants de louange et d’actions de grâces seront entendus dans l’assemblée des saints. … Alors que nous utilisons le collyre doré, nous verrons la gloire de l’au-delà. La foi transpercera l’épaisse ténèbres de Satan, et nous verrons notre Avocat qui offre l’encens de Ses propres mérites en notre faveur. Quand nous voyons cela tel qu’il est, à la manière que le Seigneur désire que nous le voyons, nous serons rempli du sens de l’immensité et de la diversité de l’amour de Dieu» Testimonies, Vol. 6 p. 368. Et nous ne demanderons plus alors: {7SC7-12: 5.1.5}

LE CONSEIL DE QUI DOIT-ON SUIVRE ?

Maintenant nous voulons que vous saviez que nous apprécions vraiment votre préoccupation en faveur de notre bien être spirituel telle que cela est exprimée

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dans bon nombres de vos critiques et, que nous ayons tort ou raison, nous vous assurons que nous comprenons parfaitement que votre conseil nous est certainement valable, tout comme le nôtre l’est pour vous. Nous sommes donc sûrs que vous serez d’accord avec nous du fait que nous devons traiter la question, {7SC7-12: 5.1.6}

QUI EST QUI ?

Pour commencer notre recherche, il est nécessaire, en toute impartialité, de prendre en compte la connaissance expérimentale de chacun des deux côtés. {7SC7-12: 5.2.1}

Au vue de notre longue expérience avec le Message du Troisième Ange dans sa première section et sa présente addition (Premiers Écrits, p. 227), comme présenté dans «La Verge du Berger», et votre expérience dans la première section uniquement, nous sommes obligés de croire que la possibilité pour vous d’être dans l’erreur, étant guidés par l’ange de Laodicée, est plus grande que celle pour nous d’être dans l’erreur, étant guidés par la Verge. {7SC7-12: 5.2.2}

Si vous étiez dans une position telle que celle dans laquelle nous sommes, pour être pleinement informés à propos des deux messages, à savoir celui de 1844 et celui d’aujourd’hui, alors la possibilité que vous ayez raison et que nous ayons tort contre celle que nous ayons raison et que vous ayez tort, serait peu près aussi équilibrée. Mais, dans la mesure où que vous ne connaissez que la première section, il est plus probable que notre position porte un plus grand pourcentage de possibilité d’être correcte que ne soit la vôtre. {7SC7-12: 5.2.3}

De plus, que la Verge soit vraie ou fausse, comme le Seigneur Lui-même l’a si clairement énoncé, «l’ange de l’église de Laodicée» se trouve dans une «triste … alarmante» et «terrible» tromperie» (Testimonies, Vol. 3, pp. 253, 254, 260) et est sur le point d’être vomi. {7SC7-12: 5.2.4}

Par conséquent, compte tenu de la plus grande responsabilité résultante qui se repose sur nous, nous ne pourrions pas être moins intéressés à vous que vous ne le soyez à nous. Et vous ne pouviez pas vous permettre d’être moins soucieux de notre conseil à vous que nous ne le pouvions des vôtres à nous. {7SC7-12: 5.2.5}

En enfin, en croyant que vous êtes aussi honnêtes comme nous le sommes, nous sommes certains que vous examinerez honnêtement les paragraphes qui suivent. {7SC7-12: 5.2.6}

Comme vous le savez, notre solide adhésion à la Bible et aux écrits de Sœur White, Adventistes du Septième Jour à part entière, fait que nous sommes certains que la Bible et les écrits de Sœur White supportent la Verge à cent pour cent. Par conséquent, nous voyons que tous les trois sont en parfaite harmonie entre eux, avec la Verge qui donne «force et puissance» au message tel qu’il qui fût donné depuis 1844. (Voir Premiers Écrits, p. 227.) {7SC7-12: 5.2.7}

En raison de notre maintien à cette solide conviction, vous pouvez facilement comprendre que votre rejet de la Verge, au motif qu’elle n’est pas en harmonie avec les écrits de la Sœur White, n’est pas du tout pour nous l’actualité qu’il vous semble. {7SC7-12: 5.2.8}

Puis aussi, ayant toutes les raisons de croire que nos avis sont complètement rationnels, nous avons, en conséquence, toutes les raisons de croire que nous ne sommes pas moins capables que les autres d’étudier intelligemment la Bible et les écrits de Sœur White. Donc, en tant que Chrétiens qui désirent vraiment connaitre la vérité, commençons ensemble à {7SC7-12: 5.2.9}

EXAMINER VOTRE POSITION ET LA NÔTRE

Pour commencer, n’est-il pas vrai que le manuel du Chrétien est la Bible ? Si votre réponse à cette question fondamentale est affirmative, elle nous contraint alors d’étudier les écrits de Sœur White à la lumière de la Bible, non la Bible à la lumière de ses écrits. D’ailleurs, elle le déclare clairement : {7SC7-12: 6.1.1}

«Seuls ceux qui étudient diligemment les Ecritures et qui ont l’amour de la vérité échapperont à la redoutable séduction qui subjuguera le monde. C’est par le témoignage de la Bible [non pas par la sienne] qu’ils découvriront le séducteur sous son déguisement. … Le peuple de Dieu est-il assez établi dans Sa parole au point qu’ils ne cèderaient pas à la certitude de ses sens ? Au cours d’une telle crise, s’attacherait-il à la Bible et la Bible seule ? Tragédie des Siècles p. 678. {7SC7-12: 6.1.2}

Il est donc évident que son œuvre ne doit être jamais interprétée d’une manière qui contredira la Bible, mais d’une manière qui la clarifiera toujours. Si vous suivez constamment cette règle absolue d’interprétation, sans doute, vous ne pourrez jamais avoir un quelconque problème avec la Verge ou avec n’importe quel message que le Seigneur peut toujours envoyer. {7SC7-12: 6.1.3}

Vos interprétations d’un bon nombre des écrits de Sœur White, plus particulièrement, peut-être, ceux qui concernent le Royaume, étant clairement en contradictions aux prophéties de la Bible, occasionnent que celui qui accepte ses écrits à douter de la Bible et celui qui s’attache à la Bible à se dresser contre ses écrits, amène ainsi la dispute et la division parmi les frères. De telles interprétations, partiales et créant des divisions, sont donc sérieusement déloyales non seulement à la Bible et aux écrits de Sœur White mais aussi à vous-mêmes, et par conséquent à la cause de la Vérité. {7SC7-12: 6.1.4}

Donc, nous espérons que, tandis qu’intentionnellement vous vous efforcez de prouver uniquement que la Verge est fausse, vous verrez que, involontairement, vos efforts se font en réalité pour prouver que Sœur White est en contradiction avec la Bible, une œuvre qui détourne les gens du Christ au lieu de les faire rapprocher de Lui. {7SC7-12: 6.1.5}

Puisque votre position sur les doctrines et la nôtre doivent être en parfaite harmonie avec la Bible nous vous demandons donc d’harmoniser votre position concernant le Royaume avec Daniel 2 : 44 ; Jérémie 51 : 20 ; Osée 3 : 4, 5 ; Ésaïe 2 : 1-4 ; Michée 4 : 1-6 ; Ésaïe 11 : 12-16 ; Jérémie 30 : 18, 21 ; 31 : 2-13 ; 32 : 37 ; Ézéchiel 37 : 15-28. {7SC7-12: 6.1.6}

Nous détenons que c’est une vérité simple et évidente le fait que la pierre (Dan. 2 : 34) est un symbole du Royaume, et comme elle frappe les orteils de l’image, le Royaume doit nécessairement être établit avant que la pierre ne les frappe, tout comme Daniel l’a déclaré: « Dans les jours de ces rois [les rois des orteils : les rois d’aujourd’hui], le Dieu du ciel établira un royaume» «Dans les jours de ces rois» ne peut pas signifier après leurs jours. Et à moins que le Royaume ne soit établit (amené à l’existence), il ne peut frapper les nations. {7SC7-12: 6.1.7}

De plus, si Juda et Israël (les deux royaumes) ne sont pas réunis ensemble dans un royaume comme les prophéties indiquent qu’ils seront (Ezéch. 37 : 15-28), alors

6.1

comment peuvent-ils être Sa «hache de bataille» (Jér. 51 : 20) ? Et comment les prophéties peuvent-elles s’accomplir ? {7SC7-12: 6.1.8}

Il est tout aussi évident que les «nombreux jours» (Os. 3 : 4, 5) sont les longues années à partir de l’époque de la chute du Royaume jusqu’à ce qu’il est établit à nouveau. Par conséquent le mot «retourner» ne peut signifier rien d’autre que le fait que ceux qui ont été dispersés pendant «de nombreux jours» doivent retourner au pays d’où ils ont été emmenés captifs. {7SC7-12: 6.2.1}

De plus, ceci est la seule position compatible à toutes les doctrines pertinentes de la Bible, qui donne l’assurance de l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe 2 et de Michée 4. {7SC7-12: 6.2.2}

Par ailleurs : à partir du livre d’Ésaïe 11, nous voyons que le Seigneur doit «étendre encore sa main une seconde fois pour reprendre le résidu de Son peuple» (verset 11), et que quand Il fait cela, Il leur préparera une voie «comme cela était pour Israël au jour qu’il remonta du pays d’Égypte.» Verset 16. {7SC7-12: 6.2.3}

Et Jérémie affirme que le Seigneur va «ramener à nouveau les captifs des tentes de Jacob, et ferai miséricorde sur ses demeures ; et la ville sera bâtie sur son propre monceau de ruines … et leurs notables seront d’eux-mêmes, et leur gouverneur sera issu du milieu d’eux.» Jér. 30 : 18, 21. {7SC7-12: 6.2.4}

A Ézéchiel, par ailleurs, «ainsi dit le Seigneur Dieu : Voici, je vais prendre les enfants d’Israël du milieu des païens où ils sont allés ; et je les rassemblerai de toute part, et les amènerai dans leur pays.» Ezéch. 37 : 21. {7SC7-12: 6.2.5}

Soit que la Bible est vraie ou qu’elle est fausse. Si vous croyez qu’elle est vraie, prenez-La à cœur, et prenez votre position à Son propos, au moins à propos des passages ouverts, tels que ceux qui sont exposés ici, des écritures qui n’ont besoin aucune interprétation. {7SC7-12: 6.2.6}

Et il est certain que personne ne parviendra à s’excuser en essayant de les esquiver, aussi claires et positives soient-ils. Il ne parviendra non plus à s’excuser en essayant de s’échapper des jugements de Dieu, en s’efforçant d’une part, à esquiver ce qu’il pense être des échappatoires dans la Verge et d’autre part, à établir dans les écrits de Sœur White des barrières pour se cacher derrière elles. {7SC7-12: 6.2.7}

Aujourd’hui, de telles vaines tentatives ne le laisseront plus excusable (en fait, pas moins excusable) que les efforts des Juifs d’hier qui les laissèrent dans leurs tentatives de découvrir des échappatoires dans l’œuvre de Christ en utilisant les écrits de Moïse. {7SC7-12: 6.2.8}

Si l’excuse de quelqu’un est que les enseignements de la Verge ne sont pas approuvés par les écrits de Sœur White, il ne sera non plus pardonné pour avoir rejeté sa voix pour de tels motifs que ne l’étaient les Juifs pour avoir combattus et rejetés les Ecrits du Nouveau Testament aux motifs qu’on ne les trouve dans les écrits des prophètes. {7SC7-12: 6.2.9}

Si vous êtes réellement un croyant sincère et fidèle à la Bible et à l’Esprit de Prophétie, vous obéirez à ce conseil : «Si un message vous parvient et que vous ne le comprenez pas, prenez la peine afin de pouvoir écouter les raisons que peut donner le messager» Testimonies on Sabbath-School Work, p. 65. {7SC7-12: 6.2.10}

Votre intégrité, en repoussant le message du scellement, aux motifs qu’il contredit les écrits de Sœur White, sera mise à l’épreuve par votre réponse

6.2

à l’exhortation qu’elle vous adresse sur le fait de résonner avec le messager au lieu de le faire avec ses ennemis. {7SC7-12: 6.2.11}

A certains d’entre vous, ce qui semble mettre la Verge en contraction frappante avec les écrits de Sœur White n’est pas même à moitié plausible que ce qui, selon toutes apparences, est établi dans la déclaration du Seigneur dans Matthieu 10 : 23, déclaration qui est solidement en contradiction avec Ses promesses. «Vous n’aurez pas,» déclaré l’Ecriture, «achevé de parcourir les villes d’Israël, jusqu’à ce que le Fils d’homme ne soit venu.» Mais les apôtres allaient prêcher l’évangile non seulement aux villes d’Israël mais aussi à «à toute créature qui est sous le ciel» (Col. 1 : 23), et jusqu’à présent le Fils de l’homme n’est pas «venu», bien que 1900 années se sont écoulées depuis cette époque. Christ a dû dire la vérité, mais on ne la comprend pas, de même qu’on ne comprend bon nombre de points en relation avec la Vérité Présente et donc, dans la plupart des cas, on les interprète mal. {7SC7-12: 7.1.1}

Lorsque Moïse écrivit la première partie de la Bible, il ne lui fût pas donné le privilège d’écrire toute la Vérité que Dieu voulait révéler à Son peuple. Plus tard, dans la période de l’Ancien Testament vint, Ésaïe, Jérémie, Ezéchiel … Puis, dans la période du Nouveau Testament, vint Jean le Baptiste, Christ, les apôtres, les réformateurs, Miller, et Sœur White, qui chacun à leur tour enseignent des vérités qui ne pouvaient être néanmoins contenus dans les écrits de Moïse. C’est la loi divine pour dévoiler la vérité. Ce n’est que pour sa propre perte que quelqu’un refusera de reconnaitre que cela fonctionne de la même manière aujourd’hui comme toujours, en dépit du fait que le message d’aujourd’hui provient entièrement des auteurs inspirés qui l’ont précédé. {7SC7-12: 7.1.2}

Bien qu’il y ait beaucoup plus à dire concernant ces questions, contentons-nous de ces lignes pour le moment, car, à moins que vous y répondiez pour l’amour de votre vie, dire davantage ne serait que fatiguant pour vous et une perte de temps pour nous. {7SC7-12: 7.1.3}

Par conséquent, notre prière sincère et notre espérance ardente est que le temps précieux et irrévocable consacré à cet effort de bonne volonté et de profonde inquiétude pour vos âmes sera le moyen pour vous amener à vous réjouir dans la glorieuse espérance que la Verge étend devant vous. Que votre cœur soit encore sensible à la «voix du Seigneur» qui continu «à crier à la ville … entendez la verge et Celui qui l’a assigné.» Mic. 6 : 9. {7SC7-12: 7.1.4}

Si vous souhaitez vous conformer à cette injonction et à celle qui se trouve dans Témoignages sur l’œuvre de l’Ecole du Sabbat, p. 65, pour prendre les peines d’entendre la raison en faveur des choses, et poser donc des questions, que ce soit à propos de la Bible ou des écrits de Sœur White, vous pouvez nous écrire et avec plaisir, nous ferons honnêtement de notre mieux pour expliquer tout ce qui en résulte.

Et maintenant, comme on voit clairement que les Laodicéens sont dans un extrême besoin de vérité, avançons de connaissance en connaissance en étudiant {7SC7-12: 7.1.6}

UN SERMON D’ETIENNE À L’ÉGLISE AUJOURD’HUI.

«Hommes, frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il demeure à Charran ; Et il lui dit : Pars de ton pays

7.1

et de ta parenté, et viens dans le pays que je te montrerai.» Actes 7: 2, 3. «Et Abram s’en alla, comme le SEIGNEUR le lui avait dit» (Gen. 12: 4), et alla vers Sa voie en Canaan, où il demeura bien que le Seigneur «ne lui donna aucun héritage, non, non pas même où poser son pied ; malgré tout Il lui promit qu’il lui donnerait en possession, et à sa semence après lui, alors qu’il n’avait pas encore d’enfant.» Actes 7: 5. {7SC7-12: 7.1.7}

Puis, quand l’heure arrive, le Seigneur se proposa de faire descendre Jacob et sa famille hors du pays de Canaan vers l’Égypte. Sachant cependant que les fils de Jacob n’iraient pas comme Abraham, par Sa simple annonce à leur égard, alors, dans Sa providence, Il a mis dans le cœur de Jacob un plus grand amour pour Joseph que pour ses autres enfants. Cela a engendré en eux de l’envie et de la jalousie, qui ont engendré à leur tour de la haine et de la cupidité, qui se manifestent par le traitement cruel qu’ils ont infligé à Joseph et par le fait de le vendre, choses qui a eu pour effet, sa déportation vers l’Égypte comme un esclave. {7SC7-12: 7.2.1}

Joseph, qui reconnaissait la Providence dans toute la situation, dit à ses frères au moment où il «se fit connaître» à eux: «Ne soyez pas affligés, et ne vous en voulez pas de ce que vous m’avez vendu ici ; car Dieu m’a envoyé devant vous pour la préservation de [votre] vie … et … pour vous préserver une postérité sur la terre, et pour sauver vos vies par une grande délivrance. Gen. 45: 1, 5, 7. {7SC7-12: 7.2.2}

Ainsi, le Seigneur a providentiellement glorifié Joseph pour partager le trône d’Égypte afin de prédisposer Pharaon à accorder à Israël la permission d’entrer dans le pays. {7SC7-12: 7.2.3}

Ensuite, pour les faire venir en ce lieu, Il a amené à peu près sept années d’abondance, suivies de sept années de famine. Après quoi, Il envoya dire à Jacob que Joseph était encore en vie. À la joyeuse nouvelle, un désir irrésistible de voir son fils a jailli dans le père. Ceci et la faim qui prend la vie des frères de Joseph les ont obligés de se rendre vers le pays d’abondance de Pharaon, où ils vivaient comme des rois. {7SC7-12: 7.2.4}

Cependant, le Seigneur, qui ne voulait pas les laisser là pour toujours, ne permettait pas que leur condition de vie continue à être aussi agréable qu’au départ, de peur qu’ils ne refusent pas de prendre garde à Moïse lorsqu’il devrait venir avec le discours que le moment était venu pour eux de retourner à la maison. Mais Il a amené une autre providence salvatrice, en permettant cette fois à une souffrance insupportable de les affronter, de sorte que, quand on lance l’appel, ils répondraient joyeusement. Alors, ils devaient devenir esclaves; et pire encore, ils devaient être dépossédés de leurs enfants mâles, puis impitoyablement conduits avec des fouets cruels sur leurs dos, pour produire toujours plus de briques. {7SC7-12: 7.2.5}

Ainsi, la puissance de l’Esprit combinée avec les horribles souffrances de leur dure servitude égyptienne constituait une force irrésistible les obligeant à abandonner le pays païen et à retourner dans leur propre pays. {7SC7-12: 7.2.6}

Puis, sur leur chemin de retour, ils rencontrèrent une nouvelle Providence, leur long séjour dans le désert, quarante ans en tout, que Dieu a permis dans le but particulier de séparer d’eux les incroyants et la multitude infidèle qui accompagnait le mouvement hors de l’Égypte. Ces derniers ont été détruits après la

7.2

la libération de la nation de l’esclavage, les survivants ont miraculeusement traversé le Jourdain (Josué 3: 14-17), de même qu’ils avaient traversé la Mer Rouge quarante ans auparavant (Ex. 14: 19-31). Ils retirent de leur sein l’unique pécheur, Acan (Josué 7:25), qui s’est ensuite levé parmi eux, ils entrèrent dans la terre promise et devinrent le royaume le plus glorieux durant leur jour (I Rois 10). Des esclaves deviennent des rois, c’est vraiment un miracle ! {7SC7-12: 7.2.7}

On pourrait naturellement penser qu’un peuple que Dieu a libéré de l’esclavage de façon si miraculeuse, et avec qui Il a par la suite constitué un royaume tout aussi miraculeux, ne tomberait jamais, il était désormais puissant. Mais perdant de vue de leur Force, il tombait à nouveau en captivité! Dans sa faiblesse en tant qu’esclave de Pharaon, Dieu l’avait fortifié par-dessus de ses maîtres Égyptiens; à présent, dans sa puissance en tant que maître, lui-même, par-dessus des nations voisines, Il l’a réduit en servitude à ceux sur qui il avait autrefois exercé la domination! {7SC7-12: 8.1.1}

Un miracle à deux reprises, voilà la preuve positive que le Seigneur les a instaurés et les a également anéantis (2 Chron. 36: 13-23), «afin que,» déclare le Seigneur, ils puissent «savoir, depuis le lever du soleil et depuis l’ouest, qu’il n’y en a pas hormis Moi. Je suis le Seigneur, et il n’y en a pas d’autre.» Esa. 45: 6. {7SC7-12: 8.1.2}

Au fil du temps, avec l’accomplissement des soixante-dix années dont Jérémie a prophétisé (Jérémie 29:10), Dieu a une fois de plus amené les Israélites dans leur propre pays. Mais alors que les années passaient, remplaçant les anciennes générations par de nouvelles, les Israélites ont perdu de vue de leur force pour une nouvelle fois, cette fois-ci, ils l’ont perdu si complètement, au point que quand le Messie tant attendu fut enfin arrivé, ils l’ont rejeté, l’ont crucifié et ont craché sur Lui! {7SC7-12: 8.1.3}

En rétribution divine, Dieu détourna Sa face avec colère et les livra entre les mains de l’oppresseur, qui détruisit leur temple et leur ville, les déporta de leur propre pays et les laissa abandonnés, une race exilée sans Dieu, sans argent, sans patrie, un peuple détesté par toutes les nations depuis ce jour jusqu’à celui-ci ! {7SC7-12: 8.1.4}

Cependant, tous n’ont pas été rejetés de cette manière. Une multitude d’entre eux avaient les yeux ouverts sur le fait que leurs grands hommes accusaient faussement le Seigneur, appliquaient mal les prophéties Le concernant et trompaient le peuple. Par le biais de ceux qui ont resté fidèles, Il a préservé la semence d’Israël. En acceptant Christ et en devenant chrétiens, ces fidèles fils de Jacob voyaient leur nom changé de Juifs en Chrétiens, comme cela a été préfiguré lorsque Dieu a changé le nom de leur père Jacob en Israël et celui de leur grand-père Abram en Abraham. {7SC7-12: 8.1.5}

En commençant avec 120 disciples remplis de l’Esprit, cette église Judéo-Chrétienne a converti 3.000 âmes le jour de la Pentecôte par la prédication d’un simple sermon, induit par l’Esprit, et ensuite «ajoutait chaque jour à l’église ceux qui devaient être sauvés.» Actes 2 : 47. {7SC7-12: 8.1.6}

Ce grand rassemblement d’âmes a tellement irrité Satan, au point que pour tirer vengeance de cela il «il persécuta la femme [l’église Judéo-Chrétienne] qui avait mis au monde l’enfant mâle.» (Apoc. 12:13), afin de l’empêcher d’amener des convertis et d’empêcher, ceux qu’elle a réussi à amener à la conversion, de rester en contact avec elle. {7SC7-12: 8.1.7}

8.1

(Les solides faits fondamentaux stipulant que l’enfant de la femme, Christ, qui fut «enlevé vers Dieu» (verset 5), a pris naissance de l’église Juive et que l’église Chrétienne s’émergeait de l’église Juive, définit solidement la femme comme les fidèles serviteurs de Dieu dans les églises de l’Ancien et du Nouveau Testament.) {7SC7-12: 8.2.1}

En raison d’avoir persécuté la femme, de manière ironique, Satan ne faisait qu’aider au lieu de contrarier l’objectif divin. En effet, le champ de l’église (Matt. 13: 38) ne cultivait que du «blé» pur, le «filet» (verset 47) n’attrapait que du «bon poisson», car, face à une telle persécution, seuls les fidèles osaient prendre position pour la Vérité et devenir membres de la secte détestée. Alors, en voyant les résultats de son oppression, il changeait rapidement de tactiques. {7SC7-12: 8.2.2}

«Par les édits de tolérance,» déclare Gibbon, «il [Constantin] ôta les désavantages temporels qui avaient jusqu’ici retardé les progrès du christianisme; et ses ministres actifs et nombreux ont reçu une permission gratuite, un encouragement libéral, pour prôner les vérités salutaires de la révélation par tout argument qui pourrait affecter la raison ou la piété des gens humains. L’équilibre exact des deux religions (Chrétienne et Païenne) n’a continué que pendant un moment. … Les villes qui signalaient un zèle d’avance par la destruction volontaire de leurs temples [les temples Païens], se distinguèrent par des privilèges municipaux et furent récompensées par des dons populaires. … Le salut du peuple a été acheté à un tarif abordable, s’il est vrai qu’en un an, douze mille hommes ont été baptisés à Rome, en plus d’un nombre proportionnel de femmes et d’enfants, et qu’un vêtement blanc, accompagné de vingt pièces d’or, a été promis à chaque converti par l’Empereur.» C’était «une loi de Constantin qui donnait la liberté à tous les esclaves qui embrasseraient le Christianisme ». Gibbon’s Rome, vol. 2, pages 273, 274 (Edition de Milman). {7SC7-12: 8.2.3}

Juste après que Satan provoqua ses agents de cesser d’opprimer les Chrétiens et de commencer à entrer en communion avec eux, il les séduisit en se faisant passer pour leur ami. Ainsi, étant soulagés de sa persécution, ils s’endormirent spirituellement et pendant qu’ils dormaient, il semait l’ivraie. {7SC7-12: 8.2.4}

Oui, il a fait une volte-face complète et a même contraint les païens de se joindre à l’église, lançant ainsi de sa «gueule de l’eau, comme un fleuve en crue, après la femme, afin qu’elle soit emportée par le fleuve.». Apoc. 12 : 15. Après avoir persécuté ceux qui voudraient s’unir à l’église, il a tourné ses persécutions vers ceux qui ne le voudraient pas, afin qu’elle puisse être inondée de païens inconvertis et ainsi «emportée par le fleuve.». Apocalypse 12:15. {7SC7-12: 8.2.5}

Dans les jours des réformateurs, afin de garder la multitude dans l’obscurité, il posait ses pinces sur eux, puis il ouvrait largement son extincteur contre la lumière brûlante, et lorsque cela lui faisait défaut, il plaçait «des prédicateurs endormis pour prêcher à un peuple endormi». Testimonies, Vol. 2, p. 337. {7SC7-12: 8.2.6}

Ce trajet, hautement couronné de succès, il l’a poursuivi sans relâche depuis toujours, jusqu’à ce qu’en conséquence, l’église aujourd’hui est presque obstruée par l’ivraie. Elle est, pour ainsi dire, infiltrée par une cinquième colonne. {7SC7-12: 8.2.7}

8.2

«Cette nuit-là, j’ai rêvé,» déclare la servante du Seigneur avec une vue remarquable de cette même situation, «que j’étais à Battle Creek et que je regardais par la vitre latérale de la porte du côté de la porte et que je vis une entreprise marcher vers la maison, deux et deux. Ils avaient l’air sévère et déterminé. Je les connaissais bien et me tournai pour ouvrir la porte du salon afin de les recevoir, mais pensai que je regarderais de nouveau. La scène a été changée. La société présente maintenant l’apparition d’une procession catholique. L’un portait à la main une croix, un autre un roseau. Et, alors qu’ils s’approchaient, celui qui portait un roseau a fait un cercle autour de la maison en disant trois fois: «Cette maison est proscrite. Les biens doivent être confisqués. Ils ont parlé contre notre saint ordre ». La terreur me saisit et je courus à travers la maison hors de la porte du nord et me trouvai au milieu d’une compagnie. Je connaissais certains d’entre eux mais je n’osai pas leur dire un mot de peur d’être trahie. J’essayai de trouver un endroit retiré où je pourrais pleurer et prier sans rencontrer d’yeux inquisiteurs, passionnés. Je répétais fréquemment, «si je pouvais seulement comprendre ! S’ils me disaient ce que j’ai dit ou ce que j’ai fait!» {7SC7-12: 9.1.1}

«Je pleurai et priai d’avantage comme je voyais que nos biens étaient confisqués. J’essayai de voir dans le regard de ceux qui m’entouraient s’ils exprimaient pour moi de la sympathie ou de la pitié, et je remarquai les traits de plusieurs que je pensais pouvoir me parler et me réconforter s’ils ne craignaient pas d’être observé par les autres. Je fis une tentative pour m’échapper de la foule, mais voyant qu’on me regardait, j’ai dissimulé mes intentions et commençai à pleurer à haute voix et à dire : « Si seulement ils me disaient ce que j’ai fait ou ce que j’ai dit ». Mon mari qui dormait sur un lit dans la même chambre m’entendait pleurer à voix haute et me réveilla. Mon oreiller était mouillé avec des larmes et une triste langueur morale s’abattit sur moi.» Testimonies vol. 1 p. 578. {7SC7-12: 9.1.2}

La promesse, cependant, est que le fleuve d’ivraies n’y restera que jusqu’à la moisson, la période naturelle pour leur séparation, la fin du monde. {7SC7-12: 9.1.3}

Tant que Satan peut mener avec succès cette œuvre subversive qui consiste à inonder l’église, il ne gesticulera jamais un doigt pour persécuter quiconque pour l’avoir rejoint, de peur de ne pas contrarier ainsi son propre dessein diabolique de combler ses rangs avec ses agents, le fleuve, l’ivraie. Pour assurer le succès de cette œuvre insidieuse, il expulse ceux qui osent y mener une vie Chrétienne sincère parmi l’ivraie, alors qu’il se promène avec son extincteur allumé, essayant d’éteindre toute étincelle de lumière portant la vie. {7SC7-12: 9.1.4}

Finalement, cependant, comme la prophétie le révèle, les tables sont tournées et la longue controverse se termine par l’expulsion ou la destruction (Apoc. 12:16) des agents de Satan, le «fleuve» (l’ivraie, le mauvais poisson) par le Seigneur, et Il éclairera ensuite la terre avec la gloire de Son ange (Apoc. 18: 1)! {7SC7-12: 9.1.5}

Nous voyons ici que l’œuvre à venir qui consiste à se débarrasser du fleuve, libérant ainsi l’église des inconvertis, est l’œuvre de «la moisson» à «la fin du monde». Matt. 13 : 39. Ensuite, nous devons déterminer si la «fin du monde» amène l’âge de paix du millénium ou le grand temps de détresse

9.1

tel qu’il n’y en a jamais eu. Pour déterminer cela, nous devons consulter les événements qui s’ensuivent. {7SC7-12: 9.1.6}

Puisque c’est après que la terre ait engloutit le fleuve, que le dragon doit s’irriter contre la femme, et de s’en aller «faire la guerre contre le reste de sa semence, [ceux] qui gardent les commandements de Dieu, et ont le témoignage de Jésus Christ.» (Apoc. 12: 16, 17), on ne peut échapper à la conclusion que, en engloutissant le fleuve de Satan, son ivraie multipliée, la moisson n’amène pas le millénium de paix. Certainement pas, mais elle suscitera plutôt sa colère, le temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu: le temps pendant lequel on appelle le peuple de Dieu dans Babylone à «sortir d’elle» et à entrer dans Son église purifiée, le Royaume. {7SC7-12: 9.2.1}

La moisson est en conséquence une courte période de temps juste avant l’apparition de Christ dans les nuées, au lieu d’être le moment où cette apparition a lieu. Elle est les tous derniers jours de probation pour les royaumes de la terre, les jours et l’œuvre qui amènent la fin du monde. {7SC7-12: 9.2.2}

Le fait qu’il y ait un reste (ce qui est resté) de la semence de la femme montre que sa semence est divisée en deux parties et qu’en conséquence, le symbolisme représente trois groupes de personnes: (1) la femme; (2) la première partie de sa semence, à savoir ceux qui ne sont pas le reste dans cette circonstance; (3) la seconde partie de sa semence, à savoir ceux qui sont le reste. {7SC7-12: 9.2.3}

À la lumière de cette représentation symbolique, on voit que la femme elle-même symbolise la partie mère de l’église, les ministres de Dieu, nommés et remplis de l’Esprit, qui amènent les convertis nés de nouveau (Jean 3: 3). Par conséquent, la première partie de sa semence doit être les prémices, les 144.000, qui, séparés des pécheurs qui étaient parmi eux, sont emmenés au Mont Sion, où ils se tiennent avec l’Agneau (Apoc. 14: 1). D’où, dans cette circonstance, «le reste de sa semence» sont ceux qui sont encore dans le monde lorsque Babylone monte la bête (Apoc. 17). Ils sont donc les seconds et les derniers fruits qu’on doit amener à l’église purifiée, le royaume, où il n’y a ni péché ni la crainte des plaies qui tombent (Apoc. 18: 4). {7SC7-12: 9.2.4}

Et maintenant, puisque dans sa progression dans le temps, la femme représente chaque ministère successif, par conséquent au moment où le dragon est irrité contre elle, elle doit nécessairement représenter le dernier ministère ordonné, les 144.000, ceux qui amènent tous leurs frères d’entre toutes les nations à la «sainte montagne de Dieu, à Jérusalem». Ésa. 66: 20. {7SC7-12: 9.2.5}

Avec cette lumière qui brille sur le sujet, on voit clairement la vérité qu’après l’engloutissement du fleuve par la terre, qu’après la séparation des méchants («l’ivraie», le «mauvais», «poisson») d’entre les justes (le «blé,» le «bon» «poisson» ) par les anges dans l’église, et le transport des justes vers le Mont Sion («la grenier,» «les vaisseaux», Matt 13: 30, 48), le dragon sera alors en colère contre la femme (les serviteurs de Dieu), et en conséquence, il fera la guerre contre le reste (les seconds fruits, ceux qui doivent être appelés par la suite à sortir de Babylone, Apoc. 18: 4). {7SC7-12: 9.2.6}

«Dans les derniers jours,» déclare Michée dans sa prévision du temps durant lequel les premiers fruits se tiennent avec l’Agneau sur le Mont Sion et durant lequel les seconds

9.2

fruits quittent Babylone pour se rendre vers le Mont Sion, «il arrivera que la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes, et elle sera élevée au-dessus des collines, et les peuples y afflueront. {7SC7-12: 9.2.7}

«Et beaucoup de nations viendront, et diront Venez et montons à la montagne du Seigneur, et à la maison du Dieu de Jacob ; et Il nous instruira concernant Ses chemins, et nous marcherons dans Ses sentiers car la loi sortira de Zion (Sion), et la parole du Seigneur, de Jérusalem. {7SC7-12: 10.1.1}

«Et Il jugera parmi beaucoup de peuples, et réprimandera de puissantes nations lointaines, et elles forgeront de leurs épées des socs, et de leurs lances, des serpes ; une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre. Mais chacun s’assiéra sous sa vigne et sous son figuier, et personne ne les effrayera ; car la bouche du Seigneur des armées a parlé.» Mich. 4 : 1-4. {7SC7-12: 10.1.2}

Par conséquent, le royaume-église doit être définitivement «établi» avant que le Diable ne se tourne vers le reste, ceux qui sont laissés en arrière et qui sont ensuite rassemblés, et contre lesquels il entre en guerre puisqu’ils refusent de l’adorer dans la personne de la bête et de son image (Apoc. 13: 15). {7SC7-12: 10.1.3}

Avec cette lumière cumulative, on voit clairement plus que jamais que, même si le Seigneur doit permettre à la persécution de venir pour une nouvelle fois sur son peuple en Babylone, Il ne le fera que pour servir Son Propre dessein qui consiste à le susciter à sortir de son empire (comme Il a suscité Son peuple d’antan à sortir de l’Egypte) et pour aller dans le royaume-église, le seul endroit sur la terre où il n’y aura pas de péché et sur lequel les plaies ne tomberont pas. (Voir Apoc. 18: 4.) {7SC7-12: 10.1.4}

«Certainement la colère de l’homme Te louera, » O Seigneur, et «Tu retiendras le reste de la colère.» Ps. 76:10. {7SC7-12: 10.1.5}

La séparation des méchants d’entre les justes lors du séjour dans le désert à l’époque de Moïse, avant d’entrer dans la terre promise, a été effectuée non seulement au profit de l’église d’alors (l’Israël typique), mais également pour servir d’exemple à l’église aujourd’hui (l’Israël antitypique), qui indique de manière typique la future séparation des mauvais d’entre les bons (Matt. 13:48), avant que les bons ne soient emmenés dans le Royaume, leur propre pays, «le grenier». Matt. 13: 30. «Toutes ces choses,» déclare Paul en conséquence, «leur sont arrivées comme exemples ; et elles sont écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont parvenues.» I Cor. 10: 11. {7SC7-12: 10.1.6}

Ici, par l’avertissement de cette providence imminente, le Seigneur supplie à nouveau chaque croyant de la Vérité Présente: {7SC7-12: 10.1.7}

«Lève-toi, brille car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi. Car voici, l’obscurité couvrira la terre, et une énorme obscurité les peuples ; mais sur toi se lèvera le Seigneur, et Sa gloire paraîtra sur toi. Et les Gentils viendront à ta lumière, et les rois à la clarté de ton lever. {7SC7-12: 10.1.8}

«Lève tes yeux autour de toi et regarde, ils se rassemblent tous, ils viennent à toi ;

10.1

tes fils viendront de loin, et tes filles seront nourries à tes côtés. Alors tu verras, et conflueras ensemble, ton cœur s’étonnera et s’épanouira ; parce que l’abondance de la mer se tournera vers toi, et les richesses des Gentils viendront vers toi. {7SC7-12: 10.1.9}

«La multitude de chameaux te couvrira, les dromadaires de Midian (Madian) et d’Épha ; tous ils viendront de Sheba ; ils apporteront or et encens, et ils démontreront les louanges du Seigneur. Tous les troupeaux de Kedar seront rassemblés vers toi, les béliers de Nébajoth te serviront ; ils monteront avec [une offrande] agrée sur mon autel, et Je glorifierai la maison de Ma gloire. {7SC7-12: 10.2.1}

«Qui sont ceux-là, qui volent comme un nuage, et comme des colombes vers leurs colombiers ? Certainement que les îles M’attendront, et les navires de Tarshish (Tarsis) les premiers, pour amener de loin tes fils, leur argent et leur or avec eux, au nom du Seigneur ton Dieu, et au Seul Saint d’Israël, parce qu’Il t’aura glorifiée. Et les fils des étrangers bâtiront tes murs, et leurs rois te serviront ; car dans Ma colère Je t’ai frappée, mais, dans Ma bonté, Je t’ai fait miséricorde. {7SC7-12: 10.2.2}

«C’est pourquoi tes portes seront continuellement ouvertes ; elles ne seront fermées ni jour ni nuit, afin que les richesses des Gentils te soient apportées et que leurs rois puissent être amenés. Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, oui, ces nations-là seront entièrement ravagées.» Esa. 60 : 1-12. {7SC7-12: 10.2.3}

Donc, chers frères de Laodicée, il est clair que «pendant que le jugement investigatif se poursuit dans le ciel et que les péchés des croyants repentants s’effacent du sanctuaire, il faut qu’il y ait une œuvre particulière de purification, qui consiste à renoncer au péché, parmi le peuple de Dieu sur la terre.» La Tragédie des Siècles, p. 461. {7SC7-12: 10.2.4}

Alors, «revêtue de l’armure de la justice du Christ, l’église doit entrer dans son conflit final. ‘Belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme une armée avec des bannières’ elle doit avancer dans le monde en vainqueur et pour vaincre». Prophètes et Rois p. 549. En ce temps-là, «seuls ceux qui ont résisté à la tentation et l’ont surmonté avec la force de Celui qui est Puissant, seront autorisés à participer dans la proclamation de ce message quand il aura amplifié dans le grand cri ». Review and Herald, No. 19, 1908. {7SC7-12: 10.2.5}

Comme une torche allumée dans les ténèbres de la nuit, ainsi apparaît la vérité que le temps de détresse tel qu’il n’y a jamais eu trouve l’église libérée du fleuve d’ivraie, libérée des «mauvais poissons» et par conséquent capable non seulement de résister au Diable, mais aussi de s’avancer en vainqueur et pour vaincre par la puissante force de Michaël qui se lève pour délivrer «quiconque sera trouvé écrit dans le livre.». Dan. 12 : 1. {7SC7-12: 10.2.6}

A partir de cette révision de la longue histoire du peuple de Dieu, nous voyons qu’Abraham est l’unique personne avec qui Dieu n’a pas été contraignant pour obtenir le résultat désiré, de recourir à des moyens autre que le simple ordre «Sors de ton pays, et de ta parenté, et de la maison de ton père,

10.2

vers un pays que je te montrerai.». Gen. 12 : 1. {7SC7-12: 10.2.7}

La foi inébranlable et infaillible d’Abraham et son obéissance immédiate à l’ordre explicite du Seigneur dans chaque circonstance, ont fait de lui un «ami de Dieu», le père des fidèles,» et un grand pilier de la vérité vivante, avec un nom à retenir et à vénérer à travers le temps et l’éternité. {7SC7-12: 11.1.1}

La foi de Jacob dans les promesses de Dieu, et son suprême désir de travailler lui-même dans les plans du Seigneur et les mener à bien, l’ont amené à devenir le prédécesseur des premiers fruits ou le ministère du royaume-église, ceux qui se tiennent avec l’Agneau sur le Mont Sion Apoc. 14 : 1. {7SC7-12: 11.1.2}

La fidélité intransigeante de Joseph au principe l’a amené dans le rang le plus élevé, dans lequel il est devenu le plus grand approvisionneur du monde, en tant qu’un type du Christ, le Grand Approvisionneur spirituel. {7SC7-12: 11.1.3}

Moise, dans sa douceur (son humilité) et dans sa détermination «choisissant plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps les délices du péché» (Héb. 11 : 25), s’est élevé pour être le plus grand général, leader et libérateur de tous les temps et il parvenait même à se tenir sur la montagne de la transfiguration. {7SC7-12: 11.1.4}

Le sacrifice de la vie des apôtres pour l’amour du Christ et de Sa Vérité leur a valu le grand honneur d’avoir leurs noms postés sur les fondements de la Sainte Cité (Apoc. 21 : 14). {7SC7-12: 11.1.5}

Les efforts courageux et persévérants de Luther pour relever la Vérité piétinée (Dan. 8 : 11, 12 ; 11 : 31), engendrèrent le Protestantisme. {7SC7-12: 11.1.6}

Pourtant, mes frères dans Laodicée, aucun de ces grades singulièrement glorieux n’est plus grand que le vôtre pour se tenir avec l’Agneau sur le Mont Sion. {7SC7-12: 11.2.1}

«Lève-toi, brille,» mes frères en état de tiédeur, car ta lumière est venue» ! {7SC7-12: 11.2.2}

Maintenant, alors que d’un côté le Seigneur vous supplie d’entrer en possession de Sa puissante lumière de Vérité et vous séparez ainsi du péché, afin que vous pouvez échapper à Sa vengeance, délivrer de la détresse à venir et participer à la proclamation du Grand Cri des messages des Trois Anges ; et d’un autre côté, Satan vous supplie d’entrer en possession de son extincteur entièrement épuisé; vous êtes entrainés à la vallée de décision. Maintenant c’est l’heure zéro de décider si vous suivrez ou non la puissante Vérité du Seigneur, si c’est Lui qui est Dieu, mais si c’est Baal qui est dieu, vous suivrez alors ses puissants hommes (1Rois 18 : 21). {7SC7-12: 11.2.3}

«Voici,» déclare le Sauveur, «Je me tiens à la porte, et frappe ; si un homme entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, et Je souperai avec lui, et lui avec Moi.» Apoc. 3 : 20. {7SC7-12: 11.2.4}

N’agirez-vous pas comme ces fidèles hommes d’antan ont agi, et être les grands hommes de Dieu aujourd’hui ? Oh Frère, Sœur, ne laissez rien compromettre et neutraliser plus longtemps vos efforts pour obtenir la promesse maintenant, l’incomparable privilège d’être des prêtes et des rois de Sion ! {7SC7-12: 11.2.5}

«Celui qui a oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux églises.» Apoc. 3: 22. {7SC7-12: 11.2.6}

—TÉMOIGNAGES PERSONNELS—

LA VERGE ATTENUE L’AMERTUME

Je vous envoie ces quelques lignes pour vous remercier pour les brochures que vous m’avez envoyées. Elles ont été le moyen d’atténuer les sentiments amers que j’avais dans mon cœur envers les hommes de notre conférence. Je crois que ces publications sont en provenance du Ciel, car aucun esprit charnel ne pourrait interpréter la Parole de Dieu de telle manière. Je suis convaincu que les Écritures ont été clarifiées par le biais du Saint-Esprit. J’ai lu chaque brochure avec beaucoup d’attention et j’ai transmis des copies à d’autres. {7SC7-12: 11.1.7}

Los Angeles, Californie

L’AVERTISSEMENT CONTRE LE MESSAGE LE POUSSE À L’ETUDIER

Il y a peu de temps, l’Ancien G. a prononcé un sermon ici, avertissant l’église contre la littérature de La Verge du Berger. Devenant curieux de voir ce qui était si mauvais à son propos, j’ai commencé à lire. Et j’ai découvert que, non seulement, elle contient la vérité, mais aussi que la conférence avait mal utilisé les Écritures pour s’y opposer. {7SC7-12: 11.1.8}

J’apprécie beaucoup la littérature et souhaite en recevoir tout. Priez pour moi afin que je puisse être scellé avec les 144.000. {7SC7-12: 11.1.9}

N.,

Erie, Pennsylvania

APPRENTISSAGE DE LA VERGE A TRAVERS LA PUBLICATION DE LA DENOMINATION

Nous avons remarqué l’avertissement rapporté contre vous dans la Perspective de l’Union du Nord et nous aimerions avoir de vos nouvelles. Puisque personne ici ne veut nous donner votre nom, j’envoie ceci à votre Receveur de Poste à Waco. Il peut vous connaître. {7SC7-12: 11.1.10}

Nous pensons certainement qu’il est temps pour que tous les Laodicéens se réveillent et regardent, en ne pensant pas uniquement à l’argent. Sûrement, il ne nous reste pas beaucoup de temps. Nous espérons que nous pourrons avoir de vos nouvelles. {7SC7-12: 11.2.11}

Grandy, Minn.

L’enveloppe a été adressée comme suit:

«Receveur de Poste à Waco, Texas. Veuillez remettre cette lettre aux «Séries des Éditeurs de la Vérité Présente dans l’Intérêt de la Dénomination Adventiste du Septième jour». {7SC7-12: 11.2.12}

LENT A SE TENIR BIEN, MAIS MAINTENANT SE TENIR FERME

En 1939, une certaine sœur vint me voir et me donna une certaine de votre littérature. Je l’ai donné à une autre sœur. Plus tard, j’ai reçu une brochure de votre part par le biais de la poste. Le déposant sur la table, je poursuivis mon travail. Mais alors que ma conscience me poussait à y jeter un regard, j’ai commencé à étudier. Au fur et à mesure que je lisais, des larmes me sont venues, car j’ai rapidement vu que ses révélations sont entièrement soutenues par la Bible et les Témoignages. Priez pour que nous puissions tous marcher dans la lumière comme Il est dans la lumière. {7SC7-12: 11.2.13}

B. W.

Miami, Florida

DELIVRÉ DE LA FOSSE

Quand j’ai reçu la première brochure de la Verge du Berger, j’étais un Adventiste du Septième Jour rétrogradé. Il y avait très peu dans les magazines de la dénomination qui m’intéressaient et j’étais devenu très inquiet à propos de ma condition spirituelle. Mais j’ai découvert que vos brochures sont tellement intéressantes et si remplies de nourriture spirituelle, je les ai lues et relues (je les ai littéralement épuisées) et j’ai remercié Dieu du fait qu’il y avait beaucoup plus à acquérir et que ma condition n’était pas totalement désespérée. Vos brochures et les Volumes 1 et 2 sont franchement les meilleurs que j’ai jamais lus. Ils sont sans aucun doute la Parole vivante, car, tout comme la Bible, ils révèlent plus de lumière chaque fois qu’ils sont lus. {7SC7-12: 12.1.1}

Je demande aux gens de la Verge du Berger de prier pour moi, je vous en prie, afin que, je sortirai complètement de ma condition Laodicéenne, recevrai mon premier amour pour le Seigneur, et être en mesure de Le servir de manière acceptable. {7SC7-12: 12.1.2}

Je dédaignerais de sombrer à présent pendant le déroulement de la prophétie, alors, veuillez m’envoyer chaque brochure que vous publiez. Je les donne à d’autres pour les lire, car une telle précieuse lumière ne doit pas être placée sous un boisseau, mais sur un chandelier. {7SC7-12: 12.1.3}

Poplar, Montana

LE TRÉSOR CACHÉ A ETE TROUVÉ

J’ai fouillé les Écritures nuit et jour et je veux annoncer partout à mes Frères et Sœurs le message du scellement (3T 266, 267), le renouvellement du témoignage de justice, la pluie de l’arrière-saison (5T 214), la grande multitude (Apoc. 7: 9) et le rétablissement du Royaume (Ésaïe 2; Mic. 4; Osée 3). {7SC7-12: 12.2.1}

Le code symbolique est très intéressant. Je vois que ceux qui étudient vraiment la Verge se réjouissent de son message. {7SC7-12: 12.2.2}

Je m’incline humblement devant mon Sauveur et je dis: Ta volonté sera faite sur la terre comme elle est fat au ciel. {7SC7-12: 12.2.3}

E. M.

Lone Rock, Wisconsin

MERCI POUR LA VÉRITÉ PRÉSENTE

Le Sabbat dernier, l’Esprit a agi sur mon cœur et maintenant, Dieu semble très proche de moi. Combien devons-nous être reconnaissants à ce propos! Et je loue Son nom pour Sa bonté envers moi en envoyant le message de la Vérité Présente à moi et à ma famille. {7SC7-12: 12.2.4}

À vous de faire partie des 144.000 et d’aider à propager ce message, {7SC7-12: 12.2.5}

O., age 13

College Park, Georgia

—QUESTIONS ET REPONSES—

LE PATRIOTISME EST-IL DU CHRISTIANISME ?

Question No. 223 :

Devons-nous, dans cette guerre, prendre la position des objecteurs de conscience ou celle des patriotes ? {7SC7-12: 12.1.6}

Réponse :

Quiconque prenant une quelconque position autre que celle d’un patriote ne peut pas être un vrai citoyen de son pays. Cependant, un Chrétien doit toujours se souvenir qu’il est sous deux gouvernements, l’un spirituel et l’autre temporel, et qu’il est donc contraint de servir les deux, de sorte qu’il peut arriver des moments où les circonstances peuvent être de manière à lui empêcher de donner aux deux son soutien le plus complet. Mais il fera toujours de son mieux. Tel est le sort du Chrétien d’après le Livre des lois de Dieu. {7SC7-12: 12.1.7}

La Bible enseigne clairement que le fait qu’un individu méprise les statuts de Dieu, cela est à la fois désastreux pour lui-même et pour sa nation, et le temps a aussi tragiquement confirmé sa véracité encore et encore. Comme témoin à cela, nous avons la triste histoire non seulement du peuple choisi de Dieu, les Juifs, mais aussi des nations Païennes. {7SC7-12: 12.1.8}

Ainsi, puisque la désobéissance d’un individu aux commandements de Dieu peut entrainer du préjudice à sa nation aussi bien qu’à lui-même, un Chrétien porte donc la double responsabilité de faire tout ce qui est en son pouvoir pour sauvegarder la sécurité sociale et promouvoir le succès des royaumes spirituel et temporel. Et pour s’assurer qu’il s’acquitte pleinement de cette lourde responsabilité à deux branches, il obéira implicitement au commandement du Seigneur : «Rendez à César les choses qui sont à César, et à Dieu les choses qui sont à Dieu. Et ils en furent tout étonnés.» Marc. 12 : 17. «Et Je,» déclare le Seigneur dans sa promesse à l’obéissant, «bénirai ceux qui te béniront, et Je maudirai ceux qui te maudiront ; et en toi toutes les familles de la terre seront bénies.» Gen. 12 : 3. {7SC7-12: 12.1.9}

L’ancien Israël en tant que nation et gouvernement, fut obligé de protéger leur propre bien, leur peuple et leurs familles, même par l’épée. Mais ils ne devaient pas faire la guerre à leurs propres frères. Lorsque le royaume des dix tribus, Israël, se confédéraient avec la Syrie pour faire la guerre au royaume des deux tribus, Juda, la malédiction de Dieu reposait à la fois sur la Syrie et sur Israël, et tous deux furent en conséquence brisés par le roi d’Assyrie. (Voir Ésaïe 7 : 1-8 ; 8 : 4). {7SC7-12: 12.2.10}

Mais, quand ils sont persécutés pour l’amour de l’évangile, les Chrétiens ont reçu l’instruction, en tant que ministres de l’évangile, de ne jamais riposter : «Je vous dis,» déclare le Seigneur, «Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe à la joue droite, présente-lui aussi l’autre. Et si un homme veut te faire un procès, et prendre ton manteau, laisse-lui aussi ta cape. Et quiconque te contraindra d’aller un mille avec lui, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. {7SC7-12: 12.2.11}

«Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi Je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent ; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui se servent de vous avec mépris et vous persécutent ; Afin que vous soyez des enfants de votre Père qui est au ciel ; car Il fait lever Son soleil sur les méchants et sur les bons, et Il envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes.» Matt. 5: 39-45. {7SC7-12: 12.2.12}

La lumière qui émane, de l’Ancien et du Nouveau Testament, montre qu’un Chrétien, en tant que citoyen loyal de son pays, servira à le protéger en temps de guerre, mais si la guerre implique des Chrétiens des deux côtés à protéger, comme les guerres aujourd’hui le font, ce Chrétien, en qualité de citoyen du royaume du Christ, ne peut possiblement, avec conscience, s’engager à tirer sur ses camarades concitoyens du Royaume du Christ, car «si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut subsister. Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut subsister.» Marc 3 : 24, 25. {7SC7-12: 13.1.1}

Ainsi, même si dans une telle guerre, les Chrétiens ne doivent pas porter des armes pour se tuer, ils sont moralement tenus pour faire l’œuvre humanitaire accomplie par le bon Samaritain. (Voir notre déclaration de principes. Le Code Symbolique Juillet-Décembre 1940, pp. 11, 12.). {7SC7-12: 13.1.2}

EST-IL CONVENABLE POUR UN CHRÉTIEN DE VOTER?

Question No. 224:

Est-il correct de voter? {7SC7-12: 13.1.3}

Réponse

Puisque le droit de voter est l’un des droits inaliénables d’un peuple libre, il ne peut y avoir aucun mal à l’exercer si cela permet de mieux servir la loi ou les bureaux du pays. Pour voter, cependant, ce qui favorisera une telle fin, nécessite une étude consciencieuse; à défaut de cela, le vote d’un individu ne peut être que partial et idiot, et donc défavorable plutôt qu’aidant à l’objectif du bon gouvernement. {7SC7-12: 13.1.4}

Ceux, par conséquent, qui ne sont pas en position de consacrer le temps et se livrer à l’étude nécessaire pour s’informer suffisamment sur les questions politiques pour définir leur vote intelligemment sur elles, ne peuvent pas consciencieusement voter, car agir ainsi reviendrait à voter aveuglement, de manière stupide et dangereuse. {7SC7-12: 13.1.5}

Etant ministres de l’évangile, avec notre temps totalement préoccupé par les intérêts spirituels du peuple, nous ne sommes pas nous-mêmes en mesure de prêter attention à leurs intérêts politiques en outre, de même que les représentants politiques du peuple ne sont pas aussi en mesure de prêter attention à leurs besoins spirituels. Et par conséquent, ce n’est que rarement, voire jamais, que nous voyons que notre voie est nette pour voter. {7SC7-12: 13.1.6}

UN CHRÉTIEN DEVRAIT-IL SE PROTÉGER, AINSI QUE SA FAMILLE, S’ILS SONT ATTAQUÉS?

Question No. 225:

À quoi un objecteur de conscience doit-il répondre lorsque le conseil de conscription lui demande: «Voulez-vous lutter pour protéger votre femme et vos enfants en cas d’attaque brutale?» {7SC7-12: 13.1.6}

Réponse:

Il répondra clairement qu’aucun vrai Chrétien ne penserait attaquer ou faire du mal à quiconque, encore moins à son frère dans la foi. Ainsi, dès que quelqu’un commet un acte d’hostilité public contre la vie d’un autre, quelle que soit donc sa profession, il s’est révélé comme un ennemi mortel, et devrait alors recevoir le traitement qu’un ennemi pareil mérite, et non celui qu’un frère Chrétien mérite. {7SC7-12: 13.1.7}

13.1

QU’EN EST-IL DES OBLIGATIONS DE DÉFENSE?

Question No. 226:

Est-ce que les ouvriers du Mont Carmel, ou l’institution elle-même, achètent des Obligations d’Épargne de Défense des États-Unis? {7SC7-12: 13.2.1}

Réponse:

En tant qu’ouvriers dans une institution religieuse et charitable, travaillant en commun pour un simple salaire de subsistance de quinze centimes l’heure, les résidents ici, du plus bas au plus élevé, n’ont par conséquent aucune marge de pouvoir d’achat pour rien d’autre que les nécessités les plus essentielles de la vie. Personne n’a donc une capacité de gain suffisante pour lui permettre de faire une quelconque forme d’investissement monétaire. {7SC7-12: 13.2.2}

L’institution elle-même étant strictement une organisation charitable dans son ensemble, elle se trouve dans une circonstance similaire. Etant un organisme à but non-lucratif par lequel ses membres accomplissent l’œuvre qui leur est confié en y contribuant à partir de leur revenu, afin qu’il puisse nourrir, loger et habiller ses ouvriers, imprimer de la littérature religieuse et la diffuser gratuitement dans le monde entier, il n’a pas en conséquence de fonds propres. Ainsi, il ne peut moralement faire, même si cela pouvait être financièrement possible, un quelconque investissement qui ne soit pas mis à cet objectif constitué, aussi louable qu’il puisse être en lui-même. {7SC7-12: 13.2.3}

Néanmoins, outre les obligations et les timbres achetés par ses membres à l’étranger, l’institution, dans l’exercice de son travail régulier pour le bien d’autrui et non à son profit personnel, achète des centaines de dollars de timbres-poste par mois. Ainsi, même si elle n’est pas en mesure d’aider directement (par l’intermédiaire des Obligations d’Épargne de Défense des États-Unis) dans le programme de défense, elle fait sa part indirectement (par le biais des timbres-poste des États-Unis), son argent entre simplement dans un autre compartiment de la même caisse nationale, de laquelle elle ne reçoit bien entendu ni intérêt ni capital. {7SC7-12: 13.2.4}

QU’EN EST-IL DES TIMBRES D’ÉPARGNE DE LA DÉFENSE?

Question No. 227:

Est-il correct d’acheter des timbres d’épargne pour la défense nationale? {7SC7-12: 13.2.5}

Réponse:

Si quelqu’un veut investir, il vaudrait mieux le faire dans les timbres de la défense nationale que dans des projets moins importants et moins significatifs. En fait, l’argent investi dans les timbres de défense est aussi sûr que l’argent déposé à la banque, même plus fort encore, la seule différence étant que l’on ne peut pas faire retrait sur les épargnes de timbre comme il peut l’être sur les épargne de banque. {7SC7-12: 13.2.6}

UN CHRÉTIEN DEVRAIT-IL S’ASSOCIER AUX SYNDICATS OUVRIERS?

Question No. 228:

Quelle est la position de La verge du Berger sur les Syndicats Ouvriers? {7SC7-12: 13.2.7}

Comme la lumière que les Témoignages ont apportée sur la question des Syndicats Ouvriers est toute l’illumination qu’il y a sur le sujet, notre position doit être régie par elle. {7SC7-12: 13.2.8}

13.2

Bien que, durant leurs années de formation, les syndicats n’avaient ni la puissance, n’exerçaient ni la pression qu’ils exercent maintenant, pourtant, même à ce moment-là, des hommes travaillaient péniblement pour les transformer en ce qu’ils sont maintenant. Donc, afin de protéger le vrai croyant de ne pas arriver à entrer en compromis par ceux qu’ils imposent et ainsi impliqué dans leurs grèves (pas pour l’empêcher de leur payer une partie de son salaire s’ils le contraignent à le faire), les Témoignages lui interdisent de prendre part dans la poursuite de leur but qui n’est pas chrétien. (Voir Testimonies, Vol. 7, p. 84.) {7SC7-12: 14.1.1}

En persécutant Jésus et Ses disciples, les gouvernements Romain et Juif faisaient une chose aussi injuste que les Syndicats le font aujourd’hui en imposant le travail dans leurs rangs, par contre, Jésus ordonna alors à Ses disciples de payer l’impôt à César. Alors, nous devons conclure que si on exige un individu de payer un frais alors qu’il travaille dans un commerce qui n’autorise aucun «magasin ouvert», il n’a donc pas d’autre choix que de répondre à cette nécessité comme l’une des exigences du magasin, indépendamment du fait que le Syndicat soit une bonne ou une mauvaise organisation. Ainsi, bien qu’afin de garder son emploi en termes de soutien pour lui-même et pour sa famille, il peut payer le frais que les Syndicats exigent pour l’opportunité de travailler, il ne participera à aucune de leurs activités et fonctions politiques, sociales ou autres. En bref, il ne tiendra aucune relation fraternelle avec eux. {7SC7-12: 14.1.2}

Dans de telles circonstances, il n’existe aucune différence en ce qui concerne le paiement des cotisations syndicales, de l’impôt de l’état, ou de toute autres frais ou coûts nécessaires pour pouvoir rester au travail. Compte tenu de cela, ceux qui marchent dans la lumière ne paieront que comme ils doivent le faire et cesseront de payer dès que possible. {7SC7-12: 14.1.3}

QUELLE «ASSURANCE» LES CHRÉTIENS DEVRAIENT-ILS AVOIR?

Question No. 229:

L’assurance de la sépulture vient-elle sous le titre de l’assurance de vie? {7SC7-12: 14.1.4}

Réponse:

La seule bonne réponse à cette question doit être élaborée, non pas à partir d’une quelconque opinion sur le sujet, mais uniquement à partir d’un principe. Est-ce qu’un citoyen loyal et fidèle du royaume de Christ devrait chercher de l’aide ou de la protection auprès d’un citoyen d’un autre royaume quelconque? Le Seigneur a-t-il mandaté le monde ou l’église pour s’occuper de Son peuple? A-t-Il demandé à Ses enfants de rompre toutes relations avec le monde quand ils vont bien, pour se retourner à lui uniquement quand ils sont dans la détresse or dans le besoin, dans la maladie ou dans la mort, pour que le monde prenne soin d’eux ? En d’autres termes, est-ce que les Chrétiens doivent croire en Christ seulement quand ils vont bien, et croire dans le Diable quand ils sont malades ou mourant ? Est-ce que Seigneur n’a pas privilégié l’église pour recevoir une bénédiction même pour avoir donné un verre d’eau à l’un de Ses plus petits (Matt. 10 : 42) ? {7SC7-12: 14.1.5}

Les réponses à ces questions et à des questions pertinentes et similaires sont auto-évidentes. Elles donnent en définitive la réponse globale : Les membres de l’église ne doivent jamais dépendre du monde. Ils doivent être en mesure de dépendre d’elle. Allaitant et tondant ses moutons au complet tandis qu’ils se portent bien et ont du lait et de la laine à donner, l’église est moralement tenue à s’occuper d’eux quand ils se trouvent malades ou boiteux et n’ont plus de lait or de la laine pour donner, et ensuite pour leur fournir une sépulture quand ils meurent. Ainsi, un Chrétien qui porte une quelconque forme de police d’assurance du monde fait honte au Christianisme et déshonore ainsi Christ. {7SC7-12: 14.1.6}

L’église, par conséquent, a une lourde obligation morale non seulement pour porter l’assurance à tous ses vrais et fidèles disciples, mais également de subvenir à tous leurs besoins, en cas où ils deviennent eux-mêmes impuissants. Ce devoir divinement imposé à l’église, et le mépris total de ce devoir par le berger, ainsi que l’issue final, sont clairement énoncés par la plume d’Ézéchiel: {7SC7-12: 14.2.1}

«Fils d’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël ; prophétise et dis-leur : Ainsi dit le Seigneur Dieu aux pasteurs : Malheur aux pasteurs d’Israël, qui ne nourrissent qu’eux-mêmes ! Les pasteurs ne doivent-ils pas nourrir le troupeau ? Oui vous mangez la graisse, et vous vous habillez de la laine ; vous tuez ce qui est engraissé, mais vous ne nourrissez pas le troupeau. Vous n’avez pas fortifié les affaiblies, vous n’avez pas non plus guéri les malades, ni bandé celle qui était blessée ; vous n’avez pas non plus ramené celle qui tait chassée, et vous n’avez pas cherché celle qui était perdue ; mais vous les avez dominées avec force et cruauté. Et elles ont été dispersées parce qu’il n’y avait pas de pasteur, et elles sont devenues la nourriture de toutes les bêtes des champs, lorsqu’elles ont été dispersées. Mes brebis ont été errantes sur toutes les montagnes et sur chaque haute colline ; oui, Mon troupeau a été dispersé sur toute la surface de la terre, et il n’y a eu personne qui les recherchât, ou qui s’en enquît. {7SC7-12: 14.2.2}

«C’est pourquoi, vous pasteurs, écoutez la parole du Seigneur : Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, parce que Mon troupeau est devenu une proie, et Mon troupeau est devenu la nourriture de toutes les bêtes des champs, parce qu’il n’y avait pas de pasteur, Mes pasteurs n’ont pas recherché Mes brebis, mais les pasteurs se sont nourris eux-mêmes, et n’ont pas nourri Mon troupeau. C’est pourquoi, ô vous pasteurs, entendez la parole du Seigneur. Ainsi dit le Seigneur DIEU : Voici, j’en veux à ces pasteurs, et je redemanderai Mon troupeau de leur main ; et je les ferai cesser de nourrir Mon troupeau, et les pasteurs ne se nourriront plus eux-mêmes ; car je délivrerai Mes brebis de leur bouche, afin qu’elles ne leur servent plus de nourriture. {7SC7-12: 14.2.3}

«Car ainsi dit le Seigneur Dieu ; Voici, Je rechercherai Mes brebis, et Je M’en enquerrai. Comme un pasteur s’enquerre de son troupeau, au jour où il est au milieu de ses brebis dispersées, ainsi Je m’enquerrai de Mes brebis et je les délivrerai de tous les lieux où elles ont été dispersées, au jour nuageux et sombre. Et Je les retirerai d’entre les peuples, et les rassemblerai des pays, et les ramènerai dans leur terre, et les nourrirai sur les montagnes d’Israël auprès des rivières et dans tous les lieux habités du pays. {7SC7-12: 14.2.4}

Je les nourrirai dans un bon pâturage, et leur parc sera dans les hautes montagnes d’Israël ; et là, elles coucheront dans un bon parc, et se nourriront dans un gras pâturage sur les montagnes d’Israël. Moi-même «Je nourrirai mon troupeau et les ferai reposer, dit le Seigneur Dieu. Je chercherai celle qui était perdue, et Je ramènerai celle qui était chassée, Je panserai celle qui était blessée et fortifierai celle qui était malade ; mais Je

14.2

détruirai les grasses et les vigoureuses ; Je les nourrirai avec jugement. {7SC7-12: 14.2.5}

«Et quant à vous, O Mon troupeau, Ainsi dit le Seigneur Dieu : Voici, Je juge entre [menu] bétail et [gros] bétail, entre béliers et chèvres. Vous semble-t-il peu de chose pour vous d’avoir brouté le bon pâturage, et que vous piétiniez de vos pieds le reste de vos pâturages ? et d’avoir bu des profondes eaux, et que vous salissiez le reste de vos pieds ? Et quant à Mon troupeau, ils mangent ce que piétinent vos pieds, et elles boivent ce que vous salissez de vos pieds. {7SC7-12: 15.1.1}

«C’est pourquoi, ainsi leur dit le Seigneur Dieu : Voici, Moi-même, Je dis bien, Je jugerai entre le bétail gras et le bétail maigre. Parce que vous avez pressé, du côté et de l’épaule, et poussé de vos cornes toutes les affaiblies, jusqu’à ce que vous les ayez dispersées au-dehors. C’est pourquoi je sauverai Mon troupeau, et elles ne seront plus jamais une proie, et je jugerai entre [menu] bétail et [gros] bétail. {7SC7-12: 15.1.2}

«Et j’établirai sur elles un pasteur, et il les nourrira, à savoir Mon serviteur David ; il les nourrira, et il sera leur pasteur. Et moi le Seigneur, je serai leur Dieu, et Mon serviteur David, sera un prince au milieu d’elles ; Moi, le Seigneur, j’ai parlé. {7SC7-12: 15.1.3}

«Et Je traiterai avec elles une alliance de paix, et Je ferai cesser [l’existence] des bêtes mauvaises dans le pays ; et elles [brebis] demeureront en sécurité dans le désert, et dormiront dans les forêts. Et Je ferai d’elles et des environs de Ma colline une bénédiction ; et Je ferai tomber la pluie en sa saison ce seront des pluies de bénédiction. Et les arbres des champs produiront leur fruit, et la terre donnera son rapport, et elles seront dans leur terre en sécurité, et sauront que je suis le Seigneur, quand J’aurai brisé les liens de leur joug, et que Je les aurai délivrées de la main de ceux qui les asservissaient. Et elles ne seront plus la proie des païens ; les bêtes de la terre ne les dévoreront plus ; mais elles demeureront en sécurité, et personne ne leur fera peur. {7SC7-12: 15.1.4}

«Et Je leur susciterai un plant de renom, et elles ne périront plus de faim dans le pays, et ne porteront plus la honte des païens. Et ils sauront que Moi, le Seigneur leur Dieu, suis avec elles, et qu’elles, à savoir la maison d’Israël, sont Mon peuple, dit le Seigneur Dieu. Et vous Mon troupeau, le troupeau de Mon pâturage, [vous] êtes des hommes, et je suis votre Dieu, dit le Seigneur Dieu.» Ezéch. 34. {7SC7-12: 15.1.5}

«N’est-ce pas le jeûne que J’ai choisi ? De détacher les liens de perversité, de délier les lourds fardeaux, de renvoyer libres les opprimés, et que vous brisiez tout joug ? N’est-ce pas que tu rompes ton pain avec l’affamé, et que tu fasses entrer dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te caches pas de ta propre chair ? {7SC7-12: 15.1.6}

«Alors ta lumière éclorera comme l’aube du jour, et ta santé surgira rapidement ; et ta droiture ira devant toi ; et la gloire du Seigneur sera ta récompense. Alors tu appelleras, et le Seigneur répondra ; tu crieras, et Il dira. Je suis ici. Si tu ôtes du milieu de toi le joug, ainsi que

15.1

le doigt levé, et les paroles vaines. {7SC7-12: 15.1.7}

«Et si tu tires hors ton âme pour l’affamé, et que tu rassasies l’âme affligée, alors ta lumière se lèvera dans l’obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi. Et le Seigneur te conduira continuellement, et rassasiera ton âme dans la sécheresse, et fortifiera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, et comme une source dont les eaux ne manquent jamais.» Esa. 58 : 6-11. {7SC7-12: 15.2.1}

EST-CE QUE LES ÉCRITS D’UN SEUL PROPHÈTE PEUVENT CONTENIR TOUTE LA VÉRITÉ?

Question No. 230:

Dans un sujet qui implique le Royaume, Sœur White écrivit: «‘La chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter l’incorruptibilité.’ L’homme, dans son état actuel, est mortel, corruptible; mais le royaume de Dieu sera incorruptible et durera éternellement. C’est pourquoi, l’homme, dans son état actuel, ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Mais quand Jésus vient, Il confère l’immortalité à Son peuple; et ensuite Il les appelle à hériter le royaume dont ils n’ont été que des héritiers jusqu’ici. {7SC7-12: 15.2.2}

«Ces passages et d’autres encore convainquirent Miller que des événements généralement placés avant la venue du Sauveur, tels qu’un règne universel de paix et l’établissement du règne de Dieu sur la terre, sont postérieurs à cette venue. La Tragédie des Siècles, p.349. {7SC7-12: 15.2.3}

Ces déclarations ne font même pas allusion à un début du Royaume «qui s’ensuit au second avènement», mais la Verge l’enseigne ainsi. Pour cette raison, ne contredit-elle pas La Tragédie des Siècles? {7SC7-12: 15.2.4}

Réponse:

Si nous devons comprendre, à partir de la déclaration de La Tragédie des Siècles utilisée par le questionneur, que le Royaume incorruptible n’a aucun commencement, mais vient à l’existence complète pendant un moment à l’apparition du Christ, alors nous placerions La Tragédie des Siècles en contradiction avec la Bible, qui déclare clairement que le Royaume dans sa phase de «pierre» a frappé les royaumes de la terre et a ensuite émergé dans sa phase de «grande montagne» et «a rempli la terre entière». Dan. 2: 35. {7SC7-12: 15.2.5}

Si la continuité des événements consignés dans, Premiers Ecrits, p. 15, 17, doit être considérée comme absolue, et qu’aucun autre événement (ou événements) ne peut (ou ne peuvent) être inséré(s) dedans, alors le questionneur se met dans une situation difficile, car le chapitre en question n’inclut pas dans son récit d’événements : les sept dernières plaies ou le millénium. En donnant l’apparence que les saints montent au ciel, puis retournent sur terre dans un délai très bref, il exclut les plaies, le millénium et le jugement qui aura lieu au cours des mille ans. {7SC7-12: 15.2.6}

La Bible contient de nombreuses prophéties que les écrits de Sœur White ne mentionnent même pas, encore moins de les traiter, et si le Seigneur ne les révèle pas aujourd’hui pour répondre aux besoins de l’église, elle ne sera pas prête pour leur accomplissement, mais elle sera livrée à la ruine dans sa condition Laodicéenne invalide. Et si ces prophéties ne devaient pas être révélées, alors pour quel objectif ont-elles été écrites? {7SC7-12: 15.2.7}

15.2

Aucun prophète de Dieu n’a jamais modélisé une chaîne prophétique complète sans aucun maillon manquant. L’idée, par conséquent, qui admet que Sœur White a accompli ce qu’aucun prophète, que ce soit dans ou en dehors de la Bible, n’a jamais accompli, le fait au mépris total du règlement de la Bible et de la vérité révélée. {7SC7-12: 16.1.1}

Elle déclare elle-même que: «aucun homme, si honoré du Ciel qu’il soit, n’est jamais parvenu à une pleine compréhension du grand plan de la rédemption, ni même à une appréciation parfaite du dessein divin dans l’œuvre pour son époque spécifique. Les hommes ne comprennent pas pleinement ce que Dieu accomplirait par l’œuvre qu’Il leur donne à faire, ils ne saisissent pas, en tous ses points, le message qu’ils proclament en Son nom.» La Tragédie des Siècles, p. 371. {7SC7-12: 16.1.2}

Certaines personnes, étant du genre perroquet, font des déclarations qui ressemblent à celles des perroquets, elles ne font jamais une pause pour réfléchir sur ce qu’elles disent, et apparemment, elles ne se soucient pas de savoir si leurs déclarations sont fondées ou ruinées. Tels, sont ceux qui déclarent qu’aucun autre événement (ou événements) ne peut (ou ne peuvent) se produire avant, entre ou après ceux énoncés dans les écrits de Sœur White. {7SC7-12: 16.1.3}

Les Juifs ont rejeté les prophètes parce que ce que les prophètes ont enseigné et écrit n’a pas été totalement trouvé dans les enseignements de Moïse. «Nous savons», déclarent-ils, «que Dieu a parlé à Moïse : quant à cet individu, nous ne savons d’où Il est.» Jean 9: 29. {7SC7-12: 16.1.4}

Puisque les écrits d’aucun prophète n’ont jamais prédit toute la vérité que l’église a besoin pour l’emmener à bien au Royaume, et comme d’autres prophètes ont fait la suivie, en développant ou en ajoutant aux prophéties déjà consignées dans les Écritures, alors quiconque qui rejette la vérité présente de la Bible au motif qu’elle va au-dessus des écrits de Sœur White, adopte la même position inexcusable et fatale prise par les Juifs. C’est déclarer: «Je suis riche, et j’ai accru mes biens, et n’ai besoin de rien» (Apoc. 3:17) et qui a pour conséquence : se faire vomir hors de la bouche du Seigneur. {7SC7-12: 16.1.5}

EST-IL SÛR DE METTRE AU DÉFI?

Question No. 231:

Si nous devons «éprouver toutes choses» et de «tenez donc ferme ce qui est bon» et d’être toujours prêts à donner une réponse, à chaque homme qui nous demande, une raison de l’espérance qui est en nous, alors devons-nous mettre en défi ceux qui sont les ennemis de la Verge de la prouver par erreur? {7SC7-12: 16.1.6}

Réponse:

Les croyants de la Vérité Présente qui sont pleinement établis dans la Vérité, qui n’ont pas de doutes quant à son Inspiration, qui ont déterminé une fois pour tout que le message de La Verge du Berger est en provenance du ciel, mais qui sont incapables de la défendre dans tous ses aspects, ne sont en aucun cas justifiés en exposant leur précieux joyaux de Vérité à l’ennemi dont le seul but est de la leur enlever. En particulier, lorsqu’il ne vient pas avec une promesse qui vise à leur donner quelque chose en plus de ce qu’ils ont déjà, sinon de l’enlever, ils ne peuvent pas se permettre de se mettre au défi de lui donner une chance de prouver quant à savoir s’il peut les tromper ou non de leur trésor. Quand il s’évanouit, la preuve sera une triste consolation! {7SC7-12: 16.1.7}

16.1

En se plaçant ainsi sur le terrain qui est dans l’avantage de Satan, cela les rendra coupables de la folie non seulement de la présomption, mais aussi de perte de temps et d’énergie, et, enfin et surtout, d’une prise épouvantable de ce cadeau. Ce ne sera qu’inviter le Diable à les ravir de l’éternité. Nous devons garder notre trésor céleste avec le plus grand soin et y préserver notre foi en étudiant pour donner une réponse à chaque homme qui nous demande une raison de l’espérance qui est en nous, mais non pas en laçant invitation aux questions trompeuses de l’ennemi. {7SC7-12: 16.2.1}

Toutefois cher lecteur, si, pour une raison impérative, vous devez assumer le risque de rencontrer l’ennemi dans cette lutte spirituelle, vous le tenez pour répondre à toute la Vérité; ne le laissez pas vous faire donner de réponses pour un certain point de vérité que, peut-être, personne pour le moment ne pourrait clarifier. Ne vous laissez pas pousser sur la ligne de défense, gardez-vous plutôt à l’offensive. {7SC7-12: 16.2.2}

Et n’oubliez pas que l’ennemi qui cherche votre couronne est plus puissant que vous, et qu’en conséquence, si vous n’êtes pas absolument fondé sur le message, alors, certainement, au lieu d’étudier avec ses ennemis, vous feriez mieux d’étudier d’abord avec ses amis. Pas avant que vous avez donc tout fait pour prouver qu’il est vrai, et que vous ne pouvez pas, que vous pouvez convenablement étudier avec l’opposition si vous voulez tout faire pour vous assurer de ne pas être trompé par un message venant du Seigneur. {7SC7-12: 16.2.3}

Car souvenez-vous que si quelqu’un est prêt à réfuter une vérité, il y a un autre prêt à réfuter une autre vérité, et ainsi de suite. En fait, l’ennemi est prêt à réfuter toute vérité qui existe, même la Bible elle-même, si vous le lui permettez. Il est toutefois certain que Satan n’a pas un aussi bon argument contre les vérités de la Verge que ceux qui observent le Dimanche ne l’ont pas contre la vérité du Sabbat. {7SC7-12: 16.2.4}

Ainsi, pour celui qui est fondé dans la Vérité et qui en cherche davantage, qui veut interroger volontairement un ennemi connu, cela ne revient qu’à mettre son épée dans la main de l’ennemi et le mettre au défi de lui couper la tête. {7SC7-12: 16.2.5}

Gardez toujours à l’esprit, cependant, que «les efforts déployés pour retarder le progrès de la vérité serviront à la répandre» (Testimonies, vol. 5, p. 454) et que votre perte vous appartient. {7SC7-12: 16.2.6}

«Nos convictions ont besoin d’être renforcées quotidiennement par une prière humble et sincère et la lecture de la parole. Alors que nous avons une individualité et que chacun de nous devrait garder fermement nos convictions, nous devons les garder comme la vérité de Dieu et dans la force qu’Il donne. Si nous ne le faisons pas, ils seront arrachés de notre emprise.» Testimonies, Vol. 6, p. 401. {7SC7-12: 16.2.7}

TRAVAILLER À L’INTÉRIEUR OU À L’EXTÉRIEUR ?

Question No. 232 :

D’un côté, je trouve que votre littérature enseigne à ses croyants de ne pas quitter les rangs de l’église mère, tandis que de l’autre côté, je trouve que vous n’occasionnez pas une fin du problème dans l’église. Comment conciliez-vous votre précepte avec votre exemple ? Pourquoi ne consacrez-vous pas votre temps aux efforts évangéliques pour amener des âmes errantes à la connaissance de la Vérité et laisser l’église tranquille? {7SC7-12: 16.2.8}

Réponse :

16.2

Assurément, nous croyons que ce n’est pas le moment de se détacher mais en réalité de se resserrer ensemble. Et le message que nous portons à l’église ne contient non seulement aucune doctrine ou enseignement qui justifierait notre abandon des rangs pour faire un culte à part, mais il contient à la fois la doctrine et l’enseignement qui interdit complètement d’agir ainsi. Pour ses raisons, dès le commencement, nous avons fermement refusés de quitter l’église mère, même en face de traitement abusif. {7SC7-12: 17.1.1}

Dans la mesure où nous sommes donc concernés, la responsabilité de la controverse et de la division en cours repose entièrement sur la dénomination et non pas sur nous, car nous ne faisons qu’obéir à l’ordre du Seigneur interdisant de compromettre la Vérité. Et ils admettent eux-mêmes que nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Sur la Dénomination repose, en conséquence, la lourde culpabilité de rejeter le message de l’heure et de chasser ceux qui l’acceptent, répétant ainsi la tragique folie des Juifs à l’époque du Christ. {7SC7-12: 17.1.2}

Quant à consacrer notre temps dans un effort pour évangéliser le monde à la négligence de l’église, tel serait un acte criminel, une des plus hautes trahisons envers Dieu et envers Son peuple : car c’est l’église d’abord qui doit être sauvée de sa condition Laodicéenne d’être «malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.» C’est elle et non pas le monde qui est juste sur le point d’être vomi. Et elle «est le seul objet sur terre, sur lequel ‘Il accorde Son suprême regard.» Testimonies to Ministers p.15. {7SC7-12: 17.1.3}

Mais dans son état déplorable actuel d’aveuglement et de destitution tel qu’exposé par le Témoin Véritable (Apoc. 3 : 14-18), elle est complètement inapte pour la tâche qui lui est assignée, et elle doit être délivrée de sa triste tromperie, avant qu’elle ne soit un refuge sûr et qu’elle n’ait une influence salvatrice sur ceux qui rejoindraient ses rangs. Si Dieu la laisse dans la condition Laodicéenne dans laquelle elle languit actuellement, non seulement elle serait perdue elle-même mais, par la suite, le monde entier sera aussi perdu avec elle. Il doit la relever en conséquence ou bien susciter un autre pour accomplir l’œuvre qui reste à faire. {7SC7-12: 17.1.4}

Pensez, cependant, quelle joie éternelle ce serait pour Lui de la rendre capable et de l’utiliser pour Sa gloire, au lieu de devoir l’abandonner ! Donc, avant de susciter un autre comme un dernier recours, Il essaie de la sauver, et Il la sauvera, comme Il promet : {7SC7-12: 17.1.5}

«Satan opèrera ses miracles afin de tromper, il établira son pouvoir comme suprême. L’église peut donner l’impression qu’elle est sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Elle subsiste, tandis que les pêcheurs en Sion seront éliminés. La paille est séparée du précieux grain. C’est une épreuve terrible, mais elle doit avoir lieu néanmoins. Seuls ceux qui ont eu la victoire par le sang de l’Agneau et par les paroles de leur témoignage, seront trouvés avec ceux qui sont loyaux et fidèles, sans taches ni souillure du péché, sans mensonges dans leur bouche. Le reste qui purifie leurs âmes en obéissant à la vérité rassemble de la force à partir du processus d’essai, en exposant la beauté de la sainteté au milieu de l’apostasie environnante. … {7SC7-12: 17.1.6}

17.1

«Le grand événement si proche éliminera ceux que Dieu n’a pas mandatés, et Il aura un ministère pur, fidèle, sanctifié, préparé pour la dernière pluie.» B : 55-1886. {7SC7-12: 17.1.7}

Si le Seigneur, qui lorsqu’Il était Lui-même sur terre, a passé tout Son temps dans l’effort exclusif pour sauver Son église perdue, nous envoie vers le monde plutôt que vers son église perdue aujourd’hui, Il entrainerait non seulement la destruction de l’innocent avec le coupable, mais Il violerait aussi Sa propre pratique et enrayerait Ses propres ordres à Ses apôtres du fait qu’ils prêchent la vérité présente à l’église en premier (Matt. 10 : 5, 6). {7SC7-12: 17.2.1}

C’est pourquoi, avec compassion et conformément à la procédure établie, Il se propose que «pendant que le jugement investigatif se poursuit dans le ciel et que les péchés des croyants repentants s’effacent du sanctuaire, il faut qu’il y ait une œuvre particulière de purification, qui consiste à renoncer au péché, parmi [Son] peuple sur la terre. … Alors, l’église dont … Il doit Lui-même recevoir à Son retour sera ‘une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable.’» La Tragédie des Siècles, pp. 461-462. {7SC7-12: 17.2.2}

C’est son œuvre spéciale. {7SC7-12: 17.2.3}

De plus l’Esprit de Vérité déclare : «Actuellement, le Seigneur n’agit pas pour gagner de nombreuses âmes à la vérité, à cause de la présence dans l’église de tous les membres qui n’ont jamais été convertis, et de ceux qui ont été jadis convertis mais qui ont glissé dans l’indifférence. Quelle influence tous ces membres non consacrés pourraient-ils exercer sur les nouveaux convertis ? Ne détruiraient-ils pas l’effet du message divin que son peuple est chargé de proclamer ? Conseils sur la nutrition et les Aliments p. 547. {7SC7-12: 17.2.4}

Mais, lorsque les récidivistes et les inconvertis sont enlevés «elle paraîtra ‘comme l’aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme une armée avec des bannières. La Tragédie des Siècles, p. 462. {7SC7-12: 17.2.5}

Oui, les païens honnêtes doivent être et seront évangélisés, mais «les brebis perdues de la maison d’Israël» (Matt. 10 : 6) doivent être cherchées en premier. Et pour cela, à quel point devraient-elles être ou seront-elles reconnaissantes lorsqu’elles découvrent qu’au lieu d’être riches et accrus de biens et n’ayant besoin de rien, qu’elles sont réellement «malheureuses, misérables, pauvres, aveugles et nues», qu’elles ont besoin de tout et que le Seigneur attend de faire d’elles ce qu’elles devraient être. {7SC7-12: 17.2.6}

Pour ces raisons, Dieu ordonne en ce moment de travailler à l’intérieur au lieu de le faire à l’extérieur. Et Il veut dire ce qu’Il ordonne et nous n’osons pas désobéir. {7SC7-12: 17.2.7}

ENGRANGERONS-NOUS LES SECOND FRUITS IMMATURES ET LAISSERONS- NOUS PÉRIR LES PREMIERS ?

Question No. 233:

Dans la Campagne de Collecte de Noms, devons-nous envoyer les noms et les adresses de ceux qui ne sont pas aussi bien que ceux qui sont dans la dénomination Adventiste du Septième Jour? {7SC7-12: 17.2.8}

Réponse:

En tant qu’éditeurs des séries des livres et des brochures de la Vérité Présente dans l’intérêt de la dénomination Adventiste du Septième Jour, notre devoir à présent consiste à travailler uniquement à l’intérieur de l’église. Ensuite, lorsque nous aurons accompli cette œuvre (quand les «premiers-fruits» qui sont en son sein ont été scellés), Michael se lèvera pour délivrer quiconque qui sera trouvé écrit dans le livre. (Dan. 12: 1), tout ce qui a le sceau: car ils

17.2

entrent ensuite dans le temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu. Et étant debout, Il enverra «ce ministère pur, fidèle et sanctifié» (B: 55-1886), au nombre de 144.000, «aux nations» pour déclarer Sa «gloire parmi les Gentils» (Ésaïe 66:19), et délivrer le reste de Son peuple. {7SC7-12: 17.2.9}

Ainsi, tandis que Babylone la Grande gouverne le monde (représentée par elle qui monte la bête, Apoc. 17), ces réchappés «amèneront tous [leurs] frères pour une offrande au Seigneur d’entre toutes les nations [son vaste territoire] … à ma montagne sainte, Jérusalem, dit le Seigneur.» Esa. 66: 20. En d’autres termes, ils feront sortir tous leurs frères que Michael délivrera de la grande tribulation qu’il y aura dans le monde en ce moment, «une grande multitude que nul homme ne pouvait compter, de toutes nations, et tribus, et peuples, et langues.» Apoc. 7: 9. {7SC7-12: 18.1.1}

Nous verrons vraiment dans peu de temps ce glorieux rassemblement à condition que nous suivons le Seigneur pas à pas en ce moment, tandis qu’Il va de l’avant. Mais si nous essayons de «hâter vers l’avant», nous amènerons sur nous-mêmes soit le temps de détresse avant que nous ne soyons prêts pour se tenir, ou bien nous perdrons notre temps et nos moyens, juste pour finir par découvrir que nous avons prématurément fauché, et qu’en conséquence nous avons ruiné, certains des précieux second fruits en Babylone, le champ des Gentils, pendant que nous laissons certains de nos frères d’église, les premiers fruits mûrs, périr dans leur condition Laodicéenne. {7SC7-12: 18.1.2}

Les croyants de la Vérité Présente qui prennent part à la Campagne de collecte de Noms sont donc priés de limiter leurs efforts strictement à l’intérieur de la dénomination Adventiste du Septième Jour et de renouveler leur zèle dans cette œuvre ayant une portée grande et importante. {7SC7-12: 18.1.3}

Faites ceci, Frère, Sœur, et hâtez notre entrée à la maison! {7SC7-12: 18.1.4}

COMMENT L’UNITÉ PEUT-ELLE ÊTRE MAINTENUE ?

Question No. 234 :

En tant qu’Enseignants et Croyants de la Vérité Présente, que pouvons-nous faire pour éviter de créer parmi nous de la dissension, de la discorde, du conflit et de la division, qui entrainent tous la perturbation plutôt que l’établissement et l’avancement de l’œuvre dans l’unité? {7SC7-12: 18.1.5}

Réponse :

Puisqu’il n’y a de la force et du vrai Christianisme que là où il y a de l’union, la question mérite certainement la considération la plus sérieuse. {7SC7-12: 18.1.6}

Si les Chrétiens n’accusent jamais les uns les autres, ne communiquent jamais les erreurs, les imperfections, les défaillances, et les problèmes des autres, ils se trouveront si unis au point que rien ne pourra briser ou détruire l’amour du Christ au sein d’eux. Mais un tel esprit d’unité ne peut être maintenu que par un peuple qui voit du même œil et dire la même chose. Et la seule façon que cela peut être accompli est : que chacun abandonne ses propres voies et pensées et qu’en échange, il se sert de celles du Seigneur. {7SC7-12: 18.1.7}

Il est par conséquent impératif que chaque croyant de la Vérité Présente n’enseigne et ne pratique que la Vérité Présente, c’est-à-dire, n’enseigne rien de plus, ni de moins que ce qui est publié, et n’accomplit rien de plus ni rien de moins que ce que le message demande. {7SC7-12: 18.1.8}

En mettant ainsi de côté vos propres pensées et vos propres voies, et en se servant de celles du Seigneur

18.1

(Esa. 55 : 8, 9), en dévotion exclusive à l’Esprit de Vérité, vous verrez réellement du même œil, et direz la même chose. C’est alors seulement que vous serez capables de chasser l’esprit de confusion et de conserver l’esprit d’amour et d’unité. {7SC7-12: 18.1.9}

SI DEUX PERSONNES NE S’ENTENDENT PAS, COMMENT PEUVENT-ELLES FONCTIONNER ENSEMBLE ?

Question No. 235 :

Pourquoi les croyants de La Verge du Berger et des Adventistes du Septième Jour Reformés ne s’unissent-ils pas pour faire un seul? {7SC7-12: 18.2.1}

Réponse :

Les adhérents de la Verge et des Adventistes du Septième Jour Reformés ne s’unissent pas parce que, malheureusement, ils ne s’entendent pas. En se trouvant à un grand écart sur certaines questions doctrinales, l’union dans les circonstances est impossible. {7SC7-12: 18.2.2}

Une différence doctrinale pareille, par exemple, est que les Adventistes du Septième Jour Reformés enseignent que les péchés dans l’église mère des Adventistes du Septième Jour font d’elle une partie de la Babylone, alors que la Verge enseigne que quoiqu’elle est dans une mauvaise condition, elle n’est pas pour autant Babylone : car les péchés ne font pas le nom pas plus que le nom ne fait les péchés. Babylone n’est pas ainsi nommée en raison de ses péchés, ni condamnée parce qu’elle porte le nom Babylone, mais elle est dénoncée en raison de sa chute et parce qu’elle est «devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable.» Apoc. 18 : 2. {7SC7-12: 18.2.3}

L’Eglise Adventiste du Septième Jour peut être dans une condition même pire, une condition si mauvaise, en fait, au point qu’elle ne sait même pas qu’elle est «malheureuse, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nue» (Apoc. 3 : 17), mais en dépit de tout cela, elle est appelée «Laodicée», non pas Babylone. Et ses membres se placent, non pas pour être appelés à sortir comme le sont ceux dans Babylone, mais plutôt pour être vomis. La Verge est à l’œuvre afin de les épargner pour qu’ils ne soient pas vomis, alors que le mouvement Reformé les appelle à sortir. {7SC7-12: 18.2.4}

Donc, le fait de croire comme ils le font, et rejetant en conséquence le message de la Verge, rend mutuellement impossible notre union avec eux et leur union avec nous. {7SC7-12: 18.2.5}

Comme le Seigneur, par ailleurs, a révélé une Vérité avancée par le biais de la Verge, mais aucune par le biais des Adventistes du Septième Jour Reformés, alors, de toute évidence, s’il devait y avoir une union pareille, ils doivent nécessairement corriger leurs vues et ensuite se joindre à nous en acceptant le message de la Verge, au lieu que nous jetons dans l’eau ses joyaux de vérité et que nous les rejoignons par la suite. {7SC7-12: 18.2.6}

«Si l’unité », déclare l’Esprit de Prophétie, en exprimant l’attitude de la première église Chrétienne, «devait être sauvegardée uniquement par le compromis de la vérité et de la justice, eh bien que la différence et même la guerre règnent! Tragédie des Siècles, p. 46. {7SC7-12: 18.2.7}

«Nous devons unifier, mais pas sur une plateforme d’erreur.» Mme E.G. White, les Séries B : 2, p. 47. {7SC7-12: 18.2.8}

Ainsi, on peut voir facilement que, même si notre fervent désir est de satisfaire la prière du Christ en faveur de l’unité, nous n’osons pas essayer de le faire en sacrifiant la vérité, car alors nous ne serions pas un avec Christ, même si nous étions un avec tous les autres. {7SC7-12: 18.2.9}

18.2

«II y a du danger dans notre excès de zèle pour se tenir en dehors de la Babylone», déclare la fondatrice de l’Eglise Adventiste du Septième Jour, «au point que nous allons commettre sa plus remarquable erreur, celle de planter un poteau et de refuser de l’enlever et d’avancer. Quand nous cessons de désapprendre les erreurs, nous tomberons comme ceux qui nous ont précédés. Nous avons beaucoup appris, et sans aucun doute, nous avons beaucoup plus encore à apprendre. … C’est l’esprit de la ‘continuité’ et de ‘l’avancement’ qui atterrira finalement le reste ‘sans faute’ sur le Mont Sion céleste. Ma conclusion est que nous ne devrions pas nous séparer d’aucune vérité de l’Ecriture, mais que nos fausses applications et interprétations de l’Ecriture, et qu’en conséquence nos fausses idées de l’ordre et de la bienséance, doivent être abandonnées aussi vite que possible.» The Review and Herald, 29 Mai, 1860. {7SC7-12: 19.1.1}

QU’EST-CE-QUE LE JOUR GRAND ET REDOUTABLE DU SEIGNEUR?

Question No. 236:

Est-ce que le jour grand et redoutable du Seigneur est le même événement avec celui de la seconde venue du Christ? {7SC7-12: 19.1.2}

Réponse:

Tel qu’on le voit dans Malachie 4: 5, le jour grand et redoutable du Seigneur arrive en conséquence de la proclamation du message du prophète Élie. Ainsi, au lieu d’être la seconde apparition du Christ, il est manifestement, d’une part, l’apposition de Son sceau sur le front des justes (Apoc. 14: 1; 7: 9) et qui amène Ses jugements, «la colère de l’Agneau» sur les méchants (Apoc. 6: 15-17); et d’autre part, Satan qui fait la guerre contre le reste (Apoc. 12:17). {7SC7-12: 19.1.3}

Ce conflit entre Dieu et Satan amène le temps de détresse tel qu’on n’a jamais eu, temps au début duquel Michael s’élève pour délivrer «tout ce qui sera trouvé écrit dans le livre». Dan. 12: 1. Il est «le jour grand et redoutable du Seigneur», «grand» pour les justes, «redoutable» pour les méchants. Une fois que cela commence, comme l’Esprit de Prophétie le déclare, elle continue sans répit jusqu’à la fin, la seconde apparition du Christ. (Voir Témoignages pour les Pasteurs, p. 83.) {7SC7-12: 19.1.4}

QUARANTE ANS SANS NOUVELLE LUMIÈRE ?

Question No. 237 :

Comment pouvez-vous dire que pendant la période des quarante années allant de 1890 à 1930, aucune lumière n’a été donnée à l’église Adventiste du Septième Jour, alors que bon nombre des écrits de Sœur White furent publiés de 1890 à 1915 ? {7SC7-12: 19.1.5}

Réponse :

Bien que bon nombre des écrits de Sœur White fussent publiés pendant la période de temps susmentionnée, une vérification minutieuse révèlera que si une quelconque nouvelle révélation de vérité (doctrine) de la Bible fût publiée dans cet intervalle de temps, elle lui a été révélée auparavant. {7SC7-12: 19.1.6}

Les Témoignages, en outre, au lieu d’avoir été donnés pour révéler expressément la Vérité Présente, «la nourriture au temps convenable», ils ont été donnés principalement pour fournir du conseil, de la réprimande, du reproche et de l’instruction dans la justice dans une tentative de sauver les Laodicéens pour qu’ils ne soient pas vomis. Tous ses autres écrits restèrent dans leurs aspects prophétiques, un mystère jusqu’à ce que

19.1

les quarante années se terminent avec l’arrivée de La Verge du Berger. {7SC7-12: 19.1.7}

POURQUOI SEULEMENT TROIS SCEAUX CONTRE CINQ TROMPETTES?

Question No. 238:

Si les sceaux et les trompettes cheminent dans une simple progression où chaque sceau précède la trompette qui lui correspond, en apportant donc un message de scellement qui est alors suivi d’une destruction. Comment comptez-vous seulement trois sceaux et cinq trompettes avant la croix? {7SC7-12: 19.2.1}

Réponse:

L’écart apparemment important dans la différence entre le nombre de sceaux et le nombre de trompettes avant la croix n’est pas du tout un écart en réalité, mais plutôt une irrégularité délibérée et volontaire due au fait que les vérités révélées dans les troisième et cinquième trompettes ont une durée éternelle, alors que les vérités révélées dans les cinq autres trompettes ont une durée temporelle: l’étoile qui tomba au son de la troisième trompette est un symbole de la Bible, Dieu sous forme de la Parole, et celle qui tomba au son de la cinquième la trompette est un symbole du Christ, Dieu sous forme de la chair. Ces deux étoiles représentent dans les deux cas : la Fontaine de Vérité à partir de laquelle toute vérité se découle, même les vérités du reste des trompettes et des sceaux également. {7SC7-12: 19.2.2}

Ainsi, cette irrégularité, étant une marque de dessein divin plutôt que le résultat de l’imprévoyance humaine, montre que la Bible et le Seigneur, la Parole écrite et vivante, sont la source même de tout message, l’entrepôt de l’ensemble de Vérité, et qu’en conséquence, au lieu d’être une partie d’un autre message, chaque autre message en est une partie. {7SC7-12: 19.2.3}

De ce fait, bien que cette irrégularité apparaisse à la surface comme une erreur défavorable, elle prouve au fond qu’il s’agit d’une vérité qui sert de rempart. {7SC7-12: 19.2.4}

TOUT OU UN RESTE, LEQUEL?

Question No 239:

Romains 9: 27 déclare qu’un reste d’Israël sera sauvé, mais Romains 11: 26 déclare que tout Israël sera sauvé. Je ne comprends pas cela. Pouvez-vous m’aider? {7SC7-12: 19.2.5}

Réponse:

Romains 9:27 parle d’Israël en tant que nation dont un reste seulement sera sauvé; alors que Romains 11:26 se réfère aux élus d’Israël en tant qu’individus, qui seront tous sauvés. {7SC7-12: 19.2.6}

LES BÉNÉVOLES, BIEN QUE BONS, SONT-ILS REJETÉS?

Question No. 240:

Est-ce qu’un individu peut entrer dans le «filet» (Matt. 13: 47) après qu’il est tiré sur le rivage? {7SC7-12: 19.2.7}

Réponse:

Comme le filet est une illustration de l’évangile dans l’église, alors s’il n’y a rien qui empêche un individu d’accepter le message, il peut entrer dans le «filet» et devenir un membre de l’église à tout moment avant la fin de la probation. Assurément, si un bon poisson parviendrait à entrer dans le filet lorsqu’il est tiré sur le rivage, il ne sera pas jeté dehors avec le mauvais

19.2

tout simplement parce qu’il n’est pas entré plus tôt, mais sera encore plus précieux en raison de ses propres efforts déployés pour entrer, sans l’aide du filet. {7SC7-12: 19.2.8}

LA LOI EST-ELLE ANNULÉE ?

Question No. 241 :

Paul écrit : «Un homme estime un jour supérieur à un autre ; un autre estime chaque jour identique. Que chaque homme soit pleinement persuadé dans sa propre tête. Celui qui a égard au jour, y a égard au Seigneur ; et celui qui n’a pas égard au jour, il n’y a pas égard au Seigneur. Celui qui mange, mange au [à cause du] Seigneur, car il remercie Dieu ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas au [à cause du] Seigneur, et il remercie Dieu.» Rom. 14 : 5, 6. {7SC7-12: 20.1.1}

À la lumière de ces deux écritures, n’est-il pas vrai qu’un individu est sauvé par la foi indépendamment de ce que sa croyance doctrinale peut être dans le Sabbat et dans le régime alimentaire ? {7SC7-12: 20.1.2}

Réponse :

En occasionnant la question précédente, les écrits de Paul la répondent également dans cette occasion: {7SC7-12: 20.1.3}

«Annulons-nous donc la loi par la foi ? À Dieu ne plaise : oui, nous établissons la loi.» Rom. 3 : 31. «Car quiconque gardera toute la loi, et cependant trébuchera en un seul point, il est coupable de tous.» Jac. 2 : 10. «Car c’est ici l’amour de Dieu, que nous gardions ses commandements ; et ses commandements ne sont pas pénibles.» 1 Jean 5 : 3. «Bénis sont ceux qui font ses commandements, afin qu’ils puissent avoir droit à l’arbre de vie, et puissent entrer par les portes dans la ville.» Apoc. 22 : 14. {7SC7-12: 20.1.4}

«Quel profit y a-t-il, mes frères, si un homme dit qu’il a la foi, et n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? … Ainsi en arrive-t-il de la foi, si elle n’a pas les œuvres, elle est morte, étant seule. … Tu crois qu’il n’y a qu’un Dieu, tu fais bien ; les diables le croient aussi, et ils tremblent. Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres, est morte ? Car comme le corps sans l’esprit est mort, ainsi, la foi sans les œuvres est morte aussi.» Jac. 2 : 14, 17, 19, 20, 26. {7SC7-12: 20.1.5}

La doctrine de la foi séparée des œuvres est précisément ce qui a rendu le monde insensé aujourd’hui, c’est ce qui a rendu les hommes sans loi et a instauré un règne d’impiété, d’immoralité, de crime et de terreur sans égal dans les annales humaines. {7SC7-12: 20.1.6}

Toute justification pour avoir violé le Sabbat, une partie de la loi, doit nécessairement entrainer une justification égale pour avoir violé les autres parties de la même loi, pour avoir adoré des faux dieux et des idoles, pour avoir tué, pour avoir dérobé, pour avoir commis de l’adultère, et de la convoitise, car, si une partie de la loi n’est pas obligatoire, alors comment l’ensemble peut-il l’être? En effet, les Écritures déclarent clairement que la violation d’une partie est une violation du tout. {7SC7-12: 20.1.7}

Si quelqu’un éprouve du plaisir en piétinant une partie de la loi, il trouvera naturellement plus de plaisir en piétinant toute cette dernière. {7SC7-12: 20.1.8}

Aucune personne rationnelle qui croit dans les écrits de Paul comme faisant partie de l’Écriture Sainte ne peut honnêtement se convaincre que Paul exalterait la loi à un moment donné et la piétinerait au moment qui suit. Décidément,

20.1

en conséquence, l’interprétation de quelqu’un sur ses écrits doit être de manière qui les rendra cohérents. {7SC7-12: 20.1.9}

Dans Romains 14: 5, 6, Paul s’efforce de corriger des critiques injustes en réprimandant les croyants sur le fait que chacun doit être persuadé dans sa propre conscience et que le devoir du Chrétien consiste à préserver, à parler et à enseigner la Vérité, à ne pas exiger qu’on l’obéisse; à ne pas mépriser ceux qui mangent ou ceux qui ne mangent pas, ou ceux qui estiment un jour supérieur à autre, mais laisser que tous soient pleinement persuadés dans leur propre tête. Leur devoir consiste à être des Chrétiens à part entière, qui ont leurs propres pensées, mais qui sont toujours prêts à les abandonner pour celles du Seigneur. {7SC7-12: 20.2.1}

Et après avoir écrit: «Mais si nous, ou un ange [venu] du ciel, vous prêche un autre évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit maudit.» (Gal. 1: 8), Paul n’aurait pas possiblement pu changer d’avis et prôner qu’un homme peut être sauvé par son propre évangile, par ce qu’il pense lui-même. {7SC7-12: 20.2.2}

Quiconque peut facilement voir que le sabbat et, en conséquence, la loi, sont perpétuels et doivent être gardés même ci-après : «Il arrivera, que d’une nouvelle lune à l’autre, et d’un shabbat à l’autre, toute chair viendra devant Moi pour M’adorer, dit le Seigneur.» Esa. 66: 23. Et en attendant impatiemment l’époque du «jour grand et redoutable du Seigneur», Malachie avertit le peuple vivant à cette époque: «Souvenez-vous de la loi de Moïse, Mon serviteur, que je lui commandai en Horeb, pour tout Israël, avec des statuts et des jugements.» Mal. 4: 4. {7SC7-12: 20.2.3}

Puisqu’en conséquence, non seulement le Sabbat, mais aussi toute la loi doivent être gardés maintenant et pour toujours, la foi n’anéantie pas la loi de Dieu, mais plutôt l’établit pour toujours. {7SC7-12: 20.2.4}

QUEL EST LE CALENDRIER DU SABBAT?

Question No. 242:

En gardant le Sabbat, devons-nous suivre le calendrier actuel? {7SC7-12: 20.2.5}

Réponse:

Comme le Sabbat est un jour sacré hebdomadaire et non pas mensuel, et comme seul le cycle de sept jours reste intact depuis la création, il est le seul cycle de temps dans l’usage moderne qui peut être suivi dans l’observation du Sabbat ou de tout autre parmi les jours sacrés hebdomadaires de la Bible. {7SC7-12: 20.2.6}

NE SOMMES-NOUS PAS DÉLIVRÉS DE GARDER LES COMMANDEMENTS?

Question No. 243:

À quelle loi Galates 3: 13 se référence-t-elle? Est-ce que la délivrance de la malédiction de la loi du péché signifie la délivrance de garder des dix commandements? {7SC7-12: 20.2.7}

Réponse:

La loi dont on parle dans Galates 3: 13 est la celle des dix commandements (Ex. 20). Mais la délivrance de la malédiction de la loi ne signifie pas la délivrance de garder la loi. La Bible enseigne que le fait de lui obéir apporte les nombreuses bénédictions de maintenir la fidélité de quelqu’un à Dieu et de sauvegarder sa religion (versets 3 à 7) si cette dernière est la vraie; de lui toujours rappeler que Dieu a créé le ciel

20.2

et la terre en six jours ouvrables (versets 8-10); de lui garantir le joyeux privilège d’adorer Dieu en se reposant en Son saint jour, le septième (verset 11); d’enseigner aux enfants à honorer leurs parents (verset 12); de prévenir quelqu’un à commettre le meurtre (verset 13); de préserver la chasteté de quelqu’un(verset 14); d’imprégner quelqu’un de l’honnêteté (verset 15); de le garder du mensonge (verset 16); et de lui sauvegarder de la convoitise (verset 17). {7SC7-12: 20.2.8}

C’est pourquoi, une doctrine qui décommande une stricte obéissance à la loi de Dieu, les seuls paroles écrits de Ses Propres doigts (Ex. 31:18), permet en conséquence d’adorer d’autres dieux et, de ce fait en vigueur, enseigne aux Chrétiens de déshonorer le Dieu de toute la création. C’est négliger et perdre de vue des deux doctrines, la création durant les six jours et le repos pendant le septième (le jour saint de Dieu), et encourager le déshonneur envers les parents, le meurtre, l’immoralité, la malhonnêteté, le mensonge et la convoitise, une désobéissance multipliée par dix qui apporte des malédictions à la mesure des bénédictions multipliées par dix qu’apporteraient l’obéissance. Ainsi, la loi apporte une malédiction; si elle violée, une bénédiction, si elle est gardée. {7SC7-12: 21.1.1}

QU’EST-CE QUE LE SCEAU?

Question No. 244:

Qu’est-ce que «le sceau de Dieu» sur le front des 144.000 (Apoc. 7: 3)? Est-il le sceau du sabbat ou un autre? {7SC7-12: 21.1.2}

Réponse:

Étant scellé en Christ «par le Saint-Esprit de la promesse», après avoir «entendu la parole de la vérité» (Éph. 1:13; 4:30), le chrétien, en conséquence, est scellé par la Vérité Présente. {7SC7-12: 21.1.3}

Alors, le sabbat, le sceau de la loi des dix commandements, additionné au jugement des morts, à toutes les vérités présentées depuis 1844, ainsi que toutes les vérités précédemment révélées, ajouté maintenant au message de l’heure, la Vérité Présente, tous accumulés pour être la Vérité au complet, constituent le sceau aujourd’hui. {7SC7-12: 21.1.4}

«Le sceau du Dieu vivant», cependant, avec lequel les 144.000 sont scellés (Apoc. 7: 2), est un sceau spécial, qui est le même avec «la marque» d’Ézéchiel 9. (Voir Témoignages pour les Pasteurs, p. 445; Testimonies, Vol. 3, page 267; Idem., Vol. 5, p. 211.) Exigeant un individu de soupirer et de gémir à cause des abominations non seulement en lui-même, mais aussi dans l’église (Ezéch. 9: 4), il est apposé sur lui juste avant que le Seigneur ne tue les méchants dans l’église, afin que les anges puissent les épargner. C’est le sceau de la Pâque antitypique, le sang sur le poteau de la porte aujourd’hui. «L’ange doit placer une marque sur le front de tous ceux qui se sont séparés du péché et des pécheurs, et l’ange destructeur suivra pour tuer entièrement vieux et jeunes.» Testimonies, vol. 5, p. 505. {7SC7-12: 21.1.5}

QU’EN EST-IL DE LA DIME SUR LES DONS?

Question No. 245:

Puisque la Bible enseigne qu’il faut payer la dîme sur toute son augmentation, ne devrait-on pas en conséquence payer la dîme sur les dons? {7SC7-12: 21.1.6}

Réponse:

Comme le mot «augmenter», tel qu’il est utilisé dans les Écritures, signifie «ce qui est ajouté au

21.1

Stock original; les profits», le revenu du travail de quelqu’un, nous ne savons pas que cela peut être interprété pour exiger le paiement de la dîme sur les dons, et en conséquence, la décision doit entièrement incomber sur l’individu. {7SC7-12: 21.1.7}

L’ANCIENNE JÉRUSALEM SERA-T-ELLE RECONSTRUITE?

Question No. 246:

Voulez-vous, s’il vous plaît, aider à harmoniser la Bible et La Verge du Berger avec les écrits de Sœur White concernant l’établissement du Royaume? Les Écritures enseignent en permanence, comme la Verge le montre encore et encore, que le Royaume doit être établi avant le second avènement. Mais Premiers Ecrits, pp. 75, 76, enseigne que «Jérusalem ne serait jamais reconstruite». Et La Tragédie des Siècles, pp. 348, 349, enseigne que «ce n’est qu’à la venue personnelle de Jésus que Ses disciples recevront le royaume. … Mais quand Jésus vient, il confère l’immortalité à Ses élus; et il les appelle à hériter le royaume dont ils n’ont jusqu’à présent été que des héritiers.» {7SC7-12: 21.2.1}

Réponse :

Bien que sous la lentille des écrits de Sœur White, la doctrine du Royaume peut ne pas apparaitre similaire comme sous la lentille de la Verge, un individu n’ose donc pas non plus faire un rejet de manière superficielle, mais il doit comparer soigneusement les deux vues de la doctrine sous la super lentille de la Bible. Nous ne sommes pas, en conséquence, autorisés à harmoniser la Bible avec tous les autres écrits, mais nous sommes chargés de mesurer tous les autres avec Elle. {7SC7-12: 21.2.2}

Avant tout, afin de faire justice aux Écritures, aux écrits de sœur White et à la Verge, chacun doit être considéré à la lumière des circonstances qui les appellent. En prenant d’abord la déclaration dans Premiers Écrits, le contexte révèle que l’intention de l’auteur est de montrer que le Mouvement Sioniste n’emmènerait jamais les Juifs inconvertis à Jérusalem et ne reconstruirait jamais la ville comme accomplissement des Écritures utilisées ou comme ayant une quelconque relation avec le Royaume à venir. Par conséquent, l’ancienne Jérusalem ne sera jamais reconstruite conformément aux interprétations des Sionistes. Pourtant, la Bible enseigne clairement que la terre promise sera habitée de nouveau par le peuple converti du Seigneur. (Voir Ésaïe 2; Michée 4; Ézéchiel 36, 37; Jérémie 31-33.) {7SC7-12: 21.2.3}

Quant à la déclaration de sœur White dans La Tragédie des Siècles, elle parle à propos du Royaume complet, après la résurrection des morts, au moment où les saints le reçoivent, le seul aspect qui a ensuite été révélé; tandis que la Verge apporte une lumière additionnelle sur le sujet: l’établissement du Royaume enfantin avant la résurrection des morts, et non pas de la réception du Royaume complet lors de l’apparition du Christ sur les nuées. N’ayant alors aucune lumière sur l’établissement du Royaume quant à son début, le livre n’aurait pu alors s’exprimer avec les termes que le message d’aujourd’hui s’exprime. {7SC7-12: 21.2.4}

En d’autres termes, toutes déclarations circonstancielles à propos d’un sujet qui est encore hors de vue dans le déroulement du rouleau ne sont faites qu’en termes d’une vérité telle qu’elle est vue, ou telle qu’elle est généralement comprise, et non pas en termes d’une vérité non vue. Et si la compréhension de cela est erronée, l’écrivain ne peut pas être responsable de ce qu’il a nécessairement emprunté. {7SC7-12: 21.2.5}

21.2

Cette circonstance est naturelle et commune à tout écrivain qui traite de la vérité présente, même aux écrivains de l’évangile, et elle continuera ainsi jusqu’à ce que chaque composant de la Vérité soit révélé. {7SC7-12: 22.1.1}

Par exemple, le message de Jean-Baptiste a été de proclamer, non pas l’établissement du Royaume, mais la venue du Roi. Mais tandis qu’il annonce l’un, il devait circonstantiellement faire mention de l’autre. Quand il parle du Roi à venir, il s’est exprimé en termes d’une vérité révélée. Mais quand il fait allusion de manière circonstancielle au Royaume à venir, sur lequel il n’y avait pas de lumière, il s’est nécessairement exprimé en termes du sujet tel qu’il était alors généralement compris. {7SC7-12: 22.1.2}

Néanmoins, quand le déroulement ultérieur du rouleau a révélé que le Royaume ne devait pas être établi à cette époque, les chercheurs honnêtes de la vérité n’accusaient en conséquence ni Jean ni Christ, mais ils regardaient joyeusement le rouleau se dérouler et avançaient radieusement avec la vérité. Ce n’étaient pas le cas, cependant, avec la grande majorité des Juifs. L’orgueil de leur d’opinion leur interdisant de renoncer à leurs erreurs et d’embrasser la Vérité qui s’avance, ils s’enfonçaient plus profondément dans l’erreur, au lieu de s’élever plus haut dans la vérité! {7SC7-12: 22.1.3}

«C’était ainsi», déclare l’Esprit de Prophétie, «que les Juifs ont agi aux jours du Christ, et nous sommes avertis de ne pas agir comme eux, et d’être conduits à choisir les ténèbres plutôt que la lumière, parce qu’il y avait en eux un mauvais cœur d’incrédulité en s’éloignant du Dieu vivant.» Testimonies on Sabbath-School Work, p. 66. {7SC7-12: 22.1.4}

«La Tragédie des Siècles et les Premiers Écrits ne rendent pas le sujet plus clair que le déroulement du rouleau ne l’a fait lorsqu’ils furent écrits. {7SC7-12: 22.1.5}

Néanmoins, La Tragédie des Siècles ne manque pas de clarifier que l’établissement du Royaume et le fait de l’hérité constituent deux événements différents: Alors que les apôtres «ne devaient pas voir la venue du royaume à leur époque», déclare-t-elle, «le fait que Jésus leur a demandé de prier pour cela, est la preuve que, au temps de Dieu, cela viendra sûrement. {7SC7-12: 22.1.6}

«Le royaume de la grâce de Dieu est en train d’être établi, alors que jour après jour les cœurs qui ont été remplis de péché et de la rébellion cèdent à la souveraineté de Son amour. Mais l’établissement complet du royaume de Sa gloire n’aura pas lieu avant la seconde venue de Christ dans ce monde. ‘Le règne et la domination, et la grandeur du royaume sous le ciel tout entier» doit être donné au ‘peuple des saints du Très-Haut’.» Mount of Blessing, p. 159. (Les italiques sont de nous.) {7SC7-12: 22.1.7}

Chaque chrétien doit se rappeler que puisque la vérité s’avance toujours, Elle ne se trouvera pas aujourd’hui là où elle était il y a cent ans, et qu’en conséquence Ses disciples doivent avancer avec Elle. Ils ne suivront pas l’exemple des Juifs et des Romains. {7SC7-12: 22.1.8}

Lorsque Moïse écrivit la première partie de la Bible, il n’a pas reçu de la lumière pour écrire toute la Vérité que Dieu avait l’intention de révéler à Son peuple à travers les âges. À chaque heure qui s’approchait pour que la Vérité avance, un prophète vint en tout premier lieu, puis un autre dans la longue succession qui se terminait avec Jean-Baptiste. Puis vint le Christ, les apôtres, les réformateurs et

22.1

Sœur White, qui chacun à son tour enseignait et écrivait des vérités qui ne pouvaient être confirmées par les écrits d’un prédécesseur à lui seul. Pour trouver toute la vérité, les écrits de tous doivent être collaborés. {7SC7-12: 22.1.9}

Par exemple, en instaurant la loi de la Pâque et en ordonnant son observation, Moïse écrivit: «Votre agneau sera sans défaut, un mâle âgé d’un an ; vous le prendrez d’entre les moutons ou d’entre les chèvres. Et vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois, et toute l’assemblée de la congrégation d’Israël l’égorgera dans la soirée.» Ex. 12: 5, 6. {7SC7-12: 22.2.1}

La raison que Moïse attribue à son observation est qu’il doit commémorer la sortie d’Israël d’Égypte (Deut. 16: 1-3), tandis que Jean-Baptiste impute sa signification à la venue du Christ, «l’Agneau de Dieu» (Jean 1: 29), et les apôtres, à Sa crucifixion, «car même Christ notre pâque», déclare Paul, «s’est sacrifié pour nous». »1 Cor. 5: 7. Et ils attachent à l’ordonnance du souper du Seigneur l’importance de garder la Pâque (I Cor. 11: 23-29). {7SC7-12: 22.2.2}

Moïse, en plus, n’a pas expliqué que la prêtrise Lévitique dans le sanctuaire terrestre (Ex. 40:15) était uniquement provisoire et donc temporaire, une figure de la prêtrise du Christ dans le sanctuaire céleste, comme les apôtres l’ont expliqué (Hébreux 6: 19; 9: 12, 26). {7SC7-12: 22.2.3}

En ne parvenant pas à avancer avec la Vérité avançante, les Juifs ont trouvé à redire aux prophètes et aux apôtres, même au Fils de Dieu Lui-même, justifiant leurs actions criminelles au motif que les affirmations des prophètes, du Christ et des apôtres n’étaient pas fondées dans les écrits de Moïse. Et tandis qu’ils se vantent de ses écrits, ils ont nié et ont tué les prophètes qui sont venus après lui, un avertissement solennel pour nous! de peur d‘agir comme ils l’ont fait, nous rencontrons leur sort. {7SC7-12: 22.2.4}

La question principale en conséquence n’est pas de savoir si sœur White ou Moïse ou celui-ci ou celui-là a écrit le message d’aujourd’hui, mais plutôt de savoir simplement s’il est écrit dans la Bible. {7SC7-12: 22.2.5}

La Verge, par conséquent, n’affirme pas que son message se trouve dans les écrits d’un seul prophète, mais plutôt dans les écrits de tous les prophètes. {7SC7-12: 22.2.6}

Par conséquent, que personne à présent n’utilise de manière trompeuse les écrits de sœur White, comme les Juifs ont utilisé les écrits de Moïse, contre l’avancement de la Vérité et pour leur propre malheur éternel. Il n’y a aucune excuse pour quiconque. A l’issue de chaque angle abordé, la Bible éclaircit le sujet du Royaume, rendant infirme la possibilité pour qu’un individu se trompe s’il suit précisément ce que la Parole dit au sujet du Royaume. {7SC7-12: 22.2.7}

La Verge n’enseigne pas que Jérusalem doit être reconstruite comme la ville capitale du Royaume, mais plutôt, le Royaume à ses débuts doit être établi dans la terre promise. Et pour confirmer la vérité que le peuple de Dieu doit redevenir un royaume, Ezéchiel prophétise d’ {7SC7-12: 22.2.8}

Une Nouvelle Division du Pays

Le prophète présente une division du pays entièrement différente de celle du temps de Josué (Jos.

22.2

17): qui doit être en troupes de l’est à l’ouest. Dan doit avoir la première portion au nord, et Gad, la dernière portion au sud. Entre les frontières de ces deux portions doivent se trouver les portions du reste des tribus. La ville doit être au milieu du pays, et le sanctuaire, au milieu de la ville. (Voir Ézéchiel 48.) {7SC7-12: 22.2.9}

Le fait qu’une telle division de la terre promise n’a jamais été faite montre qu’elle est encore future. De plus, le fait que le sanctuaire doit être là, alors qu’il ne doit pas être sur la nouvelle terre (Apocalypse 21:22), prouve positivement que cette unique établissement est pré-millénaire. {7SC7-12: 23.1.1}

En plus, le double fait que le nom de la ville est «Le Seigneur Est Là» et que son emplacement, selon la division du pays, doit nécessairement être à certains égards différent de celui de l’ancienne Jérusalem, montre que Jérusalem au sens propre ne sera pas reconstruite comme une ville capitale du Royaume à venir. (Voir notre Brochure No. 12, pp. 52, 53.) {7SC7-12: 23.1.2}

Si la Bible se clarifie sur n’importe quel sujet, Elle le fait certainement sur le sujet du Royaume. Et justement, par le fait que le Royaume est la couronne de l’espérance du Chrétien, {7SC7-12: 23.1.3}

La Cible Constante de Satan, la Pierre d’Achoppement Répétée du Peuple.

On voit que la grande controverse entre le ciel et la terre est au-dessus de cette couronne d’espérance, le Royaume, premièrement à partir des instructions répétées du Seigneur dans les prophéties, dans les types et dans les paraboles; deuxièmement, à partir de l’effort répété de Satan pour garder la race humaine hors de lui; et troisièmement à partir de leur défaite répétée dans leur lutte pour en devenir les héritiers. {7SC7-12: 23.1.4}

En travaillant avec détermination depuis le commencement pour plonger la race humaine en enfer, pas pour la conduire dans le Royaume, Satan a réussi en utilisant beaucoup des Juifs, par le fait qu’ils ont voulu que le Royaume soit établi avant le moment fixé ou pas du tout, et aujourd’hui, il réussit en utilisant beaucoup des Laodicéens, par le fait qu’à présent, alors que le moment fixé est venu, ils veulent l’avoir plus tard ou pas du tout! Quel paradoxe! En effet, comme l’histoire se répète, la folie l’est aussi! {7SC7-12: 23.1.5}

La Bible déclare: «Dans les jours de ces rois[les rois qui sont symbolisés par les dix orteils de la grande statue], le Dieu du ciel établira un Royaume qui ne sera jamais détruit. … Il brisera en pièces et consumera tous ces royaumes.» Dan. 2: 44. {7SC7-12: 23.1.6}

Observez que «la pierre» (le Royaume) devient une grande montagne après avoir frappé la statue, ce qui montre que lorsque le Royaume enfantin (le Royaume incomplet, avant que les sauvés de tous les âges ne soient ressuscités et y être ajoutés) est établi, il frappe les nations. Puis à la résurrection, quand les sauvés de tous les âges y sont joints, il devient une grande montagne, le Royaume complet. {7SC7-12: 23.1.7}

Face à ces prophéties claires et relatées à maintes reprises, que personne ne soit aussi stupide pour parler, comme les Juifs ont parlé en réponse aux prophéties d’Ézéchiel: «La vision qu’il voit, est pour dans beaucoup de jours à venir, et il prophétise pour des temps éloignés» (Ézéchiel 12:27), amenant ainsi sur leur tête le même châtiment redoutable. {7SC7-12: 23.1.8}

23.1

POURQUOI S’ATTARDER SUR LES PROPHÉTIES? Question No. 247

Pourquoi la Verge utilise une aussi grande quantité de temps pour enseigner les doctrines et les prophéties ? Pourquoi elle n’utilise pas plus de temps à propos de l’amour de Jésus, la partie la plus importante de la Bible ? {7SC7-12: 23.2.1}

Réponse :

C’est parce que les Ecritures déclarent : «Nous avons aussi une parole de prophétie encore plus certaine, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’au point du jour et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.» 2 Pi.1 : 19. {7SC7-12: 23.2.2}

Si les prophéties sont moins essentielles que les autres portions des écritures, alors, pourquoi le Seigneur a incité Ses serviteurs à en écrire autant. De toute évidence, elles sont aussi importantes, particulièrement les prophéties symboliques, car tout le livre de L’Apocalypse, qui est directement adressé aux gens qui doivent vivre juste avant la venue du Seigneur, est composé de symbolismes, au sujet desquels le Seigneur déclare: {7SC7-12: 23.2.3}

«Béni est celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent ces choses qui y sont écrites ; car le temps est à portée de main. Apoc. 1 : 3. «Voici, Je viens rapidement ; béni est celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre. … Car Je l’atteste à chaque homme qui entend les paroles de la prophétie de ce livre, si un homme ajoute à ces choses, Dieu ajoutera sur lui les plaies qui sont écrites dans ce livre. Et si un homme retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et de la sainte ville, et des choses qui sont écrites dans ce livre. Apoc. 22 : 7, 18, 19. {7SC7-12: 23.2.4}

Il est vrai que l’amour de Jésus est important, mais lui seul, sans les doctrines et les prophéties, ne rapportera rien à un individu, car à travers les prophéties et les doctrines un individu apprend l’amour de Jésus. «Toute Écriture», déclare Paul, «est donnée par l’inspiration de Dieu, et est utile pour la doctrine, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la droiture. Afin que l’homme de Dieu puisse être perfectionné, et totalement équipé pour toute bonne œuvre.» 2 Tim. 3: 16, 17. {7SC7-12: 23.2.5}

Si les églises d’aujourd’hui avaient enseigné les prophéties et les doctrines à l’exclusion de l’amour de Jésus, alors c’est sûr que la Verge aurait resté plus largement sur l’amour de Jésus que sur les prophéties. Mais comme c’est le cas contraire, l’amour de Jésus étant magnifié à la négligence des prophéties, alors c’est sûr que notre plus grand besoin est d’étudier les prophéties. {7SC7-12: 23.2.6}

Bien que l’évangile de l’amour nous inspire à aimer le Seigneur, les doctrines nous enseignent la bonne manière de L’aimer, la lumière de la prophétie guide nos pied dans le sentier droit et étroit, le long du chemin vers la ville de Dieu, tout comme la nuit, les lumières d’un automobile montre le chemin de la maison. Ainsi, alors que nous avons besoin de l’un, nous avons tout autant besoin de l’autre. La Verge combine donc les deux, en enseignant l’amour de Jésus à travers les doctrines et le chemin vers la Ville Sainte à travers les prophéties. {7SC7-12: 23.2.7}

23.2

QU’EST-CE QUI IDENTIFIE QUELQU’UN COMME UN ADVENTISTE DU SEPTIÈME JOUR DE LA VERGE DU BERGER ?

Question No. 248 :

Étant donné que La Verge du Berger n’a pas une adhésion officielle, quelle preuve que quelqu’un peut fournir pour s’identifier en tant que membre de l’organisation ? Et comment peut-il établir la durée pendant qu’il a été avec elle ? {7SC7-12: 24.1.1}

Réponse :

Le soutient de quelqu’un à la Verge et sa mise en pratique de ses principes (l’observation du Sabbat, le reste des dix commandements, le végétarisme, la réforme vestimentaire, l’abstinence totale du tabac et des boissons alcoolisées) constituent la plus forte et la seule véritable certification de son appartenance à l’organisation des Adventistes du Septième Jour de la Verge du Berger. Et la durée exacte pendant que quelqu’un a vécu en Christ ces principes à l’aide de la Verge, est juste depuis lors qu’il en a été membre. {7SC7-12: 24.1.2}

ERRATUM

Le numéro de Janvier-Juin 1941 du Code, page 14, paragraphe 2, 3^e ligne, devrait lire: « … page 11 du numéro de Juillet-Décembre 1940 du Code symbolique.»{7SC7-12: 24.1.3}

AVIS

Lors de l’envoi des noms, prendre des précautions particulières pour maintenir leur bonne orthographe et leur lisibilité, car les noms mal orthographiés ou mal écrits peuvent être rarement détectés, le résultat étant que des doublures de littérature sont envoyées à la même adresse sous des noms différents. {7SC7-12: 24.1.4}

Prenez également soin de vous assurer d’une adresse correcte, car le même nom avec des adresses différentes conduit à un autre type d’effort dupliqué, qui, avec les anciennes erreurs, provoque des complications inutiles et retardatrices et une perte de temps dans le Département de la Circulation. {7SC7-12: 24.1.5}

De plus, le travail du Département de la correspondance sera considérablement accéléré si les correspondants utiliseront toujours la même signature et le même nom et la même adresse de retour; s’ils placeront toujours le nom et l’adresse de retour dans le coin supérieur gauche sur la face de l’enveloppe; et adresseront toujours la lettre à {7SC7-12: 24.1.6}

L’Assoc. Universelle de Publication

Centre du Mont Carmel

Waco, Texas

Attention: (Nom de l’individu ou du département, le cas échéant, à qui la lettre peut être adressée.) {7SC7-12: 24.1.7}

Si des gens possèdent des graphiques de la Verge du Berger dont ils voudraient disposer, ils peuvent les retourner à L’Assoc. Universelle de Publication, pour une contrepartie en espèces ou en crédit. {7SC7-12: 24.1.8}

Lors de l’envoi de la première et de la seconde dîme ensemble, veuillez indiquer laquelle est la première ou la seconde, afin que le Département du

24.1

Trésor puisse gagner du temps en essayant de déterminer le montant de chacun. {7SC7-12: 24.1.9}

De plus, lors de la remise des offrandes, soit séparément, ou ensemble avec la première dîme ou avec les deux, première et seconde, encore une fois, prenez le soin d’indiquer le montant de chacun, et pour quel but les offrandes sont-elles destinées. {7SC7-12: 24.2.1}

Nous sommes sûrs que les croyants de la Vérité Présente se réjouiront de savoir qu’un Cours par correspondance pour l’Enseignant sur le message est actuellement en préparation, dont la première partie, couvrant La Verge du Berger, Vol. 1, est maintenant disponible pour les croyants à part entière qui ont un zèle ardent pour se préparer à enseigner le message. {7SC7-12: 24.2.2}

Bien que les dépenses de ce cours puissent être prises en charge par des offrandes volontaires, mais un frais d’inscription de 3 $ est réclamé afin de minimiser le nombre d’inscrits qui pourraient ne pas apprécier le cours et qui pourraient ne pas avoir l’intention de le mener à bien. {7SC7-12: 24.2.3}

Comme une condition d’éligibilité pour l’inscription, on demande par la présente à tous les inscrits de tester leur capacité dans la science de la Vérité Présente, en nous écrivant ce qu’ils croient être la bonne interprétation des symboles et des couleurs du drapeau du Royaume. (Une image du drapeau se trouve dans notre Brochure No. 13, p.31.) {7SC7-12: 24.2.4}

Ceux qui donnent une réponse correcte à cent pour cent ont droit au cours de l’Enseignant sans payer les frais d’inscription, et tous les autres qui passent le test ont le droit d’avoir déduit de leur frais d’entrée un certain montant en fonction du pourcentage de la réponse qui est correcte. {7SC7-12: 24.2.5}

Toutes les réponses doivent être adressées au Département du Code Symbolique et doivent être soumises, pas plus tard que le 30 Avril 1942, conformément aux règles suivantes: (1) utiliser de l’encre et écrire clairement (les papiers dactylographiés sont préférés); (2) utiliser du papier bond non ligné de taille standard; (3) imprimez clairement votre nom complet et votre adresse dans le coin supérieur droit de votre papier. {7SC7-12: 24.2.6}

Si vous avez besoin d’une Bible, nous serons heureux de vous fournir toute taille ou description de la Bible de Harper, que nous avons adoptée pour sa qualité et sa lisibilité. En commandant par le biais du Département du Code symbolique, vous pouvez obtenir une qualité à 20% de réduction sur le prix catalogue, tout en aidant l’institution à faire un modeste profit sur votre commande. N’oubliez pas qu’un sou épargné à la cause est un sou gagné à la cause; que les gouttes font les seaux, les sceaux font les puits, les puits font les rivières et les rivières font les océans. {7SC7-12: 24.2.7}

Lors de la commande, veuillez donner le numéro de catalogue de la Bible que vous souhaitez recevoir, ou, si vous ne pouvez pas déterminer le numéro, donnez une description détaillée du type que vous voulez et indiquez le prix approximatif que vous souhaitez payer. Votre commande vous sera transmise C. O. D. {7SC7-12: 24.2.8}

L’ASSOC. UNIVERSELLE DE PUBLICATION

CENTRE DU MONT CARMEL

WACO, TEXAS

24.2

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